ESTUDIO APOCALIPSIS 14; 9-10

 9  Entonces los siguió otro ángel, el tercero, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe una marca en su frente o en su mano,

 10  él también beberá del vino del furor de Dios, que está preparado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y en presencia del Cordero. 

Entonces los siguió otro ángel, el tercero

El primer ángel trajo la zanahoria (Apocalipsis 14: 6), ¡ahora el tercero trae el palo ! Aquellos que no responderían a la generosa oferta de salvación de Dios ahora están advertidos del significado eterno de adorar a la Bestia y tomar su marca. Desafortunadamente, muchos en el momento del fin seguirán el patrón muy usado de aquellos antes que ellos que continuaron ignorando la amable advertencia de Dios:

Así dice el SEÑOR de los ejércitos, el Dios de Israel: "Vosotros habéis visto toda la calamidad que he traído sobre Jerusalén y sobre todas las ciudades de Judá, y que he aquí, hoy están en ruinas y no hay en ellas morador,  a causa de la maldad que ellos cometieron para provocarme a ira, quemando constantemente sacrificios y sirviendo a otros dioses que no habían conocido, ni ellos, ni vosotros, ni vuestros padres.

"Con todo, os envié a todos mis siervos los profetas repetidas veces, diciendo: 'No hagáis ahora esta cosa abominable que yo aborrezco.'

"Pero no escucharon ni inclinaron su oído para apartarse de su maldad, para dejar de quemar sacrificios a otros dioses.

"Por tanto, se derramó mi ira y mi furor y ardió en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén, que fueron convertidas en ruinas y en desolación, como lo están hoy. (Jer. 44: 2-6)

Él también beberá del vino del furor de Dios

Él mismo, se pone énfasis en el individuo que adora a la bestia. Será considerado individualmente responsable de sus acciones, lo que resultará en recibir la ira de Dios y la condenación eterna. “Aquí se advierte y se amenaza a los devotos de la Bestia con castigos de un carácter tan terrible que la sola mención de ellos es suficiente para hacer que la carne se asuste.”  La recepción del juicio de Dios a menudo se describe como beber de Su copa (Sal.75: 8 ; Isa. 51:17 , Isa. 51: 22-23 ; Jer. 25: 15-17, Jer. 25:28 ; Hab. 2:16; Rev. 16: 19 ).

Pero Dios es el juez: menosprecia a uno y exalta a otro. Porque en la mano del SEÑOR hay una copa, y el vino es tinto; está completamente mezclado, y lo derrama; Seguramente sus escombros drenarán y beberán los impíos de la tierra . (Sal. 75: 7-8)

A lo largo de la historia, Dios ha advertido a los reyes que, a menos que "besen al Hijo", perecerán "cuando su ira se encienda un poco" (Sal. 2:12). El cumplimiento final de esta advertencia será durante la Campaña de Armagedón . Habiendo bebido de la copa, el recipiente es el objeto de la ira de Dios (Job 21:20 ) y se tambalea con la embriaguez, enloqueciéndose para participar en la locura final de su propia destrucción (Jer. 25:16 , Jer. 25:27 ; Zac. 12: 2-4 ). "Nos has hecho beber el vino de la confusión" (Sal. 60: 3).

“En su entusiasmo prepararé sus fiestas; Los emborracharé, para que se regocijen y duerman un sueño perpetuo y no despierten ”, dice el Señor. "Los derribaré como corderos al matadero, como carneros con machos cabríos" (Jer. 51: 39-40).

“Y embriagaré a sus príncipes y sabios, sus gobernadores, sus diputados y sus hombres poderosos. Y dormirán un sueño perpetuo y no despertarán ”, dice el Rey, cuyo nombre es Jehová de los ejércitos. (Jer. 51:57)

Este pasaje explica por qué, en la secuencia de sellos, trompetas y copas , son las copas las últimas. Cada uno de las siete copas finales comprende una porción de la copa final de la ira de Dios. En "las siete últimas plagas. . . la ira de Dios es completa” (Apo . 15: 1 ). Son "los cuencos de la ira de Dios" que se derraman sobre la tierra (Apocalipsis 16: 1 + ). La ira se manifiesta en la pisada de Cristo del "lagar del vino de la ferocidad y la ira del Dios Todopoderoso" (Apo . 19:15 Isa. 63: 1-6).

La ira de Dios se menciona con frecuencia en asociación con los juicios derramados durante la tribulación (Apocalipsis 6:16; Apocalipsis 11:18). Aquí, denota la ira que está específicamente asociada con el culto a la Bestia, que probablemente ocurre después de la abominación desoladora en el punto medio de la Tribulación.

La ira es θυμοῦ [ thymou ], la indignación es ὀργῆς [ orgēs ]:Thymos se refiere a la conmoción turbulenta, la agitación hirviente de los sentimientos. . . eso desaparecerá y desaparecerá, o bien se establecerá en orgē , que es más un hábito mental permanente y estable ("una ira duradera") que se centra en la venganza. . . . En su discusión de las dos palabras, Origenes llegó a la misma conclusión: " Thymos difiere de orgē en que thymos es ira [ orgē ] que se eleva en vapor y arde, mientras orgē anhela venganza". Jerome dijo: " Thymos es ira incipiente y disgusto fermentando en la mente; orgē sin embargo, cuando thymosha disminuido, es lo que anhela venganza y desea dañar al que se cree que ha causado daño”.

Κεκερασμένου ἀκράτου [ Kekerasmenou akratou ], habiendo sido vaciado puro [sin diluir] , a “hacer que se haga plena.” Esta es una frase terrible, porque indica los que adoran a la bestia será sometido a la fuerza de Dios ira. ¡El contenido de la taza no está diluido, sino de intensidad completa! “Considerando que el vino se mezclaba tan comúnmente con agua que para mezclar vino se usa en griego para verter vino; este vino de la ira de Dios no está diluido; No hay gota de agua para enfriar su calor. Nada de gracia o esperanza se mezcla con eso ”. Experimentarán ira divina sin restricciones: tormento eterno por el Poder de los poderes, el autor de una miríada de supernovas. Será atormentado con fuego y azufre.

Aquellos que adoren a la Bestia serán atormentados con fuego y azufre, indicando su destino final. Ellos serán “arrojados al lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta son  y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos ” (  Rev. 20:10  ).

Los que adoran a la Bestia y toman su marca son irredimibles. Aunque todavía no han muerto, su destino en el Lago de Fuego está sellado.

 Lo harán" Tienen su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la segunda muerte" (Rev. 21: 8). Como vimos en el capítulo anterior, los que adoran a la Bestia "no han sido escritos en el Libro de la Vida "   por lo tanto están destinados al Lago de Fuego. "Cualquiera que no se encuentre escrito en el Libro de la Vida fue arrojado al lago de fuego" (Rev. 20:15 )

Aquellos que se niegan a adorar a la Bestia durante este tiempo de intensa persecución y presión lo harán solo porque le han dado su adoración a Jesucristo. El costo de hacerlo a menudo será su vida física. El beneficio será su vida eterna y su participación en la primera resurrección. “Bienaventurado y santo el que participa en la primera resurrección. Sobre eso, la segunda muerte no tiene poder ” (Rev. 20: 6 )

  El fuego y el azufre con los que son atormentados no es menos real que el que llueve sobre Sodoma y Gomorra (Gén . 19: 24-25) y Gog y sus tropas (Eze. 38:22) y que aquellos tomado en tales juicios continuar sufriendo por siempre (Judas 1: 7 ).

Delante de los santos ángeles y en presencia del Cordero.

 Isaías habla de un tiempo en que toda carne vendrá a adorar delante de Jehová, pero también saldrá y mirará los cadáveres de los hombres que transgredieron contra Dios. De alguna manera, estos que son "arrojados a la oscuridad exterior" (Mat. 8:12 ; Mat. 22:13 ; Mat. 25:30 ) son visibles para los redimidos por toda la eternidad (Isa. 66:24). Los condenados también verán a los bienaventurados que entran en el reino, mientras que ellos mismos son expulsados ​​(Lucas 13:28)

 Quizás la conciencia de la alternativa que los condenados perdieron contribuirá a su tormento, similar a la forma en que el hombre rico podía ver a Lázaro en el seno de Abraham (Lucas 16:23). Aunque los santos ángeles y el Cordero estarán presentes para ver el tormento de los condenados, los condenados no se beneficiarán de la conciencia de la presencia de Dios (2Tes 1: 8-9 ) porque esta es la bendición máxima reservada para los redimidos “El tabernáculo de Dios está con los hombres, y él morará con ellos, y ellos serán su pueblo” (Apocalipsis 21: 3).