2 Corintios 13:5
Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probaos a vosotros
mismos. ¿O no os conocéis a vosotros mismos, que Jesucristo está en vosotros, a
menos que estéis reprobados?
Estas palabras deben ser consideradas en conexión con ( 2
Corintios 13: 3 ) por ver que buscaron y exigieron una prueba de la voz y el
poder de Cristo en el apóstol, él los dirige al autoexamen, a mirar dentro de
sí mismos, para probar y reconocer sus propias almas; donde si las cosas
estuvieran bien, encontrarían una prueba de que Cristo les estaba hablando en
él: les aconseja que examinen el estado de sus propias almas y vean si estaban
en la fe; ya sea en la doctrina de la fe, tener un conocimiento espiritual y
experimental de la misma, amor verdadero y afecto por ella, una creencia
sincera de la misma, haber sentido el poder de la misma sobre sus almas y
habitar en ella; si, como lo lee la versión siríaca, ( Nymyq atwnmyhb),
"estáis en la fe", firmes y estables; o en la gracia de la fe, o lo que está conectado con la salvación; y
que si estuvieran en él, y lo tuvieran, es atendido con buenas obras; opera por
amor a Cristo y a su pueblo; por el cual las almas salen de sí mismas a Cristo,
viven en él, reciben de él y le dan toda la gloria de la salvación: y si este
fuera su caso, él desea saber cómo llegaron por su fe; y sugiere que su luz en
la doctrina del Evangelio y su fe en Cristo Jesús, así como los dones
milagrosos que muchos de ellos poseían, fueron a través de su ministerio como
medio; y esta fue una prueba completa de que Cristo habló en él.
Si hicieran un
estudio de las cosas en sus propias almas, parecería que Cristo estaba en
ellas; no como él está en todo el mundo, llenando el cielo y la tierra con su
presencia; o como está en toda criatura racional, como el Creador y autor de la
luz de la naturaleza; pero de manera especial y espiritual, por su Espíritu y
gracia; el Padre lo revela en su pueblo, como el fundamento de su esperanza de
gloria; él mismo entra y toma posesión de sus corazones en la conversión,
comunica su gracia, se manifiesta y se forma allí por su Espíritu; se implantan
sus gracias, se estampa su imagen, se pone su Espíritu dentro de ellos, y él
mismo habita por la fe: y al investigarlo se vería que es el caso de los
corintios, y de cualquier cristiano nacido de nuevo.
El apóstol por la presente los lleva a este dilema, ya sea
que si al examinarlos se descubriera que estaban en la fe, y Cristo en ellos,
cuyas bendiciones disfrutaron a través de su ministerio, entonces no querían
una prueba de que Cristo hablara en él; pero si estas cosas no aparecían en
ellos, entonces eran personas sin juicio en las cosas espirituales, no eran
verdaderos cristianos, sino personas insignificantes e inútiles. Los corintios
buscaban una prueba de que Cristo hablaba en Pablo. Les había dado amplia
prueba, y al llegar la tercera vez, daría esa prueba otra vez, si fuera
necesario. Ahora les manda que se prueben a sí mismos. Esto sería más sabio de
parte de ellos.
¿Con qué
medida se medirían? No podían medirse a sí mismos por sí mismos, ni alabarse a
sí mismos, como hacían los falsos maestros en Corinto. Esa regla humana no
prueba nada en cuanto a estar en la fe de Jesús (Apo_14:12). Tendrían que
ponerse a prueba a la luz del evangelio que Pablo les había predicado por
inspiración (1Co_14:37). Solamente las Sagradas Escrituras pueden decirnos si estamos
"en la fe", o no. Y el libro de la Biblia que pone en claro a un
cristiano para pasar el examen es la Primera Epístola de Juan.
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