Mat 24:1 Cuando salió Jesús del
templo, y se iba, se le acercaron sus discípulos para mostrarle los edificios
del templo.
Mat 24:2 Mas respondiendo El, les
dijo: ¿Veis todo esto? En verdad os digo: no quedará aquí piedra sobre piedra
que no sea derribada.
Mat 24:3 Y estando El sentado en
el monte de los Olivos, se le acercaron los discípulos en privado, diciendo:
Dinos, ¿cuándo sucederá esto, y cuál será la señal de tu venida y de la
consumación de este siglo?
Mat 24:4 Respondiendo Jesús, les
dijo: Mirad que nadie os engañe.
Mat 24:5 Porque muchos vendrán en
mi nombre, diciendo: "Yo soy el Cristo", y engañarán a muchos.
Mat 24:6 Y habréis de oír de
guerras y rumores de guerras. ¡Cuidado! No os alarméis, porque es necesario que
todo esto suceda; pero todavía no es el fin.
Mat 24:7 Porque se levantará
nación contra nación, y reino contra reino, y en diferentes lugares habrá
hambre y terremotos.
Mat 24:8 Pero todo esto es sólo el
comienzo de dolores.
Mat 24:9 Entonces os entregarán a
tribulación, y os matarán, y seréis odiados de todas las naciones por causa de
mi nombre.
Mat 24:10 Muchos tropezarán
entonces y caerán , y se traicionarán unos a otros, y unos a otros se odiarán.
Mat 24:11 Y se levantarán muchos
falsos profetas, y a muchos engañarán.
Mat 24:12 Y debido al aumento de
la iniquidad, el amor de muchos se enfriará.
Mat 24:13 Pero el que persevere
hasta el fin, ése será salvo.
Mat 24:14 Y este evangelio del
reino se predicará en todo el mundo como testimonio a todas las naciones, y
entonces vendrá el fin.
Mat 24:15 Por tanto, cuando veáis
la ABOMINACION DE LA DESOLACION, de que se habló por medio del profeta Daniel,
colocada en el lugar santo (el que lea, que entienda),
Mat 24:16 entonces los que estén
en Judea, huyan a los montes;
Mat 24:17 el que esté en la
azotea, no baje a sacar las cosas de su casa;
Mat 24:18 y el que esté en el
campo, no vuelva atrás a tomar su capa.
Mat 24:19 Pero, ¡ay de las que
estén encinta y de las que estén criando en aquellos días!
Mat 24:20 Orad para que vuestra
huida no suceda en invierno, ni en día de reposo,
Mat 24:21 porque habrá entonces
una gran tribulación, tal como no ha acontecido desde el principio del mundo
hasta ahora, ni acontecerá jamás.
Mat 24:22 Y si aquellos días no
fueran acortados, nadie se salvaría; pero por causa de los escogidos, aquellos
días serán acortados.
Mat 24:23 Entonces si alguno os
dice: "Mirad, aquí está el Cristo", o "Allí está", no le
creáis.
Mat 24:24 Porque se levantarán
falsos Cristos y falsos profetas, y mostrarán grandes señales y prodigios, para
así engañar, de ser posible, aun a los escogidos.
Mat 24:25 Ved que os lo he dicho
de antemano.
Mat 24:26 Por tanto, si os dicen:
"Mirad, El está en el desierto", no vayáis; o "Mirad, El está en
las habitaciones interiores", no les creáis.
Mat 24:27 Porque así como el
relámpago sale del oriente y resplandece hasta el occidente, así será la venida
del Hijo del Hombre.
Mat 24:28 Donde esté el cadáver,
allí se juntarán los buitres.
Mat 24:29 Pero inmediatamente
después de la tribulación de esos días, EL SOL SE OSCURECERA, LA LUNA NO DARA
SU LUZ, LAS ESTRELLAS CAERAN del cielo y las potencias de los cielos serán
sacudidas.
Mat 24:30 Entonces aparecerá en el
cielo la señal del Hijo del Hombre; y entonces todas las tribus de la tierra
harán duelo, y verán al HIJO DEL HOMBRE QUE VIENE SOBRE LAS NUBES DEL CIELO con
poder y gran gloria.
Mat 24:31 Y El enviará a sus
ángeles con UNA GRAN TROMPETA y REUNIRAN a sus escogidos de los cuatro vientos,
desde un extremo de los cielos hasta el otro.
Mat 24:32 Y de la higuera aprended
la parábola: cuando su rama ya se pone tierna y echa las hojas, sabéis que el
verano está cerca.
Mat 24:33 Así también vosotros,
cuando veáis todas estas cosas, sabed que El está cerca, a las puertas.
Mat 24:34 En verdad os digo que no
pasará esta generación hasta que todo esto suceda.
Mat 24:35 El cielo y la tierra
pasarán, mas mis palabras no pasarán.
Mat 24:36 Pero de aquel día y hora
nadie sabe, ni siquiera los ángeles del cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre.
Mat 24:37 Porque como en los días
de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre.
Mat 24:38 Pues así como en
aquellos días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y
dándose en matrimonio, hasta el día en que entró Noé en el arca,
Mat 24:39 y no comprendieron hasta
que vino el diluvio y se los llevó a todos; así será la venida del Hijo del
Hombre.
Mat 24:40 Entonces estarán dos en
el campo; uno será llevado y el otro será dejado.
Mat 24:41 Dos mujeres estarán moliendo en el molino; una será
llevada y la otra será dejada.
Mat 24:42 Por tanto, velad, porque
no sabéis en qué día vuestro Señor viene.
Mat 24:43 Pero comprended esto: si
el dueño de la casa hubiera sabido a qué hora de la noche iba a venir el
ladrón, hubiera estado alerta y no hubiera permitido que entrara en su casa.
Mat 24:44 Por eso, también
vosotros estad preparados, porque a la hora que no pensáis vendrá el Hijo del
Hombre.
Mat 24:45 ¿Quién es, pues, el
siervo fiel y prudente a quien su señor puso sobre los de su casa para que les
diera la comida a su tiempo?
Mat 24:46 Dichoso aquel siervo a
quien, cuando su señor venga, lo encuentre haciendo así.
Mat 24:47 De cierto os digo que lo
pondrá sobre todos sus bienes.
Mat 24:48 Pero si aquel siervo es
malo, y dice en su corazón: "Mi señor tardará";
Mat 24:49 y empieza a golpear a
sus consiervos, y come y bebe con los que se emborrachan,
Mat 24:50 vendrá el señor de aquel
siervo el día que no lo espera, y a una hora que no sabe,
Mat 24:51 y lo azotará severamente
y le asignará un lugar con los hipócritas; allí será el llanto y el crujir de
dientes.
Mateo 24:40-41 "Estarán
dos hombres en el campo: uno será llevado y el otro será dejado. Dos mujeres
estarán moliendo: una será llevada y la otra será dejada"
Muchos intentan relacionar el texto de los versículos 40-41 con
el rapto secreto. Sin embargo, el contexto conlleva las bendiciones sobre unos
y juicios sobre otros en el inesperado día del retorno del Señor. No queda
claro cuál será el grupo bendecido. ¿Será que "tomado" y
"dejado" se refiere a Noé y su familia que sobrevivió después del
Diluvio o a aquéllos con quienes el Señor se encontrará en el aire (versículo
31)? Un ejemplo en el Antiguo Testamento para ilustrar quiénes son bendecidos y
quiénes son juzgados, es el diluvio de Noé (versículo 39). Lucas utiliza el
ejemplo del Antiguo Testamento de Sodoma: Luc 17:28 Asimismo también como fue en los días de Lot;
comían, bebían, compraban, vendían, plantaban, edificaban; 29 mas el día que Lot salió de Sodoma, llovió
del cielo fuego y azufre, y destruyó a todos. 30 Como esto será el día que el Hijo del hombre
se manifestará. 31 En aquel día, el que
estuviere en el terrado, y sus alhajas en casa, no descienda a tomarlas; y el
que en el campo, asimismo no vuelva atrás. Lucas 17:28-31.
¡De hecho, el versículo 27 implica un retorno físico y visible del Señor! La
única razón por la que algunos desean el rapto secreto de los creyentes es para
tratar de explicar en los escritos del Nuevo Testamento la tensión dialéctica
entre: (1) el retorno imprevisto del Señor y (2) el hecho de que con
anterioridad deban suceder ciertos hechos.
Jesús dio varios ejemplos para enfatizar su
inesperado y repentino regreso:
El
diluvio de Noé, versículos
37-38
Un
ladrón en la noche, versículo 43
El
regreso del amo, versículos
45-46
Un
probable "relámpago", en el versículo 27
¡La única opción para el creyente es estar preparado en todo momento
42"Por lo tanto, manténganse
despiertos, porque no saben qué día vendrá su Señor. 43Pero entiendan esto: Si
un dueño de casa supiera a qué hora de la noche va a llegar el ladrón, se
mantendría despierto para no dejarlo forzar la entrada. 44 Por eso también
ustedes deben estar preparados, porque el Hijo del Hombre vendrá cuando
menos lo esperen".
24:42 "…manténganse despiertos, porque no saben
qué día vendrá su Señor" La parábola es un paralelo de Lucas 12:39-40 Pero esto sabed, que si supiese el padre de familia a qué
hora había de venir el ladrón, velaría ciertamente, y no dejaría minar su casa.
Vosotros
pues también, estad apercibidos; porque a la hora que no pensáis, el Hijo del
hombre vendrá. El énfasis es estar listos (versículos 43-44) y la
incertidumbre del momento (versículos 39, 47, 49,50; 25:5, 13), son temas que
se repiten en el capítulo. Lo incierto del tiempo proviene de la motivación
para estar constantemente preparados en cada generación.
24:43 "Si "Es una ORACIÓN CONDICIONAL DE
SEGUNDA CLASE denominada "contraría a los hechos". Se trata de una
falsa afirmación cuya conclusión, evidentemente, también lo es.
24:44 "…también ustedes deben estar
preparados" Es un IMPERATIVO PRESENTE (deponente) - Marcos 13:5, Y Jesús
respondiéndoles, comenzó a decir: Mirad, que nadie os engañe. 13; 9, Pero mirad por
vosotros mismos; porque os entregarán a los concilios, y en las sinagogas os
azotarán; y delante de gobernadores y de reyes os llevarán por causa de mí,
para testimonio a ellos. 13; 23 Mas vosotros mirad; os lo he dicho todo antes.
¡Es la clave
para los creyentes, no a través de la especulación o el dogmatismo acerca de
cuándo y cómo!
- "…los muertos en
Cristo resucitarán primero" Esta frase provoca confusión
respecto de dónde van los muerte entre el día de su muerte y el de su
resurrección. El versículo implica que quedaron en sus tumbas (Mateo 27:52-53 “y los sepulcros se abrieron, y los cuerpos de muchos santos que
habían dormido resucitaron; y saliendo
de los sepulcros, después de la resurrección de Jesús, entraron en la santa
ciudad y se aparecieron a muchos”.). Sin embargo, Mateo 27:52-53 indica que están con el Señor.
La solución sería proponer un estado sin cuerpo. El cuerpo físico queda en la
tumba, la fuerza vital va con el Señor. Muchas preguntas aquí no son respondidas.
La Biblia no presenta claramente un pasaje doctrinal sobre esta materia.
La mayoría de las traducciones utilizan el término
"como si los santos están con Dios/Jesús y regresan con Él" (NASB).
Otro punto de vista aparece en el TEV: "Los que murieron creyendo en
Cristo se levantarán primero a la vida".
1 Tesalonicenses 4:17 “luego nosotros, los que vivimos, los que
quedamos, y juntamente con ellos seremos arrebatados
en las nubes a recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el
Señor"
Nuestro concepto teológico de "rapto" se
origina en este verbo. "Rapto" es una traducción literal del verbo
griego (harpozō -INDICATIVO FUTURO PASIVO), que significa "amor
forzado" (Juan 6:15; 10:12, 28-29). El evento también es mencionado en Juan 6:15” Y sabiendo Jesús que habían de venir para arrebatarle, y hacerle rey,
volvió a retirarse al monte, él solo.”
Muchos están en desacuerdo con estos hechos del fin
de los tiempos. Algunos esperan el rapto secreto de los creyentes (Mateo
24:40-42) antes del reinado de mil años de Cristo sobre la tierra. Con
frecuencia esto va unido a un período de siete años de tribulaciones (Daniel
7:25; 24:40-42). Algunos teólogos establecen el rapto antes, durante y después
de este período. En el mejor de los casos, el orden y la naturaleza de estos
eventos son ambiguos. Estemos seguros que aquí el dogmatismo es inapropiado.
Los creyentes se encontrarán con el Señor en el
aire, porque en el Nuevo Testamento el aire era considerado el reino de Satanás
(Efesios 2:2 n los cuales
anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al
príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de
desobediencia,), y los griegos
creían que el aire más bajo era impuro; por tanto, estaba dominado por espíritus
impuros. Los creyentes se reunirán allí con el Señor para evidenciar una
derrota total de Satanás.
- "…juntamente con
ellos" La Iglesia ha malentendido la predicación paulina sobre la
Segunda Venida. Pablo escribió I y II Tesalonicenses para responder las preguntas
que la Iglesia tenía: (1) ¿Será que los cristianos que han muerto participarán
en los sucesos del fin de los tiempos? Y (2) ¿Cuándo se unirán los creyentes
vivos y los muertos? El tema se repite en Daniel 7:25 Y hablará
palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará
en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta tiempo, y
tiempos, y medio tiempo
- "…en las nubes" Los cielos son el tradicional medio de transporte
para la deidad (Daniel 7:13; Mateo 24:30; 26:64; Hechos 1:9-11; Apocalipsis
1:7). La imagen trae a la memoria la nube del shekina de la experiencia del
Éxodo en el Antiguo Testamento (Apocalipsis 1:7; 14:19-24; 16: 10; 19:16;
24:15-16, 18;34:5; 40:34-38), que simboliza la presencia de Dios entre su
pueblo.
La llegada en las nubes es una señal escatológica de
mucho significado. En el Antiguo Testamento, era utilizada en tres formas
diferentes:
Para demostrar la presencia física de Dios, el
shekina o nube de gloria (Apocalipsis 1:7; 16:10; Números 11:25).
Para cubrir Su santidad de modo que los seres
humanos no le viesen y murieran (Números 11:25; Isaías 6:5).
En Daniel 7:13 las nubes eran utilizadas como
transporte para el Divino Mesías humano. Las profecías en Daniel aluden al
último período de 30 años en el Nuevo Testamento. La misma relación entre el
Mesías y las nubes del cielo se encuentra en Mateo 24:30; Marcos 13:26; Lucas
21:27; Hechos 1:9, 11; I Hechos 1:9.
"…nos reunirá" Es el término griego apanēsis, el cual es utilizado
con el sentido de reunirse con alguien para estar en su compañía (Mateo 25:6 Y a la medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí viene el esposo;
salid a recibirle! ; Hechos 28:15
de donde, oyendo de nosotros los hermanos,
salieron a recibirnos hasta el Foro de Apio y las Tres Tabernas; y al verlos,
Pablo dio gracias a Dios y cobró aliento. ). ¡Por tanto, los creyentes se reunirán con el Señor y regresarán a
gozarse en la tierra con Él!
- "…en el aire"
El aire era el dominio de Satanás y sus seguidores. Nos reuniremos allí con el
Señor para confirmar la victoria total. Pienso que mientras los creyentes estén
unidos a Cristo en el aire, la profecía de Efesios 2:2 en torno a la purificación y
renovación representa la restauración del Jardín del Edén (compare Génesis 1-2
con Apocalipsis 21-22).
- "…y nos quedaremos
con él para siempre" En I Tesalonicenses hay una referencia
constante a la Segunda Venida (1:10; 2:19; 3:13; 4:13-18; 5:1-11). Observe que
Pablo no menciona ni en este libro ni en II Tesalonicenses un reinado de mil años, sino el reino eterno,
como Daniel 7:13-14. Miraba
yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como
un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse
delante de él. Y le fue dado dominio,
gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su
dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será
destruido
La terminología paulina establece que el reinado
eterno comienza con el retorno de Jesús. Todos los otros sucesos del fin de los
tiempos simplemente se relacionan con
Daniel 7:13-14. Pablo tampoco señala que Jesús regresará a la tierra
plenamente. Robert G. Clauser, en su libro "El Significado del
Milenio" enumera los cuatro puntos de vista principales de diferentes
autores en relación con el milenio. En la respuesta milenarista, G. E. Ladd
afirma sorprendentemente: "Admito que la dificultad más grande para
cualquier pre-milenarismo es el hecho de que la mayoría de las imágenes del
Nuevo Testamento presenten la consumación como un suceso de la parusía de
Jesús". (pp.189-190). Esta es precisamente la afirmación de Pablo sin
mayores consideraciones.
1 Tesalonicenses 4:18 Por tanto, alentaos los unos a los otros
con estas palabras. Este, como el
v.13, Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca
de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen
esperanza. indica el propósito de la presentación de Pablo ante los
eventos del fin de los tiempos. Los creyentes tenían mucha preocupación por los
hermanos creyentes que habían muerto. ¿Estarán involucrados en los grandes
hechos del retorno del Señor? Pablo afirma que todos los creyentes, vivos o
muertos, en última instancia estarán involucrados en la Segunda Venida de Jesucristo
Recuerde que el propósito del pasaje es básicamente
pastoral (como en Daniel 7:13-14), no
didáctico. Asimismo sucede con otros pasajes similares que no son claros.
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