Gen 49:28 Éstas son todas las tribus de Israel: doce. Y esto fue lo que les dijo su padre, al bendecirlas; a cada una la bendijo con su bendición.
Gen 49:29 Después les dio esta orden, diciéndoles: Yo voy a reunirme con mi pueblo; sepultadme junto a mis padres, en la cueva del campo de Efrón, el hittita,
Gen 49:30 en la gruta del campo de Makpelá, frente a Mamré, en la tierra de Canaán, en el campo que compró Abraham a Efrón, el hittita, en propiedad sepulcral.
Gen 49:31 Ahí sepultaron a Abraham y a Sara, su mujer; allí sepultaron a Isaac y a Rebeca, su mujer; allí también sepulté yo a Lía.
Gen 49:32 El campo y la cueva que hay en él fueron comprados a los hijos de Jet.
Gen 49:33 Cuando acabó Jacob de dar esta orden a sus hijos, recogió sus pies en la cama, expiró y se reunió con su pueblo.
Génesis 49:28
Todas estas son las doce tribus de Israel… Los doce hijos de Jacob, mencionados anteriormente, eran jefes de doce tribus, que posteriormente se establecieron y tuvieron su parte en la tierra de Canaán; en realidad, había trece tribus, dos de ellas descendientes de José; pero la tribu de Leví no tuvo parte en la tierra de Canaán, que se dividió en doce partes. Esto demuestra que las predicciones anteriores no se refieren a las personas de los patriarcas, sino a sus tribus.
Y esto es lo que su padre les dijo y los bendijo: lo anterior es la esencia de lo que les transmitió en su bendición patriarcal, poco antes de su muerte. Y aunque algunos de ellos, como Rubén, Simeón y Leví, parezcan más malditos que bendecidos, la mayoría fueron clara y manifiestamente bendecidos; y lo que les dijo a modo de corrección y reprensión a los demás, podría ser una bendición para su bien. Tampoco es improbable que, tras haber pronunciado las predicciones anteriores, deseara e implorara una bendición para todos ellos; y es cierto que todos participaron de la bendición de Abraham, Isaac y Jacob en lo que respecta a la tierra de Canaán:
A cada uno los bendijo según su propia bendición; conforme a la bendición que Dios les había destinado y que posteriormente les fue otorgada, Jacob, guiado por el espíritu de profecía, recibió la instrucción de bendecirlos o de predecir qué bendiciones les sobrevendrían, y así fue.
Esto nos habla de la naturaleza del juicio futuro. ¿Alguna vez ha asistido a la apertura de un testamento, donde los legados eran cuantiosos y desconocidos, y ha visto la amarga decepción y la ira contenida? Pues bien, imagine a esos hijos escuchando la advertencia de la condena. Imagine a Rubén, o a Simeón, o a Leví escuchando las palabras de su padre. Sin embargo, llegará el día en que, según principios idénticos, se dictará nuestra sentencia. El destino está fijado por el carácter, y el carácter se determina por los actos individuales.
Y hay algo particularmente inspirador para el cristiano individual al encontrar esto pronunciado como parte de la bendición del pueblo de Dios: "una tropa lo vencerá, pero él vencerá al final". Es esto lo que nos permite perseverar: que tenemos la seguridad de Dios de que la derrota presente no nos condena a la derrota final. Si estás entre los hijos de la promesa, entre los que se reúnen alrededor de Dios para recibir su bendición, vencerás al final. Ahora puedes sentirte como si fueras atacado por enemigos traicioneros y asesinos, tropas irregulares, que se entregan a todo engaño cruel y son despiadados al despojarte; puedes ser atacado por tantas y extrañas tentaciones que estás confundido y no puedes levantar una mano para resistir, apenas viendo de dónde viene tu peligro; puedes ser golpeado por mensajeros de Satanás, distraído por una incursión repentina y tumultuosa de una multitud de preocupaciones de tal manera que te alejas de los viejos hábitos de tu vida en medio de los cuales pareces estar seguro; Puede que tu corazón parezca ser el punto de encuentro de todos los pensamientos impíos y perversos, puede que te sientas pisoteado y abrumado por el pecado, pero, con la bendición de Dios, vencerás al final. Solo cultiva esa tenaz perseverancia de Gad, que no contempla la derrota final, sino que se levanta con alegría y resolución tras cada revés.
Génesis 49:29
Seré reunido con mi pueblo; el pueblo de Dios, los espíritus de los justos perfeccionados, las almas de todos los santos que antes de este tiempo habían partido de esta vida y se encontraban en un estado de felicidad y bienaventuranza; llamado su pueblo, porque él y ellos pertenecían al mismo cuerpo místico, la iglesia, a la misma asamblea general, la iglesia de los primogénitos; la compañía de los elegidos de Dios, que estaban en el mismo pacto de gracia y participaban de las mismas bendiciones y promesas de gracia. Esto demuestra que las almas de los hombres son inmortales; que existe un estado futuro después de la muerte, un estado de felicidad, al cual los santos entran inmediatamente al morir, y donde Jacob esperaba estar en poco tiempo: Sepultadme con mis padres; La otra parte de sí mismo, su cuerpo, que no debía ser reunido con su pueblo como lo sería su alma, ordena que sea sepultado con sus padres Abraham e Isaac: en la cueva que está en el campo de Efrón el hitita; la cual se describe con más detalle en el versículo siguiente, siendo el lugar del sepulcro de su padre.
Génesis 49:30-32
En la cueva que está en el campo de Macpela, frente a Mamre, en la tierra de Canaán… Esto se describe con tanta precisión que no cabe duda sobre el lugar, que Abraham compró junto con el campo de Efrón el hitita, como posesión para un sepulcro. Esto se tiene en cuenta si alguno de los sucesores de Efrón, o algún hitita, reclamara la propiedad o disputara el derecho de los hijos de Jacob a enterrarlo allí.
Jacob amó a Raquel con mayor afecto que sus padres Abraham e Isaac, pero no deseaba ser sepultado con ella. Quería demostrar que tenía la misma confianza piadosa que ellos en las promesas divinas. Por lo tanto, su mandato a sus hijos fue una declaración pública de que él también vivía y moría en la misma fe con la que sus venerables antepasados habían abrazado la promesa.
Génesis 49:33.
Fue reunido en «la asamblea general y la iglesia de los primogénitos, cuyos nombres están escritos en el cielo» (Hebreos 12:23 a la asamblea de los primogénitos inscritos en el cielo, al Dios juez de todos, a los espíritus de los justos llegados a la consumación,). En Jerusalén se llevaban los nombres de todos los ciudadanos (Salmo 87:5 De Sión se ha de decir: Todos han nacido en ella, y el Altísimo mismo la ha establecido.). Así sucede en el cielo, donde Jacob ahora reside.
Y cuando Jacob hubo terminado de dar instrucciones a sus hijos, les dio todas las indicaciones pertinentes para su sepultura en la tierra de Canaán, reunió sus pies en la cama, donde se sentó mientras bendecía a sus hijos y les daba instrucciones sobre su entierro. Ahora, recogió sus pies en la cama, se recostó y se dispuso en la postura apropiada para morir.
Y expiró; murió apaciblemente, sin dolor ni enfermedad, lo cual, expresa esta frase. Murió en el año de su edad ciento cuarenta y siete, y no ciento cuarenta y cuatro, y en el año del mundo 2315, y antes de Cristo 1689, y fue reunido con su pueblo.
JACOB AL MORIBUNDO
I. Su paz.
Su obra ha terminado, su última bendición pronunciada, su última oración pronunciada. No queda más que recoger sus pies y morir. Su vida estuvo llena de la bondad del Señor. Con gran serenidad da instrucciones sobre su sepultura, pero aquí revela su costumbre de pensar siempre en el pasado. Era un hombre aficionado a recordar las estaciones. Se sabía la historia de memoria. Ordena ser sepultado con sus antepasados, pero no puede evitar revivir los tiernos recuerdos que rodean ese lugar sagrado. «Allí sepultaron a Abraham y a Sara su mujer;… y allí sepulté yo a Lea». La conciencia de la bondad de Dios en el pasado le dio paz y esperanza (Isaías 43:1-3 Israel será rescatado y repatriado. Pero ahora, así dice Yahvéh, que te creó, Jacob, que te formó, Israel: No temas, pues te redimo, te llamo por tu nombre, eres mío. 2 Si pasas por las aguas, contigo estoy, si por los ríos, no te anegarán; si andas por el fuego, no te quemarás, y la llama no te abrasará. 3 Pues yo, Yahvéh, soy tu Dios, el Santo de Israel, tu Salvador. Doy a Egipto por tu rescate, a Kus y a Seba por ti.).
II. Su fe.
Fue uno de los que murieron en la fe. (Hebreos 11:21 Por la fe, Jacob, al morir, bendijo a cada uno de los hijos de José, apoyándose en la punta de su vara). Tenía fe en que Dios daría a sus descendientes la tierra de Canaán como posesión eterna, y como prenda de ello deseaba que su cuerpo descansara en esa tierra sagrada. Al igual que Moisés, estaba dispuesto a renunciar a cualquier honor que su familia pudiera tener en Egipto. Tenía fe también en su propia felicidad futura. La salvación que tanto había esperado, ahora estaba destinado a verla. Fue «reunido con su pueblo», no solo sepultado con ellos, sino que se unió a ellos en esa patria mejor que es la celestial.
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