VERDADERO ARREPENTIMIENTO (final)

 

Arrepentimiento, y plegaria pidiendo purificación

 

Al músico principal. Salmo de David, cuando después que se llegó a Betsabé, vino a él Natán el profeta.

 

Salmo 51

 

13  Entonces enseñaré a los transgresores tus caminos,

 Y los pecadores se convertirán a ti.

 

“Entonces enseñaré a los transgresores tus caminos”. Su firme determinación era ser maestro de los demás; y ciertamente ninguno instruye a otros tan bien como aquellos que han sido enseñados experimentalmente por Dios. Los cazadores furtivos recuperados son los mejores guardabosques. El título de Pecador Salvado, es más necesario para un evangelista ganador de almas que un Master sobre el cielo. El asunto del pecador perdonado será bueno, porque ha sido enseñado en la escuela de la experiencia, y sus maneras serán reveladoras, porque hablará con simpatía, como alguien que ha sentido lo que declara. La audiencia que el salmista elegiría es memorable: instruiría a transgresores como él; otros pueden despreciarlos, pero “un sentimiento de compañerismo nos hace maravillosamente amables”. Si no fuera digno de edificar a los santos, se acercaría sigilosamente junto con los pecadores y les hablaría humildemente del amor divino. La misericordia de Dios para con uno es una ilustración de su procedimiento habitual, de modo que nuestro propio caso nos ayuda a comprender sus “caminos” o sus modos generales de acción: quizás también David bajo ese término se refiere a la parte preceptiva del palabra de Dios, la cual, habiendo quebrantado y habiendo sufrido por ello, sintió que podía vindicar e instar a la reverencia de otros ofensores.

 "Y los pecadores se convertirán a ti". Mi caída será la restauración de los demás. Bendecirás mi patético testimonio para la recuperación de muchos que, como yo, se han desviado por caminos torcidos. Sin duda, este Salmo y toda la historia de David han producido durante muchas épocas los resultados más saludables en la conversión de los transgresores, y así el mal ha sido superado por el bien.

 

14  Líbrame de homicidios, oh Dios, Dios de mi salvación;

 Cantará mi lengua tu justicia.

 

David había sido el medio de la muerte de Urías, el hitita, un seguidor fiel y apegado, y ahora confiesa ese hecho. Además, su pecado de adulterio fue una ofensa capital, y se considera digno de morir. Los penitentes honestos no van a buscar una brújula y confiesan sus pecados en una perífrasis elegante, sino que van al grano, llaman a las cosas por su nombre y limpian el pecho de todos. ¿Qué otro camino es racional al tratar con el Omnisciente?

 “Oh Dios, Dios de mi salvación”. Nunca antes se había atrevido a acercarse tanto. Hasta ahora había sido: “Oh Dios”, pero aquí clama: “Tú, Dios de mi salvación”. La fe crece mediante el ejercicio de la oración. Confiesa el pecado más claramente en este versículo que antes y, sin embargo, trata con Dios con más confianza: crecer hacia arriba y hacia abajo al mismo tiempo son perfectamente consistentes. Nadie sino el Rey puede condonar la pena de muerte, por lo que es un gozo para la fe que Dios es Rey, y que es el autor y consumador de nuestra salvación.

“Y mi lengua cantará en voz alta tu justicia”. Uno hubiera esperado que dijera: cantaré sobre tu misericordia; pero David puede ver el camino divino de la justificación, esa justicia de Dios de la que Pablo habló después, por la cual los impíos son justificados, y promete cantar, sí, y cantar con fuerza de ese camino justo de la misericordia. Después de todo, es la justicia de la misericordia divina su mayor maravilla. Vemos cómo David predicaría en el último verso, y ahora aquí cantaría. Nunca podremos hacer demasiado por el Señor a quien le debemos más que a todo. Si pudiéramos ser predicador,   portero, abridor de puertas, lavapiés y todo en uno, todo sería demasiado poco para mostrar toda nuestra gratitud. Un gran pecador perdonado se convierte en un gran cantante. El pecado tiene una voz fuerte, y también debería tenerla nuestro agradecimiento. No cantaremos nuestras propias alabanzas si somos salvos, sino que nuestro tema será el Señor nuestra justicia, por cuyos méritos somos justamente aceptados.

 

15  Señor, abre mis labios,

 Y publicará mi boca tu alabanza.

 

“Oh Señor, abre mis labios”. Tiene tanto miedo de sí mismo que entrega todo su ser al cuidado divino y teme hablar hasta que el Señor abra su boca silenciada por la vergüenza. ¡Cuán maravillosamente puede el Señor abrir nuestros labios, y qué cosas divinas derramamos nosotros, pobres tontos, bajo su inspiración! Esta oración de un penitente es una petición de oro para un predicador. Señor, lo ofrezco por mí y por mis hermanos. Pero puede ser de gran utilidad para cualquiera cuya vergüenza por el pecado le haga tartamudear en sus oraciones, y cuando es plenamente respondida, la lengua del mudo comienza a cantar.

“Y mi boca proclamará tu alabanza”. Si Dios abre la boca, seguramente tendrá el fruto de ella. Según el portero de la puerta es la naturaleza de lo que sale de los labios del hombre; cuando la vanidad, la ira, la falsedad o la lujuria abren la puerta, salen en tropel las villanías más repugnantes; pero si el Espíritu Santo abre la ventanilla, entonces la gracia, la misericordia, la paz y todas las gracias brotan en danzas melodiosas, como las hijas de Israel cuando se encontraron con David que regresaba con la cabeza del filisteo.

 

16  Porque no quieres sacrificio, que yo lo daría;

 No quieres holocausto.

 

"Porque no deseas sacrificios". Este fue el tema del último Salmo. El salmista estaba tan iluminado que vio mucho más allá del ritual simbólico; su ojo de fe contempló con deleite la expiación real.

"De lo contrario, lo daría". Se habría alegrado de presentar decenas de miles de víctimas si éstas hubieran cumplido con los requisitos. De hecho, todo lo que el Señor prescribió, él lo habría cumplido alegremente. Estamos dispuestos a renunciar a todo lo que tenemos si podemos ser limpiados de nuestros pecados; y cuando el pecado es perdonado, nuestra gozosa gratitud está preparada para cualquier sacrificio.

 "No te deleitas en el holocausto". Sabía que ninguna forma de holocausto era una propiciación satisfactoria. Su profunda necesidad del alma le hizo mirar del tipo al antitipo, del rito exterior a la gracia interior.

 

17  Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado;

 Al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios.

 

“Los sacrificios de Dios son un espíritu quebrantado”. Todos los sacrificios te son presentados en uno, por el hombre cuyo corazón quebrantado te presenta el mérito del Salvador. Cuando el corazón llora por el pecado, te alegras más que cuando el buey sangra bajo el hacha.

“Un corazón quebrantado” es una expresión que implica un profundo dolor, que amarga la vida misma; lleva consigo la idea de una angustia casi mortal en esa región que es tan vital como para ser la fuente misma de la vida. Tan excelente es un espíritu humillado y de luto por el pecado, que no es sólo un sacrificio, sino que tiene una pluralidad de excelencias y es preeminentemente los "sacrificios" de Dios.

 “No despreciarás, oh Dios, el corazón quebrantado y contrito”. Un corazón aplastado es un corazón fragante. Dios quiere un espíritu quebrantado y un corazón contrito. Nunca complacerá a Dios mediante acciones externas, por muy buenas que sean, si la actitud interna de su corazón no es correcta. ¿Tiene una actitud de remordimiento por su pecado? ¿Tiene la intención sincera de apartarse del pecado? Dios se agrada de esta clase de humildad.

 Los hombres desprecian a los que son despreciables ante sus propios ojos, pero el Señor no ve como ve el hombre. Desprecia lo que los hombres estiman y valora lo que ellos desprecian. Dios nunca ha despreciado a un humilde penitente que llora, y nunca lo hará mientras Dios sea amor y mientras Jesús sea llamado el hombre que recibe a los pecadores. No desea bueyes ni carneros, sino corazones contritos que busca; sí, pero uno de ellos es mejor para él que todas las variadas ofrendas del antiguo santuario judío.

 

 

18  Haz bien con tu benevolencia a Sion;

 Edifica los muros de Jerusalén.

 

"Haz bien a Sión, según tu buena voluntad". Que se derramen bendiciones según tu voluntad sobre tu santo monte y tu ciudad escogida. Sión era el lugar favorito de David, donde esperaba erigir un templo. La pasión dominante es tan fuerte sobre él, que cuando haya descargado su conciencia debe tener una palabra para Sión. Sintió que había obstaculizado el proyecto de honrar al Señor allí como deseaba, pero aun así oró a Dios para que permitiera que el lugar de su arca fuera glorioso y estableciera su adoración y su pueblo adorador.

"Edifica los muros de Jerusalén". Este había sido uno de los planes de David, amurallar la ciudad santa, y desea verlo terminado; pero creemos que tenía un significado más espiritual y oró por la prosperidad de la causa del Señor y la gente que había hecho daño por su pecado y, por así decirlo, había derribado sus muros; él, por lo tanto, implora al Señor que deshaga el mal y establezca su iglesia. Dios puede hacer que su causa prospere, y en respuesta a la oración lo hará. Sin su edificio trabajamos en vano; por eso somos más instantáneos y constantes en la oración. Seguramente no hay gracia en nosotros si no sentimos compasión por la iglesia de Dios y no nos interesamos duraderamente por su bienestar.

 

 

 

19  Entonces te agradarán los sacrificios de justicia,

 El holocausto u ofrenda del todo quemada;

 Entonces ofrecerán becerros sobre tu altar.

 

En esos días de gozosa prosperidad, tus santos te presentarán en gran abundancia las más ricas y santas ofrendas de agradecimiento, y te complacerá aceptarlas. Un alma salva espera ver sus oraciones contestadas en una iglesia revivida, y entonces tiene la seguridad de que Dios será grandemente glorificado. Aunque ya no ofrecemos más sacrificios por el pecado, como sacerdotes para Dios, nuestras solemnes alabanzas y regalos votivos son ofrendas de agradecimiento aceptables a Dios por medio de Jesucristo. No llevamos al Señor nuestras más pequeñas cosas: nuestras palomas y pichones; pero le presentamos nuestras mejores posesiones: nuestros bueyes. Nos alegramos de que en este tiempo presente podamos cumplir en persona la declaración de este versículo: nosotros también, pronosticando el futuro, aguardamos los días de la presencia divina, cuando la iglesia de Dios, con gozo indescriptible, ofrecerá ofrendas sobre el altar de Dios, que eclipsará con creces todo lo contemplado en estos días menos entusiastas. Apresúrate, oh Señor. ¡Ven pronto!