ESTUDIO LIBRO GÉNESIS 47; 1-10 (primera parte)

Gen 47:1  Vino José y lo hizo saber a Faraón, y dijo: Mi padre y mis hermanos, y sus ovejas y sus vacas, con todo lo que tienen, han venido de la tierra de Canaán, y he aquí están en la tierra de Gosén.

Gen 47:2  Y de los postreros de sus hermanos tomó cinco varones, y los presentó delante de Faraón.

Gen 47:3  Y Faraón dijo a sus hermanos: ¿Cuál es vuestro oficio? Y ellos respondieron a Faraón: Pastores de ovejas son tus siervos, así nosotros como nuestros padres.

Gen 47:4  Dijeron además a Faraón: Para morar en esta tierra hemos venido; porque no hay pasto para las ovejas de tus siervos, pues el hambre es grave en la tierra de Canaán; por tanto, te rogamos ahora que permitas que habiten tus siervos en la tierra de Gosén.

Gen 47:5  Entonces Faraón habló a José, diciendo: Tu padre y tus hermanos han venido a ti.

Gen 47:6  La tierra de Egipto delante de ti está; en lo mejor de la tierra haz habitar a tu padre y a tus hermanos; habiten en la tierra de Gosén; y si entiendes que hay entre ellos hombres capaces, ponlos por mayorales del ganado mío.

Gen 47:7  También José introdujo a Jacob su padre, y lo presentó delante de Faraón; y Jacob bendijo a Faraón.

Gen 47:8  Y dijo Faraón a Jacob: ¿Cuántos son los días de los años de tu vida?

Gen 47:9  Y Jacob respondió a Faraón: Los días de los años de mi peregrinación son ciento treinta años; pocos y malos han sido los días de los años de mi vida, y no han llegado a los días de los años de la vida de mis padres en los días de su peregrinación.

Gen 47:10  Y Jacob bendijo a Faraón, y salió de la presencia de Faraón.

 

 

Vamos hacer repaso de lo que hemos estudiado sobre la vida de José:

 José fue vendido por sus hermanos como esclavo a los mercaderes que iban a Egipto. En Egipto, fue revendido y comprado por un hombre llamado Potifar, jefe de la guardia del faraón. Dios lo prosperó y lo bendijo en la casa de Potifar. La casa de Potifar fue bendecida gracias a la presencia de José. Lo puso a cargo de todo. Pero la esposa de Potifar se fijó en José e intentó seducirlo. Cuando él rechazó sus insinuaciones, ella se enojó, lo acusó de intento de violación y José fue encarcelado en Egipto con una condena indeterminada.

 

Allí en prisión, Dios lo bendijo y se ganó el favor del capitán de la prisión, quien le confió toda la cárcel. José administró los asuntos de la prisión. Mientras estaba allí, el copero, el copero mayor y el panadero del faraón tuvieron problemas con él. Quizás hubo un intento de asesinato, tal vez un trozo de pan envenenado o algo similar que el mayordomo le llevó al faraón. El catador que lo probó cayó muerto, así que no saben quién fue el culpable, si el panadero o el mayordomo. Por eso, ambos son encarcelados hasta que se esclarezca el asunto.

 

En prisión, conocen a José, quien entabla amistad con ellos. Una mañana, ambos parecían muy tristes, y cuando José les preguntó el motivo de su tristeza, le contaron unos sueños que habían tenido. El mayordomo vio una vid con tres ramas y racimos de uvas, las exprimió en una copa y se la llevó al faraón. José dijo: «¡Oh, qué buen sueño! Significa que en tres días recuperarás tu antiguo puesto y volverás a llevarle la copa al faraón. Cuando te presentes ante él, cuéntale sobre mí, ¿de acuerdo? Me han tratado injustamente. No merezco estar aquí. Soy hebreo. La mujer mintió sobre mí. Si quieres, intenta ayudarme».

 

Entonces el panadero dijo: «Yo también tuve un sueño. Llevaba tres cestas de manjares horneados para el faraón sobre mi cabeza. Pero mientras las llevaba, un pájaro vino y se las comió». José le dijo: «Estás en problemas. En tres días el faraón te cortará la cabeza». Y así, evidentemente, el panadero fue quien puso el veneno en el pan o lo que fuera que tramara, y fue descubierto. El panadero fue ejecutado, pero el mayordomo recuperó su puesto como jefe de los mayordomos, encargado de llevar la copa al faraón. Sin embargo, el mayordomo se olvidó de José durante dos años.

 

Pasados ​​dos años, el faraón tuvo un sueño extraño que lo inquietó. Llamó a todos sus sabios, astrólogos y adivinos para que lo interpretaran, pero ninguno pudo hacerlo. De repente, el mayordomo recordó y dijo: «¡Oh, he cometido una terrible injusticia! Hay un hombre maravilloso en la cárcel. Es hebreo y tiene la capacidad de interpretar sueños. Interpretó el sueño del mayordomo y del panadero, y el del panadero y el mío, y fue tal como lo interpretó. Él también puede interpretar tu sueño». Así que mandaron llamar a José, quien se afeitó, se bañó y se presentó ante el faraón. Y el faraón dijo: «Entiendo que puedes interpretar sueños». Él respondió: «Bueno, estoy en contacto con Dios, y Dios lo sabe todo, y Dios puede revelarme el sueño en secreto». Entonces el faraón explicó su sueño, que era doble. Primero, vio siete vacas gordas pastando junto al río Nilo, y mientras pastaban con gusto, siete vacas flacas y escuálidas salieron del río y se las comieron, sin engordar en absoluto.

 

Luego vio siete espigas de trigo. Eran espigas llenas y hermosas, y después aparecieron siete espigas marchitas y descoloridas, que se comieron a las sanas. Ahora bien, casi se puede entender que las vacas se coman entre sí, pero es difícil entender que el trigo se coma al trigo. Pero así lo soñó. Claro, los sueños son extraños. Y no tienen por qué tener sentido en un sueño, ¿sabes?

Y entonces José dijo: «El Señor le ha mostrado al faraón lo que va a suceder en la tierra de Egipto». Los sueños son uno, aunque diversos, pero tienen un solo significado. Y la razón de la repetición es que es seguro. Dios se lo está confirmando al faraón. Habrá siete años de abundancia en los que la tierra producirá en abundancia. Pero a estos les seguirán siete años de hambruna, y la hambruna será tan grande que consumirá todo el excedente de los años buenos.

 

Entonces dijo: «El faraón debe nombrar a un hombre sabio sobre el reino para que, durante los años de abundancia, recoja todo el excedente de los años buenos en graneros y almacenes, para que durante los años de escasez y hambruna que vendrán,

Podrán distribuirlo entre la gente y así sobrevivir a la gran hambruna que se avecina.

El rey nombró a José segundo en Egipto y responsable de este proyecto porque dijo: «Nadie es más sabio que tú; nadie más pudo explicarme el significado del sueño». Y así, José se convirtió en segundo en Egipto. Durante esos siete años, recolectó y llevó un registro de las cantidades de grano hasta que acumularon tal abundancia que ya no pudieron llevar la cuenta. Simplemente lo amontonaban y ya ni siquiera intentaban contar las fanegas.

Entonces comenzaron los siete años de escasez, y la hambruna se extendió más allá de las fronteras de Egipto, hasta Canaán, donde vivía la familia de José. Jacob miró a sus hijos y les dijo: «¿Por qué se miran entre ustedes? Entiendo que tienen trigo en Egipto». «Bajen y cómprennos un poco». Y así, diez de los hermanos de José bajaron a Egipto a comprar trigo. José los reconoció al entrar. Ellos no lo reconocieron. Los trató con dureza, acusándolos de ser espías. Mantuvo a uno de ellos como rehén mientras enviaba de vuelta a los otros nueve, diciéndoles: «No se molesten en volver a menos que traigan a su hermano menor la próxima vez y demuestren que no son espías».

Tras mucha negociación, Jacob, que al principio se negaba rotundamente a dejar ir a Benjamín, finalmente cedió y Judá se convirtió en fiador de Benjamín. Y volvieron a bajar a Egipto a comprar trigo. Y después de una serie de incidentes, José se reveló ante sus hermanos, mostrándoles quién era realmente. Y les dijo que trajeran a su padre a Egipto porque aún quedaban cinco años más de hambruna. Y José dijo: «Yo los alimentaré y cuidaré aquí».

 

Y así llegamos al capítulo cuarenta y siete.

Entonces José fue y le dijo al faraón: «Mi padre y mis hermanos, y sus Rebaños, manadas y todo lo que poseen han salido de la tierra de Canaán; y he aquí, están en la tierra de Gosén (Génesis 47:1).

 

La tierra de Gosén estaba cerca del delta del Nilo. De hecho, se encontraba en el delta del Nilo, en la parte noreste de Egipto. Los egipcios habían poblado principalmente el sur y el oeste de Egipto. Pero esta zona del delta del Nilo era muy fértil. Era ideal para el pastoreo de ganado, y a los egipcios no les interesaba mucho el pastoreo de ganado o la cría de ovejas. Así que era una zona poco poblada, al menos para los egipcios, pero muy fértil. Entonces José estableció a su familia allí, en la zona de Gosén.

Tomó a algunos de sus hermanos, cinco de ellos, y los llevó ante el faraón. Y el faraón les preguntó: «¿Cuál es vuestra ocupación?». Y ellos respondieron al faraón: «Tus siervos somos pastores, nosotros dos, y nuestros padres (Génesis 47:2-3).

Ahora bien, los pastores eran una abominación para los egipcios por alguna razón, y sin embargo, hubo un período en la historia egipcia en el que tuvieron faraones llamados reyes hicsos, que significa pastores. Se cree que fue en esta época, cuando José y los hijos de Israel estaban en Egipto, que existió la dinastía de los reyes hicsos. Por lo tanto, en ese momento no existía el sentimiento anti-pastor que solía haber en Egipto.

Además, le dijeron al faraón: «Hemos venido a residir en la tierra» (Génesis 47:4).

En otras palabras, no veníamos como inmigrantes. No intentábamos mudarnos y apoderarnos de su tierra. Nuestro propósito no era quedarnos aquí. Solo veníamos a residir en la tierra, señalando el hecho de que eran pastores. Señalando el hecho de que habían traído sus propios rebaños y su propio ganado, y no para inmigrar a Egipto. tierra, pero solo para residir en ella. Ahora bien, puede que supieran o no cuánto duraría la estancia. Todo depende de si leyeron o no las Escrituras. Si las hubieran leído, sabrían que estarían en Egipto durante cuatrocientos años. Una estancia bastante larga.

 

Pero recoredemos el capítulo quince del Génesis, donde Abraham tuvo esta visión: cortó los carneros y demás, los puso delante del Señor y luchó todo el día contra las aves que intentaban comerse los cadáveres. Y luego, por la noche, Abraham sintió temor a la oscuridad y vio el fuego que pasaba entre los trozos del sacrificio. Entonces el Señor le explicó a Abraham lo que estaba sucediendo: que sus descendientes irían a Egipto y estarían allí durante cuatrocientos años. Pero luego Dios los sacaría con grandes riquezas, y así sucesivamente.

Así que los cuatrocientos años en Egipto eran algo que Dios ya le había revelado a Abraham. Era parte del relato, una parte de las Escrituras. Y si hubieran estado al tanto de las Escrituras, habrían sabido que la estancia en Egipto duraría cuatrocientos años. Esto, por supuesto, es el cumplimiento de la profecía que Dios le dio a Abraham en Génesis.

Y así llegamos a nuestra estancia en Egipto.

Porque tus siervos no tienen pastos para sus rebaños, pues el hambre azota la tierra de Canaán. Por tanto, te rogamos que permitas que tus siervos habiten en la tierra de Gosén

Así pues, le hacen la petición formal al faraón para poder habitar en la tierra de Gosén. Debido al hambre en su propia tierra, se habían quedado sin pastos para sus rebaños.

Y el faraón habló a José, diciendo: «Tu padre y tus hermanos han venido a ti, y la tierra de Egipto está delante de ellos. Haz que tu padre y tus hermanos habiten en la mejor tierra; que habiten en la tierra de Gosén. Y si conoces a alguno de ellos que sea experto en su oficio [como pastor], ponlo a cargo de todos mis rebaños» (Génesis 47:5-6).

Pues el faraón también tenía mucho ganado.

Y José trajo entonces a Jacob, su padre, y lo puso delante del faraón; y Jacob bendijo al faraón. Y el faraón le preguntó a Jacob: «¿Cuántos años tienes?» (Génesis 47:7-8).

Así que trajo a su anciano padre, y Jacob inmediatamente tomó el mando. Jacob bendijo al faraón. La Biblia declara que el menor es bendecido por el mayor. Se refiere a cómo, cuando Abraham regresó de la victoria sobre los cinco reyes y Melquisedec salió de Salem a su encuentro, lo bendijo. Y en el libro de Hebreos se señala que el menor es bendecido por el mayor. Así que Jacob, al bendecir al faraón cuando este entró, lo bendijo, pronunció una bendición sobre él. Y así, inmediatamente se reconoció su posición y el faraón le preguntó: «¿Cuántos años tienes?» Y Jacob respondió al faraón: «Los días de los años de mi peregrinación» (Génesis 47:9).

Una hermosa manera de expresarlo. Tengo ciento treinta años: pocos y malos han sido los días de mi vida, y aún no he alcanzado los años de vida de mis antepasados ​​en los días de su peregrinación (Génesis 47:9).

Tengo ciento treinta años. Mis días han sido pocos y malos, días duros, pero aun así, no he alcanzado los años. Evidentemente, se estaba debilitando y sabía que nunca viviría tanto como su padre. Su padre vivió hasta los ciento setenta y cinco años y su bisabuelo hasta los ciento ochenta. Así que no voy a llegar tan lejos como ellos.

 De hecho, ahora vemos una disminución de la longevidad. Cada generación vive menos después del diluvio. Aquellos que vivieron en Sem y los que sobrevivieron al diluvio parecen vivir mucho tiempo. Pero inmediatamente vemos una caída en la longevidad, probablemente como resultado de la desaparición de esa capa protectora de agua que rodeaba la tierra.

Mientras existió esa capa protectora de agua en el espacio, sin duda protegió a la Tierra de gran parte de la radiación cósmica. Hoy en día, muchos científicos sostienen que el proceso de envejecimiento se debe precisamente a este bombardeo cósmico al que nuestros cuerpos están sometidos diariamente. Todos esos pequeños neutrinos cósmicos que atraviesan la Tierra y llegan a nosotros desde el espacio exterior, pasan directamente por nuestro cuerpo. De alguna manera, alteran la estructura celular, de modo que con el tiempo comienzan a crear células mutantes y, por consiguiente, el proceso de envejecimiento. Si no fuera por este bombardeo cósmico, es posible que el cuerpo continuara rejuveneciéndose durante periodos mucho más largos.

Pero así era antes del diluvio. Después del diluvio, la esperanza de vida disminuyó notablemente. Así que ahora, a los ciento treinta años, Jacob es un anciano. Mientras que antes del diluvio, apenas pensaba en casarse y formar una familia. Y Jacob bendijo al faraón (Génesis 47:10).

Así que volvió a bendecirlo. Y salió de la presencia del faraón. José colocó a su padre y a sus hermanos en posesión de la tierra de Egipto, en la mejor parte de la tierra, en la tierra de Ramsés, como el faraón había ordenado (Génesis 47:10-11).

 

Así que la zona de Gosén, donde más tarde, con mano de obra esclava, los israelitas construirían la ciudad de Ramsés. Y así, en esta zona del delta del Nilo, tierra fértil especialmente para el pastoreo, fue donde se establecieron.