ESTUDIO LIBRO GÉNESIS 45; 25- 28

 

Gen 45:25  Y vinieron de Egipto: y llegaron a la tierra de Canaán a Jacob su padre.

Gen 45:26  Y diéronle las nuevas diciendo: José vive aun: y él es señor en toda la tierra de Egipto: y su corazón se desmayó, que no los creía.

Gen 45:27  Y ellos le contaron todas las palabras de José, que él les había hablado: y viendo él los carros que José enviaba para llevarle, el espíritu de Jacob su padre revivió.

Gen 45:28  Entónces dijo Israel: Basta; aun José mi hijo vive: yo iré y verle he ántes que muera.

 

Génesis 45:25-26.

Sin duda, Jacob había estado esperando y anhelando su regreso, con muchos temores e inquietudes. Si el anuncio se produjo tan repentinamente como se relata aquí, no es de extrañar que «el corazón de Jacob desfalleciera y no les creyera». La brusquedad del suceso habría producido un efecto similar al del fuego y el agua al entrar en contacto. Quizás, también, podamos explicar en parte esta incredulidad por la tendencia de una mente abatida a creer lo que está en su contra, en lugar de lo que está a su favor. Cuando le trajeron la túnica ensangrentada, les creyó enseguida, diciendo: «¡Sin duda José está hecho pedazos! Pero cuando le dan buenas noticias, le parecen demasiado buenas para ser verdad»

 

No les creyó. Ya le habían contado una historia antes; y quien una vez pierde la fe, difícilmente vuelve a ser creído. Además, pensó que las noticias eran demasiado buenas para ser verdad. El gozo del cielo es tan grande que debemos «entrar en él»; no puede entrar en nosotros. (Mateo 25:21 Y su señor le dijo: Bien está, buen siervo y fiel: sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré: entra en el gozo de tu señor.).

 

 

Génesis 45:27.

Debemos tener cuidado de atribuir la verdadera razón de la extrema reticencia que Jacob mostró al viaje. Los asiáticos, y especialmente las tribus de pastores, se desplazan con facilidad. Alguien que conoce bien Oriente dice: «El oriental no teme ir lejos, si no tiene que cruzar el mar; pues, una vez desarraigado, la distancia le importa poco. No tiene muebles que llevar, pues, salvo una alfombra y unas pocas sartenes de latón, no usa nada. No se preocupa por las comidas, pues se contenta con grano tostado, que su esposa puede cocinar en cualquier lugar, o dátiles secos, o carne seca, o cualquier cosa que pueda conseguir y que se conserve. En una marcha, le da igual dónde duerme, siempre que su familia esté a su alrededor: en un establo, bajo un pórtico, al aire libre. Nunca se cambia de ropa por la noche, y es profundamente indiferente a todo lo que el hombre occidental entiende por "comodidad"».  Pero en el caso de Jacob había una peculiaridad. Se le pidió que abandonara, por un período indefinido, la tierra que Dios le había dado como heredero de su promesa. Con gran esfuerzo y no poco peligro, Jacob había logrado regresar a Canaán desde Mesopotamia; A su regreso, había pasado los mejores años de su vida, y ahora descansaba allí en su vejez, habiendo visto a los hijos de sus hijos, y sin esperar más que una partida pacífica hacia sus antepasados. Pero de repente, los carros del faraón se detienen a la entrada de su tienda, y mientras los pastos áridos y desolados lo invitan a la abundancia de Egipto, a la que lo llama la voz de su hijo perdido, oye una llamada que, por muy difícil que sea, no puede ignorar.

La vida de Jacob había sido una constante inquietud y decepción. Un hombre que había huido de su país, que había sido engañado para casarse, que había sido obligado por un pariente a vivir como un esclavo, que solo huyendo pudo salvarse de una injusticia perpetua, cuyos hijos amargaron su vida: uno de ellos con la más vil ultraje que un padre puede sufrir, dos de ellos haciéndolo, como él mismo dijo, apestar en las narices de los habitantes de la tierra en la que intentaba establecerse, y todos ellos conspirando para privarlo del hijo que más amaba; un hombre que, finalmente, cuando parecía haber experimentado toda clase de calamidades humanas, se vio obligado por el hambre a renunciar a la tierra por la que había soportado todo.

 

Génesis 45:28.

 No se menciona la recepción de los regalos, ni se insinúa que le afectara especialmente la noticia de la gloria de su hijo en Egipto; le bastaba con que estuviera vivo. Aunque ver a Benjamín una hora antes le hubiera parecido una felicidad suficiente para este mundo, ahora no solo disfruta de eso, sino que también alberga la esperanza de ver y abrazar de nuevo al hijo cuya pérdida había lamentado año tras año con amargura.

Jacob, que lo había gastado todo, bien podría ser perdonado por cierta melancolía al recordar su pasado. Lo asombroso es encontrar a Jacob hasta el final íntegro, digno y lúcido, capaz y con autoridad, amoroso y lleno de fe.

 

¡Basta! La certeza de un Señor y Salvador vivo reconforta el alma. Queremos ir a verlo (Filipenses 1:23 Porque por ambas partes estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir, y estar con Cristo, que es mucho mejor:).

 

 

 LA BUENA NOTICIA QUE LE DIERON A JACOB

 

I. Al principio, la recibió con incredulidad.

Le dijeron que José vivía, que era gobernador de Egipto y que él mismo había sido llamado a descender allí. Eran noticias asombrosas, como una voz y una aparición desde la tumba. No nos extraña el efecto que tuvieron en el cuerpo del anciano. Sintió un escalofrío, la noticia lo abrumó, pero aun así la recibió con incredulidad. La sola idea de tal prosperidad, presentada tan vívidamente a su mente, habría afectado profundamente sus sentimientos. Pero no creía que todo aquello pudiera ser cierto. Hay dos tipos de incredulidad. Una surge de la perversidad moral. Un hombre se niega a creer porque odia la verdad y prefiere la oscuridad a la luz. Se niega a ver la verdad porque se conforma con su propia mentira y no desea el bien. Dice: «¡Mal, sé mi bien!». Pero otra fuente de incredulidad surge cuando las noticias parecen demasiado buenas para ser verdad. Existe la disposición a creer, e incluso el deseo; pero la magnitud de lo que se ofrece a la fe es demasiado grande para ella. Este tipo de incredulidad no denota maldad, aunque puede ser una señal de debilidad. El apóstol Santo Tomás no podía creer, a pesar de haber presenciado la alegría de quienes sí creían. Necesitaba ver hechos, pruebas y evidencias externas lo suficientemente poderosas como para convencerse. La magnitud misma de las cosas que debemos creer es una de las dificultades de nuestra fe.

 

II. Posteriormente, se acepta con base en la evidencia externa.

Jacob, al principio, no dio crédito a las noticias que le trajeron sus hijos. Pero cuando vio los carros, creyó (Génesis 45:27-28). Es triste pensar que creyera más en los carros que en la palabra de sus hijos. Pero esto es propio de la naturaleza humana. Un hecho favorable ayuda a la fe vacilante. Podemos afianzar nuestra mente en ello. Por eso, las evidencias externas del cristianismo son tan valiosas para la mayoría de la humanidad. Producen convicción cuando otros razonamientos fallan. Dejan una profunda huella en la mente común. Es una fe más noble cuando podemos confiar en Dios incluso cuando no lo vemos, cuando podemos creer en Él tal como se revela a nuestras almas, cuando poseemos esa capacidad de admirar y amar la verdad al contemplarla por primera vez, cuando nos sentimos cautivados y conquistados por su belleza celestial.

 

III. Esto permitió a Jacob vindicar su antiguo carácter.

Era Israel, un príncipe que prevalecía ante Dios y los hombres. Había ganado noblemente ese carácter y lo había mantenido; pero durante muchos años no había tenido la oportunidad de distinguirse en él. Ahora su antiguo carácter revive. Aparece, de nuevo, como Israel.

 1. Su fe triunfa. Como ya lo ha hecho muchas veces antes. Ahora cree. Está satisfecho. «E Israel dijo: Basta; mi hijo José aún vive». (Génesis 45:28)

2. Su oscuro destino está a punto de aclararse. El dolor de veintidós años de tristeza y sufrimiento ha terminado, y el sentido de su vida, por fin, se revelará. El propósito de Dios se ha cumplido, y está lleno de misericordia y bondad para con su siervo. El alma se siente satisfecha con la bondad del Señor cuando la fe puede ver y disfrutar de su victoria. 3. Anticipa su final pacífico. «Mi hijo José aún vive; iré a verlo antes de morir» (Génesis 45:28). Ahora está satisfecho de que verá a su amado hijo de vuelta con él, y en gran prosperidad. Ahora puede esperar con ilusión el feliz final de su peregrinación. Ya no le quedan deseos sin cumplir en esta vida. Que vea a José, y eso es suficiente. Entonces, como Simeón, cuando sus ojos hayan visto la salvación de Dios, podrá partir en paz.  

 

 En estos versículos vemos cómo actúa Dios en nuestras vidas. Pero cabe preguntarnos ¿Nos mantendremos firmes en medio de las adversidades y vientos en contra como José y Jacob?

Estimados lectores de este blog:

Tal experiencia se repite constantemente. Muchos son aquellos que, habiendo recibido finalmente de Dios algún bien largamente esperado, se ven rápidamente obligados a renunciar a él. Y si bien la espera de lo que nos parece indispensable es difícil, lo es diez veces más tener que desprendernos de ello cuando por fin lo obtenemos, y a costa de mucho más. Esa particular situación de nuestras circunstancias mundanas que tanto hemos anhelado, casi de inmediato nos vemos expulsados. Esa posición en la vida, o ese objeto de deseo, que Dios mismo parece habernos animado a buscar de muchas maneras, nos es arrebatado casi tan pronto como hemos probado su dulzura. La copa se nos escapa de los labios justo cuando nuestra sed iba a ser saciada por completo. En tales circunstancias angustiosas no podemos ver el fin que Dios tiene preparado; pero de esto podemos estar seguros: que no solo quiere molestarnos, ni disfrutar de nuestra desdicha, y que cuando nos vemos obligados a renunciar a lo parcial, es para que algún día podamos disfrutar de lo completo, y que si por el momento tenemos que renunciar a mucho consuelo y alegría, esto es solo un paso absolutamente necesario hacia nuestra consolidación permanente en todo aquello que puede bendecirnos y prosperarnos.

Cuando se habla mal de nuestra bondad, se sospecha de nuestros motivos, se escudriñan nuestros sacrificios más sinceros por un espíritu ignorante y malicioso, se reciben con recelo nuestros actos de bondad más sustanciales y bien pensados, y se rechaza por completo el amor que en ellos reside, es entonces cuando tenemos la oportunidad de demostrar que nos pertenece el carácter cristiano que puede perdonar hasta setenta veces siete, y que puede perseverar en el amor donde el amor no encuentra respuesta y los beneficios no provocan gratitud.

 

Que el Señor esté con todos ustedes y los cuide durante sus días aquí en esta vida temporal. Que experimenten la mano de Dios en sus vidas y que reconozcan Su obra, no solo en las bendiciones, en las cosas buenas, sino también en las adversidades. Que comprendamos que, en verdad, todas las cosas obran para bien de quienes aman a Dios. Y así, mientras caminamos conforme a su propósito, Su Espíritu nos ayuda a aceptar, como provenientes de Dios, las causas secundarias adversas que llevan a cabo su voluntad primordial en nuestras vidas. Que podamos ver más allá de lo evidente. Que podamos ver aquellas cosas que la persona común no ve: la mano de Dios obrando en nuestras vidas, entre bastidores, para manifestar su voluntad, su plan. Que Dios los bendiga, los cuide y los guarde en el amor de Jesús.

ESTUDIO LIBRO GÉNESIS 45; 21-24

Gen 45:21  Hiciéronlo así los hijos de Israel. Y José, según la orden del Faraón, les dio carros y les proveyó de víveres para el camino.

Gen 45:22  A cada uno de ellos le dio un vestido para mudarse; y a Benjamín le dio trescientos siclos de plata y cinco vestidos de recambio.

Gen 45:23  Asimismo le envió a su padre esto: diez asnos cargados con lo mejor de Egipto y diez asnas cargadas de trigo, pan y víveres para el viaje de su padre.

Gen 45:24  Luego despidió a sus hermanos, y les dijo al partir ellos: No disputéis en el camino.

 

 Génesis 45:21.

 Provisión para el camino. Así da Dios todo lo suyo: alimento que el mundo desconoce; gozo que el corazón natural jamás ha probado; la piedra blanca; El maná escondido; el banquete continuo; el anticipo de la vida eterna, para sostener sus corazones hasta que regresen al cielo. Con la conciencia tranquila, se alimenta como Sansón de su panal, hasta que se reúne con sus padres; como los hermanos de José se alimentaban de la carne de venado, hasta que se reúnen con su padre Jacob.

 

Génesis 45:22.

Así como la moda de la ropa no cambia en Oriente como aquí, no se vuelve inútil mientras dure. José prácticamente les hizo saber a sus hermanos el gran aprecio que sentía por Benjamín, hijo tanto de su madre como de su padre. Les demostró su confianza en la buena disposición de ellos hacia Benjamín.

 

 Génesis 45:23.

Sin duda, Jacob se complació al disfrutar de los frutos de la atención y la bondad de su José, a quien tanto había perdido. Sin embargo, podemos suponer con seguridad que disfrutó más de la bondad de José hacia sus hermanos que de los regalos que le enviaban. No tenía motivos para dudar del cálido afecto filial de José, pero le llenaría de una alegría inefable encontrar a su hijo mostrando el más alto ejemplo de mansedumbre y perdón de ofensas que el mundo jamás había visto.

 

Génesis 45:24.

 En el camino a la eternidad no debemos enojarnos, ni con nuestros compañeros ni con Dios. Los cristianos, como hermanos, no deben discutir entre sí en el camino de la vida.

Los hermanos de José lo envían desnudo a extraños, él los envía con libreas nuevas y ricas a su padre; ellos tomaron una pequeña suma de dinero para él, él les da grandes tesoros; ellos enviaron su túnica desgarrada a su padre, él les envió dos variedad de costosas vestiduras para su padre por parte de ellos; lo vendieron para que fuera el guía de camellos, él los envía a casa en carros. Debe ser un gran favor, que puede aplacar la conciencia de una gran ofensa

 

JOSÉ PREPARA A SUS HERMANOS PARA SU VIAJE

 

Su generosidad hacia ellos fue sumamente generosa. No solo les proporcionó lo necesario, sino también lujos, y los vistió con un estilo que impresionaba a los espectadores. La riqueza y el esplendor de este atuendo eran dignos de un hermano elevado a tan alta posición en una gran nación. Pero todo este incidente resalta especialmente dos cosas:

 

I. Su respeto y honor por su padre. Esto se observa:

1. En la porción que le dio a Benjamín. Lo proveyó con mayor generosidad que a los demás, destacándolo claramente como un objeto especial de favor (Génesis 45:22). Esto conmovería el corazón del padre amoroso.

2. En la porción que le envió a su padre (Génesis 45:23). Como no podía ir a buscarlo personalmente, le envió los más valiosos regalos de Egipto. De esta manera, expresó su especial afecto por su padre. El anciano necesitaba la prueba más contundente de la veracidad de aquellas cosas extrañas que estaba a punto de oír, y la manera en que sus hijos le fueron enviados desde Egipto sin duda le causaría una fuerte impresión.

 

II. Su astuta sabiduría.

Otro punto que se destaca en este incidente. José les encargó a sus hermanos, al partir: « No disputéis en el camino. » (Génesis 45:24). Este consejo se basaba en una profunda sabiduría y demostraba un gran conocimiento de la naturaleza humana por parte de quien lo daba. José ya había oído de Rubén algunas duras reflexiones sobre sus hermanos (Génesis 42:22). Bien podía suponer que repetirían esas cosas cuando estuvieran a solas. Rubén podría haberles dicho cuán diferente habría sido el resultado si hubieran seguido su consejo. Cada uno tendría su motivo de disputa. Tenía motivos para temer que lo hicieran, por lo que ellos, y en particular Rubén, habían dicho en su presencia (Génesis 42:21). Le preocupaba que este fuera el tema de su conversación por el camino, y que se culparan unos a otros por ello, y así cayeran en contiendas y riñas; que uno dijera que era por los rumores sobre tal persona que le tenían odio; que fue tal persona quien aconsejó matarlo, y tal persona quien lo despojó de sus ropas, y tal persona quien lo metió en el pozo, y tal persona quien fue la causa de su venta. y así, cambiando las cosas de uno a otro y agravando la preocupación mutua en este asunto, podrían incitarse y provocarse unos a otros a la ira y el enojo, como lo indica la palabra usada, lo cual podría tener un mal resultado; para evitarlo, José les da este amable y buen consejo; y especialmente había más razón para prestarle atención, ya que se había reconciliado con ellos y deseaba que todo quedara sepultado en el olvido.La inesperada prosperidad en la que habían caído solo habría servido para reavivar viejos sentimientos de enemistad. Pero ahora se veían moderados por el consejo sensato y oportuno de José. Es triste pensar cómo, por culpa de la naturaleza humana, incluso las manifestaciones de la bondad de Dios hacia nosotros pueden convertirse en ocasión de disputas y contiendas airadas. Incluso cuando el mensaje del Evangelio se anunció por primera vez al mundo, los hombres pronto comenzaron a pelearse entre sí. Se disputaron hasta los términos mismos de la salvación. Los hombres no se contentaron con recibir la verdad tal como se les decía, sino que la convirtieron en objeto de controversias interminables e infructuosas.

ESTUDIO LIBRO GÉNESIS 45; 16-20

Gen 45:16  Se divulgó la noticia en la casa del Faraón: ¡Han llegado -se decía- los hermanos de José! Lo cual pareció bien a los ojos del Faraón y a sus servidores.

Gen 45:17  Dijo el Faraón a José: Di a tus hermanos: Haced esto. Cargad vuestras bestias, y volved a la tierra de Canaán;

Gen 45:18  tomad a vuestro padre y a vuestras familias, y venid a mí. Yo os daré lo mejor de la tierra de Egipto, y comeréis de lo más pingüe de la tierra.

Gen 45:19  En cuanto a ti, dales esta orden: Haced esto. Tomad de la tierra de Egipto carros para vosotros, para vuestros niños y para vuestras mujeres; tomad a vuestro padre, y veníos.

Gen 45:20  Que no os duela dejar vuestras cosas, porque lo mejor de la tierra de Egipto será para vosotros.

 

Génesis 45:16.

Estimaban mucho a José por sí mismo; y el hecho de que demostrara ser miembro de una familia respetable y tuviera el placer de reencontrarse con sus parientes más cercanos, eran circunstancias que les proporcionaban una verdadera satisfacción.

Esto agradó mucho al faraón y a sus siervos; pues José era muy querido tanto por el rey como por sus cortesanos, a quienes se refiere el término «siervos». Se alegraron de tener la oportunidad de demostrarle aún más su aprecio, mostrando respeto y cortesía a sus familiares y amigos, quienes habían sido el sustento de todo el reino y habían salvado sus vidas. Las expresiones de alegría del faraón en esta ocasión fueron, sin duda, sinceras, cualesquiera que fueran las de sus cortesanos. que tal vez no les agradaría tanto un extraño, y uno que había estado en una condición de vida muy humilde, ser elevado por encima de ellos, tener tanta confianza depositada en él, y honores conferidos, y podrían disimular en su respeto hacia José ante su soberano; aunque tal podría ser la prudencia y afabilidad de José, y tal el sentido que tenían de sus obligaciones para con él en términos de gratitud, que podrían estar realmente complacidos al saber que sus hermanos habían llegado; y más aún el faraón y su corte podrían estar más encantados, porque parecía que venía de una buena familia de Canaán; mientras que no sabían más de él que de que había sido esclavo en la casa de Potifar, y luego arrojado a una prisión por un crimen que se le imputaba, de donde fue sacado, y se convirtió en el gran hombre que fue.

Los servidores de los príncipes rara vez están dispuestos a mirar con benevolencia a aquellos que son elevados por encima de ellos, especialmente si son extranjeros. Los méritos de José, en efecto, eran tales que no podían sino ser reconocidos universalmente; sin embargo, el espíritu que habita en el hombre anhela con tanta fuerza la envidia, que la continua buena reputación de José en la corte del faraón debe considerarse un testimonio excepcional de la sabiduría e intachable conducta de su comportamiento hacia todos los que lo rodeaban.

 

Génesis 45:17.

AUTORIZACIÓN DEL FARAÓN.

Aunque tenía la libertad de emitir tal comisión como la que acababa de encomendar a sus hermanos, José consideró que lo correcto y apropiado era contar con la aprobación de su soberano. En consecuencia, al mencionar el asunto al rey, se obtuvo el consentimiento requerido:

1. Inmediatamente. «Diles a tus hermanos: Hagan esto: carguen sus bestias y vayan a la tierra de Canaán; tomen a su padre y a sus familias, y vengan a verme». También fue:

2. Sinceramente dado, como lo atestigua la orden real de tomar carruajes egipcios para transportar a los inmigrantes. «Ahora se les ordena: hagan esto: tomen carros de la tierra de Egipto para sus hijos pequeños y para sus esposas, y traigan a su padre, y vengan». Y, aún más, fue:

3. Entusiasmados por una hermosa promesa: «Os daré lo mejor de la tierra de Egipto, y comeréis de la abundancia de la tierra» y una ferviente exhortación: «No os preocupéis por vuestras posesiones, pues lo mejor de toda la tierra de Egipto os pertenece». El faraón es bueno con Jacob y su casa por amor a José; así también Dios lo es con nosotros y los nuestros por amor a Jesús.

 

Génesis 45:18.

Así dice Cristo: « Venid a mí todos los que estáis rendidos y agobiados por el trabajo, que yo os daré descanso. » (Mateo 11:28). Supongamos que uno se encuentra con algún problema en el camino, como tal vez Jacob tuvo mal tiempo antes de llegar a Egipto. ¿Qué es una gota de vinagre en un océano de vino? Ningún país tiene criaturas más venenosas que Egipto, ni más antídotos. Así dice uno, la piedad conlleva muchas tribulaciones, y también muchas ayudas contra las tribulaciones.

 

Génesis 45:19.

 Este era un medio de transporte al que Jacob estaba poco acostumbrado. Al igual que entonces, hoy en día los carruajes con ruedas son prácticamente desconocidos en Palestina.

Cristo enviará sus carros, sus querubines y nubes para llevarnos al cielo en el último día (1 Tesalonicenses 4:15 Porque esto es lo que os decimos como palabra del Señor: nosotros, los que aún vivamos hasta el advenimiento del Señor, no les cogeremos la delantera a los que se durmieron.), como hicieron con Moisés y Elías (Mateo 17:3 En aquel momento se les aparecieron Moisés y Elías, que conversaban con él.). David lo previó y, por lo tanto, no envidió la pompa y el esplendor de aquellos hombres de la mano de Dios, que son transportados aquí en carros y vehículos (Salmo 17:14-15 con tu mano, Señor, de los mortales: de los muertos del mundo, con su parte en la vida, cuyo vientre se llena en tus reservas: agítanse los hijos, y dejan lo restante a sus pequeños. 15  Por mi parte, en rectitud, podré ver tu presencia y, al despertar, saciarme con tu vista.).

 

Génesis 45:20.

¿Por qué habrían de preocuparse quienes tienen ante sí todas las riquezas de una tierra mejor por las cosas perecederas de este tabernáculo terrenal? Los herederos del cielo son ricos en medio de la pobreza; aunque no tienen nada, lo poseen todo. Que jamás den menos crédito a las promesas de su Padre celestial del que el hijo de Jacob dio al rey de Egipto.

Alejandro, al oír hablar de las riquezas de las Indias, dividió su reino de Macedonia entre sus capitanes y soldados. Y al preguntársele qué se había quedado para sí, respondió: «La esperanza». ¿Y no debería la esperanza del cielo hacernos menospreciar todas las vanidades terrenales? (Hebreos 11:1 La fe es soporte de las realidades que se esperan, y prueba de las que no se ven.)  

La familia de Jacob llegó así a Egipto, no por conquista ni compra, sino por una invitación hospitalaria, como visitantes o colonos libres e independientes. Así como eran libres de venir o no, también eran libres de quedarse o marcharse.

 

  El faraón fue amable con José y sus familiares por amor a él. Egipto compensaría las pérdidas de la mudanza de ellos. Así, los que van a recibir de Cristo su gloria celestial, no

debieran tener consideración de las cosas de este mundo. Lo mejor de sus deleites solo es ceniza; no podemos estar seguros de ellos mientras estemos aquí, y mucho menos, llevarlos con nosotros. No pongamos nuestra vista o el corazón en el mundo; hay cosas mejores para nosotros en la tierra bendita donde se fue Cristo, nuestro José, a prepararnos un lugar. José despidió a sus hermanos con una adevertencia apropiada: “No riñáis por el camino”. Sabía que eran demasiado dados a pelearse y, habiendo perdonado a todos, les hace este encargo, de no pelearse entre sí. Esta orden nos ha dado nuestro Señor Jesús, que nos amemos unos a otros y que pase lo que pase o que haya pasado, no peleemos. Puesto que somos hermanos, todos tenemos el mismo Padre. Todos somos culpables y, en lugar de pelear unos con otros, tenemos razón para reñirnos a nosotros mismos. Somos o esperamos ser, perdonados por Dios, a quien todos hemos ofendido y, por tanto, debiéramos estar listos para perdonarnos unos a otros. Estamos “en el camino”, un camino a través de la tierra de Egipto, donde tenemos muchos ojos sobre nosotros que procuran aprovecharse de nosotros, un camino que lleva a la Canaán celestial donde esperamos estar por siempre en perfecta paz.

 

LA INVITACIÓN DEL FARAÓN A JACOB Y SUS HIJOS

 

I. Esto demuestra su gran consideración por José.

Había depositado plena confianza en él, dejándole la administración de todos sus asuntos. José ya había ordenado que su padre fuera llevado a Egipto. (Gen_45:13). Sabía también que gozaba de tanta confianza por parte de su amo que podía tomarse esta libertad. Pero el faraón, con gran delicadeza, desea evitarle a José el sufrimiento de tener que invitar a sus parientes, por así decirlo, a la casa de otro hombre.

II. Esto demuestra el aprecio que le tenía a José. Su invitación viene acompañada de ofrecimientos más generosos que los de su siervo de confianza. José solo deseaba que trajeran todas sus posesiones; pero el faraón les pide que no traigan sus enseres domésticos, ya que él mismo les proveería con abundancia y suficiente. (Génesis 45:10-20). El “bien de toda la tierra de Egipto” era suyo. El faraón incluso los hará traer a Egipto con la mayor rapidez y comodidad posible. Ordena que se envíen carros para recogerlos. Solo podían obtener este favor por orden real, pues estaba estrictamente prohibido sacar carros de Egipto. Su gran generosidad hacia esta familia nos muestra la alta estima que le tenía a José. Quería expresar la gratitud de la nación a tan gran benefactor.

 

III. Esto nos enseña la gran influencia del carácter.

El carácter de José había causado una gran impresión en su amo. El faraón había encontrado a José fiel en todo y, por lo tanto, lo honró y estimó. Tal influencia no se podía obtener mediante una posición elevada, ni por mera autoridad, ni podía ser impuesta por ley. Solo puede surgir como consecuencia de esa ley del corazón humano por la cual el amor engendra amor.