ESTUDIO LIBRO GÉNESIS 45; 25- 28

 

Gen 45:25  Y vinieron de Egipto: y llegaron a la tierra de Canaán a Jacob su padre.

Gen 45:26  Y diéronle las nuevas diciendo: José vive aun: y él es señor en toda la tierra de Egipto: y su corazón se desmayó, que no los creía.

Gen 45:27  Y ellos le contaron todas las palabras de José, que él les había hablado: y viendo él los carros que José enviaba para llevarle, el espíritu de Jacob su padre revivió.

Gen 45:28  Entónces dijo Israel: Basta; aun José mi hijo vive: yo iré y verle he ántes que muera.

 

Génesis 45:25-26.

Sin duda, Jacob había estado esperando y anhelando su regreso, con muchos temores e inquietudes. Si el anuncio se produjo tan repentinamente como se relata aquí, no es de extrañar que «el corazón de Jacob desfalleciera y no les creyera». La brusquedad del suceso habría producido un efecto similar al del fuego y el agua al entrar en contacto. Quizás, también, podamos explicar en parte esta incredulidad por la tendencia de una mente abatida a creer lo que está en su contra, en lugar de lo que está a su favor. Cuando le trajeron la túnica ensangrentada, les creyó enseguida, diciendo: «¡Sin duda José está hecho pedazos! Pero cuando le dan buenas noticias, le parecen demasiado buenas para ser verdad»

 

No les creyó. Ya le habían contado una historia antes; y quien una vez pierde la fe, difícilmente vuelve a ser creído. Además, pensó que las noticias eran demasiado buenas para ser verdad. El gozo del cielo es tan grande que debemos «entrar en él»; no puede entrar en nosotros. (Mateo 25:21 Y su señor le dijo: Bien está, buen siervo y fiel: sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré: entra en el gozo de tu señor.).

 

 

Génesis 45:27.

Debemos tener cuidado de atribuir la verdadera razón de la extrema reticencia que Jacob mostró al viaje. Los asiáticos, y especialmente las tribus de pastores, se desplazan con facilidad. Alguien que conoce bien Oriente dice: «El oriental no teme ir lejos, si no tiene que cruzar el mar; pues, una vez desarraigado, la distancia le importa poco. No tiene muebles que llevar, pues, salvo una alfombra y unas pocas sartenes de latón, no usa nada. No se preocupa por las comidas, pues se contenta con grano tostado, que su esposa puede cocinar en cualquier lugar, o dátiles secos, o carne seca, o cualquier cosa que pueda conseguir y que se conserve. En una marcha, le da igual dónde duerme, siempre que su familia esté a su alrededor: en un establo, bajo un pórtico, al aire libre. Nunca se cambia de ropa por la noche, y es profundamente indiferente a todo lo que el hombre occidental entiende por "comodidad"».  Pero en el caso de Jacob había una peculiaridad. Se le pidió que abandonara, por un período indefinido, la tierra que Dios le había dado como heredero de su promesa. Con gran esfuerzo y no poco peligro, Jacob había logrado regresar a Canaán desde Mesopotamia; A su regreso, había pasado los mejores años de su vida, y ahora descansaba allí en su vejez, habiendo visto a los hijos de sus hijos, y sin esperar más que una partida pacífica hacia sus antepasados. Pero de repente, los carros del faraón se detienen a la entrada de su tienda, y mientras los pastos áridos y desolados lo invitan a la abundancia de Egipto, a la que lo llama la voz de su hijo perdido, oye una llamada que, por muy difícil que sea, no puede ignorar.

La vida de Jacob había sido una constante inquietud y decepción. Un hombre que había huido de su país, que había sido engañado para casarse, que había sido obligado por un pariente a vivir como un esclavo, que solo huyendo pudo salvarse de una injusticia perpetua, cuyos hijos amargaron su vida: uno de ellos con la más vil ultraje que un padre puede sufrir, dos de ellos haciéndolo, como él mismo dijo, apestar en las narices de los habitantes de la tierra en la que intentaba establecerse, y todos ellos conspirando para privarlo del hijo que más amaba; un hombre que, finalmente, cuando parecía haber experimentado toda clase de calamidades humanas, se vio obligado por el hambre a renunciar a la tierra por la que había soportado todo.

 

Génesis 45:28.

 No se menciona la recepción de los regalos, ni se insinúa que le afectara especialmente la noticia de la gloria de su hijo en Egipto; le bastaba con que estuviera vivo. Aunque ver a Benjamín una hora antes le hubiera parecido una felicidad suficiente para este mundo, ahora no solo disfruta de eso, sino que también alberga la esperanza de ver y abrazar de nuevo al hijo cuya pérdida había lamentado año tras año con amargura.

Jacob, que lo había gastado todo, bien podría ser perdonado por cierta melancolía al recordar su pasado. Lo asombroso es encontrar a Jacob hasta el final íntegro, digno y lúcido, capaz y con autoridad, amoroso y lleno de fe.

 

¡Basta! La certeza de un Señor y Salvador vivo reconforta el alma. Queremos ir a verlo (Filipenses 1:23 Porque por ambas partes estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir, y estar con Cristo, que es mucho mejor:).

 

 

 LA BUENA NOTICIA QUE LE DIERON A JACOB

 

I. Al principio, la recibió con incredulidad.

Le dijeron que José vivía, que era gobernador de Egipto y que él mismo había sido llamado a descender allí. Eran noticias asombrosas, como una voz y una aparición desde la tumba. No nos extraña el efecto que tuvieron en el cuerpo del anciano. Sintió un escalofrío, la noticia lo abrumó, pero aun así la recibió con incredulidad. La sola idea de tal prosperidad, presentada tan vívidamente a su mente, habría afectado profundamente sus sentimientos. Pero no creía que todo aquello pudiera ser cierto. Hay dos tipos de incredulidad. Una surge de la perversidad moral. Un hombre se niega a creer porque odia la verdad y prefiere la oscuridad a la luz. Se niega a ver la verdad porque se conforma con su propia mentira y no desea el bien. Dice: «¡Mal, sé mi bien!». Pero otra fuente de incredulidad surge cuando las noticias parecen demasiado buenas para ser verdad. Existe la disposición a creer, e incluso el deseo; pero la magnitud de lo que se ofrece a la fe es demasiado grande para ella. Este tipo de incredulidad no denota maldad, aunque puede ser una señal de debilidad. El apóstol Santo Tomás no podía creer, a pesar de haber presenciado la alegría de quienes sí creían. Necesitaba ver hechos, pruebas y evidencias externas lo suficientemente poderosas como para convencerse. La magnitud misma de las cosas que debemos creer es una de las dificultades de nuestra fe.

 

II. Posteriormente, se acepta con base en la evidencia externa.

Jacob, al principio, no dio crédito a las noticias que le trajeron sus hijos. Pero cuando vio los carros, creyó (Génesis 45:27-28). Es triste pensar que creyera más en los carros que en la palabra de sus hijos. Pero esto es propio de la naturaleza humana. Un hecho favorable ayuda a la fe vacilante. Podemos afianzar nuestra mente en ello. Por eso, las evidencias externas del cristianismo son tan valiosas para la mayoría de la humanidad. Producen convicción cuando otros razonamientos fallan. Dejan una profunda huella en la mente común. Es una fe más noble cuando podemos confiar en Dios incluso cuando no lo vemos, cuando podemos creer en Él tal como se revela a nuestras almas, cuando poseemos esa capacidad de admirar y amar la verdad al contemplarla por primera vez, cuando nos sentimos cautivados y conquistados por su belleza celestial.

 

III. Esto permitió a Jacob vindicar su antiguo carácter.

Era Israel, un príncipe que prevalecía ante Dios y los hombres. Había ganado noblemente ese carácter y lo había mantenido; pero durante muchos años no había tenido la oportunidad de distinguirse en él. Ahora su antiguo carácter revive. Aparece, de nuevo, como Israel.

 1. Su fe triunfa. Como ya lo ha hecho muchas veces antes. Ahora cree. Está satisfecho. «E Israel dijo: Basta; mi hijo José aún vive». (Génesis 45:28)

2. Su oscuro destino está a punto de aclararse. El dolor de veintidós años de tristeza y sufrimiento ha terminado, y el sentido de su vida, por fin, se revelará. El propósito de Dios se ha cumplido, y está lleno de misericordia y bondad para con su siervo. El alma se siente satisfecha con la bondad del Señor cuando la fe puede ver y disfrutar de su victoria. 3. Anticipa su final pacífico. «Mi hijo José aún vive; iré a verlo antes de morir» (Génesis 45:28). Ahora está satisfecho de que verá a su amado hijo de vuelta con él, y en gran prosperidad. Ahora puede esperar con ilusión el feliz final de su peregrinación. Ya no le quedan deseos sin cumplir en esta vida. Que vea a José, y eso es suficiente. Entonces, como Simeón, cuando sus ojos hayan visto la salvación de Dios, podrá partir en paz.  

 

 En estos versículos vemos cómo actúa Dios en nuestras vidas. Pero cabe preguntarnos ¿Nos mantendremos firmes en medio de las adversidades y vientos en contra como José y Jacob?

Estimados lectores de este blog:

Tal experiencia se repite constantemente. Muchos son aquellos que, habiendo recibido finalmente de Dios algún bien largamente esperado, se ven rápidamente obligados a renunciar a él. Y si bien la espera de lo que nos parece indispensable es difícil, lo es diez veces más tener que desprendernos de ello cuando por fin lo obtenemos, y a costa de mucho más. Esa particular situación de nuestras circunstancias mundanas que tanto hemos anhelado, casi de inmediato nos vemos expulsados. Esa posición en la vida, o ese objeto de deseo, que Dios mismo parece habernos animado a buscar de muchas maneras, nos es arrebatado casi tan pronto como hemos probado su dulzura. La copa se nos escapa de los labios justo cuando nuestra sed iba a ser saciada por completo. En tales circunstancias angustiosas no podemos ver el fin que Dios tiene preparado; pero de esto podemos estar seguros: que no solo quiere molestarnos, ni disfrutar de nuestra desdicha, y que cuando nos vemos obligados a renunciar a lo parcial, es para que algún día podamos disfrutar de lo completo, y que si por el momento tenemos que renunciar a mucho consuelo y alegría, esto es solo un paso absolutamente necesario hacia nuestra consolidación permanente en todo aquello que puede bendecirnos y prosperarnos.

Cuando se habla mal de nuestra bondad, se sospecha de nuestros motivos, se escudriñan nuestros sacrificios más sinceros por un espíritu ignorante y malicioso, se reciben con recelo nuestros actos de bondad más sustanciales y bien pensados, y se rechaza por completo el amor que en ellos reside, es entonces cuando tenemos la oportunidad de demostrar que nos pertenece el carácter cristiano que puede perdonar hasta setenta veces siete, y que puede perseverar en el amor donde el amor no encuentra respuesta y los beneficios no provocan gratitud.

 

Que el Señor esté con todos ustedes y los cuide durante sus días aquí en esta vida temporal. Que experimenten la mano de Dios en sus vidas y que reconozcan Su obra, no solo en las bendiciones, en las cosas buenas, sino también en las adversidades. Que comprendamos que, en verdad, todas las cosas obran para bien de quienes aman a Dios. Y así, mientras caminamos conforme a su propósito, Su Espíritu nos ayuda a aceptar, como provenientes de Dios, las causas secundarias adversas que llevan a cabo su voluntad primordial en nuestras vidas. Que podamos ver más allá de lo evidente. Que podamos ver aquellas cosas que la persona común no ve: la mano de Dios obrando en nuestras vidas, entre bastidores, para manifestar su voluntad, su plan. Que Dios los bendiga, los cuide y los guarde en el amor de Jesús.