ESTUDIO APOCALIPSIS 14; 13

 13  Y oí una voz del cielo que decía: Escribe: "Bienaventurados los muertos que de aquí en adelante mueren en el Señor." Sí--dice el Espíritu-- para que descansen de sus trabajos, porque sus obras van con ellos.  

Y oí una voz del cielo que decía

Esta es probablemente la misma voz que le dijo a Juan que "sellara las cosas que pronunciaron los siete truenos" (Apocalipsis 10: 4), y llamó a los dos testigos al cielo (Apocalipsis. 11:12). La voz es indudablemente la de Dios, ya sea el Padre o el Cordero, ya que dice: "Sal de ella [Babilonia] mi pueblo, para que no compartas sus pecados y no recibas de sus plagas"   (Apocalipsis 18: 4). Hay un gran consuelo en la declaración que sigue porque proviene de la máxima autoridad.

Escribe

Fue Jesús quien primero le dijo a Juan que “Escribir en un libro” (Apocalipsis 1:19/2: 1/2: 8/ 2:12 /2 : 18/ 3: 1/3: 7/3: 14). Por lo tanto, puede ser el Cordero que está hablando aquí.

Bienaventurados los muertos que de aquí en adelante mueren en el Señor

Que mueren se ἀποθνῄσκοντες [ apothnēskontes ], los que actualmente morir. Aunque hay muchas bendiciones para los creyentes mencionadas en este libro (Apocalipsis 1: 3/ 16:15 /19: 9 /22: 7 / 22:14), estos reciben una bendición especial en reconocimiento de las severas condiciones en las que se encuentran. Este es un momento único de incomparable persecución cristiana que viene a la tierra, "Aquellos que 'mueren en el Señor de aquí en adelante, lo hacen como mártires".   La victoria de los santos no será influir en las instituciones sociales del mundo hacia el servicio de Dios, por muy elevada que sea esa meta. Se encontrará en su división al Cordero en las buenas y en las malas, en la vida y la muerte. No más que al final de la historia actual cuando el mundo emite un último intento blasfemo de arrojar al Padre y a Su Cristo. Este reconocimiento de Dios subraya los horrores del reinado de la Bestia, que incluye la matanza de cristianos sin precedentes por parte de la Bestia (Apocalipsis 13: 7), su imagen (Apocalipsis 13:15) y la Ramera (Apocalipsis 17: 6).“De ahí la bendición especial aquí pronunciada sobre todos los que mueren en lugar de ceder a las tentaciones y amenazas de la Bestia y el Falso Profeta. 'Adorar o ser asesinado' es su grito. 'Sé asesinado y bendecido' es la respuesta alentadora de Dios a ellos”. Los que mueren durante este tiempo reciben una mención especial al comienzo del Reino Milenial, después de haber sufrido el martirio (Apocalipsis 20: 4). "Preciosa a los ojos del SEÑOR es la muerte de sus santos" (Sal. 116: 15).

"Sí", dice el Espíritu

La tercera Persona de la Trinidad se une para otorgar esta bendición especial a los santos, la mayoría de los cuales darán su último testimonio en su martirio (Apo . 12:11 / Apo. 15: 2). La participación del Espíritu Santo en esta bendición es de gran importancia, ya que indica su participación íntima en la vida de los santos durante las pruebas del fin. Porque es solo por el Espíritu que aquellos que son martirizados son capaces de mantener su testimonio hasta el final (Apocalipsis 12:11 / Apocalipsis 20: 4).

Para que descansen

Inmediatamente después de la muerte, todos los de la fe descansen (Isa. 57: 1/ Dan 12:13/ Lucas 23:43). Tanto de cuerpo como de alma; de todo trabajo del cuerpo y trabajo laborioso, de todas las enfermedades y trastornos del cuerpo, y de todas las penas y calamidades externas que los hombres sufren y están fatigados en esta vida; y de todos los problemas internos, de un cuerpo de pecado, de las tentaciones de Satanás, y de todas las dudas y temores, de su estado actual de guerra, y de todos los conflictos con sus enemigos espirituales.

Este libro está totalmente de acuerdo con la enseñanza de Pablo: "Estamos seguros, sí, muy contentos de estar ausentes del cuerpo y estar presentes con el Señor" (2Cor. 5: 8); "Porque estoy en apuros entre los dos, con el deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es mucho mejor" (Flp 1:23 ). Los mártires que asisten a la apertura del quinto sello se encuentran debajo del altar en el cielo (Apocalipsis 6: 9). Los que salen de la Gran Tribulación están inmediatamente delante del trono de Dios (Apocalipsis 7:14) Aquellos que vencen a la Bestia y su imagen (con la muerte) son vistos directamente en el cielo (Apocalipsis 15: 1-3). La Palabra de Dios en la Biblia niega la doctrina católica romana del purgatorio:

Los justos que mueren "en el Señor" no sufren tormento o castigo después de la muerte, como en el purgatorio. No hay tal lugar como el purgatorio conocido por las Escrituras, e incluso los apócrifos contienen un testimonio firme contra tal punto de vista en una declaración notable en Sabiduría 3: 1, “Pero las almas de los justos están en la mano de Dios, y no habrá el tormento los toca ".  

¡Los que se lavan en la sangre del Cordero se lavan completa y permanentemente! Para inferir que cualquier persona, después de haber confiado en Cristo, debe continuar pagando por el pecado, es completamente antiescritural. 

Es doblemente blasfemo:

Niega la suficiencia del sacrificio único de Cristo por el pecado, degradando así su obra perfecta.

Infiere que los hombres podrían aportar algo de mérito en su propio beneficio más allá de lo que Cristo ya obtuvo.

La doctrina del purgatorio es tanto una negación de la obra perfecta de Cristo como un vano intento de agregar la obra imperfecta del hombre. En el fondo, está motivado por la codicia y el deseo de controlar al ignorante bíblico:

La colección de reliquias [católicas romanas] en 1509 incluyó 5.005 fragmentos, cuya visualización redujo el tiempo en el purgatorio en 1.443 años. Para 1518 se estima que había 17.443 piezas en exhibición en doce pasillos. Entre ellos se incluían reliquias tan notables como un velo rociado con la sangre de Cristo, una ramita de la zarza ardiente de Moisés y un pedazo de pan de la Última Cena. Para 1520 la colección había crecido, a pesar de la oposición de Lutero, a 19,013 piezas sagradas. Aquellos que vieron las reliquias en el Día de Todos los Santos e hicieron la contribución requerida recibirían del Papa una indulgencia que reduciría el tiempo que pasan en el purgatorio, ya sea por sí mismos o por otros, en hasta 1,902,202 años y 270 días.  

Sus obras van con ellos

No van delante de ellos para prepararles el cielo y la felicidad; ni los llevan consigo, ni los usan como súplicas para su admisión en la gloria celestial; pero los seguirán, y serán hallados para alabar, honrar y gloriar, y serán tomados en cuenta por Cristo, y graciosamente recompensados ​​por él, en su aparición y reino. Esto es directamente opuesto a las nociones de los judíos, quienes dicen que cuando un hombre se va de esta vida, sus obras "van antes que él", y le dicen, lo has hecho así y así, en tal lugar, y en tal un día; y que quien haga un buen trabajo en este mundo, "irá antes que él" en el mundo venidero; y entonces representan buenas obras como decirle a un hombre cuando está a punto de morir:

“ ve en paz; antes de llegar allí ( Ktwa Mymydqm wna ), iremos delante de ti, como se dice ( Isaías 48: 8 ) "tu justicia irá delante de ti".

A veces dicen, lo acompañan en el momento de la partida de un hombre: ni el oro, ni la plata, ni las piedras preciosas y las perlas lo acompañan, sino la ley y las buenas obras, como se dice (Proverbios 6:22). "cuando vayas te guiará".

Dios está íntimamente familiarizado con sus obras (Apocalipsis 2: 2).

He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he mantenido la fe. Finalmente, está guardada para mí la corona de justicia, que el Señor, el Juez justo, me dará ese Día, y no solo a mí, sino también a todos los que han amado Su aparición. (2 Tim. 4: 7-8)

Porque Dios no es injusto para olvidar su trabajo y labor de amor que ha mostrado hacia Su nombre, en el que ha ministrado a los santos y ministra. (Heb. 6:10)