ESTUDIO LIBRO GÉNESIS 10; 13-20

Gen 10:13  Mizraim engendró a Ludim, a Anamim, a Lehabim, a Naftuhim,

Gen 10:14  a Patrusim, a Casluhim, de donde salieron los filisteos, y a Caftorim.

Gen 10:15  Y Canaán engendró a Sidón su primogénito, a Het,

Gen 10:16  al jebuseo, al amorreo, al gergeseo,

Gen 10:17  al heveo, al araceo, al sineo,

Gen 10:18  al arvadeo, al zemareo y al hamateo; y después se dispersaron las familias de los cananeos.

Gen 10:19  Y fue el territorio de los cananeos desde Sidón, en dirección a Gerar, hasta Gaza; y en dirección de Sodoma, Gomorra, Adma y Zeboim, hasta Lasa.

Gen 10:20  Estos son los hijos de Cam por sus familias, por sus lenguas, en sus tierras, en sus naciones.

 

              Y Mizraim engendró a Ludim,... Mizraim fue el segundo hijo de Cam, de quien se dice que engendró a Ludim, siendo la palabra plural, no es el nombre de un hombre, sino de su posteridad; y el sentido es que Mizraim engendró al padre de los Ludim, cuyo nombre muy probablemente era Lud, nombre que se conserva en Isaías 66:19(Y pondré entre ellos señal, y enviaré de los escapados de ellos a las naciones, a Tarsis, a Fut y Lud que disparan arco, a Tubal y a Javán, a las costas lejanas que no oyeron de mí, ni vieron mi gloria; y publicarán mi gloria entre las naciones.)

Estos Ludim son los mismos que los lidios, Jeremías 46:9 (Subid, caballos, y alborotaos, carros, y salgan los valientes; los etíopes y los de Put que toman escudo, y los de Lud que toman y entesan arco.) y cuyo país se llama Lidia, Ezequiel 30:5(Etiopía, Fut, Lud, toda Arabia, Libia, y los hijos de las tierras aliadas, caerán con ellos a filo de espada.) pero deben distinguirse de Lidia en Asia Menor, y los lidios allí que surgieron de Lud, un hijo de Sem, porque, como estos surgieron de Mizraim, el fundador de Egipto, deben estar en algún lugar por allí; se ha demostrado, mediante diversos argumentos, que se trata de los etíopes de África, ahora llamados abisinos, cuyo país se encuentra al sur de Egipto, un pueblo antiguamente famoso por la arquería, como se dice que eran Lud y los lidios.

Y Ananzim, Lehabim y Naftuhim: el nombre del padre de los Anamim muy probablemente fue Anam, aunque no tenemos referencias suyas en otro lugar. Los Anamim se llamaban así por la vida pastoral que llevaban. y, por una transposición de letras, eran lo mismo que los meonios, que habitaban la extensión de tierra en Asia bañada por el río Meonia, o Meandro, y que limitaba con Lidia; pero, como estos eran descendientes de Mizraim, deben buscarse en algún lugar cerca de Egipto. Por lo tanto se los considera mucho más acertados como los nubios y númidas, que vivían cerca de Egipto y Etiopía. Estos vivían cerca de Amón y Nasamonitis, y en la parte de Libia donde se alzaba el templo de Júpiter Amón, y son los nómadas, que llevaban una vida pastoral. Se llaman anamim, de Anam, que en árabe significa "oveja", porque alimentaban ovejas, vivían de ellas y se vestían con sus pieles. La palabra Lehabim, nombre de otro pueblo de Mizraim, significa "llamas"; y eran llamados así, porque sus rostros eran como llamas, Isaías 13:8(y se llenarán de terror; angustias y dolores se apoderarán de ellos; tendrán dolores como mujer de parto; se asombrará cada cual al mirar a su compañero; sus rostros, rostros de llamas.) quemados por el calor del sol, viviendo cerca de la zona tórrida; que abunda con lugares que deben sus nombres al fuego y las llamas, como el Monte Quimera, las ciudades de Hefestio, Mira, Lemira, Habessus, Telmessus, Balbura y Sirbis. Pero estos estaban demasiado lejos de Egipto, cerca de donde es más probable que estuvieran los lehabitas, y parecen ser los mismos que los lubitas, que vinieron con Sisac desde Egipto para invadir Judea (2 Crónicas 12:3 con mil doscientos carros, y con sesenta mil hombres de a caballo; mas el pueblo que venía con él de Egipto, esto es, de libios, suquienos y etíopes, no tenía número.), llamados libios (Jeremías 46:9 Subid, caballos, y alborotaos, carros, y salgan los valientes; los etíopes y los de Put que toman escudo, y los de Lud que toman y entesan arco.) y su país, Libia (Ezequiel 30:5  Etiopía, Fut, Lud, toda Arabia, Libia, y los hijos de las tierras aliadas, caerán con ellos a filo de espada.) del cual León el Africano dice que es un desierto, seco y arenoso, sin fuentes ni manantiales; que estaba cerca de Egipto y de Etiopía, con la que se une en el lugar mencionado (Hechos 2:10 en Frigia y Panfilia, en Egipto y en las regiones de Africa más allá de Cirene, y romanos aquí residentes, tanto judíos como prosélitos,). La palabra naftuhim, nombre de otro pueblo que surgió de Mizraim, significa "abierto".

Plutarco dice, que los egipcios solían llamar a las partes extremas de un país, y a los lugares abruptos y montañas adyacentes al mar, Neftis, lo mismo que Neftua; y por lo tanto, él es de la opinión de que estos Naftuhim vivían en las costas del mar Mediterráneo, cerca de Egipto, en Marmorica; no lejos de donde estaba el templo de Aptuco, mencionado por Ptolomeo, y colocado por él en Cirene, que lleva en sí algún rastro del nombre de Naftuhim; y sospecha que Neptuno obtuvo su nombre de ahí; siendo él un dios libio, como dice Heródoto; porque nadie usó nunca su nombre antes de los libios, quienes siempre lo honraron como a un dios: y se puede observar, de Estrabón, que muchos de los templos de Neptuno estaban en la orilla del mar. Algunos sitúan a estas personas en los alrededores de Menfis, cuyo nombre era Nof (Isaías 19:13 Se han desvanecido los príncipes de Zoán, se han engañado los príncipes de Menfis; engañaron a Egipto los que son la piedra angular de sus familias.), pero quizás sea mucho mejor ubicarlas en el país de Nepate, entre Siena y Meroc, donde Candace, reina de Etiopía, tenía su palacio real en tiempos de Estrabón.

Y los patrusim... Estos son otros descendientes de Mizraim, cuyo padre probablemente se llamaba Patros, de quien proviene el país de Patros, y del que no solo se habla en las Escrituras junto con Egipto, sino como parte de él (Isaías 11:11 Asimismo acontecerá en aquel tiempo, que Jehová alzará otra vez su mano para recobrar el remanente de su pueblo que aún quede en Asiria, Egipto, Patros, Etiopía, Elam, Sinar y Hamat, y en las costas del mar.). Estos patrusim eran sin duda sus habitantes; que, no es otra cosa que Tebas, o el Alto Egipto.

 

Y Casluhim; Estos también fueron los descendientes de Mizraim, por otro hijo suyo, de donde obtuvieron su nombre: son los solimios, un pueblo cercano a los licios y pisidios, que salió de Egipto y se asentó en esas regiones. De ellos provienen los filisteos, un pueblo del que se habla a menudo en las Escrituras. Estos surgieron de los casluhim, o una rama de ese pueblo, surgieron tanto de ellos como de los patrusim. Intercambiaron esposas, y así los filisteos surgieron de ambos; o bien, estos fueron una colonia que se separó de ellos y se asentó en otro lugar, como hicieron los filisteos en la tierra de Canaán, de donde la parte que habitaban se llamaba Palestina. Y, si los caslujitas habitaban en Casiotis, a la entrada de Egipto, se encontraban cerca de la tierra de Canaán y podían entrar fácilmente.

Y Caftorim, y leen el versículo completo así: «y Patrusim, y Caslujim, y Caftorim, de los cuales salieron los filisteos»; es decir, salieron de los Caftorim. Lo que ha llevado a tal transposición de las palabras en el texto es Amós 9:7: "y los filisteos de Caftor": pero aunque se dice que fueron traídos de un lugar llamado Caftor, no surgieron de los Caftoritas.

Pues en tiempos de Jeremías, se dice que los filisteos eran el remanente del país de Caftor (Jeremías 47:4 a causa del día que viene para destrucción de todos los filisteos, para destruir a Tiro y a Sidón todo aliado que les queda todavía; porque Jehová destruirá a los filisteos, al resto de la costa de Caftor.), y como en Amós se dice que los filisteos surgieron de Caftor, en Deuteronomio 2:23 (Y a los aveos que habitaban en aldeas hasta Gaza, los caftoreos que salieron de Caftor los destruyeron, y habitaron en su lugar) se les llama Caftorim, que salieron de Caftor y destruyeron a los avim que habitaban en Hazerim, hasta Azah o Gaza, posteriormente una ciudad principal de los filisteos. Pues entonces, y no antes de su asentamiento en la tierra de Canaán, se les llamó así; pues la palabra filisteos significa extranjeros, gente de otro país; y la Septuaginta siempre traduce la palabra así: su verdadero nombre original parece ser Caftorim. Los Caftorim son los capadocios que habitaban cerca de Cólquida, cerca de Trapezunt, donde encuentra un lugar llamado Side, que en griego significa granada, como Caftor en hebreo que habitaban la ladera del Monte Hor, o la ladera del Monte Tauro; y en esto ambos siguen a los targumistas judíos, que en todas partes traducen Caphtorim por Capadocios.Y parece bastante claro que Caftor debe estar en algún lugar de Egipto, como Copto, o algún otro, y que los Caftorim, o filisteos, eran originalmente egipcios, ya que descendían de Mizraim.

 

Canaán engendró a Sidón, su primogénito... Canaán es el cuarto hijo de Cam; se omite la descendencia de Fut, su tercer hijo. El primogénito de Canaán fue Sidón, de quien la ciudad de Sidón tomó su nombre, ya sea por él mismo, quien la llamó con su propio nombre, o por alguno de sus descendientes, quienes la llamaron así en memoria de su antepasado. Era una ciudad muy antigua, más antigua que Tiro, pues esta fue construida por los sidonios. Homero la menciona, pero no a Tiro: ahora se llama Said.

Y Het, padre de los hititas, que habitaban cerca de Hebrón, al sur de la tierra de Canaán. porque cuando Sara murió, los hijos de Het estaban en posesión de ella, Génesis 23:2(Y murió Sara en Quiriat-arba, que es Hebrón, en la tierra de Canaán; y vino Abraham a hacer duelo por Sara, y a llorarla.) de esta raza eran los Anaceos, o gigantes, expulsados ​​de allí por Caleb, Números 13:22(Y subieron al Neguev y vinieron hasta Hebrón; y allí estaban Ahimán, Sesai y Talmai, hijos de Anac. Hebrón fue edificada siete años antes de Zoán en Egipto) y estos hititas llegaron a ser terribles para los hombres en tiempos posteriores, como aparece en 2 Reyes 7:6 (Porque Jehová había hecho que en el campamento de los sirios se oyese estruendo de carros, ruido de caballos, y estrépito de gran ejército; y se dijeron unos a otros: He aquí, el rey de Israel ha tomado a sueldo contra nosotros a los reyes de los heteos y a los reyes de los egipcios, para que vengan contra nosotros.) por lo tantosignifica aterrorizar, asustar y arrojar a una consternación.

 

Y los jebuseos... cuyo nombre deriva de Jebús, tercer hijo de Canaán, y de quien Jerusalén se llamó Jebús (Jueces 19:10 Mas el hombre no quiso pasar allí la noche, sino que se levantó y se fue, y llegó hasta enfrente de Jebús, que es Jerusalén, con su par de asnos ensillados, y su concubina.), y donde sus descendientes continuaron habitando cuando los israelitas tomaron posesión de Canaán; pues eran tan fuertes y poderosos que los hombres de Judá no pudieron expulsarlos de allí, y allí permanecieron hasta la época de David, quien los desposeyó (Josué 15:63 Mas a los jebuseos que habitaban en Jerusalén,  los hijos de Judá no pudieron arrojarlos;  y ha quedado el jebuseo en Jerusalén con los hijos de Judá hasta hoy.). Hay una isla cerca de España, antiguamente llamada Ebusus, ahora Ibiza, donde se encontraba una de las colonias fenicias, en la que se cree que persiste el nombre de los jebuseos.

 

Y los emoritas; Así llamados por Emor, el cuarto hijo de Canaán, comúnmente llamados amorreos, un pueblo tan fuerte y poderoso que se les compara con cedros por su altura y con robles por su fortaleza. Amós 2:9 (Yo destruí delante de ellos al amorreo, cuya altura era como la altura de los cedros, y fuerte como una encina; y destruí su fruto arriba y sus raíces abajo.) Habitaban tanto en esta orilla como en la otra orilla del Jordán. Sehón, uno de sus reyes, hizo la guerra al rey de Moab y le arrebató todo su territorio hasta Arnón. Números 21:26(Porque Hesbón era la ciudad de Sehón rey de los amorreos, el cual había tenido guerra antes con el rey de Moab, y tomado de su poder toda su tierra hasta Arnón.) En tiempos de Josué, varios reyes amorreos habitaban en la orilla oeste del Jordán. Josué 5:1(Cuando todos los reyes de los amorreos que estaban al otro lado del Jordán al occidente,  y todos los reyes de los cananeos que estaban cerca del mar,  oyeron cómo Jehová había secado las aguas del Jordán delante de los hijos de Israel hasta que hubieron pasado,  desfalleció su corazón,  y no hubo más aliento en ellos delante de los hijos de Israel.) Por lo tanto, podría ser Amor, que en árabe significa mandar, y Emir, comandante.

 

Y los gergeseos; lo mismo ocurre con los gergesenos en Mateo 8:28(Cuando llegó a la otra orilla, a la tierra de los gadarenos, vinieron a su encuentro dos endemoniados que salían de los sepulcros, feroces en gran manera, tanto que nadie podía pasar por aquel camino.), quienes, en tiempos de Cristo, vivían cerca de Gerasa o Gadara. Cuando dejaron su país para ir a Israel, obligados por Josué, se adentraron en un país que hasta el día de hoy se llama Gurgestán.

 

Y los heveos... Estos habitaban en Hermón, una parte del monte Líbano desde el monte Baal Hermón hasta la entrada de Hamat, al este de la tierra de Canaán; de ahí que a veces se les llamara cadmonitas u orientales, y se cree que debían su nombre a que habitaban en agujeros y cuevas como serpientes; de ahí que Cadmo el fenicio y su esposa Hermonia, que parecen tomar sus nombres de ahí, se relata que se convirtieron en serpientes, siendo heveos, lo que significa esta palabra.

 

Y los arquitas; lo mismo ocurre con los aruceos o arcaeos, de los que habla Josefo (Antigüedades Judíos) en Fenicia, cerca de Sidón, y de quienes tomó su nombre la ciudad de Arce, que sitúa en el Líbano; y son mencionados como rebeldes al rey de Asiria, junto con Sidón y la antigua Tiro. y que Ptolomeo considera una ciudad de Fenicia, y la situó cerca de la antigua Biblos.

 

Y los sinitas: o bien los habitantes del desierto de Sin, que habitaban en la parte norte del desierto de Arabia, o bien los pelusiotas, los habitantes de Pelusio, que se llamaba Sin (Ezequiel 30:15 Y derramaré mi ira sobre Sin, fortaleza de Egipto, y exterminaré a la multitud de Tebas.), siendo el primero su nombre griego, el segundo su nombre caldeo o siríaco, y ambos significan «arcilla», al ser un lugar arcilloso; pero Canaán o Fenicia no parecen haber llegado tan lejos.

 

Y los arvaditas... Los habitantes de Arvad, o Aradus, una isla en el mar fenicio; se menciona junto con Sidón (Ezequiel 27:8 Los moradores de Sidón y de Arvad fueron tus remeros; tus sabios, oh Tiro, estaban en ti; ellos fueron tus pilotos.). Josefo afirma que los arudeos poseían la isla de Aradus: está a una legua de la costa aproximadamente y se dice que fue construida por los sidonios. Actualmente los turcos la llaman Ru-ad.

 

Y los zemaritas; quienes quizás construyeron y habitaron Simira, no lejos del Líbano, y junto con Marathos y Antarados, que se encuentran en el continente, justo al lado de la isla de Aradus, o Arvad, y cerca del país de los aradianos. Había una ciudad llamada Zemaraim en la tribu de Benjamín (Josué 18:22  Bet-arabá,  Zemaraim,  Bet-el,).  Zemarus, hijo de Canaán, podría ser el fundador; y también hay una montaña con el mismo nombre en el monte Efraín (2 Crónicas 13:4  Y se levantó Abías sobre el monte de Zemaraim, que está en los montes de Efraín, y dijo: Oídme, Jeroboam y todo Israel.).

 

Y el hamateo, que habitaba en Amatine, como narra Josefo (A.J), y en su época era llamado Amatita por sus habitantes; pero los macedonios la llamaron, por uno de su raza, Epifanía, que parece haber sido el país llamado Amatita. Salió de Jerusalén y los encontró en la tierra de Amatista, pues no les dio plazo para entrar en su país. Había otra Hamat, llamada Antioquía, la Hamat tan mencionada en las Escrituras, que sin duda recibió su nombre del hamatita, no es ni Antioquía ni Epifanía, sino la ciudad de Emesa, o Emissa, que se encontraba al sur de Epifanía, sobre el Orontes, cerca de Damasco y de la tierra de Canaán. Hamat se menciona junto con Damasco y Arpad, o Arvad, según Isaías 10:9 (¿No es Calno como Carquemis, Hamat como Arfad, y Samaria como Damasco?) y, según Ezequiel 47:16 (Hamat, Berota, Sibraim, que está entre el límite de Damasco y el límite de Hamat; Hazar-haticón, que es el límite de Haurán.),

Y después se extendieron las familias de los cananeos; no solamente estos once, sino dos más que no se mencionan, los cananeos propiamente dichos, y los ferezeos; estas familias al principio habitaron en un lugar, o dentro de límites estrechos; pero, a medida que aumentaron, se extendieron más por todos lados, y con el tiempo poseyeron todo el país desde Idumea y Palestina hasta la desembocadura del Orontes, y que mantuvieron durante unos setecientos años, cuando cinco de estas familias, con las otras dos mencionadas anteriormente, fueron expulsadas de la tierra por sus pecados, y para dar paso al pueblo de Israel.

 

Y la frontera de los cananeos era desde Sidón... Esto no se refiere a los cananeos propiamente dichos, sino a ellos en general; y describe los límites de la tierra de Canaán, tal como la poseía el pueblo de Israel: su frontera norte o noroeste era Sidón y se refiere al país que se extendía desde esa ciudad hacia el este casi hasta el Jordán.

 

Viniendo de Gerar a Gaza; dos ciudades de los filisteos, bien conocidas en las Escrituras: la primera por ser el lugar donde residieron Abraham e Isaac, y la segunda por las hazañas de Sansón en ella; estas eran la frontera sur o suroeste de la tierra de Canaán.

 

Viniendo de Sodoma y Gomorra, Adma y Zeboim; cuatro ciudades destruidas por fuego del cielo, como se relata más adelante en este libro; estas se encontraban al sur o sureste de la tierra, hasta Lasa; un lugar famoso por sus aguas termales que desembocan en el mar Muerto; pero como no estaba en la parte sur de Judea, como lo estaba Lashah.

 Estos son los hijos de Cam... Sus hijos y nietos, que algunos calculan en treinta, otros en treinta y uno, si se incluye a los filisteos.

Según sus familias, según sus lenguas, en sus países y naciones: familias del mismo idioma se unieron y habitaron en el mismo país. Toda África y una parte considerable de Asia fueron poseídas por los cuatro hijos de Cam y su posteridad; Mizraim poseía Egipto, y Fut todo el resto de África; y Cus y Canaán poseían una gran porción de Asia.