ESTUDIO LIBRO GÉNESIS 2; 4-9

 

 

4  Estos son los orígenes de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, el día que Jehová Dios hizo la tierra y los cielos,

5  y toda planta del campo antes que fuese en la tierra, y toda hierba del campo antes que naciese; porque Jehová Dios aún no había hecho llover sobre la tierra, ni había hombre para que labrase la tierra,

6  sino que subía de la tierra un vapor, el cual regaba toda la faz de la tierra.

7  Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.

8  Y Jehová Dios plantó un huerto en Edén, al oriente; y puso allí al hombre que había formado.

9  Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista, y bueno para comer; también el árbol de vida en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del bien y del mal.  

 

 Así quedaron acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos. Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo. Y bendijo Dios el día séptimo y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había creado y hecho (Génesis 2:1-3).

Así pues, encontramos la creación de la tierra en el capítulo uno; la colocación del hombre sobre la tierra, y luego la declaración de que Dios reposó en el séptimo día. No es que estuviera cansado, debido a toda la energía invertida en la creación de la tierra, pues Dios es omnipotente —eso significa que no puede cansarse—, sino que había terminado su obra, y por lo tanto simplemente descansó.

En otras palabras, no hay nada más que crear. Todo ha sido creado. Si Dios realmente se tomara el día libre y se relajara sin hacer nada, la tierra se desmoronaría, porque la Biblia dice que no solo todas las cosas fueron creadas por Él, sino que por Él todas las cosas se mantienen unidas. Y así, Dios descansó de sus obras creativas, de todo lo creado. Todo lo que se creará se creó en ese lapso. Nada nuevo se está creando ahora. Ahora estamos en una especie de sistema cerrado. Nada nuevo se está creando.

Desde ese día, ha habido un deterioro gradual de todo; la segunda ley de la termodinámica. Todo se está desgastando y ralentizando gradualmente, en proceso de descomposición. Alguien dijo que el universo es como un reloj gigante al que se le dio cuerda y que lentamente se detiene. Y así, Dios cesó de sus fuerzas creativas y de la creación de algo nuevo. Ahora Dios descansó de la creación, por lo que santificó o apartó ese séptimo día como día de descanso.

Y Dios estableció con Israel un pacto para que guardaran ese día de reposo por todas sus generaciones. Alguien dijo: "¿Cuándo empezó la iglesia a celebrar la comunión el domingo?". Y quienes aún disfrutan de celebrar la comunión el sábado intentan culpar a Constantino por el cambio al domingo. Pero hay indicios, incluso en el libro de los Hechos, de que se reunían el primer día de la semana para partir el pan. También en la carta a los Corintios, Pablo habla de cuando se reunían el primer día de la semana para traer sus ofrendas y así evitar que se hicieran colectas mientras él estuviera allí. Tertuliano, uno de los primeros padres de la iglesia, anterior a Constantino y a todo el desarrollo bajo su autoridad, dijo que muchos cristianos de aquella época creían que el único día en que realmente debían tomar los símbolos era el primer día de la semana, porque ese era el día que marcaba la resurrección de Jesucristo.

Ahora bien, es interesante que el número de Jesús, en sentido numérico, sea el ocho, que representa el nuevo comienzo. Siete es el número de la plenitud. Seis es el número del hombre, de la imperfección. Pero al completar el ciclo de siete, se tienen siete notas en la escala, siete colores básicos. El siete es un número, siete días en la semana, y es un número que habla y tiene una connotación de completitud en sentido bíblico. Así que, al completar el siete, se inicia un nuevo ciclo. El número ocho es el número del nuevo comienzo. Es empezar de nuevo. Así que, en estructuras numéricas, el número de Jesús es ocho y todos los nombres de Jesús en griego son divisibles por ocho, el número del nuevo comienzo.

Así que parecía que la iglesia primitiva se reunía con muchos de ellos el primer día de la semana, que sería el octavo día, el día que representa el número de Cristo. Pero no debería haber ninguna duda al respecto, porque Pablo dijo en Romanos 14: «Uno hace diferencia entre un día y otro; otro hace igual a todos los días. Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente» (Romanos14:5). En Colosenses capítulo dos, dijo: «Que nadie os juzgue con respecto a días santos, lunas nuevas y sábados, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; porque la sustancia es de Cristo» (Col. 2:16-17).

En otras palabras, los sábados eran solo una sombra de lo que vendría. No son la sustancia. Una sombra no es sustancia. La sustancia crea una sombra. La sustancia es Jesús. La sombra que Jesús proyectó sobre el Antiguo Testamento fue el sábado, el día de descanso. Así que Jesús se ha convertido en nuestro sábado como cristianos.

Él es nuestro descanso. Hemos cesado nuestras labores; entramos en su descanso. Y así, Cristo es nuestro sábado. Él es nuestro descanso. Y todos los sábados del Antiguo Testamento anhelaban a Jesucristo, quien traería descanso. Ya no hay justicia por obras ni por la ley, sino que la justicia ahora es por la fe que descansa en Jesucristo. Y la única señal de quienes dan tanta importancia a un día en particular para adorar es que realmente no tienen descanso. Siguen buscando alcanzar la justicia ante Dios guardando la ley. Y no han entrado en la esencia, en Cristo y en ese descanso que está en Jesucristo.

La ley del sábado era según Éxodo, capítulo veintidós, la ley fue dada a la nación de Israel y a quienes se convertirían en judíos. Entonces se les obligaba a guardar el sábado, o a los extranjeros que estaban en Israel. También se les obligaba a guardar el sábado, pero este nunca fue una norma impuesta a la iglesia gentil.

De hecho, en el libro de los Hechos, cuando ciertos hermanos llegaron a la iglesia gentil de Antioquía y comenzaron a inquietar a los hermanos, diciendo que no podían ser salvos si no guardaban la ley de Moisés y se circuncidaban, Pablo y Bernabé fueron a la iglesia de Jerusalén para resolver el asunto de una vez por todas. Pedro testificó de su llamado a los gentiles por parte de Dios y de la obra inicial del Espíritu Santo cuando fue a ellos. Pero luego Pedro sugirió que no les impusiéramos un yugo de esclavitud, refiriéndose a la ley, que ni nosotros ni nuestros padres pudimos cumplir. Pablo y Bernabé testificaron de la maravillosa obra del Espíritu Santo entre los gentiles de todo el mundo donde no cumplían la ley. Finalmente, Santiago dijo: «Bueno, les sugiero que no les impongamos más responsabilidad que escribirles, saludarlos cristianamente y decirles que se guarden de lo estrangulado y de la fornicación; y si lo hacen, bien hacen». Así que escribieron la carta a la iglesia de Antioquía diciendo: «Les saludamos, y les sugerimos que se guarden de los ídolos, de lo estrangulado y de la fornicación. Y si hacen esto, bien hacen. Que el Señor los bendiga». Pero nunca se hizo referencia a la iglesia gentil del sábado ni al resto de la ley y las ordenanzas.

Ahora bien, incluso ese asunto de guardarse de lo estrangulado y de lo ofrecido a los ídolos, Pablo lo modificó cuando escribió a los corintios. Él dijo: «Cuando compres carne en la carnicería, no le preguntes si fue ofrecida a un ídolo. Simplemente cómprala, ve a casa y cómela. Dale gracias a Dios por ella. Porque todo debe recibirse con acción de gracias. Y si no preguntas, no tendrás problemas. Pero si le preguntas: "¿Fue esto ofrecido como sacrificio a un ídolo?", y él dice que sí, entonces es probable que tengas remordimientos de conciencia al comerlo. Así que, por el bien de tu conciencia, simplemente no hagas preguntas. Cuando te inviten a comer a casa de alguien, no preguntes: "¿Fue esta carne ofrecida a un ídolo?". Él dijo que simplemente comas lo que te pongan delante sin hacer preguntas. Eso es por el bien de tu conciencia. Porque sabemos que todo debe recibirse con acción de gracias (1 Timoteo 4:3). No hay nada impuro en sí mismo. Así que Pablo tenía una gloriosa libertad en Cristo Jesús y dijo: «Bienaventurado el hombre cuyo corazón no lo reprende en lo que aprueba» (Romanos 14:22). Me imagino que Pablo comía chuletas de cerdo y tenía gran libertad en estas cosas, aunque en un tiempo fue fariseo de fariseos.

Así que, habiendo descansado Dios, estableció y santificó el séptimo día y lo hizo un pacto con la nación de Israel. Pero Dios también estableció un patrón: «Seis días trabajarás y harás tu trabajo, y el séptimo día descansarás, un día consagrado al Señor» (Éxodo 35:2).

Sería muy saludable para todos nosotros si nos tomáramos un día libre a la semana y simplemente nos relajáramos sin hacer nada. El sábado fue hecho para el hombre porque necesita un día libre de cada siete. La razón por la que tenemos tanta tensión mental, la razón por la que sufrimos tantos infartos, es porque la gente no ha seguido la ley de Dios del séptimo día. Seguimos adelante todo el tiempo. No nos tomamos un día libre, y mi esposa dice: "Sí, no lo haces, y te lo he estado diciendo". Pero sería saludable. No te haría más espiritual, solo te haría bien. Vivirás más si ese es tu objetivo.

Ahora bien, estas son las generaciones de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, el día que el SEÑOR Dios hizo la tierra y los cielos (Génesis 2:4).

Así que ahora el SEÑOR Dios, y siempre que se encuentra "SEÑOR" en mayúsculas, como en este caso, significa que ese nombre de Dios era el que los judíos veneraban tanto, tanto que no lo pronunciaban. En los manuscritos no escribían las vocales, sino solo las consonantes. JHVH; intenta pronunciarlo. Es impronunciable. Así que no sabemos qué vocales tenía. Por lo tanto, el consenso general es que el nombre debía pronunciarse "Yahvé". Pero con el tiempo apareció la pronunciación de Jehová, y se ha vuelto más popular. Pero Yahvé probablemente sea la pronunciación correcta, aunque no lo sabemos con certeza. Pero es el nombre con el que Dios ha buscado relacionarse con el hombre, ya que es el nombre que habla del deseo de Dios de convertirse en todo lo que puedas necesitar. Así que, siempre que encuentres este SEÑOR en mayúsculas, representa ese nombre de Dios. También encontrarás L mayúscula, minúscula, lo que significa que es la traducción del hebreo Adonai, que significa Señor como título. Pero el hecho de que esté en mayúsculas significa que es una traducción de Yahvé, Señor como nombre, el nombre de Dios, Yahvé.

Así que aquí está el primer uso en la Biblia: "el día que el SEÑOR Dios hizo la tierra y los cielos".

Y toda planta del campo antes que existiera en la tierra, y toda hierba del campo antes que creciera; porque el SEÑOR Dios aún no había hecho llover sobre la tierra, ni había hombre para que labrara la tierra. Pero subía de la tierra un vapor que regaba toda la faz de la tierra (Génesis 2:5-6). Parece que no llovió hasta la época de Noé. Antes de eso, al anochecer, una neblina surgía de la tierra y la tierra se regaba con este rocío o neblina. Es interesante que, aunque no llovía, había ríos, cuatro ríos que fluían del Jardín del Edén. ¿Cómo podría haber ríos sin lluvia? Esto plantea un problema interesante sobre el que se puede especular.

Pero es muy posible que existieran cavernas subterráneas, con un tremendo calor y fuerzas volcánicas, y que el agua entrara del mar a través de las cavernas subterráneas hacia este generador de vapor, por así decirlo, el volcán. El vapor ascendía y, por supuesto, luego se condensaba y fluía como agua, y de esa manera se podría haber tenido un suministro de agua. En ese momento, podría haber habido mucha agua subterránea. Y, por supuesto, con esta enorme capa de humedad alrededor de la atmósfera, podría haber proporcionado humedad, y, por supuesto, al ascender la neblina, la tierra se regaba de esta manera antes del diluvio. Entonces el Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y el hombre fue un ser viviente (Génesis 2:7).

Así se nos dice que Dios, en el capítulo uno, dijo: «Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza» (Génesis 1:26). «Y formó Dios al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz, y el hombre fue un ser viviente», creado a semejanza de Dios con la capacidad de adorar a Dios y de tener comunión con Él.

Y el Señor Dios plantó un jardín al este del Edén (Génesis 2:8);

Así que el este habría sido el este de donde creó a Adán. No hay forma de saber con certeza dónde estaba el Jardín del Edén. No hay forma de averiguarlo porque, desde entonces, se han producido varios cambios catastróficos en la geografía de la tierra que han alterado el curso de los ríos, las montañas y todo. Hay un libro muy interesante de Emmanuel Villakoski, titulado "La Tierra en Convulsión", en el que demuestra que tanto el Himalaya como los Andes se formaron en años muy recientes. Hay indicios de que en el lago Titicaca hubo civilizaciones cuando este se encontraba a una altitud mucho menor, unos dos mil metros. Sin embargo, en los últimos cinco mil años, se ha producido un empuje ascendente de los Andes, por lo que el lago se encuentra ahora a unos tres mil metros de altura. El libro es bastante interesante y estimulante. En esencia, declara que ha habido muchos cambios en la superficie terrestre a lo largo de la historia de la humanidad. El diluvio, sin duda, alteró por completo la faz geográfica de la Tierra.

Y hay una pequeña escritura interesante de la que sabemos muy poco, pero hay un comentario secundario sobre la época de Peleg: que fue en su época cuando la Tierra se dividió. Ahora bien, algunas de las teorías más recientes se refieren a la deriva continental, que sostiene que en un principio todo estaba conectado, pero que los continentes se han desplazado y siguen desplazándose. Si esa teoría es correcta, sería muy interesante esta pequeña acotación: ¿cuándo ocurrió eso? ¿Hace cuánto tiempo? ¿Qué pasó?

Se mencionó en la época de Peleg, y simplemente se incluyó como un pequeño elemento de atracción, creando un espacio para que la gente especulara.

Dios no menciona nada más sobre la división de la tierra, excepto una pequeña observación, que abordaremos más adelante en Génesis, donde se dan las genealogías; al dar su genealogía, simplemente añade algo más: «Y fue en sus días que la tierra fue dividida» (Génesis 10:25).

 

Así que «el Señor plantó un huerto en Edén, al oriente»; y allí puso al hombre que había formado (Génesis 2:8).

En medio de toda la creación que Dios ya ha creado para el beneficio del hombre, Él crea un lugar excepcionalmente hermoso donde lo coloca. «Jardín» significa literalmente un «jardín protegido por una cerca». La Septuaginta, la traducción griega del Antiguo Testamento, usa la palabra «paraíso» en tres lugares como referencia a parques diseñados artísticamente (Cantar de los Cantares 4:13 [huerto=paraíso]; Eclesiastés 2:5 [parques=paraíso]; Nehemías 2:8 [bosque=paraíso]).

 

«Edén» significa «placer» o «máximo placer». Es un buen nombre para este lugar tan hermoso de la tierra, donde el Señor Dios coloca al hombre. Habla de la abundante bondad de Dios para con el hombre. En cierto modo, el Edén es una imagen de Israel, si consideramos que de ese pueblo surgió el Señor Jesús, a través del cual fluye la bendición al mundo entero. Él es «el Salvador del mundo» (Juan 4:42).

 

El Paraíso es un jardín de placeres, donde el hombre puede disfrutar exuberantemente, aunque con cierta limitación, como se indica en Génesis 2:17. Esta limitación convierte al paraíso en un campo de pruebas para la obediencia a la fe.

 

Se dice explícitamente que el árbol de la vida está "en medio del jardín", mientras que el árbol del conocimiento del bien y del mal también está en el paraíso. El árbol de la vida muestra al hombre que no tiene vida en sí mismo, sino que depende del "árbol de la vida". Esto también se aplica al creyente, quien no tiene vida en sí mismo, sino que la tiene en el Hijo, el verdadero árbol de la vida. "El que tiene al Hijo, tiene la vida" (1Juan 5:12).

 

El "árbol del conocimiento del bien y del mal" enseña al hombre que debe obedecer a Aquel que está por encima de él para disfrutar de la vida.

Y así, Dios creó un lugar especial para Adán. Formó este huerto, o lo plantó. Y luego colocó al hombre en él.

Y el Señor Dios hizo brotar de la tierra todo árbol agradable a la vista y bueno para comer; El árbol de la vida también estaba en medio del jardín, y el árbol del conocimiento del bien y del mal (Génesis 2:9).

Así que aquí había un hermoso jardín, con árboles florecientes y frutales. Todo allí para que el hombre lo disfrutara. Debió haber sido absolutamente fabulosamente hermoso. Dios plantó un jardín, puso en él todos estos hermosos árboles florecientes y frutales. Y en medio del jardín, había dos árboles: uno, el árbol de la vida; y el otro, el árbol del conocimiento del bien y del mal.