ESTUDIO DEL LIBRO DE JOB Capítulo 7; 7-11

 

   

 

Job 7:7  Acuérdate que mi vida es un soplo,

 Y que mis ojos no volverán a ver el bien.

 

En la angustia de su alma, Job vuelve su mirada y su corazón a su Hacedor y le insta a encontrar razones por las que debería cerrar su vida. La magnitud de sus sufrimientos y la certeza de que debe morir son las razones en las que reflexiona por las cuales su vida debe cerrarse y él ser liberado. El lenguaje es respetuoso, pero es la expresión de una profunda angustia y tristeza.

A menudo se compara la vida con un vapor, una sombra, un soplo. El lenguaje denota que es frágil y pronto pasa, como la vida del hombre está en su aliento, y ese aliento está en sus fosas nasales, y por lo tanto no se debe tener en cuenta ni depender de él; El hombre parece por esto ser una pobre criatura frágil, cuya vida, con respecto a sí mismo, es muy precaria e incierta; no es más que un "vapor", una burbuja de aire, llena de viento, que se rompe y disipa fácilmente, y pronto se desvanece; es como el "viento", ruidoso y tempestuoso, lleno de agitación y tumulto, y, así, pasa rápidamente y se aleja, y no regresa más: este es un discurso a Dios; y entonces algunos lo proporcionan, "Oh Dios", o "Oh Señor, recuerda", etc. no es que el olvido esté en Dios, ni que necesite que se le recuerde algo; pero puede parecer que olvida la fragilidad del hombre cuando le impone su mano pesada; y se puede decir que lo tiene en cuenta cuando, misericordiosamente, se lo quita: lo que Job ora aquí, el Señor lo hace a menudo, como lo hizo con respecto a los israelitas, Salmo 78:39, Se acordó de que eran carne,  Soplo que va y no vuelve.

Mis ojos ya no verán el bien: es decir, no el bien espiritual y eterno, aquí y en el más allá; sabía que, después de esta vida, debería ver a su Redentor vivo incluso con los ojos de su cuerpo, cuando resucitara; que debería verlo tal como es, no a través de un espejo, en oscuridad, sino cara a cara, en toda su gloria; y eso para sí mismo, y no para otro, e incluso ver y disfrutar cosas que nunca había visto antes: pero su sensación es que no debería ver ni disfrutar más bienes temporales; ya sea en este mundo, estando sin esperanza de ninguna, o en la tumba, a donde iba y pronto estaría; y por lo tanto ruega que se le muestre algo de misericordia mientras viva; a cuyo sentido se inclinan las siguientes palabras.

 

Job 7:8  Los ojos de los que me ven, no me verán más;

 Fijarás en mí tus ojos, y dejaré de ser.

 

Parece que  Dios hubiera fijado una mirada intensa sobre él y que no pudiera sobrevivir. Si este es el sentido, entonces concuerda con las descripciones dadas de la majestad de Dios en todas partes de las Escrituras: que nada podría soportar su presencia, que incluso la tierra tiembla y las montañas se derriten ante su toque. Así, en Salmo 104:32:  El mira a la tierra, y ella tiembla; Toca los montes, y humean.

El ojo del que me ha visto no me verá más ,... O "el ojo de la vista"; el ojo que ve, el ojo más agudo y vidente; así lo traduce el Sr. Broughton, "el ojo rápido": esto debe entenderse como "después" de la muerte, que entonces el ojo más agudo no debería verlo, estaría fuera de su alcance; que debe tomarse con una limitación; porque los hombres después de la muerte son vistos por los ojos del Dios omnisciente, sus almas, estén en el cielo o en el infierno, y sus cuerpos en la tumba; y en cuanto a los hombres buenos, como Job, están inmediatamente con Él en su presencia inmediata, contemplando y contemplando por Él; y son vistos por ángeles, en cuyo cuidado y encargo se convierten sus almas inmediatamente después de la muerte, y son llevados por ellos al cielo, donde son compañeros de adoración con ellos; y son vistos por santos glorificados, a cuya compañía se unen; porque si el rico en el infierno pudo ver a Abraham y a Lázaro en su seno, Lucas 16:23 (Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno), mucho más se ven los santos unos a otros: pero el significado es que cuando un hombre está muerto, los hombres ya no lo ven más. en la tierra, por sus parientes, amigos y conocidos; cuya consideración es un golpe cortante al despedirse, Hechos 20:25 Y ahora, he aquí, yo sé que ninguno de todos vosotros, entre quienes he pasado predicando el reino de Dios, verá más mi rostro; el estado de los muertos es un estado invisible, y por eso se llama en lengua griega "Hades", "invisible"; así los muertos permanecerán, respecto de los habitantes de este mundo, hasta la resurrección, y entonces verán y serán vistos nuevamente en los mismos cuerpos que ahora tienen; porque esto no es una negación de la resurrección de los muertos, como algunos escritores judíos acusan a Job e infieren de este y algunos de los siguientes pasajes.

Tus ojos están sobre mí, y ya no estoy; soy hombre muerto, frase que expresa muerte y estar en estado de muerto, o sin embargo, de no estar más en este mundo, Génesis 5:24 Caminó, pues, Enoc con Dios, y desapareció, porque le llevó Dios. ; no es que los muertos sean nulos o estén reducidos a la nada; Esto no les sucede ni al alma ni al cuerpo; sus almas son inmateriales e inmortales, y existen en un estado separado después de la muerte, y sus cuerpos, aunque reducidos a polvo, no son aniquilados; regresan a la tierra y al polvo, de donde vinieron; pero aun así son algo, son tierra y polvo, a menos que se pueda pensar que son nada; y este polvo es cuidado y conservado, y será recogido, moldeado, enmarcado y moldeado nuevamente en cuerpos que durarán para siempre: ni tampoco significa que no estén en ninguna parte; los espíritus de los justos perfeccionados están en el cielo, en el paraíso, en estado de vida, de inmortalidad y de bienaventuranza; y las almas de los impíos están en su propio lugar, en la prisión del infierno, reservadas con los demonios, para el juicio del gran día; y los cuerpos de ambos están en los sepulcros hasta el día de la resurrección; pero no están, ni más, en la tierra de los vivientes, en sus casas y familias, en sus tiendas y negocios, y lugares de comercio y mercancías, ni en la casa de Dios sirviéndole allí, según sus diferentes estaciones.   

 

Job 7:9  Como la nube se desvanece y se va,

 Así el que desciende al Seol no subirá;

 

Esta imagen está tomada de las nubes ligeras y lanudas, que se vuelven cada vez más pequeñas hasta desaparecer por completo.  

Como la nube se consume y se desvanece . Que, dispersada por el viento o rota por el sol, nunca se ve ni regresa más; porque aunque el sabio habla de nubes que regresan después de la lluvia, esto no debe entenderse de las mismas nubes, sino de las sucesivas, Eclesiastés 12:2 antes que se oscurezca el sol, y la luz, y la luna y las estrellas, y vuelvan las nubes tras la lluvia; entonces el perdón del pecado se expresa con la misma metáfora, para mostrar que el pecado ya no existe, ya no se puede ver ni recordar, Isaías 43:25 Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados

Así el que desciende al sepulcro, no volverá más a subir; la tumba es la casa o el largo hogar al que todos deben ir, siendo el mandato de Dios que todos mueran o estén en estado de muertos; que se entiende por tumba, ya que no todos están enterrados en la tierra; y esto, como aquí, se expresa con frecuencia, como si fuera un acto del hombre el que se trae aquí; y cuando diseña un entierro en la tierra, con gran propiedad se le llama descenso; y sea como sea, el estado de los muertos es un estado de humillación, un descenso de toda la grandeza, el honor y la gloria del estado actual, que están todos tirados en el polvo; y cuando éste es el caso del hombre, ya no sale de él, es decir, por sí mismo, por su propio poder; nadie excepto Cristo, que es Dios sobre todo, hizo esto alguna vez; o ninguno de forma natural, o por las leyes de la naturaleza, pues darse cuenta de que falta un poder todopoderoso puede efectuar esto; debe hacerse de manera extraordinaria y es nada menos que una operación milagrosa; ni esto se hará hasta la resurrección general de los justos y de los injustos, cuando todos los que están en sus tumbas saldrán, los unos a resurrección de vida, y los otros a resurrección de condenación; excepto en algunos pocos casos, como hijo de la sunamita, 2 Reyes 4:32; el hombre que tocó los huesos del profeta Eliseo, 2Reyes  13:21; la hija de Jairo, Marcos 5:41; la viuda del hijo de Naín, Lucas 7:14; Lázaro, Juan 11:43; y los que resucitaron en la resurrección de nuestro Señor, Mateo 27:53.

 

 

Job 7:10  No volverá más a su casa,

 Ni su lugar le conocerá más.

Job reflexiona sobre la calamidad de la muerte, y una de las circunstancias más profundamente sentidas ante la perspectiva de la muerte es que un hombre debe dejar su propia casa para no regresar más. Los palacios señoriales que ha construido; los espléndidos salones que ha adornado; la cámara donde dormía; la alegre chimenea donde conoció a su familia; el lugar que ocupaba en la mesa ya no volverá a ocuparlo más. Sus pasos ya no se oirán; su voz ya no despertará el deleite en el feliz grupo familiar; el padre y el marido que regresan de su trabajo diario ya no darán placer al círculo alegre. Así es la muerte. Nos aleja de todas las comodidades terrenales, nos aleja del hogar y de nuestros parientes, de nuestros hijos y amigos, y nos invita a ir solos a un mundo desconocido. Job sintió que era algo triste y sombrío. Y así es, a menos que exista una esperanza bien fundada de un mundo mejor. Es sólo el evangelio el que puede hacernos dispuestos a dejar nuestras felices moradas y los abrazos de parientes y amigos, y recorrer el camino solitario hacia las regiones de los muertos. El amigo de Dios tiene un hogar más brillante en el cielo. Allí tiene más y mejores amigos. Tiene allí una mansión más espléndida y feliz que ninguna aquí en la tierra. Allí participará en escenas más felices de las que puede disfrutar aquí en la más feliz chimenea; Tendrá empleos más alegres allí que cualquiera que se pueda encontrar en la tierra; y allí tendrá placeres más elevados y puros que los que se pueden encontrar en parques, prados y paisajes; en espléndidos salones, en la música y en la mesa festiva; en actividades literarias y en el amor por los parientes. Ahora no es fácil determinar hasta qué punto Job tenía medios de consuelo a partir de reflexiones como éstas. Lo más probable, sin embargo, es que sus puntos de vista fueran comparativamente confusos y oscuros.

 

Job 7:11  Por tanto, no refrenaré mi boca;

 Hablaré en la angustia de mi espíritu,

 Y me quejaré con la amargura de mi alma.

 

La idea de este versículo es: “tal es mi angustia ante la perspectiva de morir, que no puedo dejar de expresarla. La idea de alejarme de todas mis comodidades y de ser enviado a la tumba para no volver a visitar la tierra es tan dolorosa que no puedo dejar de dar rienda suelta a mis sentimientos”.

Por tanto, no reprimiré mi boca. De hablar y quejarme; viendo que, además de la suerte común de la humanidad, que es un estado de guerra, tristeza y problemas, y es todo lo que un hombre puede afrontar, me sobrevienen aflicciones extraordinarias que hacen la vida insoportable; y viendo que no disfruto de ningún bien en esta vida presente, y dentro de poco me iré a donde no se puede esperar ningún bien temporal, y nunca más volveré a este mundo para disfrutar de ninguno; por lo tanto, no me quedaré en silencio y dejaré de decir lo que pienso libremente y de expresar mi justa queja, para la cual creo que tengo motivos suficientes: o "yo tampoco refrenaré mi boca"; a su vez, como justa represalia; ya que Dios no retendrá su mano de mí, no reprimiré yo mi boca de hablar de él; como no tiene misericordia de mí, expresaré mis miserables quejas y no las guardaré para mí; Esta fue la enfermedad de Job cuando debería haber callado, como Aarón, y estar mudo y silencioso como David, y estar quieto, y haber conocido, poseído y reconocido la soberanía de Dios, y no desahogarse en pasión como lo hizo.

Hablaré en la angustia de mi espíritu; o "en la estrechez" del mismo; estaba rodeado por todas partes de angustia, los dolores de la muerte lo rodeaban y los dolores del infierno se apoderaron de él; era como alguien encerrado en un lugar estrecho, en un confinamiento estrecho, del que no podía salir ni salir; y sentía no sólo exquisitos dolores de cuerpo por sus llagas y llagas, sino gran angustia de alma; y por lo tanto decide hablar en y "de" todo esto, para dar rienda suelta a su dolor y tristeza, su pasión y resentimiento:

Me quejaré en la amargura de mi alma; sus aflicciones eran como las aguas de Mara, amargas, muy dolorosas y desagradables para la carne y la sangre, y por las cuales le amargaban la vida y el alma; y en y de esto determina quejarse, o pronunciar de manera quejosa lo que había estado meditando, como significa la palabra; de modo que esto no fue una acción apresurada y precipitada, sino lo que tras deliberar resolvió hacer; derramar su queja ante Dios, y dejarla en sus manos, de manera sumisa, no hubiera estado de más, pero si se quejaba de Dios y de su providencia, estaba mal: "¿por qué debería quejarse un hombre vivo?" ¿ni siquiera un hombre malvado, del “castigo de su pecado”, y mucho menos un hombre bueno de los castigos paternos? Vemos cuál es la voluntad del hombre, qué cosa tan testaruda y obstinada es, "quiero, quiero, quiero", incluso del buen hombre cuando se le deja a sí mismo, y no en el ejercicio de la gracia, y bajo la influencia del mismo; sigue la queja, a modo de protesta.

DESDE INICIO REFORMA HASTA LA MUERTE REINA MARIA ESTUARDO XX

  John Fox

Este célebre hombre, usualmente denominado el Martirologo Inglés, nació de una respetable família en Boston en Lincolnshire, en el año 1517. Su padre murió cuando él era joven y su madre se casó de nuevo, quedó bajo la tutela de su abuelo. A la edad de dieciséis años, fue enviado a la universidad de Brazen-nose, Oxford; y luego se convirtió en miembro del Magdalen College, en la misma universidad. En los días de su juventud, descubrió el genio y el gusto por la poesía, y escribió varias comedias en latín, sobre temas tomados de las Escrituras.

 

Durante algún tiempo después de ir a la universidad, el Sr. Fox estuvo fuertemente apegado a las supersticiones y errores del papado. No solo era celoso de la iglesia romana y estrictamente moral en su vida, sino que rechazaba la doctrina de la justificación por la fe en la justicia imputada de Cristo, y concluyó que estaba lo suficientemente seguro al confiar en el mérito imaginario de su propio autoengaño. negación, penitencias, limosnas y cumplimiento de las ceremonias de la iglesia. Posteriormente, por la bendición de Dios sobre sus estudios, fue librado de esta justicia propia y llevado a someterse a la justicia de Jesucristo. Y por sus infatigables investigaciones sobre la historia eclesiástica, junto con los escritos de los padres, pero especialmente por su profundo conocimiento de las Sagradas Escrituras,

 

Para hacerse un juez más competente de la controversia, que ahora comenzaba a ser discutida acaloradamente entre protestantes y papistas, investigó todas las historias antiguas y modernas de la iglesia con infatigable asiduidad. Su trabajo para descubrir la verdad fue realmente tan grande que, antes de cumplir los treinta años, leyó a todos los padres griegos y latinos, a todos los escolásticos y los decretos de los concilios, y avanzó considerablemente en otras ramas del conocimiento útil. Durante esta estrecha aplicación, evitó toda clase de compañía y se entregó al retiro más solitario, pasando a menudo noches enteras en su estudio. Finalmente, de esta estricta y severa aplicación, habiendo abandonado a sus viejos amigos papistas, y de la forma dudosa en que habló, cuando se vio obligado a exponer su opinión sobre temas religiosos, pero, sobre todo, por su escasa asistencia al culto público de la iglesia nacional, en el que había sido notablemente estricto, se sospechaba que estaba enajenado de su constitución y ceremonias,

 

El Sr. Fox, habiendo encontrado la verdad, pronto se volvió audaz y valiente en su profesión, incluso en aquellos tiempos oscuros del papado. Prefirió sufrir aflicción con el pueblo de Dios por la causa de la verdad, que gozar de los placeres del mundo, como recordaba muy amenudo, la declaración de nuestro Señor: "El que se avergüenza de mí, de él se avergonzará el Hijo del hombre, cuando venga en la gloria de su Padre, con sus santos ángeles"; decidió aventurar la pérdida de todas las cosas por causa de Cristo; y, por lo tanto, se declaró abiertamente protestante "Tan pronto como hizo esto, fue acusado públicamente de herejía y expulsado del colegio. Sus adversarios, de hecho, pensaron que lo habían tratado favorablemente al permitir que escapara con su vida. Esto fue en el año 1545. Wood, por error, dice, renunció a su beca y abandonó la universidad, para evitar la expulsión.

 

El Sr. Fox siendo expulsado de la universidad, perdió el favor de sus amigos y parientes. Como fue condenado por herejía, pensaron que no era seguro y, por lo tanto, no estaban dispuestos a apoyarlo o protegerlo. Su abuelo, en particular, aprovechó esta oportunidad para retenerle la herencia que su propio padre le había dejado. Mientras estaba así abandonado y oprimido, Dios, en la hora de la extrema, levantó un amigo y protector inesperado, en Sir Thomas Lucy de Warwickshire. Esta persona digna lo recibió en su casa y lo hizo tutor de sus hijos. Aquí encontró un cómodo asilo de la tormenta de la persecución. Mientras estaba en esta situación, se casó con la hija de un ciudadano de Coventry, pero continuó en la familia de Sir Thomas hasta que sus alumnos crecieron. Después con alguna dificultad, consiguió sustento a veces en la casa de su abuelo, ya veces en la casa del padre de su esposa en Coventry, hasta un poco antes de la muerte del rey Enrique VIII, cuando se mudó a Londres.

 

Durante un tiempo considerable después de su mudanza a la metrópoli, sin tener empleo ni promoción alguna, se vio nuevamente reducido a una miseria extrema. Sin embargo, por la bondadosa providencia de Dios, finalmente se sintió aliviado, de la siguiente manera notable: Mientras estaba sentado un día en la iglesia de St. Paul, su semblante estaba pálido, sus ojos hundidos y como un hombre moribundo espectral, una persona, a quien nunca recordaba haber visto antes, se acercó y se sentó junto a él, y acercándose a él con mucha familiaridad, puso una suma de dinero en su mano, diciendo: "Tenga buen ánimo, señor Fox. Cuídese  así mismo, y use todos los medios para conservar su vida. Porque, puede estar seguro de ello, Dios, en unos pocos días, le dará una perspectiva mejor y medios de subsistencia más seguros". Nunca  pudo saber de quién recibió este oportuno alivio,

 

El Sr. Fox continuó en esta honorable familia, en Ryegate en Surrey, durante parte del reinado de Enrique VIII, todo el de Eduardo VI y parte del de la reina María. El obispo Gardiner, un perseguidor sanguinario, en cuya diócesis encontró un refugio tan cómodo y seguro, lo habría llevado a la hoguera si no hubiera estado protegido por el duque de Norfolk, que había sido uno de sus alumnos. Se dice que el Sr. Fox fue la primera persona que se aventuró a predicar el evangelio en Ryegate; y con profunda preocupación, Gardiner vio al heredero de una de las familias más nobles de Inglaterra, educado, bajo su influencia, en la religión protestante. Este prelado formó varios designios contra la seguridad del señor Fox; y buscado por numerosas estratagemas, para efectuar su ruina. El buen hombre, que desconfiaba menos del obispo que el obispo de él, se vio obligado, al fin, a abandonar su país natal y buscar refugio en una tierra extranjera. El duque, que lo amaba y reverenciaba como a un padre, lo protegió de la tormenta todo el tiempo que pudo; y cuando el Sr. Fox se vio obligado a huir por seguridad, se encargó de proporcionarle todos los medios cómodos  para el viaje.

 

Se hizo a la vela de Ipswich, acompañado de su esposa y de algunas otras personas, que abandonaron el país por una cuenta similar. Apenas el navío se hizo a la mar, se levantó una tremenda tempestad, que los obligó a volver a puerto al día siguiente. Habiendo llegado a tierra con gran dificultad, el Sr. Fox fue saludado con información indudable, que el obispo Gardiner había emitido órdenes para aprehenderlo y que se había hecho la búsqueda más diligente durante su ausencia en el mar. Por lo tanto, persuadió al capitán del barco para que se hiciera a la mar nuevamente, aunque el intento era extremadamente peligroso; y en dos días llegaron a Newport en Flandes. Así, por la bondadosa providencia de Dios, por segunda vez escapó por poco del fuego.

Continuará

¿EN QUÉ CLASE VIAJA USTED? ( Cuarta parte)

 

 Aquellos que habéis leído la tercera parte de esta serie ¿En qué clase viaja usted?  recordareis que terminaba haciendo una invitación: “ Mi estimado lector: Te hago una pregunta ¿Cuál de estas dos familias, te parece, está más salva? Te agradecería una respuesta”. Esto se publicó el 25 de octubre de 2023 y a fecha de hoy 28, nadie ha sabido responder. Visto lo cual voy a ser yo quien conteste de forma razonada esa pregunta.

Muchos habréis pensado que la primera familia llena de dudas y temores no sería salva; y que la segunda familia, cuyos individuos gozaban de tan firme confianza, era la que está más salva. Pues, si así lo creéis, estáis en un error. Ambas familias están por igual en seguridad de estar salvadas; porque en ambas la salvación dependía de que Dios miraba a la sangre de afuera en el dintel, y no los sentimientos de ellos dentro de casa. Y si tú también quieres estar seguro de tú salvación, mi estimado lector, no escuches el testimonio fluctuante de tus emociones interiores, como un péndulo llevando de un extremo a otro tus sentimientos, sino en el testimonio infalible de la Palabra de Dios en la Biblia.

“De cierto, de cierto os digo: El que cree en mí, tiene vida eternal” Juan 6; 47.

A fin de aclarar este punto, me serviré de un sencillo ejemplo tomado de la vida diaria en el mundo agrícola: “Cierto ganadero, no teniendo pastos suficientes para alimentar su ganado, solicitó arrendar una hermosa y extensa parcela próxima a su casa, a un vecino suyo. Pasa algún tiempo sin recibir contestación del propietario. Entretanto otro vecino suyo le visita y procura animarle, diciendo: Estoy seguro de que te arrendarán la dehesa; ¿No te acuerdas que el año pasado con la terrible sequía, te permitió abrevar tu ganado en la acequia de su propiedad? Estas palabras aumentaron las esperanzas del ganadero”.

Al día siguiente se encuentra con otro de sus vecinos, quien le dice: “Me temo que no te arrendarán esa dehesa. Otro ganadero la ha solicitado también, y ya sabes tú cuánta amistad le une al otro propietario. Esta noticia desvanece todas las esperanzas del pobre ganadero como si fuesen pompas de jabón.

Por fin recibe una carta por correo, y al reconocer la letra del propietario, la abre con viva ansiedad, pero a medida que avanza en la lectura, la ansiedad va convirtiéndose en satisfacción que se retrata en su rostro. ¡Está arreglado! Exclama dirigiéndose a su esposa; ¡acabaron las dudas y temores! El propietario me arrienda la dehesa por todo el tiempo que la necesite, y en condiciones muy ventajosas, y esto me basta. ¡Qué puede importarme lo que digan los demás! La palabra del propietario escrita en esta carta me asegura ese alquiler.

¡A cuantas almas le sucede lo del ganadero del relato, que, escuchando las opiniones de otros, o los pensamientos del propio engañoso corazón, son llevadas de acá para allá, perplejas y afligidas, bastaría recibir la Palabra de Dios, como tal Palabra de Dios y la certeza alejaría todas las dudas.!

La Palabra de Dios dice que el que cree está salvado, y el que no cree está condenado. En los dos casos ha certeza, porque Dios lo dice: Salmo 119; 89 “Para siempre, oh Jehová,  Permanece tu palabra en los cielos”. Y para el creyente de corazón sencillo, Su Palabra Lo Confirma Todo.

Números 23;19 Dios no es hombre, para que mienta,  Ni hijo de hombre para que se arrepienta. El dijo, ¿y no hará? Habló, ¿y no lo ejecutará? 

Más pruebas no hay que exigir

Ni más demostración

Pues sé que Cristo por morir

Cumplió mi salvación

 

Tal vez algún lector de este blog se pregunte: ¿Cómo estoy seguro de que tengo la verdadera fe?

A esta pregunta solo cabe contestar: ¿Tienes confianza en el verdadero Salvador, esto es, en Jesucristo, el bendito Hijo de Dios?

No es cuestión de saber si tu fe  es mucha o poca, fuerte o débil, sino de la valía de la Persona en quien has confiado. Hay quien se agarra de Cristo con la fuerza del que está ahogándose; otro se atreve apenas a tocar el borde de su túnica; con todo, los dos están igualmente salvados. Los dos han comprendido que en si mismos no hay nada en que puedan confiar, y que solo Cristo es digno de poseer toda su confianza; por esto se entregan a Él, descansando en la Obra Perfecta y de Eterna eficacia que Jesucristo hizo en la Cruz del Calvario.

Esto es lo que se entiende por creer en Cristo; y suya es la promesa que dice: De cierto, de cierto os digo: El que cree en mí, tiene vida eternal. Juan 6; 47.

Mi estimado lector, guárdate bien de confiar, para la salvación de tu alma, en el arrepentimiento, en tus propósitos de enmienda, en tus buenas obras, en tus sentimientos religiosos, o en tu educación moral practicada desde tu más tierna edad. Puedes confiar firmemente en algunas de estas cosas o en todas juntas, y sin embargo, perderte para siempre. Déjame recordarte el caso de Paz, una mujer que confiaba con testarudez en su buenas obras a Ongs, necesitados, etc. Creía firmemente que de esa forma se ganaba el favor de Dios y la salvación. Pero la Misericordia de Dios a través de Su Palabra en la Biblia en Evangelio de Lucas 23:40-43(: 40 Respondiendo el otro, le reprendió, diciendo: ¿Ni aun temes tú a Dios, estando en la misma condenación?  41 Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; mas éste ningún mal hizo. 42 Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino. 43 Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso) Convirtió, regeneró un corazón de piedra en uno de carne para entender y descansar SOLO en la OBRA de Cristo en la cruz, y pudo verse en las carnes de aquel ladrón en la cruz, depositando como una niña su confianza en Jesucristo como su UNICO SUFICENTE SALVADOR Y SEÑOR.

Esta persona, pocos días más tarde, fue llamada a la presencia de Dios. Mi querido lector, la fe en Cristo más débil, o más reciente como la de esta mujer Paz, te salva del infierno por toda la eternidad. Sin embargo, si ella hubiera permanecido firme en sus creencias anteriores habría pasado al infierno por toda la eternidad. La fe más firme en cualquier otra cosa que no sea Cristo, no es más que el fruto de un corazón engañado y engañador: es el ramaje con el que el enemigo, Satanás, cubre la trampa de la eternal perdición.

¿EN QUÉ CLASE VIAJA USTED? ( Tercera parte)

A ti que estás leyendo este blog te pregunto ¿Crees tú en el Hijo de Dios? (Juan 5; 35 Oyó Jesús que le habían expulsado; y hallándole, le dijo: ¿Crees tú en el Hijo de Dios?) Si crees en tu corazón y confiesas con tu boca: “como pecador digno de ser castigado, he encontrado en Jesús a uno en quien puedo confiar mi vida con toda seguridad, ya que Él con su sacrificio en la Cruz del Calvario derramó Su sangre para perdón de mis pecados y restablecer así la paz con Dios.”

¡Ah, qué Salvación tan admirable! Es digna de Dios mismo. Con ella satisfice los deseos del amor de Su corazón, da Gloria a su amado Hijo y asegura la salvación a todo pecador que crea en Su Hijo como Salvador y Señor. ¡Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo quien así ordenó que su propio Hijo llevase a término esta grande obra, y recibiese por ella la alabanza; y que tú y yo, pobres criaturas culpables, no solo alcanzásemos toda bendición por creer en Él, sino que además gozásemos eternamente de la bienaventurada compañía de Aquel que nos ha bendecido! “Proclamen conmigo la grandeza de YAHWEH; exaltemos juntos Su Nombre” Salmo 34; 3

Permitidme recordar a Paz, una mujer que decía que creía en Jesús pero insistía en sus buenas obras para ser salva. Aunque ella misma me decía: ¿Cómo es que no tengo completa certeza de que estoy salvada? Muy sencillo, le contestaba, usted no descansa en la obra de Jesús en la cruz del Calvario. El remedio es que usted se ponga en el lugar del ladrón arrepentido, él no pudo bajarse de la cruz para dar limosna a los pobres; ni pudo hacer nada para ganar la salvación. Acto seguido leímos en el Evangelio de Lucas los versículos donde hacen referencia a este caso particular. Lucas 23:40  Respondiendo el otro, le reprendió, diciendo: ¿Ni aun temes tú a Dios, estando en la misma condenación? 41  Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; mas éste ningún mal hizo. 42  Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino. 43  Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.

El Espíritu Santo “tocó” el corazón de Paz y recibió la fe para creer y reconocerse como aquel ladrón arrepentido. Nunca olvidaré aquella expresión en su rostro y el brillo de sus ojos. Sus amigas se dieron cuenta también. Una de ellas, Alejandra, decía: ¿Cómo es que si bien un día los sentimientos de mi corazón me aseguran que estoy salvada, casi siempre al día siguiente me veo asaltada de dudas? Fijaron sus ojos en mí, esperando una respuesta. La Palabra de Dios tiene la respuesta para calmar la tempestad de un corazón golpeado por las olas de la duda. Voy a a explicarle en qué consiste su equivocación. ¿Ha visto alguna vez que un marinero cuando quiera anclar un barco, arroje el áncora dentro del mismo barco? Nunca ¿Verdad? Siempre habrá visto arrojar el ancla al mar para inmovilizar el barco y esté seguro. Su caso es muy similar. Quizás está muy convencida de que es la muerte muerte de Cristo tan solamente la que le consigue la salvación, pero se figura que sus sentimientos internos son los que le ha de dar la CERTEZA de que está salvada. Leamos la Biblia, porque quiero que vea en ella el modo como Dios da al hombre el Conocimiento de la Salvación. En 1Juan 5:13  Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios.

Por este versículo nos enseña cómo el creyente puede saber que tiene la vida eterna. En ningún lado la Palabra de Dios dice: “Estos gozosos sentimientos os he dado, a los que creéis en el nombre del Hijo de Dios; para que sepáis que tenéis vida eterna”. Ojalá podamos decir como David en el Salmo 119; 113 Aborrezco a los hombres hipócritas,  pero amo tu Ley.

Las Escritura Sagrada da la relación de un acontecimiento que viene muy al caso para explicar como podemos tener certeza de la salvación, según el verso anteriormente citado.

Este acontecimiento es la salida del pueblo de Israel de la tierra de Egipto, Éxodo capítulo 12.

¿Cómo podían saber de cierto los primogénitos de los millares de Israel, que estaban en seguridad durante la terrible noche de Pascua, y del castigo de Egipto? Visitemos, en nuestra imaginación, dos de sus casas, oigamos lo que allí se dice. Penetramos en una, y encontramos a los individuos de aquella familia temblando de miedo, y llenos de dudas.

¿A qué causa se deben la palidez y el temblor de todos los que estáis en casa? Preguntamos; y el primogénito nos dice que es debido a que el Ángel Exterminador va pasando por toda la tierra de Egipto, matando a los primogénitos, y que por tanto no sabe qué será de él en tan terrible noche. “Cuando el Ángel Exterminador haya pasado de largo nuestra casa”, dice el primogénito, “y la noche del castigo haya pasado, entonces sabré que estoy salvado”, mas entretanto no puedo ver como tener perfecta certidumbre de salir bien de esta noche. Nuestros vecino de al lado, continúa él, dicen que están convencidos de su salvación, pero yo creo que quien esto diga es muy presuntuoso. Lo mejor que puedo hacer es ver pasar esta larga y triste noche deseando me vaya bien.

Pero ¿Acaso no ha provisto el Dios de Israel un medio para dar seguridad a su pueblo? Preguntamos. En verdad que si, y nosotros ya la hemos puesto en práctica. La sangre de un cordero de un año, de un cordero sin mancha ni defecto alguno, ha sido debidamente rociada con un manojo de hisopo sobre el dintel y los dos postes de la puerta de nuestra casa; mas a pesar de esto, no estamos seguros de salir ilesos.

Dejamos esta casa ya éstas gentes atribuladas por la duda, y entremos en la casa vecina.

¡Qué notable contraste se ofrece en ella nada más entrar! La confianza resplandece en todos los rostros. Los vemos a punto de marcha, ceñidos sus vestidos a la cintura, bastón en mano, comiendo de pie del cordero asado. Les preguntamos ¿Podréis decirnos la causa de vuestra alegría y tranquilidad en noche tan sombría cómo esta? Y nos responden: “Estamos aguardando de parte de Jehová las órdenes de ponernos en marcha, y entonces daremos al último adiós al látigo del cruel capataz, y la dura esclavitud de Egipto”

Pero ¿Pero olvidáis que esta noche el Ángel de Dios recorre la tierra hiriendo de muerte a los primogénitos? Les decimos.

-No lo olvidamos. Mas también sabemos que nuestro primogénito está en seguridad. La sangre del cordero ha sido rociada, según nuestro Dios lo mandó.

-También lo ha sido en la casa de al lado, y, sin embargo, en ella están tristes porque dudan de su seguridad.

-Pero, además de la sangre rociada, tenemos el testimonio que Dios mismo ha dado de ella con su Palabra Inmutable. Dios ha dicho: “Veré la sangre y pasaré de vosotros”. Él está satisfecho con ver la sangre allí fuera, y nosotros descansamos seguros sobre su Palabra aquí dentro:”

La Sangre rociada nos da Salvación.

La Palabra hablada nos da la Certeza de ella

 

Mi estimado lector: Te hago una pregunta ¿Cuál de estas dos familias, te parece, está más salva? Te agradecería  una respuesta

ESTUDIO DEL LIBRO DE JOB Capítulo 7; 4-6

Job 7:4  Cuando estoy acostado, digo: ¿Cuándo me levantaré?

 Mas la noche es larga, y estoy lleno de inquietudes hasta el alba.

 

Cuando me acuesto, digo, ¿Cuándo me levantaré... O "entonces digo", etc.; es decir, tan pronto como se acostó en su cama y se esforzó por conciliar el sueño para descansar y refrescarse; luego decía dentro de sí, o con voz articulada, a los que estaban a su alrededor, que estaban sentados con él; oh que fuera hora de levantarse; ¿Cuándo será la mañana para levantarme de mi lecho, lo cual no me sirve de nada, sino que más bien aumenta el cansancio?

 

Y la noche se habrá ido? y el día amanece y despunta; o "noche" o "la tarde se medirá", o "se mide a sí misma"; o que "él", es decir, Dios, o "ello", mi corazón, "mide la tarde", o "noche"; la alarga hasta su máximo tiempo: a una persona descompuesta, que no puede dormir, la noche le parece larga; tales cuentan cada hora, avisan cada reloj que suena y anhelan ver el comienzo del día; estos son los que velan por la mañana, Salmo 130:6 (Mi alma espera á Jehová Más que los centinelas á la mañana. Más que los vigilantes á la mañana.)

 

Y estoy lleno de sacudidas de aquí para allá hasta el amanecer; o "hasta el crepúsculo"; el crepúsculo de la mañana; aunque algunos lo entienden del crepúsculo o tarde del día siguiente, 1Samuel 30:17 Y dijo David al sacerdote Abiathar hijo de Ahimelech: Yo te ruego que me acerques el ephod. Y Abiathar acercó el ephod á David.  e interpretar "las sacudidas de un lado a otro" de las fatigas y trabajos del día, y de los dolores y miserias del mismo, prolongados hasta la víspera del día siguiente; sino más bien deben entenderse por los cambios de su mente, sus pensamientos angustiados y perplejos dentro de él de los que estaba lleno; o de los movimientos de su cuerpo, de sus frecuentes vueltas sobre su cama, de un lado a otro, para aliviarlo; y con estos quedó "lleno" o "saciado"; tenía suficientes y demasiados; Estaba harto y saciado de ellos, como lo está un hombre que come en exceso, como significa la palabra.

 

Job 7:5  Mi carne está vestida de gusanos, y de costras de polvo;

 Mi piel hendida y abominable.

 

Mi carne está revestida de gusanos y terrones de polvo... No como sería en la muerte y en la tumba, como lo interpreta Schmidt, cuando sería comida con gusanos y reducida a polvo; pero como era entonces, sus úlceras engendraban gusanos o piojos, como algunos (y); estos se extendieron por su cuerpo: algunos piensan que era la enfermedad vermicular o pedicular que tenía, y las costras de ellos, que estaban sobre él como una costra continua, eran como una prenda para él; o esas llagas suyas, chorreando materia purulenta, y él sentado y revolcándose en polvo y cenizas, y esta humedad mezclándose con ellas, y coagulándose, formaban terrones de polvo, que lo cubrían por todas partes; ¡Un espectáculo deprimente para contemplar! ¡Un santo precioso en un cuerpo vil!

Mi piel está quebrantada, por llagas y úlceras por todas partes, y reseca y hendida por el calor y la rotura de ellas.

Y volverse repugnante; a sí mismo y a los demás; extremadamente nauseabundo y extremadamente desagradable tanto para la vista como para el olfato: o "licuado"; humedecido con materia corrupta que fluye de las úlceras en todas partes de su cuerpo; la palabra en árabe significa una herida grande, amplia y abierta, como ha observado un erudito; y es como si dijera, quienquiera que observe todo esto, este largo tiempo de angustia, de noche y de día, y qué figura tan impactante era, como aquí representado, ¿podría culparlo por desear la muerte de la manera más apasionada?

 

Job 7:6  Y mis días fueron más veloces que la lanzadera del tejedor,

 Y fenecieron sin esperanza.

   

Mis días son más veloces que la lanzadera de un tejedor,... Que se mueve muy rápidamente, siendo lanzada rápida y velozmente de un lado a otro; algunas versiones lo convierten en "un corredor" uno que corre una carrera a pie o monta a caballo; se utilizan otros símiles para exponer la rapidez y la rapidez de los días del hombre; como también se representan en otros lugares, tan rápidos como un cuento contado, una palabra expresada o un pensamiento concebido, Salmo 90:9 (Porque todos nuestros días declinan á causa de tu ira; Acabamos nuestros años como un pensamiento); y por eso aquí, en la Septuaginta, se dice que son "más rápidos que el habla", aunque se traduce incorrectamente: esto debe entenderse, no de sus días de aflicción, angustia y dolor; porque estos, en su aprensión, se movían lentamente, y podría haberse alegrado de que hubieran ido más rápido; pero sus días en común, o particularmente sus días de prosperidad y placer, pronto terminaron para él; y que a veces deseaba nuevamente,

Y se agotan sin esperanza; no sin esperanza de felicidad en otro mundo, pero sin esperanza de recuperar su felicidad exterior en este; del cual Elifaz le había dado algo de él, pero no tenía ninguna esperanza al respecto.

¿EN QUÉ CLASE VIAJA USTED? ( segunda parte)

 

 

Hechos 16; 25-32

Pero a medianoche, orando Pablo y Silas, cantaban himnos a Dios; y los presos los oían.

Entonces sobrevino de repente un gran terremoto, de tal manera que los cimientos de la cárcel se sacudían; y al instante se abrieron todas las puertas, y las cadenas de todos se soltaron. Despertando el carcelero, y viendo abiertas las puertas de la cárcel, sacó la espada y se iba a matar, pensando que los presos habían huido. Mas Pablo clamó a gran voz, diciendo: No te hagas ningún mal, pues todos estamos aquí. El entonces, pidiendo luz, se precipitó adentro, y temblando, se postró a los pies de Pablo y de Silas; y sacándolos, les dijo: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo? Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa. Y le hablaron la palabra del Señor a él y a todos los que estaban en su casa.

 

Existen millares de hombres sagaces y previsores en todo cuanto se refiere a sus intereses en éste mundo, pero que tratándose de los intereses eternos parecen afectados de ceguera. A pesar del infinito amor de DIOS hacia los pecadores, manifestado en el Calvario; a pesar de su declarado aborrecimiento al pecado; a pesar de la evidente brevedad de la vida del hombre y de la terrible probabilidad de encontrarse después de la muerte con un remordimiento insoportable en el infierno, al otro lado de aquella sima que separa los salvados de los perdidos; a pesar, digo, de todo esto, el hombre corre descuidado a su triste fin, como si no existiera ni DIOS, ni muerte, juicio, cielo o infierno. Si tú, lector de este blog, fueses uno de tantos, ruego a DIOS que tenga misericordia de ti, y que en éste mismo momento te abra los ojos para reconocer tu peligrosísima situación, al permanecer en la resbaladera orilla de una infelicidad sin fin.

Mi estimado lector, tanto si lo crees, como si no, tu situación es sumamente crítica. No dejes para otro día los asuntos de la Eternidad. La dilación es un arma de Satanás para engañarte y perder tu alma, portándose en esto, en su verdadero carácter no solo como un ladrón, si no también como un homicida. Cuán verdadero es el refrán que dice: “El camino de más tarde conduce a la ciudad de nunca.” Deseo, mi estimado, que no sigas tu viaje por este camino, pues “ahora es el día de la Salvación”.

Acaso alguno que lea dirá: “yo no permanezco indiferente a los intereses de mi alma, pero es el caso que me da la más viva angustia por causa de la INCERTIDUMBRE; pudiera ser, siguiendo el símil, que estoy entre los viajeros de Segunda clase.”

 Pue bien, amigo lector; tanto la indiferencia como la incertidumbre son hijas de una misma madre, que es la incredulidad. La indiferencia procede de la incredulidad en lo tocante al pecado y a la rutina en que el hombre yace. La incertidumbre procede de la incredulidad tocante al infalible remedio que DIOS ofrece. Estas publicaciones en el blog, van dirigidas especialmente a aquellos que, como tú, desea tener la complete e inequívoca certeza de su salvación. Me explico tu ansiedad, también pasé por ese estado, y estoy convencido de que cuanto más sinceramente te sientas interesado en este tema de importancia suma, mayor será tu avidez, hasta que tengas la certeza de que, en realidad, estás salvado para siempre. Porque “¿Qué aprovechará al hombre si ganare todo el mundo y perdiere su alma?”

 

Supongamos el siguiente caso: El hijo único de un padre amoroso está navegando, cuando llegan noticias de que el buque ha naufragado en una costa lejana. ¿Quién será capaz de describir la angustia que la incertidumbre produce en el corazón de aquel padre, hasta que puede asegurarse, por testimonio veraz y fehaciente, de que su hijo está sano y salvo?

O supongamos este otro caso: Estás muy lejos de tu casa, en noche oscura y borrascosa. E ignoras el camino por donde andas. Llegas a un sitio donde el camino que seguías se divide en dos, y pregunta a un transeúnte, cuál de los dos caminos es el que conduce a la población a la que te diriges, y aquel te contesta: “Supongo que será éste, y tomándolo espero que llegará a la población que usted ha nombrado. ¿Te dejaría satisfecho una contestación tan vaga? Seguro que no; te es preciso saber con certeza, que ese, y no otro, es el camino que buscas; de lo contrario, a cada paso que des avanzando hacia él, aumentarán tus dudas. No debe sorprendernos, pues, que haya hombres y mujeres que no pueden comer ni dormir tranquilos en tanto que el problema de la salvación de sus almas queda por resolverse.

 

Triste es perder los bienes:

Perder la salud, aún más;

Perdiendo el alma ¡Oh pecador!

Ya sin remedio estás

 

Ahora bien, estimado lector, con el auxilio del Espíritu Santo, deseo exponer a tu consideración tres asuntos que, empleando el lenguaje de la Palabra de Dios en la Biblia, los denominaremos como sigue:

1º.- El Camino de la Salvación

2º.- El Conocimiento de la Salvación

3º,- El Gozo de la Salvación.

 

Estos tres asuntos, no obstante de estar tan íntimamente relacionados, tienen, cada uno de ellos, una base propia, de tal manera que puede darse el caso de que una persona conozca el camino de la Salvación sin tener la seguridad personal de estar salvada; como también se puede dar el caso de que sepa que está salvada, y a pesar de ello no tener de una manera constante el gozo que debe acompañar a este conocimiento.

Trataré, pues, en primer término del Camino de la Salvación.

El Antiguo Testamento abunda en figuras o sombras de cosas espirituales. El Apóstol Pablo las emplea también muchas veces en sus cartas, como por ejemplo: en la primera Carta a los Corintios capítulo 9, versículo 9 dice: “No pondrás bozal al buey que trilla”, deduciendo a continuación la lección espiritual que encierra. Veamos, pues, una de estas figuras.

 En el Libro del Éxodo capítulo 13, verso 13, leemos las palabras siguientes, salidas de la boca de Yahvéh: “Mas todo primogénito de asno redimirás con un cordero; y si no lo redimieres, le degollarás: asimismo redimirás todo humano primogénito de tus hijos”.

Ahora imaginemos una escena ocurrida hace tres mil años. Ved a dos hombres que están en animada conversación, el uno u Sacerdote de Dios, y el otro un israelita muy pobre. Acerquémonos y escuchemos lo que dicen. Pronto comprenderemos que el asunto de que tratan es de importancia, y que se ocupan de un borriquillo que se ve junto a ellos.

“He venido a preguntar”, dice el israelita, “ si no se podría hacer una excepción compasiva en favor de mi, por esta sola vez. Esta bestezuela es la primogénita de una asna que tengo y aunque estoy enterado de lo que la ley demanda en tales casos, confio que se le perdonará la vida. Yo soy muy pobre en Israel, y me vendría muy mal perder es borriquito”.

El sacerdote contesta con firmeza: “ Pero la ley de Dios es mu clara, y no admite dudas: todo primogénito de asno redimirás con un cordero; y si no lo redimieres, le degollarás. Trae pues el cordero.”

-“¡Ah señor!, ¡no tengo ningún cordero!”

-“Entonces ve, compra uno y vuelve, o de lo contrario, el asno habrá de ser muerto. O el asno ha de morir o el cordero en su lugar.”

-“¡Triste de mi” contesta el israelita, “entonces todas mis esperanzas se desvanecen porque soy demasiado pobre para comprar un cordero”.

Mas, he aquí, que durante el curso de esta conversación. Una tercera persona se une a ellos y después de enterada del triste relato del pobre hombre se vuelve hacia él, y bondadosamente le dice: ”No te desanimes; yo puedo suplir tu necesidad”, y añade: “Tengo en cas, en este cerro cercano, un cordero, criado en nuestro mismo hogar,  que no tiene mancha ni defecto alguno; jamás tampoco se descarrió, y es muy querido de cuantos están en casa: voy por él”. Al poco tiempo esta de vuelta, trayendo el cordero, que momentos después está junto al borriquillo.

Entonces el corderillo es atado al altar, es inmolado, y sus sangre derramada, y por fin es consumido del fuego. El justo sacerdote se vuelve al pobre israelita, y le dice: “Llévate el borriquillo a casa y está seguro de que desde ahora no hay que degollarse. El corderito ha muerto en lugar del asno, y por lo tanto, éste, en justicia, debe ir libre, gracias a tu generoso amigo”.

Ahora bien, mi estimado lector: ¿No ves en este relato la enseñanza que  Dios nos da de la salvación de un pecador? Su justicia exige por tus pecados “ la degollación” es decir, el justo castigo tuyo. La única alternativa es la muerte de un sustituto aprobado por Dios”.

El hombre jamás hubiese hallado lo que necesitaba para salir de su desesperada situación: mas Dios encontró en la persona de Su Hijo. Dios mismo ha proveído el CORDERO.  Juan Bautista dijo a sus discípulos, mientras se fijaba las miradas en JESÚS: “ He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo”  (Juan 1;29)

Y, en efecto, JESÚS subió al Calvario, “ llevado como un Cordero al matadero” y allí “padeció una vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios” (1ª Pedro 3; 18) “El cual fue entregado por nuestros delitos, y resucitado para nuestra justificación” (Romanos 4; 25) De modo que Dios no cede una tilde de sus justas y santas reclamaciones contra el pecado cuando justifica, es decir, cuando absuelve de toda culpa al impío que cree en JESÚS. ( Romanos 3; 26)

¡Bendito se DIOS por tal SALVADOR, y por tal SALVACIÓN!

¿EN QUÉ CLASE VIAJA USTED? (Primera parte)

 

 

 He aquí una pregunta que suele oírse en las estaciones de ferrocarril, o en los aeropuertos nacionales en cada país. Permíteme, mi querido lector, que te dirija la misma pregunta a ti, porque tú también, aunque no te des cuenta, estás viajando de este mundo a la Eternidad, y puede ser que muy pronto entres en esa nueva vida. Creemos que la muerte solo llama a la puerta a los demás, vecinos, amigos etc. Pero ¿Tienes la garantía de que mañana vas a estar respirando? Me gustaría contarte algo que he vivido muy de cerca en los últimos días. 

Una mujer de 65 años, por nombre Paz, a través del blog que edito y del grupo que he “creado” en Facebook, comenzó a seguir los articulos y publicaciones sobre la Salvación por Fe en Jesucristo. Ella siempre decía que ella creía, que tenía fe en Jesucristo pero que eso no bastaba, que hacía obras de caridad a ongs, Cáritas, etc. Por medio de la Palabra de Dios en la Biblia, le mostraba el error de su creencia, fruto de la enseñanza herética de la iglesia romanista. Sus amigas la animaron a unirse los domingos para escuchar un estudio expositivo de diversos libros de la Biblia. Una de esas veces pude participar en esa reunión y comprobé “la ceguera espirtual” tras su testarudez. Oramos por la Misericordia de Dios para ella, y que Su Gracia “tocara” por el Espiritu Santo su corazón. Y el “toque” del Espiritu llegó por el poder de la Palabra de Dios en el pasaje que sigue en el Evangelio de Lucas 23; 28 al 43, que puedes leer a continuación:

28  Pero Jesús, vuelto hacia ellas, les dijo: Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, sino llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos.

29  Porque he aquí vendrán días en que dirán: Bienaventuradas las estériles, y los vientres que no concibieron, y los pechos que no criaron.

30  Entonces comenzarán a decir a los montes: Caed sobre nosotros; y a los collados: Cubridnos.

31  Porque si en el árbol verde hacen estas cosas, ¿en el seco, qué no se hará?

32  Llevaban también con él a otros dos, que eran malhechores, para ser muertos.

33  Y cuando llegaron al lugar llamado de la Calavera, le crucificaron allí, y a los malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda.

34 Y Jesús decía: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen. Y repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes.

35  Y el pueblo estaba mirando; y aun los gobernantes se burlaban de él, diciendo: A otros salvó; sálvese a sí mismo, si éste es el Cristo, el escogido de Dios.

36  Los soldados también le escarnecían, acercándose y presentándole vinagre,

37  y diciendo: Si tú eres el Rey de los judíos, sálvate a ti mismo.

38  Había también sobre él un título escrito con letras griegas, latinas y hebreas: ESTE ES EL REY DE LOS JUDÍOS.

39  Y uno de los malhechores que estaban colgados le injuriaba, diciendo: Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros.

40  Respondiendo el otro, le reprendió, diciendo: ¿Ni aun temes tú a Dios, estando en la misma condenación?

41  Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; mas éste ningún mal hizo.

42  Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino.

43  Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.

 

Resalto en rojo los versículos que produjeron la coversión de esta creyente.

El dia de su fallecimiento ella escribió en Facebook: “Nunca antes había tenido un sueño tan reparador como el de anoche. Fue la tarde de ayer muy especial gracias a su planteamiento de cómo se produce la Salvación por la fe en Jesucristo. Toda mi seguridad en lo que yo creía, se esfumó cuando me vi retratada junto a la cruz del Calvario. No sé cómo explicarlo, pero dejé de luchar mentalmente; mis oídos escucharon y mi mente comprendió la sencillez de la única forma de ser salvada, creer en Jesucristo y su sacrificio expiatorio. Lo demás ya lo saben ustedes.” Y la misma mañana del día de su partida “Ahora entiendo el significado de ser peregrinas en este mundo. Ligeras de carga, sin ataduras por las riquezas. Una vez más, tiene toda la razón.”

Y esta fue mi contsetación:” la Palabra de Dios en la Biblia nos enseña como caminar en este mundo. Miré lo que dice el Apóstol Pablo en su carta a lo Romanos 12; 1-2 "Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta."

Si su mente se deja " resetear" o limpiar de todo lo que las corrientes, pensamientos, filosofías y sistemas de educación han introducido en ella, la Palabra de Dios por el poder del Espíritu Santo irá transformando su modo de pensar para ir formando en usted el carácter de Cristo. Jesús no se aferró a nada de este mundo, los apóstoles tampoco. Y nosotros tenemos el manual de instrucciones en la Biblia para saber cómo debemos conducirnos en esta vida poniendo los ojos en la vida después de la muerte, que es la verdadera vida. El Libro de la Biblia no está para exponerlo abierto o cerrado y que quede muy bonito donde esté colocado, o leerlo sólo los domingos. Le aconsejo que se habitue a leer la Biblia cuantas más veces al día mejor. Y lo que no entienda pregunté, y si está a mi alcance le explicaré o buscaré quién pueda hacerlo. Dedique tiempo a conocer el carácter de Jesús a través de los Evangelios. Vaya poco a poco. Antes de cada lectura, hable con Dios, pídale que Su Espíritu le ayude para entender y obedecer lo que demanda de usted.

Para decir que conoce a una persona, tiene que pasar tiempo con ella. Así nosotros para conocer a laTrinidad, Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo debemos pasar cuanto más tiempo con Ellos mejor, y sólo podrá hacerlo en las páginas de la Biblia. Dios le bendiga”.

Paz, sin saberlo, estaba terminando su viaje, estaba llegando al final. Recibió un mensaje del Sergas en la mañana del jueves día 6 de octubre para “vacunarse contra el –vid”. Según un familiar la acompañó a esa cita. Por la tarde se encontró mal, acudió al hospital donde le detectaron un Ictus hemorrágico severo. Su viaje terminó en la mañana del viernes 7. Me dieron la noticia el sábado 8 a las 14.30h.

No sé si sabéis cómo duele ese tipo de noticias. Pero a pesar del dolor, pude recordar su rostro cuando recibió a Jesucristo como Salvador y Señor de su vida pocos días antes. A través de las lagrimas pude ver con los ojos de la fe, que ella estaba gozando cara a cara viendo el rostro de Cristo, algo que anhelo contemplar.

 

Permíteme, repito, que con el mayor interés te pregunte: “¿En que clase estás viajando?”

No hay más que tres clases, y te explicaré cuáles son, para que tú mismo en conciencia te pruebes, como si estuvieses en la presencia de Aquél “a quien tenemos que dar cuenta”.

Pudiéramos decir que en PRIMERA clase viajamos aquellos que estamos salvados y sabemos que lo estamos por la Gracia de Dios por Fe en la Obra de Redención de Su Hijo Jesucristo en la Cruz del Calvario.

En SEGUNDA clase, aquellos que no tienen la certeza de su salvación, o temen perderla,   pero que ansían tener la seguridad completa.

Y en TERCERA clase, aquellos que tanto no están salvados, como que son totalmente indiferentes a esta cuestión. Incluso se burlan con sorna, llegando a blasfemar contra Dios.

De nuevo te pregunto: ”¿En cuál de éstas tres clases están viajando?”. Sería una locura por tú parte el permanecer indiferente en lo que se refiere a dónde vas a pasar tu vida después de la muerte.

Si te identificas con el ladrón arrepentido, como la mujer de esta historia real, viajarás en PRIMERA clase, un privilegio que recibes por la Gracia de Dios.

(CONTINUARÁ)