Hades es un lugar en el mundo que no se
termina regularmente; una región subterránea, donde la luz de este mundo no
brilla; de qué circunstancia, que en esta región la luz no brilla, no puede
ser, pero debe haber en ella oscuridad perpetua. Esta región se asigna como un
lugar de custodia para las almas, donde los ángeles son designados como
guardianes para ellos, quienes les distribuyen castigos temporales, de acuerdo
con el comportamiento y los modales de cada uno.
En esta región hay un cierto lugar apartado, como un lago de
fuego insaciable, en el que suponemos que hasta ahora nadie ha sido lanzado;
pero está preparado para un día determinado por Dios, en el cual una sentencia
justa será merecidamente pronunciada sobre todos los hombres; cuando los
injustos, y los que han sido desobedientes a Dios, y han honrado a los ídolos
que han sido las vanas operaciones de las manos de los hombres como a Dios
mismo, serán juzgados a este castigo eterno, como las causas de deshonra;
mientras que los justos obtendrán un reino incorruptible e inagotable. Estos
ahora están confinados en el Hades, pero no en el mismo lugar donde están
confinados los injustos.
Porque hay un descenso en esta región, en cuya puerta
creemos que hay un arcángel con un anfitrión; qué puerta, cuando las
atraviesan, las conducen los ángeles designados sobre las almas, no van por el
mismo camino; pero los justos son guiados hacia la mano derecha, y son guiados
con himnos, cantados por los ángeles designados sobre ese lugar, a una región
de luz, en la cual los justos han habitado desde el principio del mundo; no
limitado por la necesidad, pero siempre disfrutando de la perspectiva de las
cosas buenas que ven, y regocijarse en la expectativa de esos nuevos disfrutes
que serán peculiares para cada uno de ellos, y estimando esas cosas más allá de
lo que tenemos aquí; con quien no hay lugar de trabajo, ni calor ardiente, ni
frío penetrante, ni hay barreras allí; pero el semblante de los justos que ven,
siempre los sonríe, mientras esperan ese descanso y la nueva vida eterna en el
cielo, que es tener éxito en esta región. Este lugar lo llamamos El seno de
Abraham.
Pero en cuanto a los injustos, son arrastrados
por la fuerza a la mano izquierda por los ángeles asignados para el castigo, ya
no van con buena voluntad, sino como prisioneros impulsados por la violencia; a
quienes se envían los ángeles nombrados sobre ellos
para reprocharles y amenazarlos con su terrible apariencia, y empujarlos aún
hacia abajo. Ahora esos ángeles que se establecen sobre estas almas los
arrastran al vecindario del infierno mismo; quienes, cuando están duros por
ello, escuchan continuamente el ruido y no se mantienen alejados del vapor
caliente; pero cuando tienen una visión cercana de este espectáculo, como de
una terrible y extremadamente grande posibilidad de incendio, son golpeados con
una expectativa temerosa de un juicio futuro, y en efecto castigados por eso: y
no solo eso, sino donde ven el lugar [o coro] de los padres y de los justos,
incluso por este medio son castigados; porque un caos profundo y grande se fija
entre ellos; de manera tal que un hombre justo que tiene compasión de ellos no
puede ser admitido, ni uno que sea injusto, si fue lo suficientemente valiente
como para intentarlo, pasar por alto.
Este es el discurso sobre el Hades, en el que
las almas de todos los hombres están confinadas hasta una estación apropiada,
que Dios ha determinado, cuando hará la resurrección de todos los hombres de
entre los muertos, sin procurar una transmigración de las almas de un cuerpo a
otro, pero levantando de nuevo esos mismos cuerpos, que ustedes griegos, al ver
que se disuelven, no creen [su resurrección]. Pero aprende a no creerlo; porque
mientras crees que el alma es creada y, sin embargo, Dios la hace inmortal, de
acuerdo con la doctrina de Platón, y esto con el tiempo, no seas incrédulo;
pero cree que Dios es capaz, cuando ha resucitado ese cuerpo que fue hecho como
un compuesto de los mismos elementos, para hacerlo inmortal; porque nunca se
debe decir de Dios, que él es capaz de hacer algunas cosas y no puede hacer
otras.
Por lo tanto, hemos creído que el cuerpo resucitará
nuevamente; porque aunque se disuelva, no perece; porque la tierra recibe sus
restos y los conserva; y si bien son como semillas, y se mezclan entre el suelo
más fructífero, florecen, y lo que se siembra se siembra de grano desnudo, pero
al poderoso sonido de Dios el Creador, brotará y se levantará vestido y
gloriosa condición, aunque no antes de que se haya disuelto y mezclado [con la
tierra]. Para que no hayamos creído precipitadamente la resurrección del
cuerpo; porque aunque se disolvió por un tiempo debido a la transgresión
original, todavía existe, y se arroja a la tierra como un horno de alfarero,
para formarse de nuevo, no para levantarse de nuevo como antes, pero en un
estado de pureza, y para que nunca más destruyera. Y a cada cuerpo se le
restaurará su propia alma. Y cuando se haya revestido de ese cuerpo, no estará
sujeto a la miseria, sino que, siendo puro, continuará con su cuerpo puro y se
regocijará con él, con el que ha caminado rectamente ahora en este mundo, y
nunca habiéndolo tenido como una trampa, lo recibirá de nuevo con gran alegría.
Pero en cuanto a los injustos, recibirán sus cuerpos no
cambiados, no liberados de enfermedades o trastornos, ni glorificados, sino con
las mismas enfermedades en las que murieron; y tal como fueron en su
incredulidad, serán lo mismo cuando sean juzgados fielmente.
Para todos los hombres, tanto los justos como
los injustos, serán llevados ante Dios la palabra: porque a él el Padre ha
cometido todo juicio; y él, para cumplir la voluntad de su Padre, vendrá como
Juez, a quien llamamos Cristo. Porque Minos y Rhadamanthus no son los jueces,
como ustedes suponen los griegos, sino aquel a quien Dios y el Padre ha
glorificado: EN CUANTO A QUIENES HEMOS DADO EN OTRA PARTE UNA CUENTA MÁS
PARTICULAR, POR EL BIEN DE LOS QUE BUSCAN LA VERDAD. Esta persona, ejerciendo
el justo juicio del Padre hacia todos los hombres, ha preparado una oración
justa para cada uno, según sus obras; en cuyo asiento de juicio cuando todos
los hombres, ángeles y demonios se pararán, enviarán una voz y dirán: SOLO ES
TU JUICIO; la réplica a la que traerá una sentencia justa a ambas partes, dando
justamente a aquellos que han hecho bien un fruto eterno; pero asignar a los
amantes de los impíos castigo eterno.
A estos pertenece el fuego insaciable, y eso sin fin, y un
cierto gusano ardiente, que nunca muere y no destruye el cuerpo, sino que
continúa su erupción fuera del cuerpo con dolor incesante: ni el sueño dará
alivio a estos hombres, ni la noche les dará consuelo; la muerte no los
liberará de su castigo, ni las oraciones intercesoras de sus afines los beneficiarán;
porque los justos ya no son vistos por ellos, ni se les considera dignos de
recordar. Pero los justos solo recordarán sus acciones justas, por las cuales
han alcanzado el reino celestial, en el cual no hay sueño, ni tristeza, ni
corrupción, ni cuidado, ni noche, ni día medido por el tiempo. Ningún sol
impulsó su curso a lo largo del círculo del cielo por necesidad, y midió los
límites y las conversiones de las estaciones, para una mejor iluminación de la
vida de los hombres; ninguna luna va disminuyendo o aumentando, o presentando
una variedad de estaciones, ni ella humedecerá la tierra; sin sol ardiente, sin
oso girando [el poste], sin Orión para levantarse, sin vagabundeo de
innumerables estrellas. Entonces no será difícil pasar la tierra, ni será difícil
encontrar la corte del paraíso, ni habrá ningún rugido aterrador del mar,
prohibiendo a los pasajeros caminar sobre ella; incluso eso se hará fácilmente
pasable a los justos, aunque no estará exento de humedad. El cielo no será
inhabitable por los hombres, y no será imposible descubrir la forma de ascender
allí. La tierra no estará sin cultivar, ni requerirá demasiado trabajo de los
hombres, sino que dará sus frutos por sí mismo y estará bien adornado con
ellos. No habrá más generaciones de bestias salvajes, ni la sustancia del resto
de los animales se disparará más; porque no producirá hombres, pero el número
de justos continuará, y nunca fallará, junto con ángeles justos y espíritus [de
Dios], y con su palabra, como un coro de hombres y mujeres justos que nunca
envejecen, y continúen en un estado incorruptible, cantando himnos a Dios,
quien los ha adelantado a esa felicidad, por medio de una institución regular
de la vida; con quien toda la creación también elevará un himno perpetuo de
corrupción a incorrupción, glorificado por un espíritu espléndido y puro.
Y ahora, si ustedes, los gentiles, serán
persuadidos por estos motivos, y dejen su vana imaginación sobre sus pedigríes,
y la obtención de riquezas y filosofía, y no gasten su tiempo en sutilezas de
palabras, y por lo tanto lleven sus mentes al error , y si aplicará sus oídos
al oído de los profetas inspirados, los intérpretes tanto de Dios como de su
palabra, y creerá en Dios, ambos serán partícipes de estas cosas y obtendrán
las cosas buenas que vendrán ; Verás el ascenso al inmenso cielo claramente, y
ese reino que está allí. Porque lo que Dios ha ocultado ahora en silencio [se
manifestará entonces] lo que ni el ojo ha visto, ni el oído ha oído, ni ha
entrado en el corazón del hombre, las cosas que Dios ha preparado para los que
lo aman.
De cualquier manera que te encuentre, en ellos
te juzgaré por completo: así llora el FIN de todas las cosas. Y el que al
principio ha vivido una elevación virtuosa, pero hacia el último extremo cae en
vicio, estos trabajos realizados por él antes de que sean soportados serán
completamente vanos y no rentables, incluso como en una obra de teatro,
llevados a una catástrofe grave.
Cualquiera que haya vivido
malvadamente y lujosamente puede arrepentirse; sin embargo, se necesitará mucho
tiempo para conquistar un mal hábito, e incluso después del arrepentimiento,
toda su vida debe protegerse con gran cuidado y diligencia, a la manera de un
cuerpo que, después de haber sufrido mucho tiempo moquillo, requiere una dieta
más estricta y un método de vida; porque aunque sea posible, tal vez, romper la
cadena de nuestros afectos irregulares de una vez, sin embargo, nuestra
enmienda no puede asegurarse sin la gracia de Dios, las oraciones de los
hombres buenos, la ayuda de los hermanos y nuestro propio arrepentimiento
sincero y cuidado constante. Es bueno no pecar en absoluto; también es bueno,
haber pecado, arrepentirse; ya que es mejor tener salud siempre, pero es bueno
recuperarse de un moquillo. A Dios sea gloria e imperio por los siglos de los
siglos. Amén.
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