14 Además engaña a los que moran en la tierra a
causa de las señales que se le concedió hacer en presencia de la bestia,
diciendo a los moradores de la tierra que hagan una imagen de la bestia que
tenía* la herida de la espada y que ha vuelto a vivir.
15 Se le concedió dar aliento a la imagen de la
bestia, para que la imagen de la bestia también hablara e hiciera dar muerte a
todos los que no adoran la imagen de la bestia.
Además
engaña
Empoderado por el gran engañador (Ap.12: 9),
produce el fruto del engaño. El poder de este engaño será único en la historia.
Jesús sugirió que solo aquellos protegidos por el Espíritu Santo podrían
resistir su habilidad de convencer. “Porque
los falsos cristos y los falsos profetas se levantarán y mostrarán grandes
signos y maravillas para engañar, si es posible, incluso a los elegidos. Mira,
te lo he dicho de antemano” ( Mat. 24: 24-25 / Marcos 13:22 ).
La edición Complutense, pone "mío", en
lugar de "ellos"; criaturas de Dios y profesores de Cristo, hombres
carnales y no regenerados; no los elegidos de Dios y los verdaderos creyentes
en Cristo, estos no pueden ser engañados por las señales y maravillas de los
falsos cristos y los falsos profetas; El engaño del anticristo de la injusticia
solo opera en los que perecen.
A los
que moran
Algunos manuscritos tienen τοὺς ἐμοὺς τοὺς καταοικοῦντας [ tous emous tous kataoikountas ], esas
[personas] mías que habitan . Esta variación en el texto puede insinuar la
inclusión explícita de la gente de Juan, los judíos, en este engaño. Sabemos de
otras partes de la Escritura que los judíos estarán entre aquellos que son
engañados (Juan 5:43 ).
En
la tierra a causa de las señales que se le concedió hacer en presencia de la
bestia
El poder secular del papado alentando,
confirmando y dando una sanción a los milagros mentirosos, y obligando a todos
a creerlos, y entrar en las cosas, doctrinas o prácticas, están diseñados para
promover.
Diciéndo
a los moradores de la tierra
la iglesia apóstata, o los habitantes carnales
del imperio ordenándolos
Que
hagan una imagen de la bestia que tenía* la herida de la espada y que ha vuelto
a vivir.
Es decir, el imperio romano, que había recibido
una herida mortal en su sexta cabeza, los emperadores, por la espada de los
godos, hunos, pero ahora revivió en su séptima cabeza, el papa de Roma, a quien
los diez reyes dieron sus reinos: el La imagen hizo que esta bestia entendiera
la traducción del imperio a Carlos el Grande, y a sus sucesores los
emperadores, por el papa de Roma, que ordenó a tantos electores para elegir un
rey de los romanos y elegir un emperador cuando querían; y esta fue una imagen
para la primera bestia, una sombra, una apariencia del imperio romano, y solo
una sombra; por el poder de inaugurar y coronar a estos emperadores, y de
establecerlos y depositarlos cuando el papa lo desea, se reserva a sí mismo:
sino que esto designa la adoración de imágenes, o la adoración de ídolos de oro
y plata, de madera y piedra, que hizo que los habitantes de la tierra hicieran
y adoraran; o de lo contrario, toda la religión papal, y el papado mismo, para
la bestia y la imagen de la bestia, se mencionan a lo largo de este libro y
luego se mencionan juntos como iguales, (Apocalipsis 14: 9 ) ( 15: 2 ) ( 16: 2
) ( 19:20 ) ( 20: 4 ), que es una imagen de la religión gentil, en su sumo
sacerdote, sacerdotes, templos, ídolos, ofrendas, vestiduras, adorando a los
ángeles, y los santos, con una gran cantidad de ritos y ceremonias, tomados de
la antigua religión pagana; por eso los papistas se llaman gentiles (
Apocalipsis 11: 2 ), el imperio romano, representado por estas dos bestias, y esta
imagen, ahora tenía una cabeza, el papa, como antes un emperador, y una religión
muy parecida a su antigua; pero, antes de que se configurara, esta imagen
estaba en existencia.
La bestia tiene un problema. Él dice ser dios,
pero carece de la omnipresencia de Dios. Por lo tanto, se debe hacer un icono (
εἰκόνα [ eikona ]) de la Bestia. Si bien las
Escrituras no lo dicen, parecería que uno de los propósitos del ícono es ocupar
el lugar de adoración en el "lugar sagrado" (Mat. 24:15) de manera
continua como el punto focal de adoración. La
imagen sirve como centro de adoración permitiendo a la Bestia ocuparse de sus
otros asuntos de estado. Esto probablemente ocurre después de la declaración
inicial de deidad hecha en la persona de la Bestia (2Th. 2: 4).
El término abominación se refiere a una imagen o
un ídolo. Esto incluso también se menciona en Mat. 24: 15-16 :. . . La única
pista dada es que será algo de pie (como una imagen o ídolo) en el Lugar Santo.
. . . La Abominación de la Desolación debe incluir algo más que simplemente la
autoproclamación de la deidad del Anticristo. Además, los pasajes de Daniel y
Mateo implicaban una imagen o ídolo que se erigiría en el Templo. . . . Por lo
tanto, las dos etapas de la Abominación de la Desolación, que durará un total
de 1,290 días, serán la declaración de la deidad por parte del Anticristo en el
Lugar Santísimo, seguida de la instalación de su imagen en el mismo lugar.
El hecho de que nada de lo que se registra en
nuestro texto sucedió en el primer siglo no representa ningún problema para los
preteristas que encuentran satisfacción en la época de Nerón. Los detalles son
simplemente barridos a un lado. Típico de la negativa del preterismo a
interpretar el texto al pie de la letra es el ejemplo que se encuentra en
Gregg:
La creación de una imagen de la bestia (v. 14), o
una imagen de la bestia (v. 15), el aliento de la imagen y el requisito de que
todos los hombres la adoren son características difíciles de correlacionar con
cualquier acción conocida. Haber ocurrido en Israel en el primer siglo. Sin
embargo, esto no debe tomarse literalmente, y simplemente puede referirse al
homenaje general del judío a la autoridad de Roma.
Aquí vemos un ejemplo de primer nivel del cambio
de marchas exegético que mencionamos relacionado con la Interpretación
Preterista de este libro. Su técnica es buscar en documentos del primer siglo
un "cumplimiento" aproximado del texto literal. Cuando los documentos
no pueden producir ni siquiera una conexión aproximada, entonces el engranaje
cambia a una interpretación no literal para moverse sobre el “obstáculo de
velocidad”. Con un medio de interpretación tan fluido, la autoridad de la
Escritura para especificar lo que constituye cumplimiento se subvierte.
La adoración de la imagen hecha a la Bestia es
una violación flagrante del segundo de los Diez Mandamientos: "No te harás una imagen tallada,
ninguna semejanza de nada que esté arriba en el cielo, o que esté en la tierra
debajo, o eso está en el agua debajo de la tierra; no te inclinarás ante ellos
ni los servirás ” (Ex. 20: 4 ).
Se
le otorgó el poder de dar aliento a la imagen de la bestia.
El poder dado al Falso Profeta aquí es quizás el
vértice de lo que Dios ha permitido en manos del enemigo: el poder de dar vida.
Este poder es intrínseco al Creador, y Él está íntimamente involucrado con la
creación de cada criatura. El Falso Profeta da aliento ( pneuma ) a lo
que inicialmente es inanimado, ya que "Dios
formó al hombre del polvo de la tierra, y respiró en sus fosas nasales el
aliento de vida; y el hombre se convirtió en un ser vivo ” (Gen. 2: 7 ).
A diferencia de todos los ídolos sin vida anteriores que han sido obra de manos
de hombres, la imagen de la bestia Se le da vida. Esta es probablemente la
piedra angular de las maravillas mentirosas que realiza el Falso Profeta, el
gran final de su engaño.
Las Escrituras registran que los hombres
fácilmente han adorado a creaciones sin vida en el pasado:
¿Qué
beneficio tiene la imagen, que su creador debería tallarla, la imagen moldeada,
un maestro de mentiras, que el creador de su molde debería confiar en ella,
para hacer ídolos mudos? ¡Ay del que dice al bosque: 'Despierta!' A la piedra
silenciosa, '¡Levántate! ¡Enseñará! He aquí, está cubierto con oro y plata,
pero en él no hay aliento. (Hab. 2: 18-19 Sal. 135: 17-18 ; Jer. 10:14 ;
Jer. 51: 17-19 )
Adoran aún más ahora cuando ven que el fantástico
milagro de la imagen de la bestia ha cobrado vida a manos del Falso Profeta. La
imagen en sí misma debe ser finalmente convincente porque la enormidad del
milagro realizado por el Falso Profeta no llama la atención sobre el profeta,
pero toda la atención permanece enfocada en la adoración de la imagen misma y
la Bestia a la que da testimonio. Algunos se oponen a la idea de que la imagen
realmente podría tener vida. Prefieren entender "aliento" como
denotando animación. Por lo tanto, ven la imagen con aliento como una
imitación tecnológica futurista de la vida. Aunque esto es posible, no
parece hacer justicia al texto y la forma en que pneuma (respiración ) denota
el poder de dar vida en otras partes de la Escritura (Génesis 2: 7 ;
Apocalipsis 11:11 + ). "El pneuma es, por lo tanto, el equivalente de πνεῦμα ζωῆς [ pneuma zōēs ] ('el aliento de vida') tan
recientemente encontrado en relación con los dos testigos".
Morris sugiere otra posibilidad, que el espíritu
dado puede ser un espíritu inmundo o demonio.
La palabra en griego es pneuma , que significa
"espíritu" o "viento". El falso profeta está habilitado
(por su propio maestro, Satanás) para impartir un espíritu a la imagen, pero
ese espíritu es uno de los espíritus inmundos de Satanás, probablemente un
demonio altamente colocado en la jerarquía satánica. Este es un caso
sorprendente de posesión demoníaca, en la que el demonio posee el cuerpo de la
imagen en lugar del hombre o la mujer.
Aunque es imposible saber con precisión qué se
infiere de la "respiración" que se le da a la imagen, los resultados
son nada menos que vida, ya que la imagen exhibe inteligencia aparente y
habilidades para hablar. Debemos recordar que el Falso Profeta "ejerce
toda la autoridad de la primera bestia" ( Rev. 13:12 ) y que el dragón le da a la primera bestia
"gran autoridad" . Si el dragón revive a la Bestia y lo trae de
vuelta del abismo, como lo demuestra la adoración de las masas, ¿por qué el
Falso Profeta con la misma medida y fuente de poder no podría darle vida a la
imagen? Ciertamente, esto no está más allá de la capacidad que Dios podría
otorgar si fuera dentro de su propósito hacerlo. Además, no tenemos ejemplos en
las Escrituras de la animación de objetos inanimados por posesión demoníaca.
Los espíritus buscan encarnación en anfitriones vivos (Marcos 5:12 ). De
cualquier manera, la imagen parece convincentemente realista.
La imagen probablemente juega un papel en la
secuencia de eventos asociados con la "abominación desoladora" de la
que hablan Daniel (Dan. 11:31 ; Dan. 12:11 ; Dan. 9:27 )
y Jesús. ( Mat. 24:15 ).
La abominación desoladora, que el lector debe
comprender, incluye los siguientes elementos:
1. Ocurre en el Templo Judío en Jerusalén (Dan. 11:31
; 2Th. 2: 4 ).
2. Se
trata de una persona que coloca una estatua en lugar del sacrificio regular en
el lugar santísimo (Dan. 11:31 ; Dan. 12:11 ; Rev. 13: 14-15).
3. Esto resulta en el cese del sacrificio regular
(Dan. 9:27 ; Dan. 11:31 ; Dan. 12:11 ).
4. Habrá un tiempo de aproximadamente tres años y
medio entre este evento. . . y el final del período de tiempo (Dan. 9:27 ; Dan.
12:11)
5. Implica
que un individuo coloque una estatua o una imagen de sí mismo para que pueda
ser adorado en lugar de Dios (Dan. 11:31 ; 2Th. 2: 4 ; Rev. 13: 14-15 ).
6. La
imagen está hecha para cobrar vida (Rev. 13:14 + ).
7. Así se inaugura un sistema de adoración a este
dios falso (2Th. 2: 4 ; Rev. 13: 14-15).
8. Al final de este período de tiempo, el
individuo que comete el acto será cortado (Dan. 9:27 ).
Este evento concluye a mediados de la última
semana, después de que la Bestia vence a los dos testigos (Apocalipsis 11: 7).
Es la señal para la huida del remanente judío a las montañas y luego al
desierto.
Para
que la imagen de la bestia también hablara
Este ídolo es diferente a todos los ídolos
anteriores que eran mudos (Sal. 115: 5 ; Sal. 135: 16 ; Jer. 10: 5 ). El Falso
Profeta habló como un dragón (Rev. 13:11) y lo que él autoriza continúa en ese
mismo vano, ordenando la muerte de aquellos que se niegan a adorar.
E
hiciera dar muerte a todos los que no adoran la imagen de la bestia.
Este es el punto sin retorno. Toda la población
de la tierra ahora está dividida en aquellos que retienen la vida física, pero
pierden para siempre la vida espiritual en comparación con aquellos que
retienen la vida espiritual, pero es probable que pierdan la vida física. Los
primeros son los que adoran a la Bestia y su imagen. Estos últimos se niegan a
adorar a costa de sus vidas físicas. Las únicas excepciones son el remanente
judío creyente que está escondido por Dios (Apocalipsis 12: 6, Apocalipsis
12:14) y aquellos que logran mantenerse vivos bajo tierra dentro del sistema de
la Bestia (Apocalipsis 18: 4).
Muchos de los que rechazan la marca y residen
dentro del sistema de la Bestia serán gentiles que llegarán a la fe durante
este tiempo del fin. Su supervivencia será precaria por dos motivos: (1) la
Bestia, su imagen y la Ramera buscan su muerte; y (2) no podrán comprar las
necesidades básicas de la vida. Muchos de ellos lograrán la victoria sobre la
Bestia, no por supervivencia, sino por perseverar en el martirio (Apocalipsis
7: 14-17 ; 20: 4).
Los que adoran a la Bestia y su imagen y toman su
marca son advertidos por un ángel con respecto a la seriedad de lo que están a
punto de hacer ( Apocalipsis 14: 9). Esta advertencia global única indica la
naturaleza irreversible de tomar la marca. Tomar la marca es similar al pecado
imperdonable de los días de Jesús: no hay posibilidad de redención una vez que
se toma la marca (Apo . 14: 9-11 ). En marcado contraste con las personas de
fe, son eternamente inseguras. Esta es una situación única hasta el tiempo del
fin. ¿Por qué pecado hay hoy del cual la sangre de Cristo no puede redimir? ¿No
podrían salvarse los gustos de un Hitler si tuviera verdadera y sinceramente arrepentido
antes de la muerte? Respondemos un rotundo "¡sí!" Porque entendemos
el valor inestimable de la sangre del Cordero que proporciona la redención por
todo pecado (Apocalipsis 5: 9). Porque si la sangre de Cristo no puede expiar
algún pecado específico, entonces hay dos requisitos para la salvación, no uno:
recibir a Cristo por fe y evitar este pecado específico. ¡Que nunca sea!
Aquí, como en la Primera Venida de Cristo,
tenemos una situación única en la que hay un acto específico, que una vez que
participó, lleva al individuo más allá de toda posibilidad de redención. El
acto es el equivalente al rechazo eterno y permanente del Cordero. Tan
blasfemos y predestinados son estos que nunca se les permite entrar en el Libro
de la Vida, ni siquiera para ser escritos y posteriormente borrados (Rev. 13: 8;
Rev. 17: 8). Al igual que aquellos que cometen el pecado imperdonable, tomar la
marca es el equivalente a rechazar permanentemente a Cristo.
Aquellos que tienen la victoria sobre la Bestia,
su imagen, la marca y el número de su nombre se ven en el cielo antes de
derramar los juicios del tazón (Apocalipsis 15: 2 Rev. 16: 2). Por lo tanto,
este comando para tomar la marca debe ocurrir antes de los juicios de las copas.
Los que se niegan a adorar a la Bestia o su imagen y rechazan su marca son
"decapitados por su testimonio de Jesús y por la palabra de Dios" (Apocalipsis
20: 4). Estos viven y reinan con Cristo en el Reino Milenial. Cuando se derrama
el juicio del tercer cuenco, el resto de los ríos y manantiales se convierten
en sangre. Un ángel explica este justo juicio de Dios: “Porque ellos han derramado la sangre de los santos y profetas, y
ustedes les han dado sangre para beber. Porque es justo lo que les corresponde”
(Rev. 16: 6).
La imagen que requiere adoración está tipificada
por la estatua de Nabucodonosor. Aquellos que se negaron a inclinarse antes de
ser arrojados a un horno (Dan. 3: 5). Así como los tres jóvenes hebreos fueron
preservados a través del fuego, también lo serán los santos que viven en el
tiempo del fin ( Apocalipsis 7:14; 15: 2;. 20: 4) .
La
edición complutense dice ( kai poiei), "y causas": es decir, la
bestia causa u ordena que todos aquellos que no adoran la imagen sean
asesinados; es decir, que todos los que no abrazen y profesen la religión papista
serán ejecutados; y estas son las órdenes y decretos conocidos del Papado, que
han sido ejecutados por la Inquisición y otras manos, en innumerables casos; la
sangre de todos los santos y profetas se encuentra en Roma Papal, y será
vengada; Estos son los mártires de Jesús, con cuya sangre se emborrachó a la
prostituta de la bestia escarlata y este sentido es confirmado por las
versiones orientales.
