ESTUDIO LIBRO GÉNESIS 48:1-22 (primera parte)

Gen 48:1    Sucedió después de estas cosas que dijeron a José: He aquí tu padre está enfermo. Y él tomó consigo a sus dos hijos, Manasés y Efraín.

Gen 48:2  Y se le hizo saber a Jacob, diciendo: He aquí tu hijo José viene a ti. Entonces se esforzó Israel, y se sentó sobre la cama,

Gen 48:3  y dijo a José: El Dios Omnipotente me apareció en Luz en la tierra de Canaán, y me bendijo,

Gen 48:4  y me dijo: He aquí yo te haré crecer, y te multiplicaré, y te pondré por estirpe de naciones; y daré esta tierra a tu descendencia después de ti por heredad perpetua.

Gen 48:5  Y ahora tus dos hijos Efraín y Manasés, que te nacieron en la tierra de Egipto, antes que viniese a ti a la tierra de Egipto, míos son; como Rubén y Simeón, serán míos.

Gen 48:6  Y los que después de ellos has engendrado, serán tuyos; por el nombre de sus hermanos serán llamados en sus heredades.

Gen 48:7  Porque cuando yo venía de Padan-aram, se me murió Raquel en la tierra de Canaán, en el camino, como media legua de tierra viniendo a Efrata; y la sepulté allí en el camino de Efrata, que es Belén.

Gen 48:8  Y vio Israel los hijos de José, y dijo: ¿Quiénes son éstos?

Gen 48:9  Y respondió José a su padre: Son mis hijos, que Dios me ha dado aquí. Y él dijo: Acércalos ahora a mí, y los bendeciré.

Gen 48:10  Y los ojos de Israel estaban tan agravados por la vejez, que no podía ver. Les hizo, pues, acercarse a él, y él les besó y les abrazó.

Gen 48:11  Y dijo Israel a José: No pensaba yo ver tu rostro, y he aquí Dios me ha hecho ver también a tu descendencia.

Gen 48:12  Entonces José los sacó de entre sus rodillas, y se inclinó a tierra.

Gen 48:13  Y los tomó José a ambos, Efraín a su derecha, a la izquierda de Israel, y Manasés a su izquierda, a la derecha de Israel; y los acercó a él.

Gen 48:14  Entonces Israel extendió su mano derecha, y la puso sobre la cabeza de Efraín, que era el menor, y su mano izquierda sobre la cabeza de Manasés, colocando así sus manos adrede, aunque Manasés era el primogénito.

Gen 48:15  Y bendijo a José, diciendo: El Dios en cuya presencia anduvieron mis padres Abraham e Isaac, el Dios que me mantiene desde que yo soy hasta este día,

Gen 48:16  el Angel que me liberta de todo mal, bendiga a estos jóvenes; y sea perpetuado en ellos mi nombre, y el nombre de mis padres Abraham e Isaac, y multiplíquense en gran manera en medio de la tierra.

Gen 48:17  Pero viendo José que su padre ponía la mano derecha sobre la cabeza de Efraín, le causó esto disgusto; y asió la mano de su padre, para cambiarla de la cabeza de Efraín a la cabeza de Manasés.

Gen 48:18  Y dijo José a su padre: No así, padre mío, porque éste es el primogénito; pon tu mano derecha sobre su cabeza.

Gen 48:19  Mas su padre no quiso, y dijo: Lo sé, hijo mío, lo sé; también él vendrá a ser un pueblo, y será también engrandecido; pero su hermano menor será más grande que él, y su descendencia formará multitud de naciones.

Gen 48:20  Y los bendijo aquel día, diciendo: En ti bendecirá Israel, diciendo: Hágate Dios como a Efraín y como a Manasés. Y puso a Efraín antes de Manasés.

Gen 48:21  Y dijo Israel a José: He aquí yo muero; pero Dios estará con vosotros, y os hará volver a la tierra de vuestros padres.

Gen 48:22  Y yo te he dado a ti una parte más que a tus hermanos, la cual tomé yo de mano del amorreo con mi espada y con mi arco.

 

 

Después de esto, alguien le dijo a José: «Mira, tu padre está enfermo» (Génesis 48:1):

«Se está muriendo».

Entonces José tomó a sus dos hijos, Manasés y Efraín, para ir a visitar a su padre por última vez. Y alguien le dijo a Jacob: «Mira, tu hijo José viene a ti». Entonces Israel reunió sus fuerzas y José se sentó en la cama. Y Jacob le dijo a José: «El Dios Todopoderoso se me apareció en Luz, en la tierra de Canaán, y me bendijo, y me dijo: “Mira, te haré fecundo, te multiplicaré y haré de ti una multitud de pueblos; y daré esta tierra a tu descendencia después de ti como posesión perpetua. Ahora bien, tus dos hijos, Efraín y Manasés, que te nacieron en la tierra de Egipto antes de que yo viniera a la tierra de Egipto, son míos”. Así como Rubén y Simeón serán míos. Y tu descendencia, cualquiera que tengas después de ellos, será tuya y llevará el nombre de sus hermanos en su herencia. En cuanto a mí, cuando volví de Padán, Raquel murió conmigo en la tierra de Canaán, en el camino, cuando aún faltaba poco para llegar a Belén; y la sepulté allí, en el camino de Efrata; esa es Belén. Entonces Israel vio a los hijos de José y preguntó: ¿Quiénes son estos? Y José respondió a su padre: Son mis hijos, que Dios me ha dado en este lugar. Y él dijo: Te ruego que me los traigas, y los bendeciré (Génesis 48:1-9).

 

Así que, cuando José se presenta ante su padre, Jacob le recuerda primero que Dios se le apareció en la zona cercana a Betel, Luz, que más tarde se llamó Betel, la casa de Dios. Y fue allí donde Dios prometió dar a Jacob y a su descendencia esa tierra como pacto eterno. Es interesante que Dios le hiciera la promesa a Abraham, a Isaac, y ahora a Jacob le prometiera esa tierra. Después de Jacob, no hay constancia de que Dios se apareciera a ninguno de sus hijos para confirmar la promesa.

 

Dios le hizo la promesa a Abraham, se la confirmó a Isaac y a Jacob. Pero ahora José la escucha de su padre, no directamente de Dios. Su padre le está contando la promesa de Dios: cómo Dios le prometió a él y a su descendencia esa tierra, un pacto eterno. Y así se lo está contando a José:

 

Ahora bien, dijo, los dos hijos que te han nacido aquí en Egipto, los reclamo para mí. Serán míos. Si tienes más hijos después de estos, podrán llevar tu nombre. Pero estos dos los reclamo para mí; serán como Rubén y Simeón, y heredarán la tierra.

Era costumbre que el hijo mayor recibiera una doble porción de la herencia. Pero aquí Jacob le promete a José la doble porción; esta doble porción corresponderá a Efraín y Manasés. Así, José recibe la doble bendición de Jacob, pues Efraín y Manasés, los dos hijos de José, se convertirán en tribus y heredarán la tierra como tales. De esto se deduce que hay más de doce tribus de Israel, ya que Efraín y Manasés se convirtieron en tribus y recibieron su herencia en Israel. Al convertirse José en dos, Efraín y Manasés, en realidad hay trece tribus en Israel.

 

Jacob también dijo: «Todos los que nazcan después de estos, serán tuyos. Pero estos dos son míos». Es interesante que en una de las listas de tribus aparezca la tribu de José. Por lo tanto, si bien hubo descendientes de José y existió una tribu de José, estos no recibieron ninguna herencia en la tierra, sino que la herencia fue para Efraín y Manasés. Pero la tierra se dividió en doce porciones y se repartió entre las doce tribus; la decimotercera tribu era la de Leví. No recibieron ninguna porción de la tierra, sino que habitaban en unas cuarenta y ocho ciudades que les fueron dadas, pero no se les asignó ninguna parte de la tierra.

 

Es interesante que siempre se hable de doce tribus. Nunca se menciona a las trece tribus de Israel, sino a las doce. Y siempre que se enumeran las tribus, aparecen solo doce. En ocasiones, se omite alguna tribu de la lista.

 

Por ejemplo, cuando se mencionan las doce tribus de Israel selladas en el libro del Apocalipsis, capítulo siete, la tribu de Dan no aparece en la lista. Por lo general, en la lista de tribus, falta la tribu de Leví, pero se la incluye en el capítulo siete del Apocalipsis, y la tribu de Dan se elimina de la lista de las tribus que serán selladas durante la Gran Tribulación: los ciento cuarenta y cuatro mil sellados para ser librados, al menos en parte, de la Gran Tribulación venidera.

 

El doce es un número simbólico. Es el número del gobierno humano. Y esa es la razón por la que hay doce apóstoles, doce tribus, aunque puede haber más de doce. En lo que respecta a los propósitos gubernamentales, siempre se mencionan doce, y solo doce para el propósito del gobierno humano. Doce es el número del gobierno humano. Así que las doce tribus de Israel, aunque en realidad había trece tribus, o posiblemente si la tribu de José existió separada de Efraín y Manasés, habría catorce tribus, pero nunca se mencionan catorce, solo doce.

 

Entonces, aquí reclama a los dos hijos, Efraín y Manasés. Serán como Rubén y Simeón y recibirán su herencia en la tierra. Y entonces Israel, sin duda con la vista borrosa, vio la figura sombría de los dos hijos de José, que en ese momento probablemente tenían veintitantos años. No eran niños pequeños. Probablemente tenían veintitantos años en ese momento porque José tenía cincuenta y seis años. Así que sus hijos tenían poco más de veinte años en ese entonces.

 

Entonces Jacob vio a estos dos y preguntó: ¿Quiénes son estos? Y José respondió: «Estos son mis dos hijos, Manasés y Efraín».

 

Y José pensó que se los acercarían, los besó y los abrazó. E Israel le dijo a José: «Ya había perdido la esperanza de volver a ver tu rostro; y he aquí que Dios me muestra a tus hijos» (Génesis 48:10-11).

 

Él realmente había pensado que nunca volvería a ver el rostro de José. Pero Dios, en su gracia, no solo volvió a ver a José, sino también a sus hijos.

 

Y José los sacó de entre sus rodillas, y se postró rostro en tierra. Y José los tomó a ambos, a Efraín en su mano derecha hacia la izquierda de Israel, y a Manasés en su mano izquierda hacia la derecha de Israel, y los acercó a él. E Israel extendió su mano y la puso sobre la cabeza de Efraín, el menor, y su mano izquierda sobre la cabeza de Manasés, guiando sus manos con cuidado. Porque Manasés era el primogénito (Génesis 48:12-14).

 

Así que, cuando José llevó a los dos hijos ante su padre para que recibieran su bendición, los llevó de manera que la mano derecha de Jacob reposara sobre Manasés y la izquierda sobre Efraín, pues Manasés era el mayor y, por lo tanto, la primera bendición debía ir al hijo mayor. Pero al llevarlos en este orden para que el anciano pudiera imponerles las manos, cruzó las manos. Puso su mano derecha sobre Efraín y su izquierda sobre Manasés y comenzó a bendecirlos. Entonces José dijo: «Un momento, padre, un momento, te has equivocado». Y él respondió: «Oh, hijo, sé lo que hago». Y así, Efraín fue bendecido y recibió un lugar de preeminencia sobre Manasés, aunque no era el primogénito.

 

Ahora bien, esta no es la primera vez que sucede. Incluso Jacob, el anciano que hacía esto, no era el primogénito. Su hermano Esaú sí lo era, y sin embargo, la bendición había recaído sobre él. Así que ahora hacía lo mismo con sus nietos, cruzando las manos y pronunciando una bendición aún mayor sobre Efraín.

 

Y bendijo a José, diciendo: «Dios, en cuya presencia anduvieron mi padre Abraham e Isaac, el Dios que me ha sustentado toda mi vida hasta el día de hoy» (Génesis 48:15).

Es una frase interesante, ¿verdad? Reconocer que su sustento, en definitiva, provenía de Dios. Claro que había estado trabajando. Claro que había estado cuidando del ganado, de las ovejas, etc. Pero, en última instancia, dependo de Dios para mi sustento. Si Dios no me sustenta, no seré sustentado. Dios me ha sustentado todos los días de mi vida.

Y el ángel que me redimió (Génesis 48:16). Esto es interesante: bendijo a José y dijo: «Dios, en cuya presencia anduvieron mi padre Abraham e Isaac». Es decir, Dios Padre. «El Dios que me ha alimentado todos los días de mi vida hasta el día de hoy». Esa sería la obra del Espíritu Santo en el ministerio a los santos. «El ángel que me ha redimido de todo mal». Esa sería la obra de Jesucristo, el Redentor. Así pues, aquí se menciona la Trinidad de Dios en la oración de Abraham: Dios de mi padre Abraham, Isaac y Jacob; Dios que me ha alimentado; Ángel del Señor que me redimió.

 

Bendice a los jóvenes; y sea invocado sobre ellos mi nombre, y el nombre de mis padres Abraham e Isaac; y multiplíquense en la tierra. Y cuando José vio que su padre había puesto la mano derecha sobre la cabeza de Efraín, le disgustó; y levantó la mano de su padre para quitarla de la cabeza de Efraín y ponerla sobre la cabeza de Manasés. Y José dijo a su padre: No, padre, porque este es el primogénito; pon tu mano derecha sobre su cabeza. Pero su padre se negó y dijo: Lo sé, hijo mío, lo sé: él también llegará a ser un pueblo, y él también será grande; pero ciertamente su hermano menor será mayor que él, y su descendencia llegará a ser multitud de naciones. Y los bendijo aquel día, diciendo: En ti bendecirá Israel, diciendo: Dios te hará como Efraín y como Manasés. Y puso a Efraín en su trono. Yo estaba delante de Manasés. E Israel le dijo a José: «Mira, estoy muriendo; pero Dios estará contigo y te hará volver a la tierra de tus padres. Además, te he dado una porción más que a tus hermanos, la cual tomé de la mano del amorreo con mi espada y con mi arco» (Génesis 48:16-22).

 

Y así, una porción más; dos porciones para José, y de esta manera la primogenitura se transmitió a José, quien recibió las dos porciones.