EPÍSTOLA DEL APÓSTOL PABLO A LOS EFESIOS 4; 15-16

 

Efesios 4:15-16

 

15 sino que, siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo,

16 de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor.

 

15. Sino que, siguiendo la verdad. Habiendo dicho ya que no debemos ser niños, privados de razón y juicio, ahora nos ordena crecer en la verdad. Aunque no hemos llegado a la estatura del varón, al menos debemos, como ya hemos dicho, ser niños avanzados. La verdad de Dios debe aferrarse tan firmemente a nosotros, que todas las artimañas y ataques de Satanás no nos desvíen de nuestro rumbo; y, sin embargo, como hasta ahora no hemos alcanzado la fuerza plena y completa, debemos progresar hasta la muerte.

Señala el diseño de este progreso, que Cristo pueda ser la cabeza, " y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia; " (Colosenses 1:18) y que solo en él podamos crecer en vigor o en estatura. Nuevamente vemos que ningún hombre está exceptuado; a todos se les ordena estar sujetos y ocupar su propio lugar en el cuerpo.

¿Qué aspecto presenta entonces el Papado sino el de una persona torcida y deforme?

¿No se destruye toda la simetría de la iglesia romanista cuando un hombre, actuando en oposición a la cabeza, se niega a ser considerado uno de los miembros? Los papistas lo niegan y alegan que el Papa no es más que un jefe ministerial. Pero tales cavilaciones no les sirven de nada.

Debe reconocerse que la tiranía de su ídolo es totalmente inconsistente con el orden que

Pablo recomienda aquí. En una palabra, una condición saludable de la iglesia requiere que sólo Cristo “deba aumentar” y todos los demás “Es necesario que él crezca, pero que yo mengüe.” (Juan 3:30). Cualquier aumento que obtengamos debe regularse de tal manera que permanezcamos en nuestro propio lugar y contribuyamos a exaltar la cabeza.

Cuando nos pide que prestemos atención a la verdad en amor, usa la preposición en, (ἐν) como la preposición hebrea correspondiente  ב que significa con, siguiendo la verdad En amor. Si cada individuo, en lugar de atender exclusivamente a sus propios intereses, desea tener relaciones mutuas, habrá un progreso general y agradable. Tal, nos asegura el Apóstol, debe ser la naturaleza de esta armonía, que no se permitirá que los hombres olviden las exigencias de la verdad o, ignorándolas, formulen reglas de acuerdo con sus propios puntos de vista. Esto prueba la maldad de los papistas, que dejan de lado la palabra de Dios y trabajan para obligarnos a cumplir con sus decisiones.

 

16. De quien todo el cuerpo. Todo nuestro aumento debe tender a exaltar más la gloria de

Cristo. Esto ahora lo demuestra la mejor razón posible. Es él quien satisface todas nuestras necesidades y sin cuya protección no podemos estar seguros. Así como la raíz transmite savia a todo el árbol, así todo el vigor que poseemos debe fluir hacia nosotros desde Cristo.

Hay tres cosas aquí que merecen nuestra atención. La primera es lo que ahora se ha dicho.

Toda la vida o salud que se difunde a través de los miembros fluye de la cabeza; de modo que los miembros ocupen un rango subordinado. La segunda es que, por la distribución hecha, la participación limitada de cada uno hace absolutamente necesaria la comunicación entre todos los miembros. La tercera es que sin amor mutuo no se puede mantener la salud del cuerpo. A través de los miembros, como canales, se transporta desde la cabeza todo lo necesario para la nutrición del cuerpo. Mientras se mantiene esta conexión, el cuerpo está vivo y sano. Cada miembro también tiene su propia parte, según la actividad propia de cada miembro.

Por último, muestra que por el amor la iglesia es edificada, para ir edificándose en amor. Esto significa que ningún aumento es ventajoso si no guarda una proporción justa con el conjunto del cuerpo. Se equivoca aquel que desea su propio crecimiento separado.

Si una pierna o un brazo crecieran hasta alcanzar un tamaño prodigioso, o si la boca se distendiera más, ¿el agrandamiento indebido de esas partes no sería perjudicial para todo el cuerpo? De la misma manera, si queremos ser considerados miembros de Cristo, nadie sea nada para sí mismo, sino que todos seamos lo que somos para el beneficio de los demás.

Esto se logra mediante el amor; y donde no reina, no hay “edificación”, sino una dispersión absoluta de la iglesia.