ESTUDIO LIBRO GÉNESIS 32; 1-2

 

Gen 32:1    Jacob siguió su camino, y le salieron al encuentro ángeles de Dios.

Gen 32:2  Y dijo Jacob cuando los vio: Campamento de Dios es este; y llamó el nombre de aquel lugar Mahanaim.

 

Génesis 32:1.

Así como los ángeles se le aparecieron en sueños camino a Labán, ahora se le aparecen de forma más visible a su regreso a casa. Esta visión es reconfortante, como aquella de la escalera que había visto veinte años antes, recorrida por los ángeles guardianes. Aquí están acampados a su alrededor (Salmo 34:8 Saboread y veréis cuan bueno es el Señor: dichosos los que en él buscan abrigo.). La promesa que se le hizo de que regresaría a su tierra en paz se cumpliría (Génesis 28:15 Yo estoy contigo: te guardaré dondequiera que vayas, y te haré regresar a esta tierra. Porque no te dejaré hasta que haya realizado lo que te he dicho.).

Jacob obtiene aquí una clara seguridad de la protección y la guía de Dios. Vemos, por lo tanto, en él la unión de dos tipos de sentimientos: temor por el futuro y confianza en Dios. Y así debe ser siempre nuestra vida cristiana: no una vida entera de descanso, porque hemos pecado; ni una vida entera de inquietud, porque Dios nos ha perdonado; sino una mezcla de ambas en toda la vida. Solo Cristo tuvo paz perfecta, porque Él tuvo pureza perfecta.

Jacob (después de la partida de Labán) siguió su camino (desde Galeed y Mizpa, en dirección sur hacia Jaboc), y los ángeles de Dios literalmente, los mensajeros de Elohim, no viajeros casuales que le informaron de que Esaú estaba cerca, sino ángeles (Salmo 104:4 el que hace de los vientos mensajeros, del fuego calcinante, servidores.) le salieron al encuentro. No necesariamente vinieron en dirección contraria, sino que simplemente se encontraron con él, lo encontraron como en Génesis 28:11 (y llegó a un lugar donde se dispuso a pasar la noche, porque se había puesto ya el so!. Tomó una de las piedras del lugar, la puso de cabecera y se acostó en aquel lugar.)  La aparición de esta hueste invisible pudo haber tenido como propósito celebrar el triunfo de Jacob sobre Labán, como cuando, tras la victoria de Cristo sobre Satanás en el desierto, los ángeles vinieron a socorrerlo, o recordarle que su liberación se debía a la intervención divina. Sin embargo, lo más probable es que su intención fuera asegurarle protección en su próximo encuentro con Esaú (Josefo), y quizás también darle la bienvenida a su regreso a Canaán, además de sugerir que sus descendientes tendrían que luchar por su herencia.

 

Génesis 32:2.

 ¿Por qué se llama a los ángeles huestes? 1. Por su multitud. 2. Por su orden. 3. Por su poder para proteger a los santos y resistir y castigar a los impíos. 4. Por su alegre obediencia, como corresponde a una hueste guerrera.

Todos los hijos de Dios pueden llamar a la muerte, como Jacob llamó a este lugar, Mahanaim; porque allí los ángeles los reciben.

Cuando Jacob los vio…Estos aparecieron en forma visible, muy probablemente humanos, con la vestimenta y los aparejos de soldados, por lo que posteriormente se les llamó ejército. Aben Ezra opina que solo Jacob los vio, como Eliseo vio primero al ejército de ángeles antes que el joven que lo acompañaba (2 Reyes 6:17 Entonces Eliseo se puso a orar y dijo: ¡Oh Yahvéh! Ábrele los ojos para que vea. Abrió Yahvéh los ojos del criado, y éste vio que el monte estaba lleno de caballos y de carros de fuego que rodeaban a Eliseo.).

Él dijo: «Este es el ejército de Dios». Por eso a menudo se le llama Señor de los Ejércitos; los ángeles reciben este nombre por su número, orden, fuerza y ​​las hazañas militares que realizan.

Y llamó al lugar Mahanaim, que significa dos ejércitos; ya sea su familia y compañía formando uno, y los ángeles otro, como observa Aben Ezra; o bien eran los ángeles, que muy probablemente aparecieron en dos compañías, o como dos ejércitos, y uno iba a un lado de Jacob y su familia, y el otro al otro lado; o bien uno iba delante de él y el otro detrás. el segundo para protegerlo de cualquier insulto de Labán, si lo perseguía y lo acosaba por la retaguardia, y el primero para protegerlo de Esaú, cerca de cuyo país se encontraba Jacob, y de quien sentía cierto temor y peligro; así, oportunamente, Dios se le apareció.

Mahanaim, posteriormente una ciudad distinguida en el territorio de Gad (Josué 13:26 y desde JeSbón a RamathaMispé y Betonim, y desde Majanáyim hasta la frontera de Lidbir;), y frecuentemente mencionada en pasajes posteriores de las Escrituras (2Samuel 2:8 Pero Abner, hijo de Ner, general del ejército de Saúl, tomó a Isbaal, hijo de Saúl, lo llevó de Majanáyim; 2Samuel 17:24 Entre tanto, David llegaba a Majanáyim, mientras Absalón atravesaba el Jordán con todos los hombres de Israel.; 27 Cuando David llegó a Majanáyim, sobí, hijo de Najas, de Rabbá de los ammonitas, y Makir, hijo de Ammiel, de LoDebar, y BarziHay el galaadita, de Roguelim; 2Samuel 19:32 BarziHay era ya muy anciano, pues tenía ochenta años. Era él quien había aprovisionado al rey durante su estancia en Majanáyim, porque era un hombre muy rico.; 1Reyes. 4:14 Ajinadab, hijo de Iddó, estaba en Majanáyim), así como también mencionada por Josefo (Ant. 7. 9, 8) como una ciudad fuerte y hermosa, ha sido identificada con Mahneh, una ruina desierta a seis o siete millas al noroeste de Ajlun (Monte Galaad), y a unas veinte millas del Jaboc; pero la narración parece indicar que Mahanaim no se encontraba al norte de Galaed, sino entre ese lugar y el Jaboc. Por lo tanto la ruina más espléndida al este del Jordán, y que limita con el Jaboc, ocupaba el sitio de Mahanaim.

 

EL MUNDO VISIBLE E INVISIBLE DE JACOB

 

I. El mundo visible de Jacob. Acababa de escapar de las persecuciones de su suegro y ahora esperaba encontrarse con un enemigo aún más feroz: su hermano. Todo era temor y angustia. Apenas se libraba de un ejército de enemigos cuando otro salía a su encuentro. Tal era la sombría y desesperanzadora situación del mundo exterior, tal como se presentaba a los ojos de Jacob.

 

II. El mundo invisible de Jacob. ¡Qué panorama tan diferente se le presenta cuando abre su visión espiritual y Dios le permite ver las fuerzas invisibles que luchaban a su favor! Se nos dice que «los ángeles de Dios salieron a su encuentro». Era débil en apariencia humana; pero en realidad era fuerte, pues el ejército de Dios había venido a librarlo de cualquier ejército de hombres que pudiera oponerse. Hasta donde sabemos, los ángeles de Dios solo se han aparecido al hombre en tiempos de gran peligro. Así, cuando el ejército de los sirios rodeó Dotán para capturar a Eliseo, el siervo del profeta se alarmó y exclamó: «¡Ay, Maestro! ¿Qué haremos?». Y la tranquilizadora respuesta del profeta fue: «No temas, porque los que están con nosotros son más que los que están con ellos» (2 Reyes 6:17). No hubo ayuda visible, ni poderes terrenales que protegieran al profeta, pero en respuesta a su oración, «se abrieron los ojos del joven, y vio la montaña llena de caballos y carros de fuego alrededor de Eliseo». Los ejércitos de Dios se manifestaron para disipar el temor de los ejércitos humanos. Así sucedió en el caso de Jacob. Se describe al ejército de Dios dividiéndose en dos grupos, como para protegerlo por delante y por detrás; o para asegurarle que, así como había sido librado de un enemigo, también sería librado de otro que venía a su encuentro. Así aprendió Jacob: 1. A quién debía las misericordias recibidas. 2. La verdadera fuente de su protección. 3. Su fe se confirma. Se justifica por el pasado y se afianza para el futuro.