ESTUDIO LIBRO GÉNESIS 14; 5-9

Gen 14:5  Y en el año decimocuarto vino Quedorlaomer, y los reyes que estaban de su parte, y derrotaron a los refaítas en Astarot Karnaim, a los zuzitas en Ham, a los emitas en Save-quiriataim,

Gen 14:6  y a los horeos en el monte de Seir, hasta la llanura de Parán, que está junto al desierto.

Gen 14:7  Y volvieron y vinieron a En-mispat, que es Cades, y devastaron todo el país de los amalecitas, y también al amorreo que habitaba en Hazezontamar.

Gen 14:8  Y salieron el rey de Sodoma, el rey de Gomorra, el rey de Adma, el rey de Zeboim y el rey de Bela, que es Zoar, y ordenaron contra ellos batalla en el valle de Sidim;

Gen 14:9  esto es, contra Quedorlaomer rey de Elam, Tidal rey de Goim, Amrafel rey de Sinar, y Arioc rey de Elasar; cuatro reyes contra cinco..

  

 14:5

Y en (o durante) el año decimocuarto llegó Quedorlaomer y los reyes que estaban con él, y derrotaron (debido a una rebelión real o probable) a los refaítas. Γίγαντας (LXX.), una tribu de estatura gigantesca (de una raíz árabe, "ser alto"), cuyo lecho de hierro, el último rey, Og, medía nueve yardas de largo y cuatro de ancho (Deuteronomio 3:11 Porque únicamente Og rey de Basán había quedado del resto de los gigantes. Su cama, una cama de hierro, ¿no está en Rabá de los hijos de Amón? La longitud de ella es de nueve codos, y su anchura de cuatro codos, según el codo de un hombre.); formando una parte de los habitantes aborígenes de Palestina antes de la invasión de los cananeos, aunque existió como remanente hasta la conquista (Génesis 2:20; Génesis 3:11, Génesis 3:13). En Astarot Karnaim. Literalmente, Astarot de los Dos Cuernos; Llamada así por su ubicación entre dos colinas con forma de cuerno, o por el ganado con cuernos que abundaba, o en honor a la diosa Astarot, Astarté o Venus, cuya imagen era tal que sugería la idea de una figura con cuernos; identificada por algunos con la capital de Og, pero por otros distinguida de ella; de ubicación incierta, aunque se afirma que se encuentra en las ruinas de Tell Astereh, cerca de la antigua Edrei; en las de Afineh, a ocho millas de Buzrah; en el pueblo moderno de Mesarib; o en El Kurnem u Ophein en Ledsha. Y los Zuzim. Probablemente los Zamzommim entre el Arnón y el Jaboc (Deuteronomio 2:20 (Por tierra de gigantes fue también ella tenida; habitaron en ella gigantes en otro tiempo, a los cuales los amonitas llamaban zomzomeos;). Posiblemente el antiguo nombre de Rabá de los amonitas, cuyos restos aún se conservan en las ruinas de Amán. Y los emitas. Hombres temibles y terribles, los habitantes primitivos de Moab (Deuteronomio 2:10-11  (Los emitas habitaron en ella antes, pueblo grande y numeroso, y alto como los hijos de Anac. 11  Por gigantes eran ellos tenidos también, como los hijos de Anac; y los moabitas los llaman emitas.); también llamados refaítas, por su colosal estatura. En Shaveh Quiriataim. Literalmente, la llanura de Quiriatkaim, o la llanura de las dos ciudades, situada en el distrito posteriormente asignado a Rubén (Números 32:37  Y los hijos de Rubén edificaron Hesbón, Eleale, Quiriataim); identificada con Coraiata, la actual Koerriat o Kereyat, a diez millas al oeste de Medeba, que, sin embargo, corresponde más bien a Keriot, en Jeremías 48:24 (sobre Queriot, sobre Bosra y sobre todas las ciudades de tierra de Moab, las de lejos y las de cerca).

 

14:6

Y los horitas. Literalmente, habitaban en cuevas; de char, cueva. En su monte Seir. Literalmente, boscoso; frondoso; accidentado; probablemente en referencia a la espesa maleza y los bosques que crecían en sus laderas. Los hombres de las cavernas de Seir fueron los primeros habitantes de la región situada entre el Mar Muerto y el Golfo de Elam, posteriormente tomada por los edomitas (Deuteronomio 2:12  Y en Seir habitaron antes los horeos, a los cuales echaron los hijos de Esaú; y los arrojaron de su presencia, y habitaron en lugar de ellos, como hizo Israel en la tierra que les dio Jehová por posesión.); Jeremías 49:16. Tu arrogancia te engañó, y la soberbia de tu corazón. Tú que habitas en cavernas de peñas, que tienes la altura del monte, aunque alces como águila tu nido, de allí te haré descender, dice Jehová; Abdías 1:3-4 La soberbia de tu corazón te ha engañado, tú que moras en las hendiduras de las peñas, en tu altísima morada; que dices en tu corazón: ¿Quién me derribará a tierra? 4  Si te remontares como águila, y aunque entre las estrellas pusieres tu nido, de ahí te derribaré, dice Jehová). Hasta El-paran. Es decir, el roble o terebinto de Parán. Que está junto al desierto. Entre la tierra de Edom y la fértil tierra de Egipto, y al sur de Palestina, identificada como la meseta del Toh, a través de la cual se extendía la marcha israelita desde el Sinaí.  

14;7 

Y regresaron del roble de Parán, el punto más meridional alcanzado por los invasores, y llegaron a En-mispat, el Pozo del Juicio, considerado una prolepsis por quienes derivan el nombre del juicio pronunciado sobre Moisés y Aarón; pero más probablemente la antigua designación de la ciudad, llamada así porque los habitantes de la ciudad y los aldeanos resolvían sus disputas en el pozo cercano, que es Cades, cuyo emplazamiento exacto (Números 20:14Envió Moisés embajadores al rey de Edom desde Cades, diciendo: Así dice Israel tu hermano: Tú has sabido todo el trabajo que nos ha venido;) no se puede determinar ahora, aunque se ha sugerido que el manantial Ain Kades, en las alturas de Jebel Hals, doce millas al este-sureste de Moyle, lugar de parada de las caravanas y Petra ( según Josefo), marca la localidad. Y asolaron todo el territorio de los amalecitas, es decir, el que posteriormente poseyeron, al oeste de Edom. Amalec era nieto de Esaú. Y también los amorreos. Los montañeses, a diferencia de los cananeos o habitantes de las tierras bajas. Que habitaban en Huezón-tamar. «La poda de la palmera»; posteriormente En-gadi, «la fuente de la cabra montés», situada a mitad de la orilla occidental del Mar Muerto, y ahora llamada Ain-jidy (Josué 15:62  Nibsán,  la Ciudad de la Sal y Engadi;  seis ciudades con sus aldeas. ; 1 Samuel 24:1-2 Cuando Saúl volvió de perseguir a los filisteos, le dieron aviso, diciendo: He aquí David está en el desierto de En-gadi. 2  Y tomando Saúl tres mil hombres escogidos de todo Israel, fue en busca de David y de sus hombres, por las cumbres de los peñascos de las cabras monteses; 2 Crónicas 20:2 Y acudieron algunos y dieron aviso a Josafat, diciendo: Contra ti viene una gran multitud del otro lado del mar, y de Siria; y he aquí están en Hazezon-tamar, que es En-gadi.; Ezequiel 47:10 Y junto a él estarán los pescadores, y desde En-gadi hasta En-eglaim será su tendedero de redes; y por sus especies serán los peces tan numerosos como los peces del Mar Grande.).

 

 14:8, 9

Y salieron (para resistir la embestida de los victoriosos asiáticos) el rey de Sodoma, el rey de Gomorra, el rey de Adma, el rey de Zeboim y el rey de Bela (la misma es Zoar); (es decir, los cinco monarcas rebeldes de la Pentápolis) y se enfrentaron en batalla con ellos en el valle de Sidi; con Quedorlaomer, rey de Elam, y con Tidal, rey de naciones, y Amrafel, rey de Sinar, y Arioc, rey de Elasar; cuatro reyes contra cinco.