13 Y cuando vio el dragón que había sido
arrojado a la tierra, persiguió a la mujer que había dado a luz al hijo varón.
14 Y se le dieron a la mujer las dos alas de la
gran águila, para que volase de delante de la serpiente al desierto, a su
lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un
tiempo.(K)
15 Y la serpiente arrojó de su boca, tras la
mujer, agua como un río, para que fuese arrastrada por el río.
16 Pero la tierra ayudó a la mujer, pues la tierra
abrió su boca y tragó el río que el dragón había echado de su boca.
17 Entonces el dragón se llenó de ira contra la
mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los
que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.
Es una gran aclamación en los cielos, porque la salvación
obrada por Dios en Cristo se manifiesta en la derrota de Satanás. Es posible
que los cristianos se incluyan en la frase "cielos", porque son
ciudadanos en el reino celestial y están sentados en los lugares celestiales
(Efe_2:6). La victoria fue obrada para el beneficio de ellos.
Ya que Satanás no pudo vencer a Cristo en su obra redentora,
se dedicó a perseguir a la iglesia actual (la mujer). La iglesia tiene que
sufrir persecución (2Ti_2:12; 2Ti_3:12; Hch_14:22; Jua_15:20), porque el
propósito del diablo es oponerse totalmente al reino de Dios, la iglesia de
Cristo.
En este lenguaje figurado vemos las maneras de Dios para
proteger a los suyos:
Dos
alas de un gran águila
Esta frase habla de la asistencia sobrenatural dada por Dios
en tiempos de incapacidad humana. Describe la liberación de Dios de Israel de
Egipto por la separación del Mar Rojo: "Has visto lo que hice a los egipcios, y cómo te abracé en las alas de
las águilas y te traje a mí" (Ex. 19: 4 ) También connota protección y
provisión sobrenaturales, modeladas según la forma en que un águila, cuando
entrena a un aguilucho para volar, lo empuja fuera del nido, pero también vuela
con él y lo atrapa para llevarlo hacia arriba nuevamente cuando sea necesario.
Lo encontró en una tierra desértica y en el páramo, un
desierto aullante; Lo rodeó, lo instruyó, lo mantuvo como la niña de sus ojos.
Cuando un águila agita su nido, se cierne sobre sus crías, extendiendo sus
alas, levantándolas y llevándolas sobre sus alas, así que solo el Señor lo guio,
y no había ningún dios extranjero con él. Lo hizo cabalgar en las alturas de la
tierra, para poder comer los productos de los campos; Lo obligó a extraer miel
de la roca y aceite de la roca de piedra. (Deu. 32: 10-13)
La mujer recibirá asistencia sobrenatural en su vuelo, así
como protección y provisión sobrenaturales en el camino y al llegar a su
destino. Su fuerza se renovará para que no sucumba al cansancio natural (Isa. 40:31).
La intervención sobrenatural había protegido a la Iglesia de toda la "hora
de prueba que vendrá sobre el mundo entero" (Apo . 3:10). Aquí, la
intervención sobrenatural protege a la mujer en la mitad de la última hora
cuando "el Señor sale de su lugar
para castigar a los habitantes de la tierra por su iniquidad" (Isa.
26: 20-21; Sof 2: 1-3.)
El miedo y el temblor me han sobrevenido, y el horror me ha
abrumado. Entonces dije: “¡Oh, que tenía
alas como una paloma! Volaría y estaría en reposo. De hecho, me alejaría mucho
y me quedaría en el desierto. Selah, me apresuraría a escapar de la tormenta y
tempestad ventosas ”(Sal. 55: 5-8 )
Volar
al desierto a su lugar.
Es su lugar: indicando un lugar específico reservado para su
protección. Había sido previamente preparado por Dios. Ella residirá allí
durante la última mitad de la 70ª semana de Daniel.
Desierto de Judea y Península de Lisan:
La península de Lisan separa las dos cuencas del Mar Muerto
en su punto más estrecho. Esta península es una ruta probable desde el desierto
de Judea hasta Jordania, el área de Bozrah y Petra que algunos pasajes señalan
en relación con la preservación de un remanente creyente y la Segunda Venida.
Donde
se alimenta
Ella se alimenta es τρέφεται [ trephetai ], se le está
“proporcionando comida”. El mismo término describe cómo “tu Padre celestial
alimenta ” a las aves silvestres ( Mat. 6:26 ; Lucas 12: 24 ) En el juicio de
ovejas y cabras, son las ovejas quienes alimentó a los "hermanos" de
Jesús durante su tiempo de necesidad. El término también puede describir un
lugar de crianza (Lucas 4:16 ).
Por
un tiempo y tiempos y medio tiempo
Este período también se describe como "mil doscientos
sesenta días" (Apo. 12: 6). Describe la mitad final de la 70 semana de Daniel
De la
presencia de la serpiente
La presencia es προσώπου [ prosōpou ], ella está protegida
del "rostro, semblante" de la serpiente. Esto denota su incapacidad
para acceder a ella. Se usa" en todo tipo de expresiones más o menos
simbólicas que representan el uso, y en las que la cara a menudo debe tomarse
como el asiento de la facultad de ver". Ella está oculta a su acceso, y posiblemente
incluso de su conocimiento.
Esta figura de aguas de ríos e inundaciones, como pruebas y
amenazas, es tomada del Antiguo Testamento (Isa_8:7; Isa_43:2; Sal_32:6).
Ataca el diablo con "ríos" de mentiras y engaños y
obras fraudulentas (2Ts_2:9-12; 2Co_11:3; 2Co_11:13-15; Tit_1:10; 2Jn_1:7). No
hay tiempo cuando el diablo no trate de hacer daño a la iglesia del Señor.
Flood es ποταμόν [ potamon ], usada para describir una gran
cantidad de agua, como durante un desastre natural ( Mat. 7:25 ; Lucas 6:48 ; 2Cor.
11:26 ; Rev. 8:10 + ; Rev. 16: 4 + ) o en gran abundancia (Juan 7:38 ; Rev. 22:
1). Dado que el origen de esta inundación es una señal (la boca del gran
dragón) y el texto dice que es una inundación , es mejor tomar esto como una
forma de hablar que denota la fuerza militar abrumadora de un adversario (Salm
65: 7 ; 69: 2-4 ; Jer. 46: 7-8 ; Dan 9:26 ; Dan 11: 21-22 ). La búsqueda del
dragón de la mujer puede ser una continuación de la invasión de la bestia a la
tierra gloriosa. Si es así, la huida de
la mujer no tiene lugar hasta después de que se establezca la abominación (Mat.
24:15 ). Luego, la invasión del Anticristo continúa en su búsqueda de la mujer.
Muchos comentaristas interpretan a Daniel 11:41 con
referencia a la ocupación de la tierra de Palestina por la Bestia. El evento
que hace que la Bestia se mueva es la invasión de Palestina desde el norte por
el Rey del Norte (Dan. 11:40 ). El pacto hecho por la Bestia (Dan. 9:27 )
evidentemente ha garantizado a Israel un derecho inviolable a la tierra. Algún
evento debe ser necesario para hacer que la Bestia anule su pacto. Dado que se
dice que el pacto se rompe a mediados de la semana (Dan. 9:27 ) y se considera
que la invasión desde el norte es la causa de la ruptura del pacto (Dan. 11:41
) Se puede concluir que esta invasión tiene lugar a mediados de la semana.
Arrastrado
por la inundación
Llevado es Ποταμοφόρητον [ Potamophorēton ], que denota
ahogamiento. Satanás desea ahogarla con su diluvio, pero
Dios tiene planes de regenerarla con Su agua viva ( Eze. 36: 25-27 ; Juan 7:
38-39 ).
Pero la tierra ayudó a la mujer, pues la
tierra abrió su boca y tragó el río que el dragón había echado de su boca
Este versículo enseña que la iglesia no puede
ser vencida por medio de mentiras y engaños. Las maquinaciones de Satanás
(2Co_2:11) no son adecuadas para lograr la destrucción de quienes hacen lo que
el versículo siguiente dice.
La tierra misma es inanimada. Esto habla de la ayuda de Dios
manifestada a través de la naturaleza, un aspecto común del trato milagroso de
Dios con su pueblo (Ex. 9: 23-25 ; Jos. 10:11 ; Job 38: 22-23 ; Isa. 11:15 ; Eze.38:
22 ). Quizás el ejemplo más dramático del pasado es la separación del Mar Rojo
por un fenómeno natural "antinatural": el viento del este (Ex. 14:21
).
La
tierra abrió su boca y tragó el río
Se ingiere es κατέπιεν [ katepien ], una palabra compuesta
que significa “bebida hacia abajo.” Anteriormente, Dios usaba la tierra para
tragarse literalmente a Coré y su familia. “Entonces ellos y todos los que
estaban con ellos descendieron vivos al pozo; la tierra se cerró sobre ellos, y
perecieron de entre la asamblea ” (Num. 16:33 Num. 26:10 ; Ex. 15:12 ). Parece
probable que ocurra algo similar para aquellos que persiguen a la mujer.
Según el uso
figurado de la palabra "tierra", este versículo indica que el mundo
de inconversos "traga" el "río" de decepciones y errores, y
así se establece y se mantiene una distinción bien clara entre el error y la
verdad (que mantiene la iglesia). El mantenimiento de esta distinción ayuda a
la iglesia a no ser llevada por tal diluvio de engaño.
Y se
fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan
los mandamientos de Dios
Esta frase está preñada de antisemitismo. Aunque la mujer
ahora se esconde, representando al remanente judío escondido, el dragón se da
vuelta para perseguir al resto de su descendencia. Esto no debe tomarse como
descendencia espiritual para el contexto de este capítulo y la identificación de
la mujer argumenta que su descendencia son descendientes físicos de Abraham,
Isaac y Jacob. Esta es la distinción que mantiene Pablo cuando describe el
tiempo de la restauración espiritual de Israel en preparación para el Reino
Milenial (Rom. 11: 25-26 Eze. 37: 1) Es una interpretación inconsistente hacer
que su descendencia en la primera parte del capítulo denote descendientes
físicos (judíos) solamente y luego tomar a su descendencia como descendientes
espirituales aquí. En referencia a la representación de la mujer de Israel,
algunos la consideran el remanente fiel dentro del Israel nacional, el
"Israel de Dios" (Gal. 6:16 ). Desde este punto de vista, ella
representa a los espiritualmente regenerados entre los descendientes físicos de
Abraham, Isaac y Jacob.
Esta vista encuentra algunas dificultades:
Redentor prometido: la
promesa de un redentor, tan central para su identificación en este capítulo, se
le dio a la simiente física de Abraham, Isaac y Jacob. No dependía de una línea
continua de judíos creyentes en Dios para su cumplimiento, era un desarrollo físico.
Pablo dice que "la adopción, la gloria, los convenios, la entrega de la
ley, el servicio de Dios y las promesas" se dieron a "mis
compatriotas según la carne " (Rom.
9: 3-4). Una de estas promesas era que el Israel nacional produciría al Mesías,
independientemente de la condición espiritual de los judíos (Rom. 9: 5).
Propósito de la persecución: parece que un propósito del tiempo de Jacob se encuentra
en la purga de la incredulidad del Israel nacional. Si la mujer representa solo
al remanente fiel, ¿quién de ella es purgada (Eze. 20: 33-38 ; Hos. 2: 14-17 )
Antisemitismo: una
vez que hacemos que la mujer sea el remanente fiel dentro del Israel nacional,
se hace difícil explicar la naturaleza del antisemitismo por lo que se revela
aquí. Si la mujer representa solo a judíos fieles y es perseguida, ¿no deberían
ser los judíos fieles el foco principal del antisemitismo? ¿Los judíos
cristianos no serían purgados por el dragón mientras los judíos ortodoxos
permanecen relativamente indemnes? Sin embargo, la historia revela una
persecución imparcial de los judíos, incluso cuando falta la fe en el Mesías
Jesús. En algunos casos, como las Cruzadas y la Inquisición, la falta de fe en
el Mesías Jesús incluso trajo una mayor persecución.
Este capítulo explica la historia del antisemitismo: la persecución de judíos basada en la descendencia
física.—Mejor si la mujer es nacional de Israel. Incluso los judíos incrédulos
representan un potencial peligroso para el dragón, ya que llevan adelante las
promesas de Dios de continuar la nación física y ofrecen una esperanza continua
de la regeneración espiritual que las Escrituras prometen (Jer. 31:34 ; Rom.
11: 25- 26 )
Esto no quiere decir que tomar a la mujer como Israel
nacional no tenga dificultades. Porque cuando ella huye al desierto, no todos
los judíos están en medio de ella. Aquí nos encontramos con un problema similar
al de las parábolas: están destinadas a ser ilustrativas, pero si se toman con
un mínimo nivel de detalle, se descomponen. Aquí, la mujer representa la
promesa original a Eva de un redentor, realizada y llevada adelante a través de
la nación de Israel hasta el nacimiento de Jesús por María. Más allá del
nacimiento y la captura, ella representa al Israel nacional en general hasta el
momento de su vuelo. Durante el tiempo del fin, un subconjunto de los judíos en
Judea huye al desierto, mientras que otros no (los 144,000 de Apocalipsis 7: 4 y judíos de la diáspora). En el momento
de su huida, ella ya no representa a todo el Israel nacional porque habrá
numerosos grupos de judíos en el momento del fin.
Judios protegidos en el desierto, donde Dios continúa la obra
de purgar la idolatría de entre ellos (Hos. 2: 14-17 ; Eze. 20: 33-38 ).
Los 144,000 judíos protegidos por el sello de Dios,
probablemente se dedicaron a la obra de evangelismo mundial (Rev. 7: 1, Rev.
14: 1).
Judíos en la diáspora que vienen a la fe durante este tiempo
que no pueden llegar al desierto con la mujer.
Judíos en la diáspora que reciben el Anticristo y su marca (Juan
5:43 ).
El resto de su descendencia habla de todos los judíos que no
huyeron al desierto, tanto creyentes como no creyentes. La frase se restringe
aún más a la descendencia que guarda los mandamientos de Dios.
Esto indica que durante la última media semana, los judíos
incrédulos no son el objeto principal de la guerra del dragón, porque ellos,
como los gentiles incrédulos, tomarán su marca y le rendirán el debido culto (
Apocalipsis 13: 15-18 Juan 5:43 ). Judíos en otras partes del mundo que ahora
son su objetivo. Esto incluirá a los 144,000 de Israel que fueron sellados para
protección (Apocalipsis 7: 4-8) Se los describe como "los que siguen al
Cordero donde quiera que vaya", lo que indica que guardan los mandamientos
de Dios ( Apocalipsis 14: 4). Además de los 144,000 especialmente sellados,
habrá muchos otros judíos que llegarán a la fe por su ministerio y el de los
dos testigos durante el tiempo de Jacob. “Estos son seguidores dispersos del
Cordero que no llegaron al lugar designado en el desierto, preparados para el
cuerpo principal de personas simbolizadas por la mujer”. Estos son aquellos a
quienes Jesús llamó “Mis hermanos” ( Mat. 25;40 ) que fueron provistos por las
"ovejas" (gentiles justos) a quienes se les permitió entrar en el
Reino Milenial. Estos judíos estarán involucrados en el evangelismo, porque
tienen el testimonio de Jesucristo. No estamos diciendo que los creyentes
gentiles no serán perseguidos. ¡Lejos de ahi! Los muchos pasajes relacionados
con las actividades de la Bestia y su imagen , el Falso Profeta y la Ramera
dejan en claro que todos los creyentes, ya sean judíos o gentiles , sufrirán un
peligro extremo y persecución durante este tiempo ( Apocalipsis 6: 9);
Apocalipsis 7:14 + ; Apocalipsis 20: 4 + ). La ira del dragón se ha ido
acumulando ya que está frustrado en cada uno de sus intentos.
El dragón tuvo que redirigir su ira del Hijo a la mujer en Rev.
12: 5 cuando el Hijo escapó de sus
garras. Eso aumentó su ira. Perdió su lugar en el cielo en Rev. 12: 8 - 9 ,
Rev. 12:12 , enojándolo aún más. En este punto, la mujer ha escapado a un lugar
de refugio, dejándole solo la semilla restante de la mujer para desahogar su
furia. La repetida frustración de sus esfuerzos explica la furiosa persecución
que el dragón procede a infligir a los fieles.
Pero será doblemente difícil para los creyentes judíos
porque Dios ha revelado el terror exclusivamente judío de esta época.
En ese momento, Miguel se pondrá de pie, el gran príncipe
que vigilará a los hijos de tu pueblo; y habrá un momento de problemas, como
nunca lo fue desde que hubo una nación, incluso hasta ese momento. Y en ese
momento su gente será entregada, cada uno que se encuentre escrito en el libro.
(Dan. 12: 1 )
¡Pobre de mí! Porque ese día es genial, para que ninguno sea
así; y es el tiempo de la angustia de Jacob, pero él se salvará de ella. (Jer.
30: 7 )
En el Holocausto bajo Hitler, un tercio de la población
judía del mundo murió. Bajo la feroz persecución del Anticristo, controlado y
energizado por Satanás, dos tercios de la población judía morirán [Zac. 13: 7-9
]. Esta será la persecución más grande e intensa de los judíos jamás conocida
en la historia.
Zacarías 13: 8-9 indica que solo un tercio de Israel
sobrevivirá a la tribulación y entrará en el milenio. Esto dará como resultado
un Israel "todo salvo" tal como lo profetizó Romanos 11:26. A
principios de la última década del siglo XX, hay aproximadamente quince
millones de judíos en todo el mundo, por lo que, si se trata de una guía, sugiere
que unos cinco millones de judíos entrarán en el milenio y diez millones de
judíos perecerán en la Gran Tribulación.
Sin embargo, el dragón no tendrá éxito en su "solución
final". Como en los días del asirio, Dios protegerá a un remanente
creyente.
Y sucederá en ese día que el remanente de Israel, y los que
hayan escapado de la casa de Jacob, nunca más dependerán de aquel que los
derrotó, sino que dependerán del Señor, el Santo de Israel, en verdad. El
remanente regresará, el remanente de Jacob, al Dios Poderoso. Porque aunque tu
pueblo, oh Israel, sea como la arena del mar, un resto de ellos volverá; la
destrucción decretada se desbordará de justicia. Porque el Señor DIOS de los
ejércitos hará un fin determinado en medio de toda la tierra. (Isa 10: 20-23)
El dragón lucha en una batalla que nunca puede ganar, porque
Dios ha jurado que Israel continuará ante Él (Jer. 31: 35-37 ). Su existencia
continua también es necesaria para cumplir con los aspectos de los Pactos
abrahámico, terrestre, davídico y nuevo que aún no se han cumplido. Al final
del tiempo de problemas de Jacob , los términos Israel e Israel de Dios (Gálatas
6:16 ) serán sinónimos de "todo Israel será salvo" (Rom. 11:26 ). En
ese momento, el único Israel será un Israel creyente.
Nunca más cada uno
enseñará a su prójimo, y cada uno su hermano, diciendo: "Conoce al Señor",
porque todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande, dice el
Señor. Porque perdonaré su iniquidad, y su pecado no recordaré más. (Jer. 31:34 )
Tienen
el testimonio de Jesucristo
Tienen el testimonio provisto por Jesucristo que testifican
a otros acerca de él. Estos cristianos individuales son caracterizados por su
obediencia fiel. Los mandamientos de Dios equivalen al testimonio que dio
Cristo cuando estaba en la tierra (Jua_18:37), y en 14:12 se llama "la fe
de Jesús" (la fe de la cual él es el autor, o sea el evangelio).
El apóstol Pablo dice que estamos en una lucha espiritual
(Efe_6:10-12). Juan dice que la guerra todavía se está librando, pero ya se ha
determinado el resultado final. Satanás y sus seguidores han sido derrotados y
serán destruidos. Sin embargo, Satanás lucha cada día por aumentar sus tropas y
para evitar que los suyos deserten y se acerquen a Dios. Los que pertenecen a
Cristo participan en la batalla del lado de Dios y Él les ha garantizado la
victoria. Dios no perderá la guerra, pero debemos asegurarnos de no perder la
batalla por nuestras propias almas. No titubee en entregarse a Cristo. Una gran lucha espiritual se está librando,
y no hay tiempo para la indecisión.
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