Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados,
y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que
soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas. Mateo 11; 28-29.
Tal fue la primera promesa con que el Salvador procuró
ganar al pecador agobiado. Por simple que parezca, la promesa es realmente tan
grande y completa como se puede encontrar. Descanso para el alma, ¿no implica
la liberación de todo temor, la provisión de toda necesidad, la realización de
todo deseo? Y ahora, nada menos que este es el premio con el que el Salvador
corteja al descarriado, que se lamenta porque el resto no ha sido tan
permanente o tan pleno como esperaba, para que regrese y permanezca en Él. Nada
sino esta fue la razón por la que el resto no se ha encontrado, o, si se
encuentra, se ha perturbado o se ha perdido de nuevo: no permanecisteis con Él,
no permanecisteis en Él.
¿Habéis notado alguna vez cómo, en la invitación
original del Salvador de venir a Él, la promesa del descanso se repetía dos
veces, con tal variación en elcondiciones que podrían haber sugerido que el
descanso permanente sólo podía encontrarse en la cercanía permanente? Primero
el Salvador dice: "Venid a mí, y yo os haré descansar"; en el mismo
momento en que vengas y creas, te daré descanso, el descanso del perdón y la
aceptación, el descanso en mi amor. Pero sabemos que todo lo que Dios da
necesita tiempo para ser totalmente nuestro; debe ser retenido, apropiado y asimilado
en lo más íntimo de nuestro ser; sin esto, ni siquiera el don de Cristo puede
hacerlo nuestro, en plena experiencia y disfrute. Y así el Salvador repite su
promesa, con palabras que hablan claramente no tanto del descanso inicial con
el que acoge al cansado que llega, sino del descanso más profundo y
personalmente apropiado del alma que permanece con Él. Él ahora no sólo dice:
"Venid a mí", sino "Y descanso para vuestras almas”. El descanso
que Él os dio al llegar se convertirá en algo que realmente habéis encontrado y
hecho vuestro, más profundo será el descanso permanente que viene de una
relación más prolongada y un compañerismo más cercano, de una entrega total y
una simpatía más profunda. mi yugo, y aprended de mí", "Permaneced en
mí", este es el camino hacia el descanso permanente.
¿No descubren estas palabras del Salvador lo que tal
vez muchas veces habéis buscado en vano saber, cómo es que el descanso que a
veces disfrutáis se pierde tantas veces? Debe haber sido esto: no habías
entendido cómo la entrega total a Jesús es el secreto del descanso perfecto.
entregarle toda la vida a Él, para que sólo Él la gobierne y la ordene; tomar
Su yugo y someterse a ser guiados y enseñados, para aprender de Él; permanecer
en Él, ser y hacer sólo lo que Él quiere; estas son las condiciones del
discipulado sin las cuales no se puede pensar en mantener el descanso que se
concedió en la primera venida a Cristo. El resto está en Cristo, y no es algo
que Él da aparte de Sí mismo, por lo que sólo teniendo a Él se puede realmente
guardar y disfrutar el resto.
Es debido a que tantos jóvenes creyentes fallan en
aferrarse a esta verdad que el resto pasa tan rápidamente. Con algunos es que
realmente no sabían; nunca se les enseñó (me incluyo entre ellos) cómo Jesús
reclama la lealtad indivisa de todo el corazón y la vida; cómo no hay un lugar
en toda la vida sobre el cual Él no desee reinar; cómo en las cosas más
pequeñas Sus discípulos solo deben buscar agradarle. No sabían cuán completa
era la consagración que Jesús reclamaba. Con otros, que tenían alguna idea de
qué vida tan santa debía llevar un cristiano, el error era diferente: no podían
creer que tal vida fuera un logro posible. Tomar y llevar, y nunca por un
momento dejar a un lado el yugo de Jesús, les pareció que requería tal tensión
de esfuerzo, y tal cantidad de bondad, como estar completamente fuera de su
alcance. La idea misma de permanecer siempre, todo el día, en Jesús, era
demasiado alta, algo que podrían lograr después de una vida de santidad y
crecimiento, pero ciertamente no lo que era un principiante débil para empezar.
No sabían cómo, cuando Jesús dijo: "Mi yugo es fácil", dijo la
verdad; cómo sólo el yugo da el resto, porque en el momento en que el alma se
entrega a obedecer, el Señor mismo da la fuerza y el gozo para hacerlo. No se
dieron cuenta de cómo, cuando dijo: "Aprended de mí", añadió:
"Soy manso y humilde de corazón", para asegurarles que su bondad
satisfaría todas sus necesidades y los soportaría como una madre lleva a sus
débiles. niño. Oh, no sabían que cuando Él dijo: "Permaneced en mí",
Él solo pidió la entrega a Sí mismo, Su poderoso amor los sostendrá, los
guardará y los bendecirá. Y así, como algunos se habían desviado por falta de
plena consagración, así éstos fracasaron porque no confiaron plenamente. Estos
dos, consagración y fe, son los elementos esenciales de la vida cristiana, el
dar todo a Jesús, el recibir todo de Jesús. Están implícitos el uno en el otro;
están unidos en una sola palabra: entrega.
Con tal malentendido al principio, no es de extrañar
que la vida del discípulo no fuera tan alegre o tan fuerte como se esperaba. En
algunas cosas fuisteis inducidos al pecado sin saberlo, porque no habíais
aprendido cuán enteramente Jesús quería gobernaros, y cómo no podías mantenerte
bien por un momento a menos que lo tuvieras muy cerca de ti. En otras cosas
sabíais lo que era el pecado, pero no teníais el poder de vencer, porque no
sabíais ni creísteis cuán enteramente Jesús se encargaría de vosotros para
guardaros y ayudaros. De cualquier manera, no pasó mucho tiempo antes de que se
perdiera la brillante alegría de tu primer amor, y tu camino, en lugar de ser
como el camino de los justos, brillando cada vez más hasta el día perfecto, se
convirtió en el de Israel errante en el desierto, siempre en el camino, nunca
muy lejos y, sin embargo, siempre lejos del descanso prometido. Alma cansada,
después de tantos años llevada de un lado a otro como el ciervo jadeante, oh,
ven y aprende este día la lección de que hay un lugar donde la seguridad y la
victoria, donde la paz y el descanso, están siempre seguros, y que ese lugar
está siempre abierto. a ti, el corazón de Jesús.
¡Pero Ay! Oigo decir a alguien, es precisamente este
permanecer en Jesús, llevando siempre su yugo, aprender de Él, que es tan
difícil, y el mismo esfuerzo por llegar a esto muchas veces perturba al resto
aún más que el pecado o el mundo. ¡Qué error hablar así y, sin embargo, con qué
frecuencia se escuchan las palabras! ¿Le cansa al viajero descansar en la casa
o en la cama donde busca el reposo de su cansancio? ¿O es un trabajo para un
niño pequeño descansar en los brazos de su madre? ¿No es la casa la que
mantiene al viajero dentro de su cobijo? ¿No sostienen y guardan los brazos de
la madre al pequeño? Y así es con Jesús. El alma no tiene más que entregarse a
Él, aquietarse y descansar en la confidencia.confianza de que su amor ha
emprendido, y que su fidelidad llevará a cabo, la obra de mantenerlo a salvo en
el refugio de su seno. Oh, es porque la bendición es tan grande que nuestros
pequeños corazones no pueden levantarse para aprehenderla; es como si no
pudiéramos creer que Cristo, el Todopoderoso, en verdad nos enseñará y guardará
todo el día. Y, sin embargo, esto es exactamente lo que Él ha prometido, porque
sin esto Él realmente no puede darnos descanso. Es a medida que nuestro corazón
acepta esta verdad que, cuando Él dice: "Permaneced en mí",
"Aprended de mí", realmente lo dice en serio, y que es Su propia obra
hacer que permanezcamos cuando nos rendimos a Él. que nos aventuremos a
arrojarnos en los brazos de su amor, y nos abandonemos a su bendita custodia.
No es el yugo, sino la resistencia al yugo, lo que crea la dificultad;
Ven, hermano mío, y comencemos hoy mismo a acoger la
palabra de Jesús con toda sencillez. Es un mandato claro este: "Tomad mi
yugo, y aprended de mí", "Permaneced en mí". Una orden tiene que
ser obedecida. El erudito obediente no hace preguntas sobre posibilidades o
resultados; acepta cada pedido con la confianza que su maestro le ha brindado
para todo lo que se necesita. El poder y la perseverancia para permanecer en el
reposo, y la bendición de permanecer, le corresponde al Salvador velar por
esto; Es mío obedecer, es suyo proveer. Aceptemos este día en obediencia
inmediata el mandato, y respondamos con valentía: "Salvador, permanezco en
Ti. A Tu mandato tomo Tu yugo; asumo el deber sin demora; permanezco en
Ti". Que cada conciencia de fracaso sólo dé nueva urgencia al mandato, y
enséñenos a escuchar con más fervor que nunca hasta que el Espíritu nos haga
oír de nuevo la voz de Jesús que dice, con un amor y una autoridad que inspiran
tanto la esperanza como la obediencia: "Hija , permaneced en mí". Esa
palabra, escuchada como procedente de Él mismo, será el fin de toda duda, una promesa
divina de lo que ciertamente se concederá. Y con una sencillez cada vez mayor
se interpretará su significado. Permanecer en Jesús no es más que entregarse a
sí mismo para ser gobernado, enseñado y guiado, y así descansar en los brazos
del Amor Eterno.
¡Bendito descanso! el fruto y el anticipo y la
comunión del propio descanso de Dios! hallado de los que así vienen a Jesús
para permanecer en él. Es la paz de Dios, la gran calma del mundo eterno, que
sobrepasa todo entendimiento, y que guarda el corazón y la mente. Con esta
gracia asegurada, tenemos fuerza para cada deber, valor para cada lucha, una
bendición en cada cruz y el gozo de la vida eterna en la misma muerte.
¡Oh mi Salvador! si alguna vez mi corazón dudara o
temiera de nuevo, como si la bendición fuera demasiado grande para esperarla, o
demasiado alta para alcanzarla, déjame escuchar Tu voz para vivificar mi fe y
obediencia: "Permaneced en mí"; "Llevad mi yugo sobre vosotros,
y aprended de mí ; hallaréis descanso para vuestras almas".
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