HAMBRES Y PESTILENCIAS… PERO NO ES EL FIN

Lev 26:25  "Y traeré sobre vosotros una espada que ejecutará venganza a causa del pacto; y cuando os reunáis en vuestras ciudades, enviaré pestilencia entre vosotros, para que seáis entregados en manos del enemigo.

Luc 21:10  Entonces les dijo: Se levantará nación contra nación, y reino contra reino;

Luc 21:11  y habrá grandes terremotos, y en diferentes lugares hambres y pestilencias; y habrá terror y grandes señales del cielo.

Luc 21:12  Pero antes de todas estas cosas os echarán mano, y os perseguirán, y os entregarán a las sinagogas y a las cárceles, y seréis llevados ante reyes y ante gobernadores por causa de mi nombre.

Luc 21:13  Y esto os será ocasión para dar testimonio.

Luc 21:14  Proponed en vuestros corazones no pensar antes cómo habéis de responder en vuestra defensa;

Luc 21:15  porque yo os daré palabra y sabiduría, la cual no podrán resistir ni contradecir todos los que se opongan.(A)

Luc 21:16  Mas seréis entregados aun por vuestros padres, y hermanos, y parientes, y amigos; y matarán a algunos de vosotros;

Luc 21:17  y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre.

Luc 21:18  Pero ni un cabello de vuestra cabeza perecerá.

Luc 21:19  Con vuestra paciencia ganaréis vuestras almas.

             Se reanuda el discurso. Anuncia señales. Las palabras están envueltas en oscuridad. Lucas, a lo que parece, las interpreta como señales de la destrucción de Jerusalén y del templo. Mira retrospectivamente a los acontecimientos y sabe que la catástrofe estuvo precedida de señales. Se ha cumplido la palabra de Jesús que anunciaba señales. Las señales afectan a todo lo que rodea al hombre. Todo lo que asegura su vida comienza a tambalearse. El orden pacífico entre los pueblos se ve destruido por guerras, la solidez de la tierra se ve sacudida por terremotos, la vida se ve amenazada por hambres y epidemias, el orden de los cuerpos celestes se ve trastornado por fenómenos terroríficos. No sabemos en qué acontecimientos de la historia de la época vio Lucas cumplida esta predicción. ¿Pensaba en las guerras que llevaron consigo las revueltas de Roma? ¿O en la situación confusa en Palestina antes de que estallara la guerra judía? ¿En temblores de tierra que, según se narra, tuvieron lugar en Frigia en aquella época? Lucas sabe que reinó el hambre bajo el emperador Claudio (Hec_11:28). Según la tradición judía, el año 66 apareció en el cielo de Jerusalén un meteoro en forma de espada; durante todo el año se vio un cometa en el cielo. Seis días después de estallar la guerra judía parece como si cruzaran el cielo carros de guerra. La noche de pentecostés del mismo año oyen los sacerdotes en el templo una voz que dice: «Marchémonos de aquí.» Marcos vio en estos presagios «el comienzo de los dolores de parto», precursores de la «regeneración» del mundo (Mat_19:28). Aunque Lucas leyó esto en su fuente, no lo menciona; él interpretó estas señales no como comienzo de las tribulaciones del tiempo final, sino como señales precursoras de la ruina de Jerusalén, y explicó la predicción con los hechos históricos. El curso de la historia no es determinado únicamente por causas intramundanas, sino por el designio divino. Aun considerada así, encierra muchos misterios.

Los que son obstinados e incorregibles, cuando han resistido una tormenta, deben esperar otra más violenta; y cuán severamente sean castigados, hasta que estén en el infierno, todavía deben decir: "Hay algo peor atrás", a menos que se arrepientan. Si el fundador se ha derretido hasta ahora en vano ( Jer. 6:29 ), el horno se apagará. Ser calentado siete veces más caliente (una expresión proverbial, usada Dan. 3:19 ), y una y otra vez siete veces más caliente;¿Y quién de nosotros puede habitar con ese fuego devorador? Dios no comienza con los juicios más dolorosos, para mostrar que es paciente, y no se deleita en la muerte de los pecadores; pero, si no se arrepienten, él procederá al dolor, para demostrar que es justo, y que no será burlado ni desafiado.

Ese hombre es tan miserable como puede ser a quien Dios aborrece; porque sus resentimientos son justos y efectivos. Por lo tanto, si algún hombre retrocede, como se supone que debe hacer esto, el alma de Dios no tendrá placer en él ( Heb. 10:38 ), y los vomitará de su boca, Apocalipsis 3:16. Se dice que es extraño y, sin embargo, demasiado cierto, ¿ha odiado tu alma a Sión? Jer. 14:19 .  

 Toda la creación estaría en guerra con los hombres. Todos los juicios dolorosos de Dios serían enviados contra ellos; porque tiene muchas flechas en su carcaj. Las amenazas aquí son muy particulares, porque en realidad eran profecías, y el que previó todas sus rebeliones sabía que lo demostraría Deu. 31:16 , Deu. 31:29. Este largo rollo de amenazas muestra que el mal persigue a los pecadores.

 Tenemos aquí: Juicios temporales amenazados.   Enfermedades del cuerpo, que deben ser epidémica: yo enviaré sobre ti, como capataces, para gobernar con rigor, el terror, el consumo y la calentura. Lo que traducimos terror, algunos piensan, significa una enfermedad en particular, probablemente la enfermedad por caída, que en realidad es terror: todas las enfermedades crónicas están incluidas en el consumo, y todas las enfermedades agudas en el ardor o fiebre. Estos consumen los ojos y causan dolor tanto a quienes los visitan como a sus amigos y parientes. Tenga en cuenta que todas las enfermedades instrumentos de Dios; hacen lo que él les designa, y a menudo se usan como flagelos con los que castiga a un pueblo provocador. La peste amenaza  para reunirse con ellos, cuando se reúnen en sus ciudades por miedo a la espada. Cuanto mayor es el concurso de personas, mayor es la desolación que produce la peste; y, cuando se encuentra entre los soldados que deberían defender un lugar, es de la mayor consecuencia fatal.

 Hambruna y escasez de pan, que se les debe ocasionar de varias maneras; primero, por saqueo: Tus enemigos se lo comerán y se lo llevarán como lo hicieron los madianitas, Jueces 6: 5 - 6 .

 Nación se levantará contra nación, una parte de la nación judía contra otra, o más bien la totalidad contra los romanos. Animados por los falsos Cristos, se esforzarán perversamente en deshacerse del yugo romano, tomando las armas contra las potencias romanas; Cuando rechazaron la libertad con la que Cristo los habría liberado, se les dejó solos, aferrados a su libertad civil de formas pecaminosas y , por lo tanto, no podían tener éxito.

 Habrá terremotos, grandes terremotos, en diversos lugares, que no solo asustarán a la gente, sino que destruirán pueblos y casas, y enterrarán a muchos en las ruinas de ellos.

 Habrá hambres y pestes, Los efectos comunes de la guerra, que destruye los frutos de la tierra y, al exponer a los hombres al mal tiempo y reducirlos a una mala dieta, ocasiona enfermedades infecciosas. Dios tiene varias formas de castigar a un pueblo provocador. Los cuatro tipos de juicios de los que los profetas del Antiguo Testamento hablan con tanta frecuencia también están amenazados por los profetas del Nuevo Testamento; porque, aunque los juicios espirituales se infligen más comúnmente en los tiempos del evangelio, Dios también hace uso de los juicios temporales.

Habrá vistas temerosas y grandes signos del cielo, apariciones poco comunes en las nubes, cometas y estrellas ardientes, que asustan a los espectadores ordinarios, y siempre han sido vistos como ominosos y presagian algo malo. Ahora, en cuanto a esto, la precaución que les da es: "No se asusten. Otros se asustarán de ellos, pero no se asusten. En cuanto a las vistas temerosas, no les tengan miedo a ustedes, que miren por encima de los cielos visibles al trono del gobierno de Dios en los cielos más altos. No se desanime ante las señales del cielo, porque los paganos están consternados por ellos, Jer. 10: 2. Y, en cuanto a las hambrunas y las pestes, caes en manos de Dios, quien ha prometido a los que son suyos que en los días de hambre serán satisfechos, y que los protegerá de la silenciosa y virulenta pestilencia; Confía, pues, en él, y no tengas miedo. No, cuando oyes hablar de guerras, cuando no hay peleas y dentro hay miedos, entonces no te aterrorices; sabes lo peor que cualquiera de estos juicios puede hacerte, y por lo tanto no tengas miedo de ellos.

 Es su interés hacer lo mejor de lo que es, ya que todos sus miedos no pueden alterarlo: estas cosas primero deben suceder; no hay remedio; será su sabiduría hacer ustedes mismos fáciles al acomodarse a ellos.

  Hay algo peor detrás; no se halaguen con la fantasía de que pronto verán el final de estos problemas, no, no tan pronto como piensan: el final no es poco a poco , no repentinamente. No te asustes, porque si comienzas a desanimarte tan rápido, ¿cómo soportarás lo que aún está por delante?   Deben esperar ser ellos mismos en busca de señales y maravillas en Israel; ser perseguidos sería un pronóstico de la destrucción de la ciudad y el templo, que él había predicho ahora.   

Antes de todo esto, pondrán sus manos sobre ti. El juicio comenzará en la casa de Dios; primero debes ser inteligente, para advertirles que puedan considerar, si esto se hace al árbol verde, ¿qué se hará al seco?   1 Ped. 4:17 -18. Pero esto no es todo; esto debe considerarse no solo como el sufrimiento de los perseguidos, sino como el pecado de los perseguidores. Antes de que los juicios de Dios sean traídos sobre ellos, llenarán la medida de su iniquidad imponiendo sus manos sobre ti. ''la ruina de un pueblo siempre es introducida por su pecado; y nada introduce una ruina más segura o más grave que el pecado de persecución. Esta es una señal de que la ira de Dios está llegando a un pueblo al máximo cuando su ira contra los siervos de Dios llega al máximo.

Ahora en cuanto a esto:

(1.) Cristo les dice qué cosas difíciles deberían sufrir por el bien de su nombre, en el mismo sentido que lo que les había dicho cuando los llamó por primera vez para seguirlo, Mt. 10: Deben saber el salario de la misma, para poder sentarse y contar el costo. A San Pablo, quien fue el mayor trabajador y sufriente de todos ellos, no estando ahora entre ellos, le dijo Cristo mismo qué grandes cosas debería sufrir por el bien de su nombre ( Hechos 9:16), es tan necesario que todos los que vivan piadosamente en Cristo Jesús cuenten con la persecución. Los cristianos, habiendo sido originalmente judíos, y aun conservando una veneración igual con ellos por el Antiguo Testamento y todos los elementos esenciales de su religión, y que difieren solo en la ceremonia, podrían esperar un cuarto justo con ellos; pero Cristo les ordena que no lo esperen: "No, serán los más avanzados para perseguirte".

[1.] "Usarán su propio poder de iglesia contra ti: Te entregarán a las sinagogas para que te azoten". Allí, y estigmatizados con sus anatemas ''

[2.] "Enaltecerán a los magistrados contra ti: te llevarán a las cárceles para que puedas ser llevado delante de reyes y gobernantes por amor de mi nombre, y sean castigados por ellos ''

[3.] "Tus propios parientes te traicionarán, tus padres, hermanos y parientes, y amigos; para que no lo hagas sepa en quién confiar, o dónde estar a salvo. ''

 [4.] "Su religión se convertirá en un crimen capital, y usted será llamado a resistir hasta la sangre. Algunos de ustedes harán que mueran; debe estar tan lejos de esperar honor y riqueza que no debe esperar nada más que la muerte en sus formas más temibles, la muerte en toda su terrible pompa.

[5.] "Serás odiado de todos los hombres por el bien de mi nombre". Esto es peor que la muerte misma, y ​​se cumplió cuando los apóstoles no solo fueron designados para la muerte, pero hizo un espectáculo para el mundo, y contó como la inmundicia del mundo, y la deslocalización de todas las cosas, que todo el mundo detesta, 1 Co. 4: 9 , 1 Co. 4:13 . Eran odiados de todos los hombres, es decir, de todos los hombres malos, que no podían soportar la luz del evangelio (porque descubrió sus malas acciones), y por lo tanto odiaban a los que trajeron esa luz, escupieron en sus caras y los habrían hecho pedazos. El mundo malvado, que odiaba ser reformado, odiaba a Cristo el gran reformador, y todo lo que era suyo, por su bien.

Los gobernantes de la iglesia judía, sabiendo muy bien que si el evangelio obtenía entre los judíos su poder abusado usurpado había llegado a su fin, alzaron todas sus fuerzas contra él, lo pusieron en un mal nombre, llenaron las mentes de las personas con prejuicios contra él, y así los odiaron a los predicadores y profesores de la enseñanza cristiana.

(2.) Los alienta a resistir en sus juicios y continuar con su trabajo, a pesar de la oposición con la que se encontrarían.   El hecho de que seas preparado para una afrenta y perseguido públicamente te hará tomar más en cuenta y tu doctrina y milagros serán más investigados; ser llevado ante reyes y gobernanteste dará la oportunidad de predicarles el evangelio, que de otro modo nunca habrían oído hablar de él; Su sufrimiento por cosas tan severas, y ser tan odiado por los peores hombres, los hombres de las vidas más viciosas, será un testimonio de que usted es bueno, de lo contrario no tendría hombres tan malos para sus enemigos; su coraje, alegría y constancia bajo sus sufrimientos serán un testimonio para usted, de que cree en lo que predica, que está respaldado por un poder divino y que el Espíritu de Dios y la gloria descansan sobre usted ''

 Dios te apoyará, te poseerá y te ayudará en tus pruebas; eres sus defensores y estarás bien provisto de instrucciones. En lugar de poner sus corazones en el trabajo para idear una respuesta a informaciones, acusaciones, artículos, acusaciones e interrogatorios, que se exhibirán en su contra en los tribunales eclesiásticos y civiles, por el contrario, resuélvalos en sus corazones, imprímalos en ellos. Tómese el tiempo necesario para convencerlos de que no mediten antes de lo que responderá. no dependa de su propio ingenio, su propia prudencia y política, y no desconfíe ni se desespere de las ayudas inmediatas y extraordinarias de la gracia divina. No piensen en la causa de Cristo como lo harían en una causa propia, por sus propias partes y aplicación, con la ayuda común de la divina Providencia porque les prometo, la asistencia especial de la divina  gracia: te daré boca y sabiduría ''. Esto prueba que Cristo es Dios; porque es prerrogativa de Dios dar sabiduría, y él es quien hizo la boca del hombre.  

  Primero, Una boca y sabiduría juntas se ajustan completamente a un hombre tanto para servicios como para sufrimientos; sabiduría para saber qué decir y una boca con que decirlo como debe decirse. Es una gran felicidad tener tanto materia como palabras para honrar a Dios y hacer el bien; tener en la mente de un almacén bien amueblada con cosas nuevas y viejas, y una puerta para la palabra por el cual traer los sacaría.

 En segundo lugar, aquellos que abogan por la causa de Cristo pueden depender de que él les dé una boca y sabiduría, de cualquier manera que estén llamados a abogar por ella, especialmente cuando son llevados ante magistrados por el bien de su nombre. No se dice que enviará un ángel del cielo para responder por ellos, aunque podría hacer esto, pero que les dará una boca y sabiduría para permitirles responder por sí mismos, lo que les otorga un mayor honor, lo que les obliga a usar los dones y las gracias que Cristo les proporciona, y redunda en mayor medida para la gloria de Dios, que todavía aparta al enemigo y al vengador.  

 En tercer lugar, cuando Cristo les da a sus testigos una boca y sabiduría, se les permite decir que tanto para él como para ellos mismos, que todos sus adversarios no pueden negar o resistir, para que sean silenciados y confusos. Esto se cumplió notablemente después del derramamiento del Espíritu, por quien Cristo dio a sus discípulos esta boca y sabiduría, cuando los apóstoles fueron llevados ante los sacerdotes gobernantes, y respondieron para avergonzarlos, Hechos. 4 , 5 y 6.

No sufrirás ningún daño real por todas las dificultades que te impondrán. No perecerá un pelo de tu cabeza". ¿Algunos de ellos perderán la cabeza y, sin embargo, no perderán un cabello? Es una expresión proverbial, que denota la mayor indemnización y seguridad imaginable; se usa con frecuencia tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo, en ese sentido. Algunos piensan que se refiere a la preservación de la vida de todos los cristianos que se encontraban entre los judíos cuando los romanos los aislaron; Los historiadores nos dicen que ningún cristiano pereció en esa desolación. Otros lo reconcilian con la muerte de multitudes en la causa de Cristo, y lo toman en sentido figurado en el mismo sentido que Cristo dice: El que pierde su vida por mí, lo encontrará. "Ni un pelo de tu cabeza perecerá, pero," Primero " , lo tendré en cuenta ". Con este fin había dicho ( Mt. 10:30), Los cabellos de tu cabeza están todos numerados; y se lleva una cuenta de ellos, para que ninguno de ellos perezca, pero él lo echará de menos.

En segundo lugar, "será sobre una consideración valiosa ". No consideramos lo perdido o perecedero que se presenta con buenos propósitos, y se convertirá en una buena cuenta.  

 En tercer lugar, "Será recompensado abundantemente; cuando llegues a equilibrar ganancias y pérdidas, encontrarás que nada ha perecido, sino que, por el contrario, tienes una gran ganancia en las comodidades actuales, especialmente en las alegrías de una vida eterna"  para que aunque seamos perdedores de Cristo no seamos, no podemos ser perdedores de él al final.  

 "Por lo tanto, es su deber e interés, en medio de sus propios sufrimientos y los de la nación, para mantener una santa sinceridad y serenidad mental, lo que te mantendrá siempre tranquilo: Ten en cuenta tu paciencia; obtener y mantener la posesión de sus almas. '' Algunos leen como una promesa, "Usted puede o deberá poseer sus almas. '' Viene todo en uno.  

 En primer lugar, es nuestro deber e interés en todo momento, especialmente en tiempos de prueba peligrosos, asegurar la posesión de nuestras propias almas; no solo para que no se destruyan ni se pierdan para siempre, sino para que no se alteren ahora, ni que nuestra posesión de ellos se vea perturbada e interrumpida. "Posee tus almas, sé tu propio hombre, mantén la autoridad y el dominio de la razón, y mantente bajo los tumultos de la pasión, para que ni el dolor ni el miedo puedan tiranizar sobre ti, ni sacarte de la posesión y el disfrute de ustedes mismos". "En tiempos difíciles, cuando no podemos mantener la posesión de nada más, entonces asegurémonos de lo que se puede asegurar y mantener la posesión de nuestras almas.

En segundo lugar, es por la paciencia, la paciencia cristiana, que mantenemos la posesión de nuestras propias almas. "En tiempos de sufrimiento, ponga paciencia en la guardia para preservar su alma; de este modo mantenga sus alma compuesta y en un buen marco, y evite todas esas impresiones que lo perturbarían y lo pondrían de mal genio".