Jhon Fox (segunda parte)
Después de su llegada a Flandes, el Sr. Fox viajó a
Amberes, luego a Frankfort en Alemania; donde estuvo involucrado en los
problemas suscitados por los procedimientos oficiosos y crueles del Dr. Cox y
su partido. t Los primeros colonos en Frankfort fueron expulsados del lugar, el
Sr. Fox se mudó a Basil en Suiza, ciudad a la que muchos de sus compañeros los
exiliados lo acompañaron. Basilio era entonces uno de los lugares más famosos
de Europa por su imprenta; y muchos de los refugiados ingleses que se retiraron
allí se procuraron la subsistencia revisando y corrigiendo la prensa. Mediante
este empleo, el Sr. Fox se mantuvo a sí mismo ya su familia. También, en
Basilio, trazó el plan de sus "Actas y Monumentos de los Mártires",
que luego, con inmenso trabajo, terminó en su propio país. El Sr. Strype es,
sin embargo,
Habiendo mencionado la célebre obra antes mencionada,
comúnmente llamada "Libro de los Mártires" de Fox, será apropiado dar
alguna cuenta de este fruto de su hercúlea labor. Ya hemos observado que el
autor dirigió su atención a este trabajo) durante su residencia en Basilio;
pero reservó la mayor parte de ella hasta su regreso a su país natal, para
poder procurarse la autoridad y el testimonio de más testigos. De las propias
notas del autor se desprende que tardó once años en compilar esta gran obra; y
en ésta, así como en algunas otras de sus labores, el Sr. Fox fue favorecido
con la ayuda particular de varias personas distinguidas. Entre ellos estaban el
Sr. John Aylmer luego obispo de Londres;
el Sr. Edmund Grindal, luego arzobispo de Canterbury; y el Sr. Thomas
Norton, luego un célebre abogado, miembro del parlamento y un destacado
puritano, que se casó con la única hija del arzobispo Cranmer. De la última de
ellas, se dice que nuestro autor obtuvo la mayor ayuda. También parece que
Grindal, además de sus constantes consejos y consejos en el curso de la obra,
suministró a nuestro autor numerosos materiales que, una vez digeridos y
metodizados. ellos, le fueron de gran utilidad. Durante el exilio de Grindal,
estableció una correspondencia en Inglaterra con este fin, por la cual llegaron
a sus manos relatos de la mayoría de los actos y sufrimientos de los que fueron
perseguidos en el reinado de la reina María; y se dice que se debió a la
estricta y tierna consideración de Grindal por la verdad, que el trabajo estuvo
tanto tiempo en la mano; porque rechazó todos los informes y relaciones comunes
que se transmitieron, hasta que se pudiera obtener evidencia más satisfactoria.
Fue por su consejo que el Sr. Fox imprimió al principio por separado las actas
de algunas personas en particular, de las cuales llegaron a la mano memorias
seguras y auténticas, hasta que se pudieron obtener materiales para una
historia más completa de los mártires, con sus persecuciones y sufrimientos.
Ser obtenido. En cumplimiento de este consejo, el Sr. Fox publicó en Basilio,
varias historias de los obispos y teólogos ingleses, en piezas individuales,
poco después de sus respectivas persecuciones y martirios. Fox al principio
imprimió por separado las actas de algunas personas en particular, de las
cuales llegaron a la mano memorias seguras y auténticas, hasta que se pudieron
obtener materiales para una historia más completa de los mártires, con sus
persecuciones y sufrimientos. En cumplimiento de este consejo, el Sr. Fox
publicó en Basilio, varias historias de los obispos y teólogos ingleses, en
piezas individuales, poco después de sus respectivas persecuciones y martirios.
Fox al principio imprimió por separado las actas de algunas personas en
particular, de las cuales llegaron a la mano memorias seguras y auténticas,
hasta que se pudieron obtener materiales para una historia más completa de los
mártires, con sus persecuciones y sufrimientos. En cumplimiento de este
consejo, el Sr. Fox publicó en Basilio, varias historias de los obispos y
teólogos ingleses, en piezas individuales, poco después de sus respectivas
persecuciones y martirios.
El Sr. Fox se comprometió al principio a publicar su
laborioso trabajo en latín; pero por consejo de Grindal, se imprimió en latín e
inglés, para una utilidad más general. Fue publicado en Londres en 1563, en un
folio de un grueso volumen, con este título, Actas y monumentos de estos
últimos días peligrosos relacionados con asuntos de la Iglesia, en los que se
comprenden y describen las grandes persecuciones y los horribles problemas que
se han forjado y practicado. por los prelados romanos especialmente en este
reino de Inglaterra y Escocia, desde el año de nuestro Señor mil hasta el
presente", etc. Se imprimió una cuarta edición en Londres en 1583, en dos
volúmenes en folio, y se reimprimió en 1632, en folio de tres tomos La novena
edición fue impresa en Londres en 1684, en folio de tres tomos, con cortes de
cobre,
Varios escritores se han esforzado por depreciar la
memoria del Sr. Fox, insinuando que su Historia de los mártires contenía muchas
tergiversaciones y falsedades. El Dr. Collier, que aprovecha todas las
oportunidades para disminuir su reputación y subestimar su trabajo, lo acusa de
falta de ingenio y mala naturaleza, y dice que debe leerse con mucha cautela.
Él nos dice que una vena de sátira y lenguaje grosero corre a través de su martirologio,
y cita el caso del cruel obispo Gardiner, a quien llama u un asno insensible,
que no tenía ningún sentimiento del espíritu de Dios en el asunto de la
justificación.”* Acusa al Sr. Fox de otras irregularidades e inconsistencias, y
agrega, “No puedo percibir que el martirologo tuviera ningún derecho al
sarcasmo de Elijah. Su celo sin duda era demasiado amargado. Estaba claramente
dominado por su pasión y empujado por el desafecto hacia la blasfemia”.+ Se
reconoce fácilmente que el Sr. Fox a veces descubre un temperamento demasiado
cálido; y era casi imposible que fuera de otra manera, considerando las
circunstancias en las que se encontraba. escribió, y esos procedimientos
crueles que ha transmitido a la posteridad. Esto era demasiado común entre nuestros
celosos reformadores, quienes, hay que confesarlo, a veces fueron apresurados a
extremos de ninguna manera justificables.
Wood observa, "que así como el Sr. Fox se ha
esmerado mucho en su trabajo, y a veces ha mostrado mucho juicio en él, también
ha cometido muchos errores al confiar en las relaciones de la gente pobre y
sencilla, y al hacer tales cosas". mártires que vivieron después de que
salió la primera edición de su libro, aunque después él los excusó y los
omitió”.} Admitiendo todo esto, ¿Qué prueba? Se observa muy acertadamente que,
en cuanto a las historias privadas, el Sr. Fox y sus amigos usaron la mayor
diligencia y cuidado, para que ninguna falsedad pudiera entrometerse en el
lector, y siempre estaban listos para corregir cualquier error que pudiera
ocurrir. podría estar mal informado en varias partes de su inteligencia; sin
embargo, los corrigió, según llegaron a su conocimiento. En efecto, estos eran
los inconvenientes que debían acompañar a la compilación de un cuerpo tan
grande de historia moderna, como lo fue principalmente la del Sr. Fox. Es
probable que ningún hombre reciba, de varias manos, una masa tan grande de
información, y todo se encuentra en la verdad perfecta, y cuando se digiere se
encuentra sin el menor rasgo de error. ¿Cuál es el peso de todas las objeciones
ofrecidas en desprecio de los mártires foxianos, para derribar un tejido tan
sólido e inamovible? Está compilado de tantas evidencias innegables de la
barbarie papista, que su reputación permanecerá inmaculada hasta el último
período de tiempo. Las Actas y Monumentos de los Mártires han sido durante
mucho tiempo, siguen siendo, y siempre seguirán siendo, pilares sustanciales de
la iglesia protestante; de más fuerza que muchos más volúmenes de argumentos
desnudos, para resistir la marea del papado; y, como un faro, debe iluminarse
en cada época, como una advertencia para toda la posteridad. y depositarios de actas originales, y cartas
de estado, y un gran coleccionista de manuscritos. El mundo está infinitamente
en deuda con él por la abundancia de extractos de allí, y comunicados en estos
volúmenes. Y como se le ha encontrado sumamente diligente, tan estrictamente
veraz y fiel en sus transcripciones, "t
Ningún libro ha causado jamás una herida tan profunda
a los errores, supersticiones y persecuciones del papado; por lo cual los
talentos, virtudes y trabajos del Sr. Fox lo convirtieron en un objeto adecuado
de la malicia y enemistad papal. Ningún hombre podría ser más odiado y
calumniado que él por sus enemigos. Su nombre, junto con algunos otros, se
insertó en Roma en un "bede-roll", o lista de personas designadas
para ser enviadas; y el modo particular de su muerte, como por ardiendo o
golpeando, señaló, cuando el diseño de invadir y conquistar Inglaterra debía
ser logrado.* Por orden de la Reina Isabel, la Historia de los Mártires del Sr.
Fox fue colocada en las salas comunes de arzobispos, obispos, decanos,
archidiáconos, y directores de colegios, y en todas las iglesias y capillas en
todo el reino.
Con el ascenso al trono de la reina Isabel, nuestro
erudito teólogo regresó del exilio y fue cordialmente recibido y agasajado
cortésmente por su noble alumno, el duque de Norfolk, quien lo mantuvo en su
casa y le otorgó una pensión a su muerte. Posteriormente, en 1572, cuando este
infeliz duque fue decapitado en Tower-hill, por sus traicioneras conexiones con
la Reina de Escocia, el Sr. Fox y el Dr. Nowell, deán de St. Paul, lo
acompañaron en el patíbulo. ^
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