1. En el principio Dios creó el cielo y la tierra. Pero
cuando la tierra no apareció a la vista, sino que estaba cubierta de espesa
oscuridad, y un viento se movió sobre su superficie, Dios ordenó que debería
haber luz: y cuando se hizo eso, consideró toda la masa, y separó la luz y la
oscuridad; y el nombre que le dio a uno era Noche, y al otro lo llamó Día: y
nombró el comienzo de la luz y el tiempo de descanso, La tarde y la mañana, y
este fue realmente el primer día. Pero Moisés dijo que era un día; la causa que
puedo dar incluso ahora; pero debido a que he prometido dar tales razones para
todas las cosas en un tratado por sí solo, pospondré su exposición hasta ese
momento. Después de esto, en el segundo día, colocó el cielo sobre el mundo
entero, y lo separó de las otras partes, y determinó que debería sostenerse por
sí mismo. También colocó un [firmamento] cristalino a su alrededor, y lo juntó
de una manera agradable a la tierra, y lo ajustó para proporcionar humedad y
lluvia, y para proporcionar la ventaja de los rocío. Al tercer día, nombró la
tierra seca para que apareciera, con el mar a su alrededor; y el mismo día hizo
que las plantas y las semillas brotaran de la tierra. Al cuarto día, adornó el
cielo con el sol, la luna y las otras estrellas, y les designó sus movimientos
y rumbos, para que las vicisitudes de las estaciones pudieran ser claramente
significadas. Y al quinto día produjo las criaturas vivientes, tanto las que
nadan como las que vuelan; el primero en el mar, el segundo en el aire: también
los clasificó en función de la sociedad y la mezcla, para la procreación, y que
sus especies puedan aumentar y multiplicarse. El sexto día creó las bestias de cuatro
patas, y las hizo hombres y mujeres: el mismo día también formó al hombre. En
consecuencia, Moisés dice: Que en solo seis días se hizo el mundo, y todo lo
que está allí. Y que el séptimo día fue un descanso y una liberación del
trabajo de tales operaciones; de ahí que celebremos un descanso de nuestras
labores ese día, y lo llamemos el sábado, palabra que denota descanso en la
lengua hebrea.
2. Además, Moisés, después del séptimo día, comenzó a hablar
filosóficamente; y con respecto a la formación del hombre, dice así: que Dios
tomó polvo del suelo y formó al hombre e insertó en él un espíritu y un alma.
Este hombre se llamaba Adán, que en lengua hebrea significa uno que es rojo,
porque estaba formado de tierra roja, mezclado entre sí; porque de ese tipo es
tierra virgen y verdadera. Dios también presentó a las criaturas vivientes,
cuando las hizo, según sus especies, tanto masculinas como femeninas, a Adán,
quien les dio esos nombres por los cuales todavía se les llama. Pero cuando vio
que Adán no tenía compañera, ni sociedad, porque no había tal creado, y que se
preguntaba por los otros animales que eran machos y hembras, lo echó a dormir,
le quitó una costilla y salió de ella
formó la mujer; entonces Adam la conoció cuando la trajeron a él, y reconoció
que estaba hecha de sí mismo. Ahora se llama a una mujer en lengua hebrea Issa;
pero el nombre de esta mujer era Eva, que significa la madre de todos los
vivos.
3. Moisés dice además, que Dios plantó un paraíso en el
este, floreciendo con todo tipo de árboles; y que entre ellos estaba el árbol
de la vida, y otro de conocimiento, por el cual se sabía lo que era bueno y
malo; y que cuando trajo a Adán y su esposa a este jardín, le ordenó que se
ocupara de las plantas. Ahora el jardín estaba regado por un río, que corría
alrededor de toda la tierra, y estaba dividido en cuatro partes. Y Phison, que
denota una multitud, corriendo hacia la India, hace su salida al mar, y los
griegos lo llaman Ganges. Eufrates también, así como Tigris, desciende al Mar
Rojo. Ahora el nombre Eufrates, o Phrath, denota una dispersión o una flor: por
Tiris, o Diglath, significa lo que es rápido, con estrechez; y Geon atraviesa
Egipto, y denota lo que surge del este.
4. Por lo tanto, Dios ordenó que Adán y su esposa comieran
del resto de las plantas, pero que se abstuvieran del árbol del conocimiento; y
les predijeron que si lo tocaban, demostraría su destrucción. Pero si bien
todas las criaturas vivientes tenían un idioma, en ese momento la serpiente,
que luego vivía junto con Adán y su esposa, mostró una disposición envidiosa,
ante su suposición de vivir felizmente y en obediencia a los mandamientos de
Dios; e imaginando que cuando los desobedecían, caerían en calamidades,
persuadió a la mujer, por maliciosa intención, de probar el árbol del
conocimiento, diciéndoles que en ese árbol estaba el conocimiento del bien y
del mal; qué conocimiento, cuando deberían obtener, llevarían una vida feliz;
no, una vida no inferior a la de un dios: por lo que él venció a la mujer, y la
persuadió de despreciar el mandato de Dios. Ahora, cuando había probado ese
árbol y estaba satisfecha con su fruto, convenció a Adam para que también lo
utilizara. Ante esto, percibieron que estaban desnudos el uno para el otro; y
avergonzados de aparecer así en el extranjero, inventaron algo para cubrirlos;
porque el árbol agudizó su entendimiento; y se cubrieron con hojas de higuera;
y uniéndolos ante ellos, por modestia, pensaron que eran más felices que antes,
ya que habían descubierto lo que necesitaban. Pero cuando Dios entró en el
jardín, Adán, que no solía venir a conversar con él, consciente de su
comportamiento perverso, se salió del camino. Este comportamiento sorprendió a
Dios; y preguntó cuál era la causa de este procedimiento; y por qué él, que
antes se deleitaba en esa conversación, ahora voló desde él y lo evitó. Cuando
él no respondió, consciente de que había transgredido el mandato de Dios, Dios
dijo: "Antes había determinado acerca de ustedes dos, cómo podrían llevar
una vida feliz, sin ninguna aflicción, cuidado y aflicción del alma. ; y que
todas las cosas que podrían contribuir a su disfrute y placer deberían crecer
por mi providencia, por su propia voluntad, sin su propio trabajo y esfuerzo;
qué estado de trabajo y dolor pronto provocaría la vejez, y la muerte no
estaría a ninguna distancia remota: pero ahora has abusado de esta mi buena
voluntad, y has desobedecido mis mandamientos; porque tu silencio no es el
signo de tu virtud, sino de tu mala conciencia ". Sin embargo, Adán excusó
su pecado, y suplicó a Dios que no se enojara con él, y culpó de lo que se hizo
a su esposa; y dijo que fue engañado por ella, y de allí se convirtió en un
delincuente; mientras ella nuevamente acusó a la serpiente. Pero Dios le asignó
el castigo, porque débilmente se sometió al consejo de su esposa; y dijo que la
tierra no debería en adelante producir sus frutos por sí misma, sino que cuando
debe ser hostigada por su trabajo, debe producir algunos de sus frutos y
negarse a producir otros. También hizo a Eva responsable de los inconvenientes
de la cría y los agudos dolores de tener hijos; y esto porque ella persuadió a
Adán con los mismos argumentos con los que la serpiente la había persuadido, y
por lo tanto lo había llevado a una condición calamitosa. También privó a la
serpiente de hablar, indignado por su disposición maliciosa hacia Adán. Además
de esto, insertó veneno debajo de su lengua y lo convirtió en enemigo de los
hombres; y les sugirió que dirigieran sus golpes contra su cabeza, ya que ese
era el lugar en el que depositaba sus travesuras traviesas hacia los hombres, y
así era más fácil vengarse de él. Y cuando lo privó del uso de sus pies, lo
obligó a rodar todo el tiempo y a arrastrarse por el suelo. Y cuando Dios les
asignó estas penalidades, sacó a Adán y Eva del jardín a otro lugar.
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