ESTUDIO LIBRO GÉNESIS 5: 18-32 (continuación)

 

Gen 5:18  Vivió Jared ciento sesenta y dos años, y engendró a Enoc.

Gen 5:19  Y vivió Jared, después que engendró a Enoc, ochocientos años, y engendró hijos e hijas.

Gen 5:20  Y fueron todos los días de Jared novecientos sesenta y dos años; y murió.

Gen 5:21  Vivió Enoc sesenta y cinco años, y engendró a Matusalén.

Gen 5:22  Y caminó Enoc con Dios, después que engendró a Matusalén, trescientos años, y engendró hijos e hijas.

Gen 5:23  Y fueron todos los días de Enoc trescientos sesenta y cinco años.

Gen 5:24  Caminó, pues, Enoc con Dios,(C) y desapareció, porque le llevó Dios.

Gen 5:25  Vivió Matusalén ciento ochenta y siete años, y engendró a Lamec.

Gen 5:26  Y vivió Matusalén, después que engendró a Lamec, setecientos ochenta y dos años, y engendró hijos e hijas.

Gen 5:27  Fueron, pues, todos los días de Matusalén novecientos sesenta y nueve años; y murió.

Gen 5:28  Vivió Lamec ciento ochenta y dos años, y engendró un hijo;

Gen 5:29  y llamó su nombre Noé,[a] diciendo: Este nos aliviará de nuestras obras y del trabajo de nuestras manos, a causa de la tierra que Jehová maldijo.

Gen 5:30  Y vivió Lamec, después que engendró a Noé, quinientos noventa y cinco años, y engendró hijos e hijas.

Gen 5:31  Y fueron todos los días de Lamec setecientos setenta y siete años; y murió.

Gen 5:32  Y siendo Noé de quinientos años, engendró a Sem, a Cam y a Jafet.

 

Génesis 5:21-24

 

Enoc fue el séptimo desde Adán. La piedad es caminar con Dios, lo cual demuestra reconciliación con Él, pues dos no pueden caminar juntos si no están de acuerdo (Amós 3:3). Enoc engendró a Matusalén, hijos e hijas, vivió trescientos sesenta y cinco años y no murió, “porque Dios se lo llevó”. Enoc es, por lo tanto, una maravillosa excepción a la ley natural de “y murió”, mencionada en los versículos anteriores y que se aplica a todos los hombres a lo largo de los siglos. El único otro descendiente de Adán que fue al cielo sin morir es Elías (2 Reyes 2:11 Y aconteció que yendo ellos y hablando, he aquí un carro de fuego con caballos de fuego apartó a los dos; y Elías subió al cielo en un torbellino.) Enoc “obtuvo testimonio de que antes de ser llevado arriba, agradaba a Dios” (Hebreos 11:5). La razón es que camina con Él. Enoc camina con Dios porque está de acuerdo con Él (Amos 3:3). Dios quería caminar con Adán en el jardín (Génesis 3:8), pero el pecado lo hizo imposible. Enoc cree en Dios y lo tiene en cuenta en todo.

Enoc advierte a sus contemporáneos del juicio venidero: “También sobre estos hombres profetizó Enoc, en la séptima generación desde Adán, diciendo: “He aquí, el Señor vino con muchos millares de sus santos, para ejecutar juicio sobre todos, y para dejar convictos a todos los impíos de todas las obras impías que han cometido impíamente, y de todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra Él” (Judas 1:14-15). Dios le habló de esto a Enoc, porque siempre da a conocer sus pensamientos a quienes andan con Él y le agradan.

El hecho de que Enoc realmente anduvo con Dios se demuestra por el hecho de que no se guardó la comunicación de Dios para sí mismo, sino que la transmitió a quienes lo rodeaban. “Enoc” significa “enseñó”. Dios también nos ha enseñado lo que hará con el mundo. ¿Nos lleva esto también a un caminar con Dios y a predicar el juicio a quienes nos rodean para advertirles?

La vida de Enoc abarca todos los aspectos de una vida piadosa, justa y sobria. Caminar con Dios es ponerlo siempre delante de nosotros, actuar siempre bajo su supervisión. Es preocuparse constantemente, agradar a Dios en todo y no ofenderlo en nada. Es ser sus seguidores como hijos queridos. El Espíritu Santo, en lugar de decir: «Enoc vivió», dice: «Enoc caminó con Dios». Este fue su constante cuidado y trabajo; mientras otros vivían para sí mismos y para el mundo, él vivía para Dios. Fue el gozo de su vida. Enoc fue trasladado a un mundo mejor. Así como no vivió como el resto de la humanidad, tampoco dejó el mundo por la muerte como ellos. No fue hallado, porque Dios lo había trasladado (Hebreos 11:5). Había vivido solo 365 años, lo cual, según la edad de los hombres en aquel entonces, era apenas la mitad de sus días. Dios a menudo se lleva pronto a quienes más ama; el tiempo que pierden en la tierra, lo ganan en el cielo, para su indescriptible ventaja. Vea cómo se expresa la partida de Enoc: no estaba, porque Dios se lo llevó. Ya no estaba en este mundo; fue transformado, como lo serán los santos que vivan en la segunda venida de Cristo. Quienes comienzan a caminar con Dios desde jóvenes, pueden esperar caminar con él larga, cómoda y provechosamente. El caminar constante del verdadero cristiano en santidad, durante muchos años, hasta que Dios se lo lleve, será la mejor recomendación de esa religión a la que muchos se oponen y muchos abusan. Y caminar con Dios concuerda bien con las preocupaciones, las comodidades y los deberes de la vida; retrata una vida de piedad singularmente elevada. No solo una constante comprensión de la presencia divina, ni siquiera un esfuerzo perpetuo por la santa obediencia, sino también "un mantenimiento de la más confidencial relación con el Dios personal". Implica una situación de cercanía a Dios, si no en persona, al menos en espíritu; un carácter de semejanza con Dios y una vida de conversación con Dios. Siguiendo la LXX (εὐηρεÌστησε δεÌ ἘνωÌχ τῷ θεῷ), el escritor a los Hebreos la describe como una vida "agradable a Dios", que brota de la raíz de la fe (Hebreos 11:5). Sin embargo, aunque preeminentemente espiritual y contemplativa, Judas nos dice que la vida del patriarca tenía una perspectiva activa y agresiva hacia los tiempos malos en los que vivió.

Así como su piedad comenzó temprano, también perduró durante mucho tiempo; no fue intermitente ni fluctuante, sino firme y perseverante (Job 17:9 No obstante, proseguirá el justo su camino, Y el limpio de manos aumentará la fuerza; Proverbios 4:18 Mas la senda de los justos es como la luz de la aurora, Que va en aumento hasta que el día es perfecto.1 Corintios 15:58 Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.).

Y engendró hijos e hijas. «Por lo tanto, es innegablemente evidente que las leyes y el uso del matrimonio concuerdan perfectamente con el camino más riguroso de la santidad y con el oficio de profeta o predicador». Y todos los días de Enoc fueron trescientos sesenta y cinco años «el mismo período que el de la revolución de la tierra alrededor del sol». Tras completar su carrera, girando en torno a quien es la verdadera luz, que es Dios, en la órbita del deber, fue aprobado por Dios y llevado ante él.  

 Su vida enseña: (1) que el patriarca Enoc no vio la muerte, como todos los demás personajes dignos de la genealogía; y (2) que, de alguna manera misteriosa, «fue llevado de esta vida temporal y transfigurado a la vida eterna, como lo serán aquellos fieles que estarán vivos en la venida de Cristo para el juicio»

Enoc no estaba en la tierra ni entre los hombres; pues Dios lo tomó de este mundo pecaminoso y miserable para sí mismo. Fue trasladado, como se explica en Hebreos 11:5, para no ver la muerte, y no fue hallado por sus amigos que lo buscaron, como los hijos de los profetas buscaron a Elías (2 Reyes 2:17), porque Dios lo había trasladado, lo había tomado en cuerpo y alma para sí mismo, como después tomó a ese profeta. Fue transformado, como lo serán los santos que vivan en la segunda venida de Cristo. Pero ¿por qué Dios lo tomó tan pronto? Seguramente porque el mundo, que ya se había corrompido, era indigno de él, y porque su obra estaba hecha, y hecha más pronto, al ocuparse de ella y proseguirla con tanta diligencia. Pero es probable, también, que con su traslación, así como con la de Elías, Dios pretendiera dar a la humanidad, generalmente infiel a un estado futuro, una demostración de la realidad de tal estado y de su felicidad para los justos. Pues si no hubiera testigos de su traslación, como sí los hubo de la de Elías, la ausencia de su cuerpo, sumada a su eminente piedad, podría convencer, al menos a quienes fueran considerados, de que fue llevado a un mundo mejor.

 

 Matusalén engendró a Lamec —no confundir con el descendiente de Caín (Génesis 4:19-24)- Y engendró hijos e hijas; algunos, es muy probable, antes de engendrar a Lamec, ya que entonces tenía cerca de doscientos años, y otros después.. Tenía novecientos sesenta y nueve años, y murió. Es el hombre más viejo del mundo hasta la fecha. La larga vida de Matusalén no fue un accidente. Fue por la gracia de Dios. Cuando Matusalén murió, vino el diluvio. Dios lo mantuvo vivo más tiempo que a nadie para dar a la gente el mayor tiempo posible y que se arrepintieran. En el reino milenial de paz, la gente envejecerá aún más (Isaías 65:20 – 22 No habrá más allí niño que muera de pocos días, ni viejo que sus días no cumpla; porque el niño morirá de cien años, y el pecador de cien años será maldito. 21  Edificarán casas, y morarán en ellas; plantarán viñas, y comerán el fruto de ellas. 22  No edificarán para que otro habite, ni plantarán para que otro coma; porque según los días de los árboles serán los días de mi pueblo, y mis escogidos disfrutarán la obra de sus manos.)

Este fue el hombre más anciano que jamás haya vivido; ningún hombre ha llegado a los mil años: los judíos dan esta razón, porque mil años es el día de Dios, según el Salmo 90:4 (Porque mil años delante de tus ojos Son como el día de ayer, que pasó, Y como una de las vigilias de la noche.), y a nadie se le permite llegar a ese tiempo. Su nombre conllevaba una predicción del tiempo del diluvio, que ocurriría poco después de su muerte, como se ha observado.  Algunos dicen que murió en el año del diluvio; los escritores orientales coinciden en que murió antes del diluvio; los escritores árabes son muy precisos en cuanto a la fecha de su muerte; dicen que murió en el año seiscientos de Noé, un viernes, alrededor del mediodía, el vigésimo primer día de Elul, que es Tut; y Noé y Sem lo enterraron, embalsamado en especias, en la cueva doble, y lo lloraron cuarenta días: y algunos de los escritores judíos dicen que murió solo siete días antes de que viniera el diluvio, lo que deducen de Génesis 7:10 " Y sucedió que al séptimo día las aguas del diluvio vinieron sobre la tierra. "; es decir, como lo interpretan, después de siete días de luto por Matusalén.

 

Génesis 5:29

Y le puso por nombre Noé... Que significa descanso y consuelo; pues el descanso da consuelo, y el consuelo surge del descanso (2 Samuel 14:17 Tu sierva, pues, dice: Sea ahora de consuelo la respuesta de mi señor el rey, pues que mi señor el rey es como un ángel de Dios para discernir entre lo bueno y lo malo. Así Yahweh tu Dios sea contigo), donde una palabra de la misma raíz se traduce como "confortable", y concuerda con la razón del nombre, como sigue: diciendo: «Esto nos consolará de nuestro trabajo y del esfuerzo de nuestras manos, a causa de la tierra que el Señor ha maldecido». Esto lo dijo por espíritu de profecía, previendo lo que sería su hijo y los beneficios que traería para él, su familia y el mundo, tanto en lo temporal como en lo espiritual. En lo temporal: la tierra fue maldecida por el pecado del hombre inmediatamente después de la caída, y continuó bajo ella hasta el día de hoy, produciendo espinos y cardos en gran abundancia, lo que ocasionó mucha dificultad para arrancarlos, y nada más, sin cavar, plantar y sembrar. Y siendo estériles por la maldición, con gran dificultad los hombres conseguían sustento.

 Ahora Noé les alivió en gran medida sus esfuerzos y dificultades inventando instrumentos para arar, que antes no tenían, sino que labraban la tierra con sus manos y mediante el uso de palas o similares, lo cual era muy laborioso. Pero ahora, mediante el uso del arado y las bestias para tirar de él, sus vidas se hicieron mucho más fáciles y cómodas. De ahí que se diga que comenzó a ser un "labrador", o un "hombre de la tierra", que llevó la agricultura a una mayor perfección, habiendo descubierto una manera más fácil y rápida de cultivar la tierra. Y como se dice que fue el primero en plantar una viña, si fue el inventor del vino, esta fue otra forma en que fue un instrumento para dar refrigerio y consuelo a los hombres, siendo eso lo que alegra el corazón de Dios y de los hombres (Génesis 9:20 Después comenzó Noé a labrar la tierra, y plantó una viña;). Y si a los antediluvianos se les prohibió comer carne, y su dieta se limitó a los frutos de la tierra, Noé, sería un consuelo en relación con esto, porque a él, y en él a todo el mundo, Dios les daría libertad para comer carne; de ​​modo que no se verían obligados a obtener todo su sustento con las manos de la tierra.

Además, como Lamec pudo haber sido informado del diluvio por el nombre de su padre y la predicción de su abuelo, pudo haber previsto que él y su familia serían salvados, y serían los restauradores del mundo y los repoblarían tras su destrucción por el diluvio. Y puede tener interés en el consuelo en lo espiritual, ya sea considerándolo inicialmente como la descendencia prometida, el Mesías, en quien reside todo consuelo; o como un tipo de él, de quien provendría, quien los libraría de la maldición de la ley, de su esclavitud, y del trabajo y la búsqueda de la justicia por las obras de ella; o podría haber previsto que sería un buen hombre, un predicador de la justicia, y un bien público en su época y generación.

 

 Génesis 5:32

Y Noé tenía quinientos años... difícilmente se puede pensar que viviera hasta este momento una sola vida, sin tener hijos, los que pudo haber tenido de no haber muerto; aunque algunos creen que fue ordenado por la Providencia que no comenzara a procrear hijos hasta esta edad, porque siendo la voluntad de Dios salvarlo a él y a su familia del diluvio, si hubiera comenzado a la edad habitual, podría haber tenido más de lo que se podía proveer convenientemente en el arca; o algunos de ellos podrían haber sido malvados, y por lo tanto merecerían perecer con los demás.

Y Noé engendró a Sem, Cam y Jafet; no juntos, sino uno tras otro; y como Cam era el hijo menor, y Sem tenía cien años dos años después del diluvio, Génesis 11:10 (Estas son las generaciones de Sem: Sem, de edad de cien años, engendró a Arfaxad, dos años después del diluvio.) debía nacer en el año quinientos dos de la edad de su padre. Así que parece muy probable que Jafet fuera el hijo mayor, nacido a los quinientos uno años de edad; aunque Sem suele mencionarse primero debido a su superior dignidad y excelencia, siendo Dios, eminentemente, el Dios de Sem (Génesis 9:26 Dijo más: Bendito por Jehová mi Dios sea Sem, Y sea Canaán su siervo), de quien provendría el Mesías y en cuya línea se perpetuaría la iglesia de Dios en las épocas futuras. El nombre de Jafet se conserva en autores griegos y latinos, como Hesíodo, Horacio y otros, quienes lo llaman Japetos y Japeto.