Efesios 3; 14-19
14 Por
esta causa, pues, doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo,
15 de
quien recibe nombre toda familia en el cielo y en la tierra,
16 que
os conceda, conforme a las riquezas de su gloria, ser fortalecidos con poder
por su Espíritu en el hombre interior;
17 de
manera que Cristo more por la fe en vuestros corazones; y que arraigados y
cimentados en amor,
18
seáis capaces de comprender con todos los santos cuál es la anchura, la
longitud, la altura y la profundidad,
19 y de
conocer el amor de Cristo que sobrepasa el conocimiento, para que seáis llenos
hasta la medida de toda la plenitud de Dios.
En
ninguna parte de las cartas de Pablo se eleva a un nivel más alto que en sus
oraciones, y ninguna de sus oraciones tiene más fervor que esta maravillosa
serie de peticiones. Se abren uno al otro como una majestuosa suite de
apartamentos en un gran palacio-templo, cada uno de los cuales conduce a un
salón más alto y espacioso, cada uno más cerca de la cámara de presencia, hasta
que finalmente nos quedamos allí.
Hablando
en términos generales, la oración se divide en cuatro peticiones, cada una de
las cuales es la causa de lo siguiente y el resultado de lo anterior: - "Que Él te otorgue, de acuerdo con las
riquezas de Su gloria, para ser fortalecido con poder por Su Espíritu en el
hombre interior”. Ese es el primero. "Para que Cristo pueda morar en
sus corazones por la fe", "siendo
arraigados y fundados en el amor", tal es el segundo, el resultado del
primero y la preparación para el tercero. "Para que seáis capaces de comprender con todos los santos ... y de
conocer el amor de Cristo que sobrepasa el conocimiento". Tal es el
siguiente, y todos conducen al fin a ese maravilloso deseo más allá del cual
nada es posible: "para que seáis
llenos de toda la plenitud de Dios".
La oración de Pablo es el propósito de Dios,
y lo que quiere decir con todos los que profesan su nombre es que estos deseos
exuberantes pueden cumplirse en ellos. Así que escuchemos ahora esa petición,
que es el fundamento de todos, y consideremos ese gran pensamiento del poder
divino que da la fuerza que puede otorgarse a cada alma cristiana.
I. — Primero, luego, observo que Dios quiere
decir y desea que todos los cristianos sean fuertes por la posesión del
espíritu de poder.
Es una
concepción miserablemente inadecuada del cristianismo, y de los dones que
otorga, y las bendiciones que pretende para los hombres, cuando está limitado,
como es prácticamente, por un gran número, casi podría decir la mayoría, de
profesar los cristianos a un medio simple de alterar su relación con el pasado,
y a la ley quebrantada de Dios y de la justicia. Gracias a su nombre! Su gran
regalo para el mundo comienza en cada caso individual con la seguridad de que
se cancela todo el pasado. Él da esa bendita sensación de perdón, que nunca se
puede estimar demasiado a menos que sea expulsada de su verdadero lugar como
introducción, y se convierta en el clímax y el final de Sus dones. No sé lo que
significa el cristianismo, a menos que signifique que tú y yo somos perdonados
por un propósito; que el propósito, si puedo decirlo así, es glorificar a Dios.
Es
bueno que entremos en el vestíbulo. No hay otro camino al Trono sino a través
del vestíbulo. Pero no olvidemos que la buena noticia del perdón, aunque la
necesitamos día a día, y perpetuamente repetida, no es más que la introducción
y el pórtico del Templo, y que más allá hay torres, si no puedo decir algo más
elevado, sin embargo, puedo decir un regalo adicional, incluso el regalo de una
vida Divina como la Suya, de quien proviene, y de la cual en realidad es una
efluencia y una chispa. La verdadera bendición característica del Evangelio es
el don de un nuevo poder a un mundo débil y pecaminoso; un poder que hace al
débil y al más fuerte como un ángel de Dios.
¡Oh
hermanos! nosotros que sabemos cómo, "si tenemos algún poder, es para
mal"; nosotros, que entendemos la debilidad, la incapacidad de nuestros
espíritus para cualquier bien, y nuestra fuerza para cada mal vagabundo que
viene sobre ellos para tentarlos, seguramente deberíamos reconocer como un
Evangelio de hecho lo que nos proclama que el "Dios eterno" el Señor,
el Creador de los confines de la tierra, "Quien mismo" no piensa, ni
está cansado, "tiene aún una demostración más elevada de Su poder de dar
fuerza que la que es visible en los cielos de arriba, donde," porque Él es
fuerte en poder, no uno falla ". Ese cielo, la región de la calma
completa, de la ley ininterrumpida y, por lo tanto, del poder no disminuido,
ofrece una manifestación menor y más tenue de su fuerza que la obra que se
realiza en el infierno de un corazón humano que ha vagado y ha regresado, que
se ve afectado por la debilidad de la fiebre del pecado y se sana con la fuerza
de la obediencia y la omnipotencia de la dependencia. Es mucho decir "porque
es fuerte en poder, no uno de estos defectos". Es más para decir "Él
les da poder a los que han fallado; y para los que no tienen poder, Él aumenta
la fuerza. "El Evangelio es el don del perdón por la santidad, y su
otorgamiento más íntimo y característico es el otorgamiento de un nuevo poder
para la obediencia y el servicio.
Y ese
poder, como no necesito recordarles, nos es dado a través del don del Espíritu
Divino. El mismo nombre de ese Espíritu es el "Espíritu del Poder".
Cristo nos habló de estar "dotados con poder de lo alto". La última
de sus promesas que cayó de sus labios sobre la tierra fue la promesa de que
sus seguidores recibirían el poder del Espíritu que vendría sobre ellos.
Dondequiera que en las primeras historias leímos acerca de un hombre que estaba
lleno del Espíritu Santo, leemos que estaba "lleno de poder". Según
las enseñanzas de este apóstol. Dios nos ha dado el "espíritu de
poder", que también es el espíritu "de amor y de una mente
sana". Entonces, la fuerza que debemos tener, si tenemos fuerza, es la
fuerza de un Espíritu Divino, no el nuestro, que habita en nosotros y trabaja a
través de nosotros.
Y no
hay nada en eso que deba sorprender a cualquier hombre que crea en un Dios
vivo, y en la posibilidad, por lo tanto, de una conexión entre el Gran Espíritu
y todos los espíritus humanos que son Sus hijos. Mantendría, en oposición a
muchas concepciones modernas, el carácter sobrenatural real del don que se
otorga a cada alma cristiana. Mi lectura del Nuevo Testamento es que, tan
claramente por encima del orden de la naturaleza material como cualquier
milagro, es el don que fluye hacia un corazón creyente. Hay un pasaje directo
entre Dios y mi espíritu. Yace abierto a su toque; todos los caminos de sus
cosas profundas pueden ser transitados por él. Tú y yo actuamos unos sobre
otros desde afuera, Él actúa sobre nosotros dentro. Nos deseamos bendiciones
unos a otros; Él da las bendiciones. Tratamos de entrenar, educar, inclinar y
disponer, por la presentación de motivos y la exhortación de razones; Él puede
plantar en un corazón por medio de Su propia crianza Divina la semilla que
florecerá en vida inmortal. Y así, la Iglesia Cristiana es una comunidad
grande, continua y sobrenatural en medio del mundo material; y cada alma
creyente, porque posee algo de la vida de Jesucristo, ha sido el asiento de un
milagro tan real y verdadero como cuando dijo "Lázaro, ven fuera".
Precisamente, esta enseñanza hace que nuestro Señor mismo esté presente para
nuestra aceptación cuando se pone lado a lado, como mutuamente ilustrativos,
como pertenecientes al mismo orden de fenómenos sobrenaturales, "la hora
se acerca cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios y los que lo oigan
vivirán ", que es la resurrección sobrenatural de las almas muertas en
pecado", y "se acerca la hora en que todos los que están en las
tumbas escuche su voz y saldrá ", que es la futura resurrección del
cuerpo, en obediencia a su voluntad.
Entonces,
hombres y mujeres cristianos, ponen claramente delante de ustedes esto: que el
propósito de Dios con ustedes no comienza sino cuando los ha perdonado, que los
perdona por un diseño, que es un medio para un fin y que ustedes no ha llegado
a la concepción de las grandes cosas que Él pretende para usted a menos que
haya llegado a este gran pensamiento: Él quiere y desea que sea fuerte con la
fuerza de Su propio Espíritu Divino.
II. — Ahora note, a continuación, que este
Poder Divino tiene su asiento y está destinado a influir en toda la vida
interior.
Como
dice el texto, podemos ser fortalecidos con poder por su espíritu en el hombre
interior. Supongo que por "hombre interior" no se entiende la nueva
creación a través de la fe en Jesucristo que este Apóstol llama "el hombre
nuevo", sino simplemente lo que Pedro llama el "hombre oculto del
corazón", el "alma" o uno mismo invisible a diferencia del
cuerpo material visible que anima e informa. Es este ser interno, entonces, en
el que el Espíritu de Dios debe morar, y en el que debe respirar fuerza. La
levadura se oculta profundamente en tres medidas de comida hasta que se leuda
todo. Y el punto a destacar es que toda la región interna que constituye el
hombre verdadero es el campo sobre el cual este Espíritu Divino debe trabajar.
No sólo es un poco de tu vida interior que será santificado. No se debe
fortalecer ningún aspecto, sino todo el
intelecto, afectos, deseos, gustos, poderes de atención, conciencia,
imaginación, memoria, voluntad. Todo el hombre interior en todos sus
rincones debe ser llenado, y estar bajo la influencia de este poder,
"hasta que no haya una parte oscura, como cuando el resplandor de una vela
te ilumina".
No hay
parte de mi ser que no sea patente para la banda de este Invitado Divino. No
hay habitaciones de la casa de mi espíritu, a las que no pueda ir. Deje que
venga con la llave maestra en su mano en todas las cámaras oscuras de la naturaleza
débil; y como la única vida es luz en el ojo, y color en la mejilla, y destreza
en los dedos, y fuerza en el brazo, y pulsación en el corazón, Él vendrá con
los múltiples resultados del único regalo para ti. Él fortalecerá tu
comprensión y te hará capaz de realizar tareas más elevadas de intelecto y de
razón que las que puedes enfrentar en tu poder sin ayuda; Él morará en tus
afectos y los hará vigorosos para aferrarse a las cosas sagradas que están por
encima de su inclinación natural, y se asegurará de que su alcance no esté
fuera de su alcance, ya que, por desgracia, muchas veces está en la tristeza. ,
y decepciones del amor humano. Él entrará en esa débil, vacilante y rebelde
voluntad tuya, que solo es obstinada en su adhesión a lo bajo y al mal, como
alguna criatura inmunda, que uno puede tratar de arrancar, cava sus garras en
la corrupción y se agarra ese.
Ese
Espíritu interior será un poder para el sufrimiento. El pasaje paralelo a esto
en la Epístola gemela a los colosenses es: "fortalecido
con todo poder para toda la paciencia y sufriente con gentileza". Ah!
hermanos, a menos que este Espíritu Divino fuera un poder de paciencia y
resistencia, no era un poder adecuado para nosotros, los pobres. Tan oscuro a
veces es cada vida; tan lleno en momentos de desánimo, de tristeza, de soledad,
de amargos recuerdos y de desvanecimiento de esperanzas, se convierte el
corazón humano, que si queremos ser fuertes debemos tener una fuerza que se manifieste
principalmente en este, que nos enseña cómo soportar, cómo llorar, cómo
presentar.
Y será
un poder para el conflicto. Todos nosotros, en el cumplimiento del deber y en
la reunión de la tentación, enfrentamos tales tremendos antagonismos que, a
menos que se nos otorgue la gracia que nos permita resistir, seremos vencidos y
barridos. El poder de Dios del Espíritu Divino dentro de nosotros, no nos absuelve
de la lucha, pero nos sirve para la lucha. No se da para que la santidad se
pueda ganar sin luchar, como algunas personas parecen pensar, pero se nos da
para que en la lucha por la santidad nunca perdamos "una pizca de corazón
o esperanza", pero puede ser "capaz de resistir en el día malo, y
haber hecho todo lo posible para resistir".
Es un
poder de servicio. "Esperaos en Jerusalén hasta que seáis investidos con
poder de lo alto". No hay fuerza sin Su poder para la difusión del Reino
de Cristo, y la obra de Su Iglesia como testigo de la posesión de este Espíritu
Divino. Sumidos en ese ardiente bautismo, el egoísmo y la pereza, que se
interponen en el camino de muchos de nosotros, son consumidos y aniquilados, y
somos liberados para el servicio porque los lazos que nos ataron se queman en
el horno misericordioso de Su ardiente poder.
"Serás fortalecido con poder por Su Espíritu
en el hombre interior", un poder que llenará e inundará toda tu
naturaleza si lo permites, y te hará fuerte para sufrir, fuerte para combatir,
fuerte para servir y para Testigo de tu Señor.
III. — Y ahora, por último,
permíteme señalarte aún más a la medida de este poder. Es ilimitado con lo
ilimitado de Dios mismo. "Que él te conceda", es la atrevida petición
del apóstol, "según los ricos, para que su gloria se fortalezca".
Ahí
está la medida. No hay límite, excepto la riqueza incontable de su propia
manifestación, la luz intermitente de la Divinidad revelada. Todo lo que hay de
esplendor en eso, todo lo que hay de poder allí, en estos y en nada de este
lado de ellos, se encuentra el límite de las posibilidades de una vida
cristiana. Por supuesto, hay un límite de trabajo en cada momento, y esa es
nuestra capacidad de recibir; pero esa capacidad varía, puede variar
indefinidamente, puede volverse cada vez más grande más allá de nuestro conteo
o medición. Nuestros corazones pueden ser cada vez más capaces de Dios; y en la
medida en que sean capaces de Él, serán llenados por Él. Un límite que siempre
está cambiando no tiene límite. Puede decirse un reino, cuyos límites no son
los mismos de un año a otro, debido a su propio poder expansivo inherente no
tener límite fijo. Y así nos apropiamos y encerramos, por así decirlo, dentro
de nuestra pequeña valla una pequeña porción de la gran pradera que rueda sin
límites hacia el horizonte. Pero mañana podemos incluir más, si lo deseamos, y
más y más; y así siempre, porque todo lo que es de Dios es nuestro, y nos ha
dado todo su ser para usar y poseer a través de nuestra fe en su Hijo. Un dedal
solo puede tomar hasta un dedal del océano, pero ¿qué pasa si el dedal está
dotado de un poder de expansión que los hombres no conocen? ¿No puede ser,
entonces, que en algún momento u otro sea capaz de mantener tanta profundidad
infinita como ahora parece un sueño demasiado audaz para ser realizado?
Así es
con nosotros y con Dios. Nos deja entrar en las bóvedas, por así decirlo, donde
en montones y masas se almacenan y apilan los lingotes de oro no acuñado y sin
contar; y Él dice: "Toma todo lo que quieras llevar". No hay límite
excepto las riquezas de su gloria.
Y ahora,
queridos amigos, recuerden que este gran regalo, ofrecido a cada uno de
nosotros, se ofrece en condiciones. A ustedes, cristianos profesantes,
especialmente les hablo. Nunca lo obtendrás a menos que lo desees, y algunos de
ustedes no lo quieren. Hay muchas personas en este momento que se hacen llamar
cristianos, que no sabrían por su vida qué hacer con este gran regalo si lo
tuvieran. Lo conseguirás si lo deseas. "No lo has hecho porque no lo
pides".
Oh !
cuando uno contrasta la amplitud de las promesas de Dios y la miserable
contradicción que presenta la vida cristiana promedio de esta generación, ¿qué
podemos decir? "¿Ha desaparecido para siempre su misericordia? ¿Su promesa
ha fallado para siempre?" Vosotros cristianos débiles, nacidos débiles y débiles desde entonces, como muchos
de ustedes, abren la boca. Elevarse a la altura de las expectativas y los
deseos que es nuestro pecado no apreciar; y asegúrese de esto, ya que pedimos
que así lo recibamos. "No estáis limitados en Dios". ¡Pobre de mí!
¡ay! "sois estrangulados en vosotros mismos".
La
mente, debe haber auto-supresión para que haya triunfo de un poder Divino en
ti. No puedes luchar con ambas clases de armas. El humano debe morir si lo
Divino ha de vivir. La vida de la naturaleza, la dependencia de uno mismo, debe
debilitarse y someterse si la vida de Dios es para vencer y llenarlo. Debes
poder decir "No, o nunca podrás decir "Cristo vive en mí". El
patriarca que venció se detuvo sobre su muslo; y toda la vida de la naturaleza
fue cojera e impotente para que prevaleciera la vida de la gracia. Así que aplástate
a ti mismo por el poder y por el bien de Cristo, si quisieras que el Espíritu
os rige.
Procura
también que uses lo que tienes de ese Espíritu Divino. "Al que tiene se le
dará". ¿De qué sirve que se envíe más agua por la carga del molino, si el
agua que llega a ella se escapa por el fondo y nada de eso pasa sobre la rueda?
Usa el poder que tienes, y el poder vendrá al mayordomo fiel de lo que posee.
El que es fiel en lo poco tendrá mucho de qué ser fiel. Pregunta y usa, y la
antigua acción de gracias aún puede venir de nuestros labios. "En el día
en que lloré, me respondiste y me fortaleciste con fuerza en mi alma".
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