ESTUDIO LIBRO GÉNESIS 29; 1-14

 

Gen 29:1  Jacob reanudó su camino y se dirigió a la tierra de los hijos de oriente.

Gen 29:2  Vio que había un pozo en el campo, y junto a él yacían tres rebaños de ganado menor, porque de aquel pozo se abrevaban los rebaños; y que había una gran piedra sobre la boca del pozo.

Gen 29:3  Allí se juntaban todos los rebaños; se corría la piedra que había sobre la boca del pozo, se abrevaba el ganado y se volvía a colocar la piedra en su sitio sobre el brocal del pozo.

Gen 29:4  Jacob preguntó a los pastores: Hermanos míos, ¿de dónde sois? Respondieron ellos: Somos de Jarán.

Gen 29:5  Y él les dijo: ¿Conocéis a Labán, hijo de Najor? Replicaron ellos: Lo conocemos.

Gen 29:6  Les dijo él: ¿Goza de buena salud? Contestaron ellos: Sí, está bien; mira, ahí viene Raquel, su hija, con el rebaño.

Gen 29:7  Dijo entonces Jacob: Es muy de día aún; no es tiempo todavía de recoger el ganado. Abrevad el rebaño e id a apacentarlo.

Gen 29:8  Ellos respondieron: No podemos hacerlo hasta que se junten todos los rebaños y corramos la piedra que hay sobre la boca del pozo; entonces abrevaremos el ganado.

Gen 29:9  Todavía estaba él hablando con ellos, cuando llegó Raquel con el ganado de su padre, pues ella era la pastora.

Gen 29:10  En cuanto vio Jacob a Raquel, hija de Labán, el hermano de su madre, y el rebaño de Labán, hermano de su madre, se adelantó Jacob, corrió la piedra que había encima de la boca del pozo, y abrevó el rebaño de Labán, hermano de su madre.

Gen 29:11  Después Jacob besó a Raquel, y estalló en sollozos.

Gen 29:12  Jacob manifestó a Raquel que era pariente de su padre e hijo de Rebeca. Ella corrió a contárselo a su padre.

Gen 29:13  Así que oyó Labán la noticia de que era Jacob, el hijo de su hermana, corrió a su encuentro, lo abrazó, lo cubrió de besos y lo llevó a su casa. Contó él a Labán todo lo ocurrido.

Gen 29:14  Díjole Labán: Ciertamente, hueso mío y carne mía eres. Y moró Jacob con él un mes entero.

 

 

  Génesis 29:1.

Emprendió su largo viaje con ligereza. «El gozo del Señor». Era la «fuerza» de Jacob. Se convirtió en aceite; con el cual su alma se fortalecía, se volvía más ágil, ligero y apto para la acción. Dios tenía a Jacob bajo su protección, lo había guiado hasta Harán, y justo en ese momento, Raquel, su prima, llegaba con las ovejas de su padre.

Este pozo tenía una gran piedra encima, y se reunían allí para dar de beber a sus ovejas. Era temprano por la tarde y ya estaban allí. Pero la piedra era enorme. Evidentemente, se necesitaba mucha gente para moverla. Así que tuvieron que esperar a que llegara todo el grupo, pero tenían una especie de sistema de orden de llegada. Llegaban temprano, se tumbaban y dejaban que las ovejas descansaran mientras esperaban a que llegara suficiente gente para mover la piedra y poder darles de beber. Luego esperaban a que todos los rebaños se hubieran reunido y hubieran dado de beber, y entonces volvían a colocar la piedra sobre el pozo.

 Levantemos nuestros pies, avancemos de fortaleza en fortaleza y demos pasos largos y vigorosos hacia el cielo. Está a la vuelta de la esquina; y un corazón dispuesto nos abre el camino rápidamente. El resto de nuestro viaje transcurrirá con facilidad, y su historia se puede contar en pocas palabras: «Siguieron su camino y entraron en la tierra». La idea es que viajó con presteza. Rashi, el comentarista judío, dice: «Su corazón se llenó de alegría y sus pies se sintieron ligeros». Llegó a la tierra de los pueblos del Oriente. Mesopotamia, al este de Palestina.

 

Génesis 29:2-3.

 Esto es solo una pequeña muestra de lo que estos primeros pastores significaban para sus rebaños, pues en verdad eran muy diferentes de lo que son entre nosotros. Los pastores de aquel tiempo consideraban a sus ovejas como amigas; Compartían los mismos peligros que sus ovejas y a menudo arriesgaban sus vidas para proveerles sustento; y, como siempre, el peligro intensificaba su afecto mutuo. Este pozo está cerrado con una gran piedra, que solo se retira al anochecer, cuando se reúnen los rebaños y los pastores». Hermanos míos, ¿de dónde sois? Una forma amable y afable de hablar, usada incluso con extraños, puesto que todos los hombres son hermanos por naturaleza; o quizás la usó Jacob, porque eran pastores, al igual que él, preguntándoles de qué ciudad eran y de dónde venían. Una vez respondidas, esto daría pie a una conversación, que era lo que él deseaba.

 

Génesis 29:4-6.

Jacob, al preguntar, se entera de que Harán está cerca, que Labán está bien y que Raquel se acerca con los rebaños de su padre.  Y les preguntó: «¿Está bien?... ¿Está bien de salud, él y su familia?»; ¿goza de prosperidad y felicidad? Pues esta palabra se usaba en las naciones orientales, y aún se usa, para referirse a toda clase de dicha.

Y ellos respondieron: «Está bien»; o «Tiene paz». Él y su familia gozan de buena salud y disfrutan de todas las comodidades y bendiciones de la vida.

Y he aquí que Raquel, su hija, viene con las ovejas. En ese mismo instante, ella salía de la ciudad con el rebaño de su padre para darles de beber en el pozo. Un ejemplo de gran humildad, diligencia y sencillez. Esto fue providencial para Jacob.

 

Génesis 29:7-8.

Aquí se nos presenta una concepción de la iglesia como una familia. Todos tenían derecho a quitar la piedra del pozo y sacar agua a cualquier hora del día; pero acordaron abrirlo solo una vez al día y tomar lo suficiente para las necesidades diarias, de lo contrario el pozo habría quedado descubierto, pues la piedra era demasiado pesada para ser retirada y puesta con tanta frecuencia para cada uno por separado, y la consecuencia habría sido que el pozo se habría contaminado y el agua se habría secado. La familia es el modelo tanto de la iglesia como de la nación. Y sin las concesiones, el amor y la consideración de una familia, tanto la iglesia como la nación pierden sus principios característicos.

 Y dijo Jacob: «He aquí, aún es mediodía, cuando el sol está en su punto más alto». En aquella época, en aquellos países cálidos, se solía llevar a los rebaños a descansar a la sombra, junto a aguas tranquilas, a lo que se alude en el Salmo 23:2 Sobre los frescos pastos me lleva a descansar, y a las aguas tranquilas me conduce.  ; o bien, el sol aún estaba muy alto, y quedaba mucho día por delante; pues así se expresa: «aún es grande el día» o «mucho», todavía queda mucho tiempo hasta esta noche.

Tampoco es tiempo de reunir el ganado; sacarlo de los pastos, llevarlo a casa y meterlo en los rediles, lo cual se hacía habitualmente al atardecer.

Dad de beber a las ovejas, id a alimentarlas; dadles agua del pozo para que beban, y luego llevadlas a los pastos y dejadlas pastar hasta que anochezca. Esto no lo dijo con autoridad, ni con mal humor, ni como si los reprendiera por su pereza, pero con amabilidad y gentileza, él mismo era pastor y sabía lo que era apropiado hacer, dando su consejo; y esto se evidencia en que los pastores tomaron en buena parte lo que dijo y respondieron cortésmente. «Como aún era demasiado temprano para llevar los rebaños a sus establos para pasar la noche, Jacob, que conocía bien la vida pastoral, no entendía por qué no se les había dado de beber y se les había vuelto a llevar a pastar en lugar de pasar gran parte del día ociosamente junto al pozo. Después de darles de beber y dejarles descansar un rato a la sombra, al mediodía (Cantares 1:7 Dime, amado de mi alma, dónde apacientas el rebaño, dónde le haces sestear al mediodía. ¿Por qué habría yo de andar como errante tras la grey de tus zagales?), los rebaños solían volver a pastar hasta la puesta del sol». Jacob dijo: (parafraseando)—Oigan, todavía es temprano, casi mediodía. Aún es mediodía, no es hora de reunir el ganado. Den de beber a las ovejas y luego vayan a alimentarlas. Oigan, no deberían estar sentados aquí a estas horas. Den de beber a sus ovejas y luego llévenlas al pasto. Es demasiado temprano para que estén aquí paradas.

Ellos respondieron: — No podemos.  Se refiere a una incapacidad moral. La idea que se transmite es que no estaba permitido, pues era contrario a la costumbre. Esta norma, comúnmente aceptada, pudo haberse acordado para asegurar una distribución equitativa del agua.  No podemos, hasta que todos los rebaños estén reunidos y quiten la piedra de la boca del pozo; entonces daremos de beber a las ovejas. Mientras él seguía hablando con ellos, Raquel llegó con las ovejas de su padre, pues ella las cuidaba. Y sucedió que cuando Jacob vio a Raquel, hija de Labán, hermano de su madre, y las ovejas de Labán, hermano de su madre, Jacob se acercó, quitó la piedra de la boca del pozo y dio de beber al rebaño de Labán, hermano de su madre.

Probablemente solo estaba demostrando un poco su fuerza. Ya sabes, se necesitó un grupo entero para quitar la piedra, pero cuando uno tiene un incentivo, es asombroso lo que puede hacer. Así que Jacob subió solo y quitó la piedra.

 

Génesis. 29:9-11

Nuevamente, se requiere una unidad en la diversidad para formar una iglesia, pues así sucede en la familia; no está compuesta solo de hermanos o hermanas, solo de padres o solo de hijos, sino de los cuatro unidos en su diversidad. «Ciertamente tú eres hueso mío y carne mía» (Génesis 29:14). Aquí se manifiesta claramente la sacralidad de los lazos familiares; Jacob nunca había visto a Raquel, pero al oír que era hija de Labán, hermano de su madre, se sintió atraído hacia ella por un poder misterioso, «y Jacob», leemos, «besó a Raquel y alzó la voz y lloró» (Gén. 29:11). De igual modo, los cristianos están unidos a Cristo y entre sí de manera espiritual (Gén. 29:11). La visión de la hija del hermano de su madre lo conmovió profundamente. Las lágrimas derramadas en esta ocasión debieron brotar de un corazón lleno de emoción. No podemos afirmar que el amor que después sintió por Raquel no comenzara desde el primer momento en que la vio. Pero, fuera como fuese, la causa de su llanto era de otra índole: el hecho de que ella fuera «la hija del hermano de su madre» ahora lo conmovía. Todo lo que le recordaba, incluso los rebaños de ovejas que pertenecían a su hermano, le llegaban al corazón. No deseaba estar a solas con Raquel sino poder expresar libremente estos sentimientos.  

 

Génesis 29:12-14.

La entusiasta y cordial acogida de Raquel, y la sencillez de su alegría al llevar la noticia a casa, nos recuerdan a Rebeca en la historia anterior.

Las noticias repentinas de buenas noticias despiertan los sentimientos. Tal es la alegría de la salvación cuando el alma reconoce su verdadera relación con Dios Redentor.

 

LA EXPERIENCIA DE JACOB EN SU VIAJE

 

I. Que la presencia de Dios con él aligeró sus deberes y sus problemas. Jacob acababa de salir de Betel, donde el Todopoderoso le había concedido una visión tan alentadora y donde se había consagrado a Dios con un voto tan notable. Aún le quedaba un largo y agotador camino hasta su destino. Tendría que afrontar peligros, incertidumbre y fatiga. Pero ahora, desde que llegó a Betel, camina con vida y fuerza renovadas. «Levantó los pies» y continuó su viaje con una alegría y un entusiasmo que le eran ajenos desde hacía mucho tiempo. Se describen con detalle las penurias de la primera jornada, pero la experiencia del resto de este largo y agotador viaje se narra breve y sencillamente. El historiador inspirado resume las cuatrocientas millas en un solo versículo: «Entonces Jacob siguió su camino y llegó a la tierra del pueblo del Oriente». Quien deposita su carga en el Señor deja de cansarse y descubre que incluso el trabajo es descanso y el dolor, dulce.

 

II. Que la Providencia seguía siendo su guía. Toda su vida la Providencia lo había guiado, pero él no lo sabía cómo debía. Ahora, incluso en los acontecimientos más comunes y probables de la vida, aprende a reconocer la mano de la Providencia. Los sucesos de esta historia son sencillos y, en su mayoría, son los que le habrían ocurrido a cualquier viajero común. Jacob llega a un pozo donde un grupo de pastores se reúne para dar de beber a sus rebaños. Jacob entabla conversación con ellos con la espontaneidad propia de aquellos tiempos. Les pregunta de dónde vienen y descubre que conocen a Labán, su tío. Le dicen que Raquel, la hija de Labán, viene con las ovejas. Jacob les sugiere a los pastores que es demasiado pronto para reunir los rebaños, probablemente con la excusa de poder encontrarse a solas con Raquel. Mientras tanto, Raquel se acerca y Jacob queda impresionado por su apariencia, pues era «hermosa y de buen parecer». El propósito de su viaje y de toda su extraña experiencia se revela ahora. La Providencia trae a este lugar a la mujer destinada a ser la esposa de Jacob. Sin duda, no podía dejar de ver que, incluso a través de todas las extrañas pruebas de su viaje y de los acontecimientos más adversos, la voluntad de Dios se estaba cumpliendo.

 

III. Que la gracia de Dios hacia él merecía gratitud. Jacob se sintió profundamente conmovido por la bondad de Dios; Y mientras abrazaba a Raquel, «alzó la voz y lloró». Eran lágrimas provocadas por el recuerdo de sus dudas y faltas de fe, pero también lágrimas de alegría al pensar que sus dificultades habían terminado y que había alcanzado el gran objetivo de su misión. Jacob se atreve a anunciarse a sí mismo y su mensaje, pues confiaba en la misericordia de Dios y en la fortaleza de su Santo Pacto (Génesis 29:12-13). Ahora es un hombre completamente transformado y da prueba de haber superado una gran crisis espiritual al reconocer a Dios en todos sus caminos.