ESTUDIO LIBRO GÉNESIS 19; 6-10 (segunda parte)

 

Gen 19:6  Lot salió a ellos y se paró en el umbral de la puerta, cerrando la puerta detrás de él,

Gen 19:7  y dijo: "De ninguna manera, mis hermanos, no hagan cosa tan perversa.

Gen 19:8  Miren aquí, yo tengo dos hijas que no han conocido hombre. Yo las sacaré a ustedes, y las usan como les complazca; sólo que a estos hombres no hagan ninguna injusticia, porque han venido bajo el cobijo de mi techo."

Gen 19:9  "¡Échate hacia atrás!" Ellos respondieron. "Este tipo vino a vivir aquí, y ahora ha decidido jugar de juez. ¡Por eso trataremos peor contigo que con el resto!" Entonces se amontonaron sobre Lot, para poder acercarse y tumbar la puerta.

Gen 19:10  Pero los hombres dentro extendieron las manos, trajeron a Lot dentro de la casa a ellos, y cerraron la puerta (Versión Kadosh)

 

 Gen 19:6  Lot salió donde ellos a la entrada, cerró la puerta detrás de sí,

Gen 19:7  y dijo: "Por favor, hermanos, no hagáis esta maldad.

Gen 19:8  Mirad, aquí tengo dos hijas que aún no han conocido varón. Os las sacaré y haced con ellas como bien os parezca; pero a estos hombres no les hagáis nada, que para eso han venido al amparo de mi techo."

Gen 19:9  Mas ellos respondieron: "¡Quita allá! Uno que ha venido a avencindarse, ¿va a meterse a juez? Ahora te trataremos a ti peor que a ellos." Y forcejearon con él, con Lot, de tal modo que estaban a punto de romper la puerta.

Gen 19:10  Pero los hombres alargaron las manos, tiraron de Lot hacia sí, adentro de la casa, cerraron la puerta, (Toráh)

 

 

  Génesis 19:6

Y Lot salió a la puerta de su casa, y cerró la puerta tras sí; la puerta del pasillo de su casa, la puerta del patio, pues aquí se usa otra palabra; a menos que una fuera propiamente la puerta y la otra una trampilla. Sin embargo, esta precaución de cerrarla se usó para evitar que los hombres de Sodoma entraran y se llevaran a los hombres por la fuerza; y para que Lot tuviera la oportunidad de intentar con argumentos lo que pudiera hacer para persuadirlos de que desistieran de su intento.

 

Génesis 19:7

Y dijo: Os ruego, hermanos... No por familia ni nación, pues los sodomitas eran de la raza de Cam, del linaje de Canaán, y Lot era descendiente de Sem, del linaje de Arfaxad; ni por religión, pues unos eran idólatras y el otro adorador del Dios verdadero, sino por la comunidad de naturaleza; y especialmente los llamó así por haber sido vecinos durante un tiempo considerable, y por su amistad (1 Reyes 9:13 Y dijo: ¿Qué ciudades son estas que me has dado, hermano? Y les puso por nombre, la tierra de Cabul, nombre que tiene hasta hoy). Con este lenguaje suave y amoroso, Lot esperaba ganarse a sus vecinos y persuadirlos de que no continuaran con sus actos ilícitos; y solo con ese propósito lo usó, diciéndoles:

“No obréis con tanta maldad como para maltratar a los huéspedes, abusar de los extraños, quebrantar las leyes y normas de la hospitalidad, y especialmente cometer ese pecado antinatural que tanto deseaban.”

 

Génesis 19:8

He aquí, tengo dos hijas que no han conocido varón... Aunque algunos creen que estaban desposadas con hombres, pero aún no habían cohabitado con ellos.Os ruego que os las saque y haced con ellas como bien os parezca.

Fue una gran maldad por parte de Lot ofrecer a sus hijas de esa manera; era contrario al amor y afecto paternal, al exponer la castidad de sus hijas, que debería haber sido su preocupación preservar; ni tenía poder para disponer de ellas de esa manera. Y aunque la fornicación es un mal menor que la sodomía, todo mal debe evitarse, y ni siquiera debe hacerse para que venga el bien. Nada puede excusar a este buen hombre, salvo la agitación y la confusión mental en que se encontraba, sin saber qué decir o hacer para evitar los viles designios de aquellos hombres. Que podía estar bastante seguro de que no aceptarían su oferta, pues su lujuria ardía más por los hombres que por las mujeres; que esto demostraba su gran respeto por las leyes de la hospitalidad, que prefería sacrificar a sus hijas a sus brutales lujurias antes que entregarles a los hombres de su casa; y que podía esperar que esto ablandara sus mentes y las disuadiera de cualquier otro intento; pero, después de todo, debía ser condenado como una acción peligrosa e imprudente.

Solo que no les hicieran nada a estos hombres; pues aún no sabía que eran ángeles; si lo hubiera hecho, no le habría preocupado tanto, pues debía saber que eran capaces de defenderse y que el pecado que estos hombres se proponían cometer no podía ser perpetrado en ellos; pero los tomó por simples hombres, y su petición es que no se les hiciera daño alguno, y especialmente de esa manera a la que sus malvados corazones los incitaban, y que es tan repugnante para la naturaleza.

Por eso vinieron a la sombra de mi techo; porque aunque no era su intención al venir, ni el designio de la Providencia al traerlos a la casa de Lot, protegerlos de la violencia de los hombres de Sodoma, sino la preservación de Lot y su familia, de lo cual él aún no sabía nada, sin embargo, era lo que Lot tenía en mente al darles la invitación: y siendo consideradas sagradas e inviolables las leyes de la hospitalidad, la casa de un hombre era considerada un asilo para extraños cuando era recibido en ella.

Este escándalo es característico incluso de toda la región (Judas 1:7 como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquéllos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno). Lo que sucede en Sodoma y Gomorra y las ciudades circundantes lleva la apostasía a su punto álgido. Se trata de la más brutal desvergüenza dirigida contra todo lo natural dado por Dios. Han abandonado su naturaleza original. Eso es rebelión y apostasía. Es fornicación, y además, el perseguir “carne extraña”, lo cual es completamente contrario al orden natural de Dios.

El estilo de vida libre y desenfrenado, y la legalización de las prácticas homosexuales propagadas por los gobiernos liberales, socialistas, “demócratas” y relativistas en nuestros días, son similares a las prácticas de Sodoma y Gomorra y toda la región circundante. Lo que Dios ha hecho con estas ciudades muestra cómo juzga este comportamiento. Esto debería ser una advertencia para cualquiera que viva así o lo acepte como normal, e incluso esté comprometido con la aceptación general de este estilo de vida. “El castigo del fuego eterno” (Judas 1:7  como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquéllos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno) muestra que el juicio de Dios sobre esto nunca termina. Todos los apóstatas se verán afectados por este juicio.

La manifestación del espíritu inmundo es demasiado para Lot. Su nombre como anfitrión está en juego. No puede permitir que esto suceda con sus visitantes y trata de evitar que cometan sus malas acciones. Al tratarlos, los llama “mis hermanos”. Ha caído a un nivel moral tan bajo que se considera parte de su familia. En esa posición realmente se encuentra, como podemos ver por la alternativa que les ofrece. Es realmente increíble —pero está en la Biblia, así que es cierto—, pero Lot considera su nombre de anfitrión más importante que su nombre de padre. Como compensación, ofrece a sus dos hijas a las alimañas, con quienes pueden hacer lo que quieran.

Sin embargo, los hombres de Sodoma no quieren que Lot lo iguale con ellos. Lot puede estar todavía muy integrado en su sociedad y haber trabajado tanto por una "Sodoma habitable", pero es y sigue siendo un extraño para ellos. Este es un punto de luz en medio de la oscuridad espiritual, aunque sea tan pequeño.

 

Génesis 19:9

Y dijeron: «Apártense... ¡Apártense de la puerta, para que podamos llegar!».

 

Y se dijeron de nuevo el uno al otro: Este hombre entró para residir, y será juez; este hombre, forastero y residente, no libre ni ciudadano de esta ciudad, se opone a todos los habitantes y se encarga de juzgar lo que está bien y lo que está mal; y si se le deja solo para «juzgar, juzgará», como se puede traducir; asumirá este cargo y continuará ejerciéndolo, determinando y decidiendo todos los asuntos entre nosotros a su antojo. Esto refuta la idea anterior de los judíos de que Lot fue nombrado juez por los hombres de Sodoma, sí, el presidente del tribunal de aquel día. (Y Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma; no como magistrado civil para juzgar causas allí, sino como juez; sí, los judíos dicen (Bereshit Rabba, sect. 50. fol. 44. 4.): que ese día los hombres de Sodoma nombraron cinco jueces, y Lot era el jefe de ellos; pero esto no es probable y parece contradecirse (Génesis 19:9); sino que se sentaba allí para observar a los forasteros que pasaran e invitarlos a su casa, para que no cayeran en manos de los malvados sodomitas, quienes podrían abusar de ellos. Siendo este un momento en el que no solo los viajeros se alegraban de alojarse y tomar un refrigerio, sino que sus malvados vecinos los acechaban para satisfacer sus deseos. Había aprendido esta hospitalidad de Abraham.)

Ahora te trataremos peor que a ellos: los hombres de su casa, maltratando su cuerpo de forma antinatural, golpeándolo, magullándolo y descuartizándolo; algo similar parecen amenazarlo, e intentaron lograrlo, como sigue: Y presionaron duramente a Lot; no solo con palabras intimidatorias, con amenazas, juramentos, maldiciones e imprecaciones; pues es la misma palabra que se usa para Lot, presionando a los ángeles con palabras y argumentos para que entraran en su casa; sino que se abalanzaron sobre él en masa, lo empujaron y lo arrastraron, y con toda probabilidad lo habrían despedazado de no haber sido rescatado por los ángeles.

Y estuvieron a punto de romper la puerta, la que estaba cerrada, la puerta del pasillo que conducía a la casa.

 

Génesis 19; 10

Pero los hombres extendieron la mano... Llegaron a la puerta, la abrieron y extendieron las manos, una a un lado de la puerta y la otra al otro; y metieron a Lot en la casa con ellos, cerrando la puerta. Así rescataron a Lot de la furia y la ira de los hombres de Sodoma, e impidieron que sus hijas fueran expuestas a ellos, como él había ofrecido. Esta acción demostró que eran más que hombres, al abrir la puerta, recibir a Lot y cerrarla tan repentinamente, que los hombres de Sodoma no pudieron aprovecharse de ello, ni retener a Lot, ni entrar por la puerta cuando se abrió, y especialmente lo que sigue.

Los ángeles usan su poder para evitar que Lot cometa esta locura. Lo arrastran dentro de la casa y cegan a los hombres de Sodoma (Job 5:14-15 De día tropiezan con tinieblas, Y a mediodía andan a tientas como de noche. Así libra de la espada al pobre, de la boca de los impíos, Y de la mano violenta). No querían oír, y ahora también les quitan la vista. Es un presagio de la oscuridad en la que vivirán para siempre.