Mar 8:22 Vino luego a Betsaida; y le trajeron un
ciego, y le rogaron que le tocase.
Mar 8:23 Entonces, tomando la mano del ciego, le sacó
fuera de la aldea; y escupiendo en sus ojos, le puso las manos encima, y le
preguntó si veía algo.
Mar 8:24 El, mirando, dijo: Veo los hombres como
árboles, pero los veo que andan.
Mar 8:25 Luego le puso otra vez las manos sobre los
ojos, y le hizo que mirase; y fue restablecido, y vio de lejos y claramente a
todos.
Mar 8:26 Y lo envió a su casa, diciendo: No entres en
la aldea, ni lo digas a nadie en la aldea. I. Esta curación es relatada solo
por este evangelista, y hay algo singular en las circunstancias.
I. Aquí
hay un ciego traído a Cristo por sus amigos, con el deseo de que lo toque,
v.22 . Aquí aparece la fe de los que lo trajeron: no dudaban de que un toque de
la mano de Cristo le recobraría la vista; pero el hombre mismo no mostró el
fervor ni la expectativa de una curación que otros ciegos mostraban. Si los que
son espiritualmente ciegos no oran por sí mismos, y sin embargo, permitan que
sus amigos y parientes oren por ellos, para que Cristo se complazca en
tocarlos.
No sabemos la razón que tuvo nuestro Señor
Jesucristo para emplear los medios especiales que usó al hacer el milagro que
se relata en estos versículos.
Vemos a un ciego curado milagrosamente;
sabemos que una palabra de los labios de nuestro Señor, o el contacto de su
mano, hubiera sido suficiente a producir
la cura; pero vemos que Jesús toma al ciego de la mano, lo lleva fuera de la
aldea, le escupe en los ojos, le impone las manos, y entonces es que recobra la vista. El pasaje que comentamos no
nos comunica el significado de todos esos actos.
Bueno es recordar, al leer pasajes de esta
clase, que el Señor no se limita a usar siempre los mismos medios. En la
conversión de las almas hay diversidad de
operaciones, pero el mismo Espíritu es el que convierte; así al curar el
cuerpo nuestro Señor emplea diversos instrumentos, pero el mismo poder divino
es el que realiza la curación. En todas
sus obras Dios es soberano; no da cuenta de sus actos.
Debemos observar especialmente en este pasaje
que la cura que nuestro Señor hizo del ciego fue gradual: no se vio libre de su
ceguera inmediatamente, sino por grados.
Pudo haberla hecho instantáneamente, pero prefirió hacerla paso a paso. El ciego
dijo primero que veía tan solo " a los hombres como árboles que caminaban. "Recobró después
completamente la vista y "vio a todos claramente." Bajo este
respecto, este milagro no se parece a ningún otro.
II. Aquí
está Cristo guiando a este ciego, verso 23.. No pidió a sus amigos que lo
guiaran, sino que (lo que demuestra su maravillosa condescendencia) él mismo lo
tomó de la mano y lo condujo, para enseñarnos a ser como Job era, ojos para los
ciegos, Job. 29:15. El pobre ciego nunca había tenido semejante líder. Lo sacó
de la ciudad. Si aquí sólo hubiera diseñado la privacidad, podría haberlo
conducido a una casa, a una cámara interior, y haberlo curado allí; pero él
tenía la intención de reprender a Betsaida con las obras poderosas que en vano
se habían hecho en ella (Mt. 11:21 ), y le estaba diciendo, en efecto, que ella
era indigna de que se hiciera más dentro de sus muros. Quizás Cristo sacó del
pueblo al ciego, que podría tener una perspectiva más grande en los campos
abiertos, con la que probar su vista, que en las calles cerradas.
III. Aquí
está la curación del ciego, por ese bendito Oculista, que vino al mundo para
predicar el recobro de la vista a los ciegos (Lu. 4:18 ), y para dar lo que predicaba. En esta curación podemos observar,
1. Que
Cristo usó una señal; le escupió en los ojos, y puso su mano sobre él. Él podría haberlo curado, como lo hizo con
otros, con una palabra hablando, pero
así se complació en ayudar a su fe, que era muy débil, y en ayudarlo contra su
incredulidad.
2. Que la curación se realizó gradualmente, lo
que no era habitual en los milagros de Cristo. Le preguntó si veía algo, verso
23 . Que le diga en qué condición se encuentra la vista, para satisfacción de
quienes lo rodean. Y miró hacia arriba; hasta el momento recuperó la vista, que
pudo abrir los ojos, y dijo: Veo a los hombres como árboles caminando; no podía
distinguir a los hombres de los árboles, de lo contrario podía discernir cómo se
movían. Tenía algunos destellos de vista, y entre él y el cielo podía percibir
a un hombre erguido como un árbol, pero no podía discernir su forma, Job. 4:16
.
Es
imposible dudar que esta cura gradual tuviera por objeto presentarnos un
emblema de las cosas espirituales. Estemos seguros que hay una profunda significación en todas las palabras y los
actos de nuestro Señor durante su ministerio terrestre, y en este caso, como en
otros, encontraremos útiles lecciones.
Debemos ver en esta restauración gradual de la
vista una vivida ilustración de la manera con que el Espíritu trabaja
frecuentemente en la conversión de las
almas. Todos somos por naturaleza ciegos e ignorantes en todo lo que
concierne a nuestras almas. La conversión es una iluminación, pasar de las
tinieblas a la luz, de estar ciegos a
contemplar el reino de Dios. Sin embargo pocos convertidos ven desde el
principio distintamente. Ven confusamente, y comprenden de una manera imperfecta la naturaleza y
extensión de las doctrinas, de las prácticas y de las ordenanzas del Evangelio.
Están como el hombre a quien se refiere
este pasaje, que vio al principio a los hombres como árboles que
caminaban. Están deslumbrados al encontrarse en el mundo nuevo en que acaban de
entrar.
3. Pronto se completó; Cristo nunca hace su
obra a medias, ni la deja hasta que pueda decir: Consumado es. Volvió a ponerse las manos sobre los ojos
para dispersar la oscuridad restante, y luego le pidió que volviera a mirar
hacia arriba, y vio claramente a todos los hombres, verso 25 .
Ahora bien, Cristo tomó este camino:
(1.) Porque no se ataba a un método, pero
mostraría con qué libertad actuó en todo lo que hizo. No curó de memoria, como
puedo decir, y en un camino, sino que varió como creyó conveniente. La
Providencia obtiene el mismo fin de diferentes maneras, para que los hombres puedan
atender sus movimientos con una fe implícita.
(2.) Porque debe ser para el paciente según su
fe; y tal vez la fe de este hombre fue al principio muy débil, pero luego se
fortaleció, y en consecuencia su cura fue. No es que Cristo siempre se guiara
por esta regla, pero por eso a veces reprendía a los que se acercaban a él,
dudando.
(3.) Así Cristo mostraría cómo, y de qué método,
son curados por su gracia los que por naturaleza son espiritualmente ciegos; al
principio, su conocimiento es confuso, ven a los hombres como árboles caminando.
Preguntemos, entonces, si vemos algo de aquellas cosas de las cuales la fe es
sustancia y evidencia; y si por la gracia vemos algo de ellos, podemos esperar
ver aún más y más, porque Jesucristo perfeccionará para siempre a los
santificados.
IV. Las instrucciones que Cristo le dio al
hombre que había curado, no para decírselo a nadie en el pueblo de Betsaida, ni
siquiera para ir al pueblo, donde probablemente había algunos esperando que
regresara, que habían visto a Cristo sacarlo. de la ciudad, pero, habiendo sido
testigos de tantos milagros, no tuvo ni la curiosidad de seguirlo: que no se
gratifiquen los que lo vean cuando esté curado, que no mostrarán tanto respeto
a Cristo como dar un paso fuera de la ciudad, para ver esta cura. Cristo no le
prohíbe que se lo cuente a los demás, pero no debe contárselo a nadie en la
ciudad. Despreciar los favores de Cristo es perderlos; y Cristo les hará
conocer el valor de sus privilegios por la falta de ellos, que de otra manera
no los conocerían. Betsaida, en el día de su visitación, no sabría las cosas
que pertenecían a su paz, y ahora están ocultas a sus ojos.
No
pueden ver claro y dar su propio lugar a todas las diversas partes de la
religión, hasta que la obra del Espíritu no profundiza bien, y han adquirido
alguna experiencia. Esta es la historia
de muchos de los hijos de Dios. Principian por ver a los nombres como árboles
que caminan, y acaban por verlo todo claro.
Dichoso aquel que ha aprendido esta
lección bien, y en su humildad desconfía de su propio juicio. Veamos finalmente en la cura gradual de este
ciego, una pintura animada de la
condición actual en el mundo del pueblo creyente de Cristo, comparada con la
que será en el porvenir. En la presente dispensación vemos y conocemos parcialmente; estamos como
los que viajan de noche, pues no comprendemos mucho de lo que pasa en torno
nuestro. En las relaciones
providenciales de Dios con sus hijos, y en la conducta de muchos de los
santos de Dios, vemos muchas cosas que no podemos comprender y que no podemos alterar. En una palabra, estamos como el que
vio "a los hombres como árboles que caminaban...
Pero
fijemos nuestra vista en el tiempo venidero y consolémonos; un momento llegará
en que veamos todas las cosas
"claramente." La noche está muy avanzada y el día se aproxima;
contentémonos con esperar, vigilar, trabajar y orar.
Cuando
llegue el día del Señor, nuestra vista espiritual se perfeccionará. Veremos
como hemos sido vistos y conoceremos
como hemos sido conocidos.
No hay comentarios:
Publicar un comentario