EL RAPTO NO TAN SECRETO (Por W. Fred Rice)

 

 

          Los catálogos de libros evangélicos promueven libros como El Planeta Tierra: El Capítulo Final, El Gran Escape y la serie Dejados Atrás. Las calcomanías en los parachoques de los automóviles nos advierten que los ocupantes del vehículo podrían desaparecer en cualquier momento. Está claro que hay una preocupación con la idea de un rapto secreto. Quizá esto se ha vuelto más pronunciado recientemente debido a la expectativa del nuevo milenio y los temores respecto a los potenciales problemas del mundo actual. Quizá psicológicamente las personas estén especialmente receptivas a la idea de un rapto secreto e inminente en el tiempo presente. Adicionalmente, muchos Cristianos no son conscientes que existen otras posiciones con respecto a la segunda venida de Jesucristo. Incluso en círculos Reformados hay numerosas personas leyendo estos libros. Muchas de estas personas no son conscientes de que este punto de vista entra en conflicto con la Escritura y con la Teología Reformada.

 ¿Cuál es exactamente la enseñanza del rapto secreto? Es la enseñanza que la Iglesia Cristiana será removida secretamente del mundo, y que los no creyentes que sean dejados atrás no estarán seguros del lugar donde vastas multitudes se hayan ido. Estos no creyentes se quedarán en la tierra para soportar siete años de tribulación, los que serán iniciados por el Anticristo, quien se revelará solo después que haya sucedido el rapto. Las profecías de los siete sellos, las siete trompetas y las siete copas del libro de Apocalipsis se cumplirán durante esta tribulación. 

Tim LaHaye y Jerry B. Jenkins son los autores de Dejados Atrás y de otros cuatro libros en una serie que traza esta teoría en forma de ficción popular. Tan popular es esta serie que se han vendido 4.5 millones de copias de libros y cintas de audio. Tiene su propio y amplio website, tarjetas postales y una Serie Dejados Atrás para Niños por separado, y ya se ha hecho una película basada en los dos primeros libros, Dejados Atrás y La Fuerza Tribulación. 

En el libro Dejados Atrás de Tim LaHaye, el primero de esta serie, Rayford Steele, piloto de las Aerolíneas Pan-Continentales está realizando un vuelo de Chicago a Londres cuando Hattie, su jefa de sobrecargos, le informa que muchos de sus pasajeros han desaparecido en medio del viaje. Sus ropas son la única evidencia que queda de su anterior presencia. Cuando Rayford contacta a otros pilotos en vuelo descubre que han experimentado el mismo fenómeno. En su retorno forzado a Chicago encuentra el caos total, cuando aviones y vehículos, que se han quedado súbitamente sin conductores, han colisionado o se han estrellado por toda la ciudad. Luego de llegar a su casa con considerables dificultades descubre que su propia esposa e hijos han desaparecido. En realidad, esto es lo que esperaba, dado que su esposa era una Cristiana que había hablado regularmente sobre el inminente rapto secreto de la Iglesia, y encuentra que esta es la única explicación razonable de lo que ha sucedido. Sin embargo, la mayor parte de la gente busca descubrir alguna otra razón, tales como capturas por parte de alienígenas o un inexplicable fenómeno científico. 

Rayford llama a la iglesia donde su esposa era miembro, ¡y el pastor responsable de las visitas pastorales, Bruce Barnes, contesta el teléfono! Rayford se encuentra con Bruce en un esfuerzo por conseguir algunas respuestas, y Bruce confiesa que nunca fue un Cristiano verdadero, y no estaba sorprendido por haberse quedado atrás. Pero Bruce se ha convertido en Cristiano desde el rapto, y está ansioso por compartir su fe con otros. Rayford y muchos otros se convierten. Dos testigos, Moisés y Elías, aparecen de la nada y comienzan a testificar en la ciudad de Jerusalén. Se nos dice que a través de su testimonio 144,000 Judíos serán convertidos.

 Mientras tanto, Nicolae Carpathia, un Rumano brillante y elocuente, llega rápidamente al poder, convirtiéndose en la cabeza de las Naciones Unidas. Al fin del libro es evidente que él es o el Anticristo o el Falso Profeta, y que su profesado humanitarismo es totalitarismo disfrazado. Se nos deja pendiendo al borde de un acantilado literario, y tendremos que leer los siguientes libros de la serie para darnos cuenta del resultado final. 

Pero aquellos de nosotros que estemos familiarizados con la teología dispensacional tenemos una idea bastante buena de lo que sucederá. Así que, ¿qué hay de malo con la perspectiva de estas novelas y otros libros que promueven esta teoría de manera ficticia o no ficticia? Después de todo, tales libros representan fielmente la teoría popular del rapto como se enseña en la mayoría de iglesias evangélicas creyentes en la Biblia en los Estados Unidos el día de hoy. Pero, ¿representan realmente las enseñanzas de la Escritura?

 La mayoría de Reformados siempre han contestado esta pregunta de manera negativa. Entonces, ¿qué enseña la Biblia? Al momento de la ascensión de Cristo, se les dijo a los discípulos “Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo” (Hechos 1:11). 

Su ascensión fue visible y física; su segunda venida será también visible y física. Los dispensacionalistas buscan como explicar esto diciendo que la segunda venida se divide en dos partes, la venida de Cristo por sus santos (el rapto secreto) y la venida de Cristo con sus santos (la revelación), y que es únicamente en su revelación que Él aparecerá de manera visible. Pero esto en realidad postula una segunda y una tercera venida. Además, simplemente no hay insinuación de un rapto secreto en la Escritura.

 La venida de Cristo es descrita consistentemente como un evento visible y bullicioso, que también está acompañada por la resurrección de los muertos. I Tesalonicenses 4:16 contiene una de las descripciones más vívidas de la segunda venida. Se nos dice que “Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.” La misma asociación del sonido de la trompeta con la resurrección se hace también en I Cor. 15:51-52. Mateo 24:21-312 enseña que la venida de Cristo será “como el relámpago” (v. 27), que a menudo se usa Tito 2:13 para respaldar esto. 

El argumento es que “la esperanza bienaventurada” es el rapto y la “manifestación gloriosa” es la revelación. Pero la construcción gramatical Griega para “la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa” (un artículo precede a dos nombres que están unidos por la conjunción kai) hace muy probable que los términos estén siendo usados para describir un evento como si fuesen dos. 

 Me parece que muchos preteristas diluyen el significado de esta pasaje casi como hacen muchos de los dispensacionalistas, refiriéndolo a una venida invisible de Cristo en el año 70 d.C. John Murria, Recopilación de Escritos, Volumen II, pp. 387ss., en contraste, apoya la interpretación preponderante que este pasaje se refiere a la segunda venida de Cristo. Pero al menos los preteristas estarán de acuerdo en que la Escritura no enseña un rapto secreto. “lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria.Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta...” (vv. 30-31). Además de describir este evento como bullicioso y claramente visible por todos los habitantes de la tierra, este pasaje también nos advierte en contra de la creencia en una venida secreta de Cristo: “Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aquí está el Cristo, o mirad, allí está, no lo creáis” (v. 23); y, “...si os dijeren: Mirad, está en el desierto, no salgáis; o mirad, está en los aposentos, no lo creáis” (v. 26). No habrá absolutamente ninguna duda sobre lo que ha sucedido después que Cristo haya venido. Las personas dejadas atrás no estarán ideando explicaciones estarán lamentándose porque su juicio habrá llegado. II Tesalonicenses 2:1-10 también va en contra de esta teoría, que enseña que ocurrirán dos eventos antes de la venida de Cristo: (1) “la caída” (o “rebelión,” NIV, o literalmente, “apostasía”); (2) la manifestación de “el hombre de pecado.” Ahora, ya sea que entendamos que el Anticristo es nada más que el espíritu del Anticristo, o un individuo en particular, una cosa está clara: esta manifestación del Anticristo será anterior a la venida de Cristo, no posterior. La Escritura enseña que la venida de Cristo será repentina e inesperada, especialmente para los no creyentes. Esta es la enseñanza de Pablo en I Tesalonicenses 5:1-10. Pero decir que será repentina e inesperada no es decir que será secreta. El pasaje que es más frecuentemente usado para sustentar un rapto secreto y los no creyentes dejados atrás es Lucas 17:31-37, que habla de “uno será tomado, y el otro será dejado.” Es perfectamente cierto que este pasaje enseña que los no creyentes serán dejados atrás. Pero no hay nada aquí que indique el escenario dispensacional imaginativo de quienes son llevados (tomados) secretamente. 

Comparando Escritura con Escritura debemos concluir que aquellos dejados atrás son dejados atrás para sufrir el juicio. II Tesalonicenses 1:3-10 habla del Señor Jesús “en llama de fuego, para dar retribución” cuando se revele desde el cielo. Los no creyentes no serán dejados atrás para pasar por una tribulación de siete años y tener una segunda oportunidad de aceptar al Señor durante ese tiempo. Esta idea de una segunda oportunidad se enfatiza una y otra vez en Dejados Atrás, y no obstante esta es una idea ajena a la Escritura. 

Con respecto a los libros Dejados Atrás, ¿se puede decir alguna cosa positiva? Primero, están bien escritos y son simpáticos. Segundo, el plan de salvación, en lo general, es presentado con exactitud: es claro que la conversión es mucho más que una escueta confesión de fe, sino que va acompañada de arrepentimiento y es seguida por una vida cambiada. Tercero, estos libros ciertamente causan impresión en las personas sobre la realidad del regreso de Cristo, aún cuando los detalles con respecto a ella son tergiversados.