LIBRO DE ABDÍAS Capítulo 1; 1

 

 

Abdías 1:1 Jehová el Señor ha dicho así en cuanto a Edom: Hemos oído el pregón de Jehová, y mensajero ha sido enviado a las naciones. Levantaos, y levantémonos contra este pueblo en batalla.

 

 Abdías fue profeta en Judá alrededor de 853 a.C. Edom siempre era una espina en el costado de Judá. A menudo participaron en los ataques que otros enemigos iniciaron.  Abdías fue un profeta de Judá que habló del juicio de Dios en contra de la nación de Edom. Hay dos fechas que comúnmente se dan a esta profecía: (1) entre los años 848 y 841 a.C., cuando al rey Joram y Jerusalén los atacaron la coalición filisteo-árabe, o (2) en 586 a.C., cuando los babilonios destruyeron por completo a Jerusalén (2 Reyes 25; 2  Y estuvo la ciudad sitiada hasta el año undécimo del rey Sedequías.). Edom se regocijó por las desgracias de Israel y Judá, aun cuando los edomitas y judíos descendían de dos hermanos, Esaú y Jacob (Genesis 25:19-26 9  Estos son los descendientes de Isaac hijo de Abraham: Abraham engendró a Isaac, 20  y era Isaac de cuarenta años cuando tomó por mujer a Rebeca, hija de Betuel arameo de Padan-aram, hermana de Labán arameo. 21  Y oró Isaac a Jehová por su mujer, que era estéril; y lo aceptó Jehová, y concibió Rebeca su mujer. 22  Y los hijos luchaban dentro de ella; y dijo: Si es así, ¿para qué vivo yo? Y fue a consultar a Jehová; 23  y le respondió Jehová: Dos naciones hay en tu seno, Y dos pueblos serán divididos desde tus entrañas; El un pueblo será más fuerte que el otro pueblo, Y el mayor servirá al menor.24  Cuando se cumplieron sus días para dar a luz, he aquí había gemelos en su vientre. 25  Y salió el primero rubio, y era todo velludo como una pelliza; y llamaron su nombre Esaú. 26  Después salió su hermano, trabada su mano al calcañar de Esaú; y fue llamado su nombre Jacob.[a] Y era Isaac de edad de sesenta años cuando ella los dio a luz.). Pero del mismo modo que estos dos hermanos estaban en constante conflicto, Israel y Edom raramente estaban en paz. Dios pronunció juicio sobre Edom por sus acciones insensibles y maliciosas hacia su pueblo.

La visión de Abdías,.... O la profecía, como el Targum; que le fue entregado por el Señor en una visión; no era lo que imaginaba o soñaba, sino lo que vio, lo que tuvo un claro descubrimiento y revelación en su mente; por lo tanto, los profetas a veces se llaman "videntes". Esta fue una sola profecía; aunque a veces un libro, que consta de varias profecías, se llama visión; como las profecías de Isaías son llamadas la visión de Isaías, Isaías1:1 Visión de Isaías hijo de Amoz, la cual vio acerca de Judá y Jerusalén en días de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá.

   El profeta sería conocido sólo por lo que su nombre significa, que adoraba a Dios. Nos dice en este doble título, a través de quién vino la profecía, y de quién vino. Su nombre autenticó la profecía a la Iglesia judía. A partir de entonces, optó por permanecer totalmente oculto. La titula “una visión”, como los profetas eran llamados “videntes” 1Samuel 9:9  (Antiguamente en Israel cualquiera que iba a consultar a Dios, decía así: Venid y vamos al vidente; porque al que hoy se llama profeta, entonces se le llamaba vidente.), aunque relata, no la visión que vio, sino su sustancia y significado. Probablemente el futuro se le desplegó en forma de visiones que se extendieron ante su mente, de las cuales habló en palabras que Dios le dio. Su lenguaje consiste en una sucesión de imágenes, que puede haber visto y, en su lenguaje de imágenes, descritas. “Así como la profecía se llama “la palabra”, porque Dios habló a los profetas en el interior, así se llama “visión”, porque el profeta vio, con los ojos de la mente y por la luz con que son iluminados, lo que Dios quiere que se les sepa.” El nombre expresa también la certeza de su conocimiento. “Entre los órganos de nuestros sentidos, la vista tiene el conocimiento más evidente de aquellas cosas que son el objeto de nuestros sentidos. Por eso se llama visión a la contemplación de las cosas verdaderas, a causa de la evidencia y certeza asegurada. Por ese motivo, el profeta fue llamado “vidente”.

Así ha dicho Jehová el Señor acerca de Edom - Este segundo título establece que todo lo que sigue es de Dios. Lo que sigue inmediatamente se dice en la propia persona de Abdías; pero todo, ya sea dicho así o directamente en la Persona de Dios, era igualmente la palabra de Dios. Dios habló en o por los profetas, en ambos sentidos, ya que 2Pedro1:21 “la profecía no fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron” siendo “movidos por el Espíritu Santo”. Abdías, en cuanto usa, con respecto a toda su profecía, palabras que otros profetas usan para entregar un mensaje directo de Dios, atribuye toda su profecía a Dios, tan inmediatamente como otros profetas hicieron cualquier palabra que Dios les mandó hablar. Las palabras son una regla para toda profecía, que todo viene directamente de Dios.

Hemos escuchado un rumor, más bien, "un informe"; literalmente "una audiencia, una cosa oída", como dice Isaías 53: 1, "¿Quién ha creído a nuestro anuncio? Un “informe” es cierto o incierto, según la autoridad de quien proviene. Este “informe” ciertamente era cierto, ya que era “del Señor”. Por el plural, nosotros, Abdías puede haber asociado consigo mismo, ya sea a otros profetas de su propio tiempo como Joel y Amós, quienes, con aquellos aún anteriores, como Balaam y David, habían profetizado contra Edom, o el pueblo, por causa de quien Dios se lo hizo saber. En cualquier caso, el profeta no está solo por sí mismo. Él escucha con “la buena compañía de los profetas”; y el pueblo de Dios oye en él, como dice Isaías de nuevo Isaías 21:10, “lo que he oído de Jehová de los ejércitos, el Dios de Israel, os lo he declarado”.

Y se envía un embajador entre los paganos - El “embajador” es cualquier agente, visible o invisible, enviado por Dios. Los poderes humanos, que desean provocar la guerra, envían mensajeros humanos. Todas las cosas están bajo el mandato de Dios, y cualquier cosa o quienquiera que Él emplee, es un mensajero de Él. Él usa nuestro lenguaje para nosotros. Pudo haber empleado a un ángel, como dice en Salmo 78:49, "Envió sobre ellos el ardor de su ira; Enojo, indignación y angustia, Un ejército de ángeles destructores. ", y como, a través del permiso dado a un espíritu mentiroso, 1 Reyes 22:21-23  Y salió un espíritu y se puso delante de Jehová, y dijo: Yo le induciré. Y Jehová le dijo: ¿De qué manera? 22  El dijo: Yo saldré, y seré espíritu de mentira en boca de todos sus profetas. Y él dijo: Le inducirás, y aun lo conseguirás; vé, pues, y hazlo así. 23  Y ahora, he aquí Jehová ha puesto espíritu de mentira en la boca de todos tus profetas, y Jehová ha decretado el mal acerca de ti.. Ejecutó sus juicios sobre Acab, por su propia voluntad creyendo al espíritu maligno y sin creerse a sí mismo. Entonces Jueces_9:23 "envió Dios un mal espíritu entre Abimelec y los hombres de Siquem, y los de Siquem se levantaron contra Abimelec", permitiendo que su espíritu rebelde produjera el castigo de los hombres malvados, inflamando aún más las malas pasiones, de las cuales eran esclavos. Los espíritus malignos, en su malicia y rebelión, mientras despiertan la lujuria de conquista, siguen siendo mensajeros de Dios, en el sentido de que Él los anula; ya que, para Pablo 2 Corintios 12:7, “el aguijón en la carne, el mensajero de Satanás para abofetearlo”, seguía siendo el don de Dios. “Me lo dieron”, dice.

Levantaos y levantémonos - El que los despierta, dice: "Levantaos", y rápidamente hacen eco de las palabras, "y levantémonos". La voluntad de Dios se cumple de inmediato. Mientras están ansiosos por lograr sus propios fines, cumplen, más, el propósito de Dios. Ya sea que el primer agente sean las propias pasiones del hombre o el espíritu maligno que las agita, el impulso se propaga desde uno o unos pocos a muchos. Pero todos captan la chispa, arrojados entre ellos. La convocatoria encuentra una pronta respuesta. “Levántate”, es el mandato de Dios, cualquiera que sea el que se dé; “levantémonos”, es la respuesta ansiosa de la avaricia o el orgullo o la ambición del hombre, cumpliendo impetuosamente la secreta voluntad de Dios; como un tigre, soltado sobre el hombre por el hombre, cumple la voluntad de su dueño, mientras sacia su propia sed de sangre. Entonces Isaías escucha Isaías 13: 4 "Estruendo de multitud en los montes, como de mucho pueblo; estruendo de ruido de reinos, de naciones reunidas; Jehová de los ejércitos pasa revista a las tropas para la batalla. ". Los medos y los persas pensaban en ese momento en nada menos que ellos eran instrumentos del Dios único. Pero Isaías continúa; “Jehová de los ejércitos pasa revista al ejército de la batalla”; y, cuando se cumplió, Ciro vio y reconoció Esdras 1:1-2. En el primer año de Ciro rey de Persia, para que se cumpliese la palabra de Jehová por boca de Jeremías, despertó Jehová el espíritu de Ciro rey de Persia, el cual hizo pregonar de palabra y también por escrito por todo su reino, diciendo: 2  Así ha dicho Ciro rey de Persia: Jehová el Dios de los cielos me ha dado todos los reinos de la tierra, y me ha mandado que le edifique casa en Jerusalén, que está en Judá.