ESTUDIO DE LA BIBLIA (1)

 

Si alguien busca información precisa sobre la edad de la Tierra, su relación con el Sol, la Luna y las estrellas, o el orden en que las plantas y los animales han aparecido en ella, se le remite a libros de texto recientes de astronomía, geología y paleontología. Nadie se plantea ni por un instante recomendar la Biblia como fuente de información a un estudiante serio de estos temas. No es el objetivo de los escritores de las Escrituras impartir instrucción física ni ampliar los límites del conocimiento científico. Pero si alguien desea saber qué conexión tiene el mundo con Dios, si busca remontarse a la fuente misma de la vida, si desea descubrir algún principio unificador, algún propósito esclarecedor en la historia de esta tierra, entonces le remitimos con confianza a estos y a los capítulos subsiguientes de las Escrituras como su guía más segura, y de hecho, la única, para obtener la información que busca.

 

A.    Ideas iniciales mientras comenzamos a estudiar la Biblia: ¿Cómo acercarnos a la Biblia?

1. Nos acercamos a la Biblia sabiendo que existe un Dios.

a. La Biblia no da argumentos detallados de la existencia de Dios. Sin embargo, sí nos dice cómo podemos saber que Dios existe.

b. La Biblia nos dice cómo podemos saber que Dios existe debido a lo que vemos en la creación.

i. Los cielos cuentan la gloria de Dios, Y el firmamento anuncia la obra de sus manos. Un día emite palabra a otro día, Y una noche a otra noche declara sabiduría. No hay lenguaje, ni palabras, Ni es oída su voz. Por toda la tierra salió su voz, Y hasta el extremo del mundo sus palabras. En ellos puso tabernáculo para el sol. (Salmo 19:1-4)

ii. Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. (Romanos 1:20)

c. Aunque muchos buscan negar la efectividad del argumento teológico de la existencia de Dios (El entendimiento de que tiene que haber una inteligencia con propósito por el creó este mundo), aún permanece sin respuesta por los ateos o agnósticos.

2. Nos acercamos a la Biblia creyendo que es el lugar donde Dios le ha hablado al hombre, perfectamente y de una manera comprensible.

a. Creemos en 2 Timoteo 3:16-17 : Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

i. Podemos estudiar a Dios, pero no podemos ponerlo bajo un microscopio. Solamente podemos saber con confianza de él, y lo que él decide revelarnos. Lo que él decide decirnos es beneficioso y útil para nosotros.

b. Creemos que la Biblia debe ser entendida literalmente, eso es, directa y verdadera, de acuerdo a su contexto literario.

i. La Biblia es más que un libro; es una biblioteca de libros, y libros escritos en distintas formas literarias. Algunas porciones de la Biblia dan un reporte histórico, otros son poéticos, y algunos son proféticos.

ii. Debemos entender la Biblia literalmente de acuerdo a su contexto literario. Por ejemplo, cuando David escribió en Salmo 6:6: Todas las noches inundo de llanto mi lecho, Riego mi cama con mis lágrimas. Usó una forma literaria poética. Entendemos que no era literal lo que decía, que lloró tanto que inundó su habitación y regó su cama.

iii. Pero cuando la Biblia habla en forma narrativa, entendemos que es una historia literal, no falsas fabulas y mitos que sólo quieren comunicar una historia espiritual.

iv. Si no nos acercamos a la Biblia de esta forma, entonces ¿cómo lo haríamos? En este caso depende de cómo alguien se “siente” con respecto al texto. Aunque las enseñanzas de la Escritura pueden tener un infinito número de aplicaciones, solamente tienen una verdadera interpretación.

v. “La única forma apropiada de interpretar Génesis 1 es no ‘interpretarlo’ en absoluto. Es decir, aceptamos el hecho de que la idea era decir exactamente lo que dice.” (Morris)

c. Creemos que la Biblia no es un libro de ciencia; pero aún así, cuando toca el tema de la ciencia, dice la verdad. Después de todo, si la Biblia es falsa con respecto a la ciencia u otras cosas que podemos comprobar, entonces no podemos considerarla confiable en cuanto a los asuntos espirituales, que no podemos comprobar.

3. Nos acercamos a la Biblia sabiendo que las copias que tenemos en nuestras manos son duplicados fidedignos (aunque no son duplicados perfectos) de las escrituras exactas, las cuales fueron perfectamente inspiradas por Dios.

a. Podemos saber esto acerca del Antiguo Testamento al ver el cuidado increíble y la exactitud de los escribas judíos antiguos, demostrado por el descubrimiento de los rollos del Mar Muerto.

b. Podemos saber esto del Nuevo Testamento al saber que debido a los primeros manuscritos, y un más grande número de manuscritos antiguos, el Nuevo Testamento es sin duda el documento antiguo más confiable y exhaustivamente examinado y comprobado que poseemos. Realmente no más de 0.1 % del texto del Nuevo Testamento está en duda.

4. Nos acercamos a la Biblia sabiendo la importancia singular del libro de Génesis.

a. La Biblia estaría incompleta y a lo mejor incomprensible sin el Libro de Génesis. Acomoda el escenario para todo el drama de redención, lo que se desarrolla en el resto del libro.

b. Casi todas las doctrinas y enseñanzas importantes tienen sus cimientos en el Libro de Génesis: Las doctrinas del pecado, de la redención, de la justificación, de Jesucristo, de la personalidad y la persona de Dios, de la caída, de Israel, de la promesa del Mesías, y más.

i. Génesis nos muestra los orígenes del universo, del orden y la complejidad, del sistema solar, de la atmósfera e hidrosfera, del origen de la vida, del hombre, del matrimonio, del mal, del lenguaje, del gobierno, de la cultura, de las naciones, de la religión. Es precisamente debido a que la gente ha abandonado la verdad de Génesis que la sociedad está en tal confusión.

c. Génesis es importante para el Nuevo Testamento. Hay al menos 165 pasajes en Génesis, ya sean citados directamente, o claramente mencionados en el Nuevo Testamento; muchos de estos son citados más de una vez, así que, hay, por lo menos, 200 citas o referencias a Génesis en el Nuevo Testamento.

i. Jesús declaró la importancia de creer lo que Moisés escribió: Porque si creyeseis a Moisés, me creeríais a mí, porque de mí escribió él. Pero si no creéis a sus escritos, ¿cómo creeréis a mis palabras? (Juan 5:46-47) No podemos decir que creemos en Jesús si no creemos en el Libro de Génesis.

d. “Ruego y fielmente advierto a todo cristiano piadoso, que no tropiece por la simplicidad del lenguaje de las historias que con mucha frecuencia se encontrará allí [en Génesis]. No debe dudar de que, por muy simples que parezcan, éstas son las palabras, obras, juicios, y hechos de la alta majestad, poder, y sabiduría de Dios.” (Lutero)

5. Según el Nuevo Testamento, Moisés escribió el Libro de Génesis (Lucas_24:27, Lucas 24:44). Podemos asumir que lo hizo con la ayuda de reportes escritos del pasado que Dios había preservado. Hay indicadores de donde estos registros comienzan y terminan. Lo vemos en las expresiones de Génesis 2:4, 5:1, 6:9, 10:1, 11:10, 11:27, 25:12, 25:19, 36:1, 36:9, 37:2.

a.  Por tanto es probable que el Libro de Génesis haya sido escrito originalmente por testigos oculares de los eventos registrados. Probablemente los narrativos originales fueron registrados en tabletas de piedra o barro, en práctica común de los tiempos primitivos, y después pasado de padre a hijo, finalmente llegando a la posesión de Moisés. Es posible que Moisés seleccionó las secciones apropiadas para esta compilación, insertó sus propias adiciones y comentarios editoriales, y proveyó transiciones fluidos de un documento al otro, con el resultado final del Libro de Génesis como lo hemos recibido.

 

B.    Los primeros cinco días de la creación.

1. La importancia filosófica de conocer a Dios como creador.

a. El filosofo Jean-Paul Sartre declaró el problema esencial de la filosofía: Hay algo, en lugar que nada. ¿Por qué? Todo lo demás en nuestra vida proviene de la respuesta a esta pregunta.

i. Si todo a nuestro alrededor, incluyendo nosotros mismos, es el resultado de ocurrencias casuales y sin significado, aparte de la obra creadora de Dios, entonces dice algo de quien soy, de a donde yo, y todo el universo vamos. Entonces la única dignidad u honor que le damos al hombre es puro sentimentalismo, porque no tengo mas significado que una amiba; entonces no hay ley mayor en el universo que la supervivencia del más apto.

b. Hace aproximadamente 100 años, hubo un gran filósofo alemán llamado Arthur Schopenhauer. Por hábito, se vestía como vagabundo, y un día se sentó en una banca en Berlín, pensando profundamente. Su apariencia hizo que un policía sospechara, así que el policía le preguntó al filósofo: “¿Quién eres?” Schopenhauer respondió, “Ojalá, supiera yo.”

i. Y en la única forma que podemos realmente descubrir quiénes somos es de Dios. El mejor lugar para descubrirlo comienza en Génesis.

c. Hay muchas respuestas posibles a la pregunta de cómo todo llegó a existir. Algunos dicen que alguna vez no había absolutamente nada, y ahora hay algo. Otros (incluyendo la Biblia) dicen que antes de que algo hubiese sido creado, había un Ser Personal.

d. Un día, estudiantes en una de las clases de Albert Einstein estaban diciendo que habían decidido que no había Dios. Einstein les preguntó que cuánto de todo el conocimiento del mundo tenían entre ellos juntos, como clase. Los estudiantes lo discutieron por un tiempo y decidieron que tenían el 5% de todo el conocimiento humano entre ellos. Einstein pensó que su estimación era un poco generosa, pero contestó: “Es posible que Dios exista en el 95% que ustedes no conocen?”

La palabra Génesis en hebreo significa "principio". Por lo tanto, es "el libro de los comienzos", y en Génesis encontramos, en primer lugar, el comienzo del universo, y luego el comienzo de las formas de vida en él: el comienzo del hombre, el comienzo del pecado y la muerte. Luego, encontramos el comienzo del programa redentor de Dios con el comienzo de una nación.

La mayor parte del libro de Génesis trata del plan redentor de Dios, reduciéndolo inmediatamente a una sola familia, de la cual serán bendecidas todas las naciones del mundo. Ahora bien, en varios pasajes del libro de Génesis, se nos da una lista de las genealogías de las personas que nacieron, las épocas que vivieron, etc. Permítanme decir desde el principio que Dios no pretendía darnos un registro genealógico completo de todas las familias de la tierra. Aunque Adán y Eva tuvieron muchos hijos e hijas, sus dos primeros hijos fueron mencionados por su importancia. Otros hijos e hijas no fueron mencionados. Pero luego, cuando tenían ciento treinta años, nació un hijo llamado Set, y fue mencionado porque de Set se sigue una línea genealógica. Set tuvo muchos hijos e hijas que no aparecen en la lista; solo uno aparece porque es a partir de él que se sigue la línea genealógica. Así pues, cada uno de ellos, aunque tuvo muchos hijos e hijas, no forma parte del registro porque no tiene nada que ver con la historia redentora de Dios.

Descendemos desde Adán, siguiendo una línea genealógica específica, hasta Abraham. Y ese es realmente el propósito de estos estudios genealógicos: mostrarles la línea genealógica desde Adán hasta Abraham. Pero muchos de los hijos e hijas no tienen registro, ni nombre, ni nada, porque no son importantes para la historia de la redención. Solo se sigue a las familias relacionadas con la redención del hombre. Algunas de ellas se siguen solo unas pocas generaciones, como la de Caín, pero luego se descartan porque realmente no siguen el plan redentor de Dios.

Así que, dado que la palabra Génesis significa "principio", es apropiado que el libro comience con las palabras "En el principio, Dios". ¿Cuándo fue eso? ¿Hace cuánto tiempo? Nuestras mentes ni siquiera pueden comprenderlo. Puedo entender que la infinitud existe, pero ciertamente no puedo entender la infinitud. No puedo entender la atemporalidad, la eternidad. No puedo comprender el espacio. Puedo entender que simplemente se extiende y no tiene fin. Puedo entender que el tiempo puede retroceder y no tiene principio. Puedo entender que el tiempo se acabará y no tiene fin. Pero comprenderlo realmente está más allá de mi capacidad, de mis limitadas facultades.

2. (1) Una simple declaración factual con respecto a la obra de Dios como creador.

En el principio creó Dios los cielos y la tierra.

a. Creó Dios: Esta declaración de resumen será detallada en los siguientes versículos, pero la Biblia declara simple y directamente que el mundo no se creó a sí mismo, ni apareció por casualidad. Fue creado por Dios, quien, por definición, es eterno y siempre lo ha sido.

i. No es ningún accidente que Dios es el sujeto de la primera oración de la Biblia, porque esta palabra domina todo el capítulo y llama la atención en cada punto de la página: Se usa unas treinta y cinco veces en unos 35 versículos de la historia.

ii. Si crees en Génesis 1:1, realmente no tienes problema creyendo el resto de la Biblia.

b. Dios: Esta es la palabra hebrea, antigua Elohim. Gramaticalmente es una palabra plural usada como si fuese singular. Los verbos y pronombres usados con elohim deben de estar en plural, pero cuando Elohim se refiere a Jehová Dios los verbos y pronombres están en singular.

i. El Rabino Simeón ben Joachi comentó acerca de la palabra Elohim: “Ven y ve el misterio de la palabra Elohim; hay tres grados, y cada grado solo, no obstante todas son una, y juntas en una, y no están divididas una de la otra.” Clarke dice: “Uno tendría que ser extrañamente prejuiciado para que no pueda ver que la doctrina de una Trinidad, y de una Trinidad en unidad, se expresa en las palabras anteriores.”

ii. Leupold citando a Lutero refiriéndose a Elohim: “Pero tenemos un testimonio claro que Moisés tuvo como objetivo mostrar la trinidad o las tres personas en la única naturaleza divina.”

c. Creó Dios los cielos: El simple hecho de la creación de Dios es aún más maravilloso cuando consideramos la grandeza del universo de Dios.

i. Una galaxia típica contiene billones de estrellas individuales; incluso nuestra galaxia (la Vía Láctea) contiene 200 billones de estrellas. Nuestra galaxia tiene la forma de un espiral gigante, rodando en el espacio, con brazos abiertos como un molino, y nuestro sol es una estrella en un brazo del molino. Tomaría 250 millones de años para que el molino diera una rotación completa. Pero esto es solo nuestra galaxia; hay muchas otras galaxias con muchas formas, incluyendo espirales, grupos esféricos, y panqueques planos. La distancia promediada entre una galaxia y otra es de aproximadamente 20 trillones de kilómetros. Nuestra galaxia más cercana es la Galaxia Andrómeda, cerca de 12 trillones de kilómetros de distancia.

ii. Por cada pedazo de cielo del tamaño de la luna, si pudieses ver muy profundamente, podrías ver cerca de un millón de galaxias.

iii. Pero Dios hizo todo esto solo: Mi mano fundó también la tierra, y mi mano derecha midió los cielos con el palmo; al llamarlos yo, comparecieron juntamente. (Isaías 48:13)

iv. Pero Dios es más grande y maravilloso que toda Su creación: ¿Quién midió las aguas con el hueco de su mano y los cielos con su palmo, con tres dedos juntó el polvo de la tierra, y pesó los montes con balanza y con pesas los collados? (Isaías 40:12)

d. Creó Dios los cielos y la tierra: Si Dios creó los cielos y la tierra, entonces debemos de deshacernos de la idea que alguna cosa sucede por casualidad. La “Casualidad” sólo describe la probabilidad estadística de que algo suceda. La casualidad en sí no puede “hacer” nada.

i. La gente que es de otra manera inteligente cae a menudo en éste engaño. Jacques Monod, un bioquímico, escribió: “La casualidad sola, está en la fuente de cada innovación, de toda la creación en la biosfera. La casualidad pura, absolutamente libre, pero ciega, en la raíz misma del estupendo edificio de la evolución.”

ii. Pero el asignar tal poder a la “casualidad” es una locura. La casualidad no tiene ningún poder. Por ejemplo, cuando se lanza una moneda la posibilidad de que caiga “cara” es del 50%; sin embargo, la “casualidad” no hace que caiga “cara”. El que caiga cara o sello depende de la fuerza con que se lance la moneda, la fuerza de la corriente de aire y la presión del aire mientras la moneda está en él, en donde se atrapa, y si es volteada una vez que cae en las manos. La causalidad no “hace” nada sino que describe una probabilidad.

iii. Cuando Carl Sagan pidió al gobierno federal que le dieran una concesión para buscar vida inteligente en el espacio, ¿Cómo esperaba encontrarla? Usando un instrumento muy sensible para encontrar señales de radio del espacio distante. Cuando recibió esas señales de radio, buscó orden y patrón, lo que demostraría que las señales eran transmitidas por una vida inteligente. De la misma forma, el orden y el patrón de todo el universo demuestra que fue formado por vida inteligente, no por “causalidad”. Los científicos detectan la “casualidad” en las señales de radio constantemente (en la forma de estática sin patrón), pero no les dice nada.

iv. Por lo tanto, cuando alguien dice que el universo o cualquier otra cosa vino a existir por casualidad, son extremadamente ignorantes, supersticiosos, o simplemente están repitiendo una frase que han escuchado antes o que han aceptado sin pensar.

e. Dios creó: Inherente en la idea de que Dios es un diseñador inteligente. Solo un diseñador inteligente podría crear un universo perfecto, no la “casualidad”. Nuestro universo es un universo perfecto.

i. El universo tiene una fuerza gravitacional perfecta.

• Si fuese más fuerte, las estrellas estarían demasiado calientes y se quemarían demasiado rápido, y estarían demasiado desniveladas para sostener vida

• Si fuese más débil, las estrellas estarían tan frías, la fusión núclear nunca encendería, y no habría calor ni luz.

ii. El universo tiene una velocidad de la luz justo a la medida perfecta.

• Si fuese mayor, las estrellas mandarían demasiada luz

• Si fuese menor, las estrellas no mandarían suficiente luz

iii. El universo tiene una distancia promedio perfecta.

• Si fuese mayor, la densidad del elemento pesado seria muy delgado como para que los planetas rocosos se formaran, y sólo habría planetas gaseosos.

• Si fuese menor, las órbitas planetarias se desestabilizarían debido al tirón gravitacional de otras estrellas

iv. El universo tiene una polaridad perfecta de la molécula de agua.

• Si fuese mayor, el calor de la fusión y la vaporización seria demasiado grande como para que la vida existiera.

• Si fuese menor, el calor de la fusión y vaporización seria demasiado pequeña como para que hubiese vida, el agua líquida sería un solvente demasiado inferior como para que la vida química procediera, el hielo no flotaría, esto causaría un congelamiento fuera de control.

v. Podríamos concluir que no hay ninguna posibilidad de que tal universo se haya creado a sí mismo, sin un diseñador inteligente.

f. En el principio creó Dios los cielos y la tierra: Esto nos dice que Dios no usó material que ya existía para crear la tierra. En el hebreo antiguo la palabra bara (creó) es específica. Significa: Crear de la nada, mostrando que Dios creó el mundo de la nada, no de sí mismo. Dios es distinto a su creación. A diferencia de percepciones orientales y panteístas acerca de Dios, la Biblia enseña que el universo podría perecer pero que él permanecería.

i. El hombre no puede “crear” en el sentido que el término es usado en Génesis 1:1. Sólo podemos “moldear” o “formar” cosas de materiales ya existentes. Lo más cerca que llegamos a crear es al reproducirnos sexualmente. Ésta es probablemente una razón de que Satanás quiera pervertir y destruir el plan y estándar de Dios para la sexualidad; está profundamente relacionada a que nosotros fuimos hechos a la imagen de Dios.

ii. Ginzberg tiene una leyenda fascinante de cómo las 22 letras del alfabeto hebreo querían estar al comienzo de la Biblia, pero al final, a la letra “bet” le fue permitido, porque dijo: “¡Oh, Señor del mundo! ¡Qué sea tu voluntad crear tu mundo a través de mí, ya que todos los moradores del mundo te dan alabanza diariamente a través de mí, como es dicho: “Bendito sea Jehová para siempre. Amén y amén.” De manera que, el Libro de Génesis comienza: “Bereshit Dios creó los cielos y la tierra.”

3. La enseñanza clara de la Biblia con respecto a la creación de Dios y la incertidumbre de la ciencia moderna.

a. Algunos científicos actúan seguros en su conocimiento acerca del origen del universo, pero sus “descubrimientos revolucionarios” constantes muestran que realmente sólo están caminando a tientas en la oscuridad. Los científicos honestos, aquellos que no están embarnecidos con arrogancia orgullosa, lo admitirán.

b. Algunos científicos pueden ser arrogantes acerca de lo que se pueda saber del universo, pero no tenemos que aceptar tal arrogancia. La escena siempre cambiando de la ciencia es ilustrada en la barra lateral de un articulo de ciencia en Los Ángeles, Times titulado: “El Big Bang y Lo Que Le Siguió”:

En el principio, había luz – pero también quarks y electrones. El Big Bang arrojó energía que se condensó en radiación y partículas. Los quarks se unieron, se convirtieron en protones y se inclinaron agresivamente de un lado al otro en un emplasto caliente, denso, brillante, tan opaco como una estrella.

El tiempo (300,000 años, aproximadamente) pasó. El espacio se expandió. La materia se enfrió. Los electrones y protones, eléctricamente irresistibles el uno del otro, se fusionaron en un hidrógeno neutral, y de éste matrimonio, los primeros átomos nacieron. El espacio entre los átomos se volvió tan transparente como el cristal – básicamente la forma en que se ve hoy en día.

El resto, como se dice, es historia. Los átomos se fusionaron para formar nubes de polvo, las cuales se convirtieron en estrellas, galaxias y cúmulos estelares. Las estrellas usaron su combustible núclear, colapsaron y explotaron en ciclos recurrentes, fusionando elementos en el proceso. Ocasionalmente, un planeta estable se condensaba alrededor de una estrella de segunda generación, donde formas de vida basadas en carbono crecieron a ser, entre otras cosas, cosmólogos, para contemplar mejor a todo.

c. En 1913, un astrónomo en Arizona descubrió que las estrellas parecían alejarse de la tierra a velocidades tremendas, hasta dos millones de millas por hora. En 1919, otro astrónomo americano llamado Edwin Hubble usó esta información para desarrollar una teoría de un universo que se estaba expandiendo, estos son los cimientos de la idea del “Big Bang”. Desde el principio, otros científicos descubrieron radiación de trasfondo en todas partes del universo, lo que suponen que es el “ruido” que queda de la primer gran explosión. Pero los científicos realmente casi no se han acercado nada en saber algo sobre éste comienzo instantáneo del universo.

d. De hecho, entre más descubren, más se dan cuenta de lo mucho que no saben. Los astrofísicos enfrentan otro reto” tratan de descubrir que es la “materia oscura”. La materia oscura es un término que los científicos usan para explicar un aparente enorme exceso de gravedad en el universo. La materia oscura puede tomar el 99.9% de todo en el universo, pero nadie sabe lo que es. Aunque hay sugerencias, sólo son sugerencias. David O. Caldwell de la Universidad de California en Santa Barbara dice: “Con respecto a la materia oscura, de lo único que estamos seguros por el momento es que existe.” Pero de hecho, ¡los científicos no pueden ni estar de acuerdo en eso! Michael S. Turner, un profesor de astrofísica en la Universidad de Chicago, dijo: “Es humillante. El origen, la composición, la energía y masa de la materia más común en todo el universo es desconocida.”

e. Esta incertidumbre fue mostrada el 6 de marzo de 1995, en un artículo de primera página en Los Ángeles Times titulado “La Reformulación de Preguntas Cósmicas”:

Desde que la gente estuvo parada entre los altos pastos y veían el mundo en maravilla, la religión, la mitología y la ciencia han batallado para explicar cómo fue que el mundo fue formado. Pero cuando se trata de las historia de la creación, sólo algunos pueden sostener una vela ante el cuento que han confeccionado los cosmotólogos modernos. Retrasando el reloj cósmico aproximadamente 15 mil millones de años, ellos representan un tiempo antes del tiempo, un lugar antes de que el espacio existiera. De la nada y de ningún lado, toda la energía y la materia en el universo explotó a la existencia en un evento llamado. . . el Big Bang. Mientras tejían ideas por fe y ecuaciones de una forma magistral, los cosmólogos tenían muy poca información. No podían ver o medir el fenómeno que estaban tratando de explicar. “Hace veinticinco años, la cosmología estaba muy cercana a la religión,” dijo el físico Roberto Peccei de la UCLA.

El cosmólogo experimental Chris Stubbs de la Universidad de Washington, “Tienes todas estas cosas que son tan ridículamente borrosas y que están tan ridículamente lejos, y … tienes que darles sentido.” “A veces, extraño los viejos tiempos cuando podía simplemente trabajar en mi oficina y no preocuparme de que alguien desaprobaría mi teoría en unas cuantas semanas” dijo Rocky Kold de Fermi National Accelerator Laboratory en Illinois. “Muchos de nosotros que hemos trabajado en este campo por décadas aún nos preocupamos de que la casa de cartas entera va a colapsar,” dijo el cosmotólogo de Princeton, David Wilkinson. Las recientes observaciones, por ejemplo, sugieren que el universo es más joven que sus estrellas más viejas – un enigma que tiene a los astrónomos batallando para encontrar explicaciones. El misterio más grande, sin embargo, a los científicos se les hace asombroso hasta ser absurdo: El 99% del universo, de acuerdo a algunas estimaciones, esta hecho de algo completamente desconocido. Comúnmente conocida como materia oscura, de hecho es en mayor parte transparente; no brilla ni da sombra. Sea lo que sea, no es como nosotros. . . De acuerdo a algunas teorías, también es el pegamento que mantiene unido al universo, y evita que se expanda para siempre en el espacio infinito.

f. “El estudio de orígenes humanos parece ser un campo en el cual cada descubrimiento produce el debate a un nivel de incertidumbre més sofisticado.” (Christopher Stringer del museo Natural de Londres)

4. Uno puede dudar la habilidad de muchos científicos modernos para responder a la pregunta de los orígenes. Pero eso no nos da automáticamente confianza en la respuesta que se encuentra en el Libro de Génesis. Algunos creen que Génesis sólo registra un “mito de la creación”, sólo para mostrar la grandeza de Dios en esplendor poético. Aunque hay elementos poéticos en el reporte, creemos que fue escrito para reportar una realidad histórica. Otras Escrituras, que tienen su enfoque en Génesis 1, demuestran esto:

a. Salmo 136 conecta la historia de la creación en Génesis con el resto de la historia de Israel en un tejido sin costuras. La historia de la creación no es puesta en una categoría de “ficción histórica.”

b. Jesús citó Génesis como si fuera un hecho puramente histórico (Mat_19:4-6 y 23:35).

c. C.S. Lewis escribió que cuando escuchó a un erudito bíblico decir que la historia de la creación en Génesis era un mito, él no quería ni saber que licenciaturas tenía éste hombre como erudito bíblico. Quería saber cuántos muchos mitos había leído el hombre. Los mitos eran el negocio de Lewis ya que él era un erudito literario, y podía ver que la historia bíblica de la creación era muy diferente a historias místicas.

d. Es verdad que Génesis no fue escrito primeramente como un documento científico. Pero si Dios nos hubiese dado realmente un registro verdaderamente científico y detallado acerca de la creación, escrito en idioma científico, no hubiera nadie que pudiera entenderlo y no habría final en la longitud de tal registro. Aunque estuviera escrito en lenguaje simple del siglo XX, no tendría sentido para todas las generaciones pasadas ni tampoco para las generaciones futuras.

e. Gloria de Dios es encubrir un asunto; pero honra del rey es escudriñarlo (Proverbios 25:2). La investigación científica es la gloria del hombre; pero todo debe ser hecho con suma humildad, reconociendo que Dios encubre estos asuntos para que el hombre los investigue.

5. Dios hizo todo esto en el principio, pero había mucho más antes del principio.

a. Dios mismo era antes del principio: Firme es tu trono desde entonces; Tú eres eternamente (Salmo 93:2). Algunos están preocupados por las preguntas: “¿De donde vino Dios?” y “¿Quién creó a Dios?” La respuesta se encuentra en la definición de Dios – que Dios es un ser no creado, eterno, y sin principio ni fin.

i. Esto se demuestra en varios pasajes de la Escritura. Señor, tú nos has sido refugio De generación en generación. Antes que naciesen los montes Y formases la tierra y el mundo, Desde el siglo y hasta el siglo, tú eres Dios. (Salmo 90:1-2)

ii.J. Edwin Orr usó una definición memorable para Dios, que era completamente bíblica: Dios es el único espíritu infinito, eterno, e inmutable, el ser perfecto en el cual todas las cosas comienzan, y continúan, y terminan.

b. Dios estaba en las tres Personas antes del principio, y las tres personas compartían una relación de amor y comunión: “Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese.... porque me has amado desde antes de la fundación del mundo.” (Juan 17:5; Juan17:24)

c. Antes del principio, había un propósito eterno en el corazón de Dios (Efesios 3:11) de reunir todas las cosas en Cristo, (Efesios 1:10). El propósito de Dios era “resolver” y “resumir” todas las cosas en Jesús, como si Jesús mismo fuera la respuesta a un problema grande y complejo que Dios escribió en el “pizarrón” del universo.

d. Antes del principio, Dios tenía un plan específico para cumplir este propósito eterno, con muchos aspectos diferentes revelados a nosotros:

i. La misión de Jesús fue preordenada antes de los cimientos del mundo: Ya destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros, (1Pedro 1:20)

ii. La vida eterna fue prometida desde antes de que el mundo comenzara: En la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometió desde antes del principio de los siglos (Titmoteo1:2)

iii. El misterio del evangelio (la cruz) fue preordenada desde antes: Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la cual Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria,(1Corintios 2:7)

iv .La gracia que nos ha sido dada fue dada antes de que el mundo comenzara: Quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos.(2Timoteo 1:9)

v. Los creyentes en Jesucristo fueron escogidos en Él antes de la fundación del mundo: Según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él.(Efesios1:4)

e. En algún momento antes del principio, Dios creó a los ángeles, porque ellos presenciaron la creación de los cielos y la tierra (Job 38:7).