ESTUDIO DEL LIBRO DE JOB Capítulo 16; 16-22

 

Job 16:16 Mi rostro está inflamado con el lloro,

 Y mis párpados entenebrecidos,

Mi cara está sucia por el llanto -"hinchado"."rojo". "empañado". Lutero, “ist geschwollen”, está hinchado. La Septuaginta, por extraño que parezca, ἡ γαστήρ μον συνκέκαυται, κ. τ. λ. hē gastēr mou sunkekautai, etc. “mi vientre está quemado de llanto”. La palabra hebrea (חמר châmar) significa hervir, fermentar, hacer espuma. Por lo tanto, significa ser rojo, y la palabra se usa a menudo en este sentido en árabe: por la idea de calentarse o inflamarse. Aquí probablemente signifique estar "hinchado", como cualquier cosa que "fermente", o estar "rojo" como si estuviera "calentado", el efecto habitual del llanto.  

Y en mi párpado; es la sombra de la muerte -   El significado es que la oscuridad cubrió sus ojos y sintió que estaba a punto de morir. Uno de los indicios habituales de la proximidad de la muerte es que la vista falla y todo parece oscurecerse. Por lo tanto, Homero describe tan a menudo la muerte con la frase "y las tinieblas cubrieron sus ojos"; o la forma “una nube de muerte cubrió sus ojos” - θανάτου νέφος ὄσσε ἐκάλυψη thanatou nephos osse ekalupsē. La idea aquí es que experimentó las indicaciones de una muerte inminente.  

 

Job 16:17 A pesar de no haber iniquidad en mis manos,

 Y de haber sido mi oración pura.

Vinieron sobre él todas aquellas aflicciones y calamidades, que le ocasionaron tanto dolor, llanto, luto y humillación; no dice que no hubo pecado en él, ni en su corazón, ni en su vida, ni ninguna iniquidad hecha por él, había reconocido estas cosas ante; pero que no había nada en sus manos obtenido de manera injusta; no le había quitado propiedad a nadie, ni le había perjudicado en lo más mínimo de forma privada; ni había pervertido la justicia como magistrado público, al aceptar sobornos o aceptar personas, y podía desafiar a cualquiera para demostrar que lo había hecho, como lo hizo Samuel, 1Samuel 12:3Ahora, pues, he aquí el rey que habéis elegido, el cual pedisteis; ya veis que Jehová ha puesto rey sobre vosotros.  

  Oró, lo que desmiente la calumnia de Elifaz; y su oración también fue pura; no es que estuviera libre de fallas y debilidades, que acompañan a los mejores, sino de hipocresía y engaño; no salió de labios fingidos, sino que fue expresado con sinceridad y verdad; brotó de un corazón purificado por la gracia de Dios y rociado de una mala conciencia; fue puesto en la fe de Cristo, y como ofrenda pura a través de él; Job alzó manos puras y santas, y con ellas un corazón puro y santo, y para cosas puras y santas; de modo que no fue por falta de hacer justicia a los hombres, ni por falta de devoción hacia Dios, que así fue afligido por él; compárese con esto lo que se dice de su antitipo, Isaías 53:9 Y se dispuso con los impíos su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte; aunque nunca hizo maldad, ni hubo engaño en su boca.

 

Job 16:18 ¡Oh tierra! no cubras mi sangre,

 Y no haya lugar para mi clamor.

Oh tierra - Los llamamientos apasionados a la tierra no son infrecuentes en las Escrituras; Isaías 1:2  Oíd, cielos, y escucha tú, tierra; porque habla Jehová: Crié hijos, y los engrandecí, y ellos se rebelaron contra mí.. Tales llamamientos indican una emoción profunda y se encuentran entre las formas más animadas de personificación.

No cubras mi sangre - La sangre aquí parece denotar el mal que se le ha hecho. Compara su situación con la de alguien que había sido asesinado, y pide a la tierra que no oculte el crimen, y reza para que sus heridas no queden ocultas ni queden sin venganza. Esta es una imprecación, deseando que si; había sido culpable de cualquier delito capital, de tales actos de injusticia que debería ser castigado por el juez, e incluso morir por ellos, para que su sangre, cuando se derramara, no fuera recibida en la tierra, sino que fuera lamida por los perros, o para que no tenga sepultura ni entierro en la tierra; y si hubiera cometido pecados que pudieran denominarse sangre, ya sea el derramamiento de sangre inocente, aunque es un crimen tan grave que difícilmente se puede pensar que los amigos de Job siquiera sospecharan esto de él; o más bien otros pecados repugnantes, como la injusticia y la opresión de los pobres; luego desea que nunca se encubran ni se oculten, sino que se revelen y se difundan por todas partes, para que todos puedan conocerlos, y sufrir vergüenza por ellos; así como la tierra revela la sangre de los muertos, cuando se hace la inquisición por ella.

 “Según el dicho de los árabes, la sangre de quien fue injustamente asesinado permaneció sobre la tierra sin hundirse en ella; hasta que subió el vengador de la sangre. Se consideró una prueba de inocencia”. Creo que hay que admitir que hay mucha irreverencia en todo esto. No es un lenguaje que podamos imitar. Pero no es más irreverente e impropio de lo que suele ocurrir, y está diseñado para mostrar lo que el corazón humano “expresará” cuando se le permita expresar sus verdaderos sentimientos.

Y que mi llanto no tenga lugar - Que no se esconda ni se oculte. Que nada impida que mi clamor ascienda al cielo. El significado es que Job deseaba que sus solemnes protestas de su inocencia se fueran al extranjero. Deseaba que todos pudieran oírlo. Llamó a las naciones y al cielo a escuchar. Apeló al universo. Deseaba que la tierra no ocultara la prueba de sus errores, y que su grito no fuera confinado ni limitado por ningún límite, sino que pudiera difundirse para que todos los mundos pudieran escucharlo.

 

Job 16:19 Mas he aquí que en los cielos está mi testigo,

 Y mi testimonio en las alturas.

Mi testimonio está en el cielo - Es decir, puedo apelar a Dios por mi sinceridad. Él es mi testigo; y él dará testimonio por mí. Esta es una evidencia del regreso de la confianza en Dios, a la que Job siempre regresa incluso después de las expresiones más apasionadas e irreverentes. Tal es su verdadera confianza en Dios, que aunque a veces es traicionado por expresiones de impaciencia e irreverencia, es seguro que regresará a puntos de vista más tranquilos y demostrará que tiene verdadera confianza en el Altísimo.   Dios, que habita en los cielos, donde está su trono, y que es la morada de su santidad, y desde donde contempla a todos los hijos de los hombres, y sus acciones, es el Ser que todo lo ve y todo lo sabe; Y por lo tanto, Job le apela como testigo, si era culpable de las cosas que se le imputaban, para que testificara contra él, pero si no fuera testigo de él, lo que creía que haría y deseaba poder. La fuerza, el poder y el sentido de sus expresiones de pasión e impaciencia van en contra de sus "amigos"; pero "a veces" terminan con Dios, como si incluso él estuviera aliado con ellos contra él. Pero todavía tenía una confianza “permanente” en Dios.

Mi historial está en lo alto: margen "en los lugares altos". Es decir, en el cielo. Lutero traduce esto, und der mich kennet, ist in der Hohe - y el que me conoce está en lo alto. El hebreo es שׂהדי śâhêdı̂y - "mi testigo"; adecuadamente un testigo ocular. El significado es que podría apelar a Dios como testigo de su sinceridad. Ante quien todas las cosas están desnudas y abiertas; quien ha visto todas mis acciones, incluso lo más recóndito de mi mente, todos los pensamientos de mi corazón y todos los principios de mis acciones, y de él deseo que dé testimonio de mí; tales apelaciones son lícitas en algunos casos, que no deben ser comunes y triviales, sino de momento e importancia, y que no pueden determinarse de otra manera; como el cargo de hipocresía contra Job, y las sospechas de haber sido culpable de algún crimen notorio, aunque no pudo ser señalado ni probado; 1Samuel 12:3 (Aquí estoy; atestiguad contra mí delante de Jehová y delante de su ungido, si he tomado el buey de alguno, si he tomado el asno de alguno, si he calumniado a alguien, si he agraviado a alguno, o si de alguien he tomado cohecho para cegar mis ojos con él; y os lo restituiré

 

Job 16:20 Disputadores son mis amigos;

 Mas ante Dios derramaré mis lágrimas.

Mis amigos me desprecian - "son mis burladores". Es decir, sus amigos se burlaban de él  y él sólo podía apelar a Dios con lágrimas.

Mis ojos derraman lágrimas hacia Dios - Despreciado y burlado por sus amigos, hizo un llamamiento a alguien que sabía que lo miraría con compasión. Esto muestra que el corazón de Job era sustancialmente correcto. A pesar de todas sus apasionadas exclamaciones; y no obstante, sus expresiones, cuando sus dolores lo instaban a dar rienda suelta a emociones impropias en relación con Dios; sin embargo, tenía una firme confianza en él y siempre volvía a tener los sentimientos y puntos de vista correctos. A veces el corazón puede equivocarse. Las mejores personas a veces pueden expresar sentimientos inapropiados. Pero volverán a tener puntos de vista justos y, en última instancia, demostrarán una confianza inquebrantable en Dios.

 

Job 16:21 ¡Ojalá pudiese disputar el hombre con Dios,

 Como con su prójimo!

 ¡Oh, que uno pudiera suplicar por un hombre ante Dios! Es decir, que uno pudiera ser designado y se le permitiera suplicar a Dios por su cuenta; o que se le permita suplicar a Dios por sí mismo; O sin embargo, que podría haber una audiencia de su caso ante Dios, y que decidiría la cosa en controversia entre él y sus amigos, cuando no dudaba, pero se daría de su lado:

Como un hombre aboga por su prójimo; usando gran libertad y argumentos poderosos, y sin temor al juez, ni temor de llevar la causa por su vecino; por eso Job desea que uno de ellos, o él mismo, pueda liberarse del temor a la Majestad divina y se le permita hablar de su caso con tanta libertad como lo hace un consejero en el colegio de abogados por su cliente. Las palabras admitirán un sentido más evangélico al observar que Dios, a quien Job dice que sus ojos derramaron lágrimas, debe entenderse como la segunda Persona en la Deidad, Jehová, el Hijo de Dios, el Mesías; y luego lea estas palabras que siguen así, "y abogará por un hombre ante Dios, y el Hijo del hombre por su amigo"; cuya última cláusula quizás podría traducirse mejor, "incluso el Hijo del hombre", y por eso expresan la fe de Job, de que aunque sus amigos lo despreciaban, aquel a quien derramó sus lágrimas y le encomendó su caso, defendería su causa ante Dios por él, y la defendería a fondo, cuando fuera absuelto.

La denominación "el Hijo del hombre" es un nombre bien conocido para el Mesías en el Nuevo Testamento, y no es del todo desconocido en el Antiguo, Salmo 80:17 (Sea tu mano sobre el varón de tu diestra, Sobre el hijo de hombre que para ti afirmaste.); y una parte de su trabajo y oficio es ser abogado ante el Padre para sus amigos, a quienes hace, considera y usa como tales, es decir, todo lo que el Padre le ha dado y ha redimido con su sangre; por estos aboga por su sangre, justicia y sacrificio, para satisfacción de la ley y la justicia de Dios, y contra Satanás, y todos los enemigos cualesquiera, y por cada bendición que quieran; y para cuyo trabajo es sobradamente apto, por la dignidad de su persona, su cercanía a Dios su Padre y el interés que tiene en él.  

 

Job 16:22 Mas los años contados vendrán,

 Y yo iré por el camino de donde no volveré.

 La idea es que debe morir pronto. Deseó, por tanto, antes de descender a la tumba, llevar su causa ante Dios y tener, como no dudaba que debía tener, el testimonio divino a su favor. Como los años de la vida del hombre son pocos como máximo, y los años de Job, que aún estaban por venir, aún menos en su comprensión; o "años de número" (שנות מספר "anni numeri", Montanus), que están contados por Dios, fijados y determinados por él; o siendo pocos se numeran fácilmente.

Entonces iré por el camino del cual no volveré; es decir, seguir el camino de toda carne, un largo viaje; se refiere a la muerte misma, que es una salida de este mundo a otro, desde donde no hay retorno a este nuevamente, al mismo lugar, condición, circunstancias, estado y empleo que ahora; de lo contrario, habrá una resurrección de entre los muertos, los cuerpos resucitarán de la tierra y las almas serán traídas nuevamente para unirse con ellos, pero no para estar aquí en la misma situación que ahora: esto lo observa Job ya sea como una especie de consuelo para él bajo todas sus aflicciones sobre sí mismo y de sus amigos, que en poco tiempo todo terminaría para él; o como argumento para acelerar la defensa de su causa, para que su inocencia pueda ser aclarada antes de morir; y si esto no se hiciera rápidamente, sería demasiado tarde.

Ahora estaba abrumado por calamidades y reproches, y estaba a punto de morir en esta condición. No deseaba morir así. Deseaba que se borraran los reproches y que su carácter se aclarara y se hiciera justo. Creía seguramente que si se le permitiera llevar su causa directamente ante Dios, podría vindicar su carácter y obtener el veredicto divino a su favor; y si lo obtuvo, no estuvo reacio a morir. Es la expresión del deseo que todo hombre tiene de que su sol no se ponga bajo una nube; que cualquier calumnia que pueda haber sobre su carácter pueda ser borrada; y que su nombre, si es recordado cuando esté muerto, permanezca intacto en el futuro y sea tal que sus amigos puedan repetirlo sin sonrojarse.