ESTUDIO APOCALIPSIS 14; 17-20

 17  Salió otro ángel del templo que está en el cielo, teniendo también una hoz aguda.

 18  Y salió del altar otro ángel, que tenía poder sobre el fuego, y llamó a gran voz al que tenía la hoz aguda, diciendo: Mete tu hoz aguda, y vendimia los racimos de la tierra, porque sus uvas están maduras.

 19  Y el ángel arrojó su hoz en la tierra, y vendimió la viña de la tierra, y echó las uvas en el gran lagar de la ira de Dios.

 20  Y fue pisado el lagar fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios.

Salió otro ángel del templo que está en el cielo.

La autoridad para emitir la orden de cosechar la cosecha de ira depende igualmente de la autoridad de Dios. Jesús enseñó que los ángeles estarían involucrados en la cosecha final:

El enemigo que los sembró [la cizaña] es el diablo, la cosecha es el fin del mundo y los segadores son los ángeles. Por lo tanto, a medida que la cizaña se junta y se quema en el fuego, así será al final de esta era. El Hijo del Hombre enviará a Sus ángeles, y recogerán de Su reino todas las cosas que ofenden, y a aquellos que practican la anarquía, y los arrojarán al horno de fuego. Habrá lamentos y crujir de dientes. Entonces los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre. El que tiene oídos para oír, ¡que oiga! (Mateo 13: 39-43 )

El Hijo del Hombre enviará a Sus ángeles, y recogerán de Su reino todas las cosas que ofenden, y a aquellos que practican la anarquía y los arrojan al horno de fuego. Habrá lamentos y crujir de dientes. . . . Así será al final de la era. Los ángeles saldrán, separarán a los malvados de entre los justos. (Mat. 13: 41-42, Mat. 13:49).

Este segundo ángel inicia la recolección de la cizaña, la eliminación de los impíos que son "tomados”:

“Aun así será en el día en que se revele el Hijo del Hombre. En ese día, el que está en el techo de la casa y sus bienes están en la casa, que no baje para llevárselos. Y del mismo modo, el que está en el campo, que no retroceda. Recuerda a la esposa de Lot. Quien busque salvar su vida la perderá, y quien pierda su vida la preservará. Te digo que en esa noche habrá dos hombres en una cama: uno será tomado y el otro será dejado. Dos mujeres estarán moliendo juntas: una será tomada y la otra dejada. Dos hombresestará en el campo: uno será tomado y el otro dejado ". Y ellos respondieron y le dijeron:" ¿Dónde, Señor? "Entonces Él les dijo:" Donde sea que esté el cuerpo, allí se juntarán las águilas. . ”(Lucas 17: 30-37 / Mat. 24:28 )

Como en los días de Noé, los que son tomados son tomados en juicio (Mat. 24: 38-39 ; Lucas 21: 26-27 ). Las "águilas se juntarán" para darse un festín con la carroña de los muertos (Job 39:30; Rev. 19: 17-18).

Y salió del altar otro ángel.

La mención del altar conecta la próxima cosecha de ira con el grito de las almas debajo del altar en la apertura del quinto sello. "Y lloraron a gran voz, diciendo: '¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, hasta que juzgues y vengues nuestra sangre sobre los que moran en la tierra?' " (Rev. 6:10). Dios les había dicho que debían descansar hasta que mataran al resto de sus compañeros como estaban. Ese momento ya ha llegado.

Que tenía poder sobre el fuego

Si los ángeles, como han presidido reinos y estados particulares, ( Daniel 10:20 -21 ) presiden los elementos, ya que este ángel tenía poder sobre el fuego, y otro ángel se llama el ángel de las aguas ( Apocalipsis 16: 5 ) puede ser considerado. Según los judíos hay ( va ykalm ), "ángeles de fuego" y ( Mym ykalm ), "ángeles de las aguas"; particularmente se dice, que Gabriel es ( va lv rv ), "el príncipe de fuego", o "que tiene poder sobre el fuego", y Jurkemo es ( drbh rv), "príncipe de granizo", o tiene poder sobre él: sin embargo, se debe tomar fuego aquí, no para el Espíritu, y sus dones, que no son un ángel creado, sino solo Cristo, tienen un poder sobre el cual bautizar. ; ni el Evangelio, ni el martirio, sino más bien la ira de Dios, que en la Escritura a menudo se compara con el fuego, del cual este ángel fue un verdugo: y de hecho aquí puede referirse, literalmente, a la quema del mundo, y al malvado en él, en lo que concierne a los ángeles, que descenderán con Cristo en llamas de fuego, vengándose de los malvados; y figurativamente al fuego del infierno, y la destrucción de los malvados en él, que serán arrojados a él por los ángeles de Dios.

Este puede ser el mismo ángel que ofreció las oraciones de los santos con incienso "sobre el altar de oro que estaba delante del trono" (Apocalipsis 8: 3) Allí, después de ofrecer las oraciones, llenó su incensario con fuego del altar y lo arrojó a la tierra prefigurando la serie de juicios de trompeta (Apocalipsis 8: 4-6 ). Del mismo modo, era "una voz de los cuatro cuernos del altar de oro que está delante de Dios" lo que resultó en la liberación de los cuatro ángeles atados al Éufrates trayendo la plaga de jinetes demoníacos. Esta cosecha final de ira también está motivada por montañas de oración de los santos de todos los tiempos y edades para el justo juicio y la vindicación de Dios. Este es el bautismo de fuego del que habló Juan el Bautista. En su advertencia a los fariseos y saduceos que venían a su bautismo, indicó que el que lo seguía iniciaría dos bautismos. Toda persona que viva recibiría uno u otro.

De hecho, te bautizo con agua para arrepentimiento, pero el que viene después de mí es más poderoso que yo, cuyas sandalias no soy digno de llevar. Él te bautizará con el Espíritu Santo y fuego. Su abanico aventador está en su mano, y limpiará a fondo su trilla y recogerá su trigo en el granero; pero Él quemará la paja con fuego insaciable. (Mat. 3: 11-12)  

Juan respondió, diciendo a todos: "En verdad os bautizo con agua; pero viene uno más poderoso que yo, cuya correa de sandalia no soy digna de desatar. Él te bautizará con el Espíritu Santo y fuego. Su abanico aventador está en su mano, y limpiará a fondo su trilla y recogerá el trigo en su granero; pero la paja arderá con fuego insaciable . "(Lucas 3: 16-17)  

El término y con fuego se traduce mejor “o con fuego”. El contexto inmediato ciertamente indica que ser bautizado con fuego es el resultado del juicio (observe la referencia a purgar y quemar en el siguiente versículo). Además de las lenguas visibles (olas) de fuego que aparecieron sobre las cabezas de los discípulos en Pentecostés, las referencias al fuego que quema la paja no rentable se refieren al juicio más que a la limpieza. El trillador (Mat. 3:12) se refiere a una pala de madera utilizada para arrojar granos al viento para soplar la paja más ligera, dejando que el grano bueno se asiente en una pila. La paja entonces sería barrida y quemada, el fuego inextinguible se refiere al castigo eterno del infierno o al lago de fuego.  

Y vendimia los racimos de la tierra

Joel previó la cosecha de ira asociada con el Día del Señor:

Que se despierten las naciones y suban al valle de Josafat; porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones vecinas. Ponga la hoz, porque la cosecha está madura. Ven, baja; porque el lagar está lleno, los depósitos se desbordan, porque su maldad es grande. ¡Multitudes, multitudes en el valle de la decisión! Porque el día del SEÑOR está cerca en el valle de la decisión. (Joel 3: 12-14 )

La razón por la que pisarán estas viñas es porque son uvas silvestres. Al igual que su nación elegida, Israel, aquellos en la tierra no habían nacido el fruto que Dios pretendía.

Porque su vid es de la vid de Sodoma y de los campos de Gomorra; sus uvas son uvas de hiel, sus racimos son amargos. Su vino es el veneno de las serpientes y el veneno cruel de las cobras. (Deu. 32: 32-33 )

Ahora déjame cantarle a mi amado una canción de mi amado acerca de su viña: mi amado tiene una viña en una colina muy fructífera. Lo desenterró y limpió sus piedras, y lo plantó con la vid más selecta. Él construyó una torre en su medio, y también hizo un lagar en ella; así que esperaba que produjera uvas buenas , pero produjo uvas silvestres. Y ahora, habitantes de Jerusalén y hombres de Judá, juzguen, por favor, entre mí y mi viña. ¿Qué más se le pudo haber hecho a Mi viña que no he hecho en ella? ¿Por qué entonces, cuando esperaba que produjera uvas buenas , produjo uvas silvestres?Y ahora, por favor, permíteme decirte lo que haré a mi viña: quitaré su seto y será quemado; Y derriba su muro, y será pisoteado. (Isa. 5: 1-5 )  

Porque sus uvas están completamente maduras

Dios permite que el mal tenga sus frutos completos por varias razones. Primero, Él brinda amplias oportunidades para que los impíos se arrepientan y busquen el perdón y la restauración. En segundo lugar, permite que la profundidad del pecado tenga su pleno desarrollo en aquellos que siempre han dado la espalda a la redención. “Pero en la cuarta generación regresarán aquí, porque la iniquidad de los amorreos aún no está completa” (Gn . 15:16). Aunque su paciencia y misericordia son abundantes, eventualmente debe juzgar para vindicar su carácter: “El justo se regocijará cuando vea la venganza; Se lavará los pies con la sangre de los impíos, para que los hombres digan: "Ciertamente hay una recompensa para los justos; ciertamente Él es Dios que juzga en la tierra '” (Salmo 58: 10-11 ).

Echó las uvas en el gran lagar de la ira de Dios.

Esto no es un lagar fructífero, porque es el lagar de la ira de Dios. Este es el momento de pisar las uvas de la ira, la conflagración final cuando Dios aniquila a todos Sus enemigos en el segundo advenimiento de Cristo (Isa. 34: 2-8; Isa. 63: 1-6 ; Joel 3: 12-14 ; Sof 3: 8. ; Rev. 19:15)

Lo mismo con el lago que arde con fuego y azufre, tan a menudo mencionado en este libro: los tormentos de los impíos yacerán en la ira de Dios que se derramará sobre ellos, y sobre ellos, que será ese fuego que no se puede apagar y ese gusano que nunca muere; y esto se significa al exprimir uvas en un lagar, como a veces son los juicios de Dios en este mundo ( Isaías 63: 3 Isaías 63: 6) y que será muy pesado e intolerable, ya que este lagar será pisoteado por el Señor Dios Todopoderoso: y se dice que es grandioso, como debe ser, para sostener la vid de toda la tierra, o toda la malvados del mundo, que serán como la arena del mar, innumerables; y esto será lo suficientemente grande para todos ellos, y todos serán lanzados a la vez. Tophet es profundo y grande (Isaías 30:33 ).

Y fue pisado el lagar fuera de la ciudad

La ciudad es Jerusalén. Al igual que las cosas inmundas y malditas, estas serán eliminadas fuera de la ciudad.

Porque los cuerpos de esos animales, cuya sangre es traída al santuario por el sumo sacerdote por el pecado, se queman fuera del campamento. Por lo tanto, Jesús también, para santificar al pueblo con Su propia sangre, sufrió fuera de la puerta. Por lo tanto, salgamos a Él, fuera del campamento, llevando su reproche. (Heb. 13: 11-13)

El valle de Josafat estaba fuera de Jerusalén y es allí donde se derramará la mayor venganza de Dios, "la prensa está llena" (Joel 3:13 ).  

El juicio de las naciones en Joel 3: 12-14 tiene lugar en el valle de Josafat, cuyas tradiciones se vinculan con el valle de Kidron que se extiende entre Jerusalén y el Monte de los Olivos. Zacarías   14: 1-4 coloca la batalla final en las afueras de Jerusalén.  

Y del lagar salió sangre

El derramamiento de sangre asociado con el juicio que cae en la Campaña de Armagedón al final del período de Tribulación no tiene precedentes:

La espada del SEÑOR está llena de sangre, está hecha rebosando de gordura, con la sangre de corderos y cabras, con la grasa de los riñones de los carneros. Porque el SEÑOR tiene un sacrificio en Bosra y una gran matanza en la tierra de Edom. Los bueyes salvajes descenderán con ellos, y los toros jóvenes con los toros poderosos; Su tierra se empapará de sangre y su polvo se saturará de gordura. Porque es el día de la venganza del SEÑOR, el año de la retribución por la causa de Sión. (Isa. 34: 6-8 )

  Hasta los frenos de los caballos

Posiblemente una referencia a los ejércitos en el cielo que siguen a Cristo en caballos blancos (Apocalipsis 19:14 ). Más probablemente, una referencia a los caballos de los enemigos de Cristo

 Por mil seiscientos estadios.

Furlong es σταδίων [ stadiōn ], una distancia de un octavo de milla (185 metros). La distancia total es de aproximadamente 200 millas.  

La sangre se extiende por 1.600 furlongs, que son aproximadamente doscientas millas. Las doscientas millas pueden referirse a toda el área desde el Valle de Armagedón hasta Bozrah, que es aproximadamente doscientas millas. Otra posible explicación es que se refiere a la distancia de ida y vuelta entre Jerusalén y Bosra. La lucha comenzará en Jerusalén y se trasladará a Bozrah (100 millas), y con la Segunda Venida, regresará de Bozrah al Valle de Josafat (otras 100 millas).

 Pero la mejor explicación se basa en Jeremiah   49: 20-22 . . . En el contexto (Jer. 49: 13-14), este pasaje trata de la Campaña del Armagedón. La sangría masiva que comienza en Bozrah comienza a moverse hacia el sur por la Arabah hasta desembocar en el Mar Rojo en las ciudades actuales de Eilat y Akaba. La distancia desde allí a Jerusalén es de unas doscientas millas.

Armageddon está en el norte de Palestina [Rev. 16: 14-16], el valle de Josafat está en el sur. Bozrah es nombrado por Isaías como el lugar donde el Señor pisa el lagar [Isa. 63: 1-6 ]. Y la distancia entre los puntos más lejanos de este "frente" es de 1600 furlongs.

Lo que significa es una gran destrucción de la vida humana en un área circunscrita. Ciertamente, lo que se dice de la gran masacre está más allá de todo lo que se conoce.

Aunque es posible que esta descripción sea una hipérbole, uno debe preguntarse ¿por qué las Escrituras mencionan esta distancia precisa? Además de implicar las áreas que podrían estar involucradas, parecería indicar la magnitud de la matanza final de todos los impíos. Los intentos de comprender la magnitud exacta del juicio son casi imposibles, pero pueden proporcionar una idea de la inmensidad de la masacre:

Consideremos la representación bíblica del tamaño de este desastre: este río de sangre tiene 184 millas de largo, y su profundidad es la altura de un mordisco de caballo. Ahora, si la mordida de un caballo mide cuatro pies de alto, podemos calcular el volumen requerido para llenar un torrente sanguíneo de diferentes anchos, y como sabemos que la cantidad típica de sangre en una persona es de seis cuartos, podemos calcular cuántas personas se necesitaría para suministrar la sangre. La sangre de mil millones de seres humanos formaría una corriente que no tendría ni veinte yardas de ancho en esta longitud de 184 millas (un canal de 4 'de profundidad con lados redondeados promediaría 53 pies de ancho para contener la sangre de mil millones de humanos). Si estas cifras se toman literalmente, y seguramente, cuando reconocemos la literalidad de la profecía cumplida en Daniel, deben serlo, entonces está claro que Dios retrata el asesinato de toda la humanidad no regenerada.

Hijo de Adán, escucha y sé amonestado mientras la salvación se ofrece tan libremente. No se dejen engañar, porque Dios no es burlado. Esas impiedades tuyas, esos deportes y alegrías culpables aún tendrán que ser confrontados ante el tribunal. Esas reuniones en los recintos de juego y las tiendas de bebidas de Satanás, esas burlas y bromas ingeniosas sobre cosas sagradas, esas lujurias ardientes que arden en los altares del placer carnal, están escritas en los libros de cuentas de la eternidad que se presentarán en el gran dia . . .

¡Piensa, oh hombre, oh mujer, cómo te iría si él fuera a atacar esta noche! Si no está en la ciudad, en reconciliación con el Rey, afuera solo hay muerte y condenación, y nada puede hacerlo diferente.