ESTUDIO LIBRO GÉNESIS 6: 1-8

Gen 6:1   Aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas,

Gen 6:2  que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas.

Gen 6:3  Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días ciento veinte años.

Gen 6:4  Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antigüedad fueron varones de renombre.

 Gen 6:5  Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal.

Gen 6:6  Y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón.

Gen 6:7  Y dijo Jehová: Raeré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho.

Gen 6:8  Pero Noé halló gracia ante los ojos de Jehová.

 

   Llegamos ahora a un tiempo en el que Dios alterará drásticamente la esperanza de vida del hombre. Al llegar a los novecientos años, se habían vuelto muy malvados. Dios dice: «No los dejaré tanto tiempo; reduciré su vida a ciento veinte años». Esta drástica alteración, tras el diluvio, en la esperanza de vida del hombre se explica fácilmente por la pérdida de la capa protectora que rodeaba la Tierra, permitiendo una mayor radiación cósmica que causa mutaciones celulares y, por consiguiente, el envejecimiento humano. No hay forma de protegerse de estos pequeños neutrinos, estos pequeños rayos cósmicos que bombardean la Tierra y la atraviesan como si nada. La Tierra está bajo este bombardeo constante.

En realidad, nuestra atmósfera nos protege en gran medida. Sin embargo, volar a gran altitud conlleva cierto peligro. Al elevarse por encima de la capa protectora, la radiación ultravioleta aumenta considerablemente, de tal manera que las aerolíneas han descubierto que los pilotos solo pueden volar una vez por semana. Esto se debe a que es peligroso elevarse por encima de gran parte de nuestra capa protectora a altitudes de entre 11.500 y 12.000 metros. Por lo tanto, limitan su exposición. Cada vez aprendemos más sobre esto.

¿Quiénes son los hijos de Dios? Hay quienes afirman que los hijos de Dios serán descendientes de Set. Algunos dicen que son semitas. Según la teoría, las hijas de los hombres eran las cainitas, descendientes de Caín. Y que el linaje piadoso de Set comenzó a unirse mediante matrimonios con el linaje impío de Caín.  Que los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran hermosas; y tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas. Los cainitas habían abandonado hacía tiempo al Señor y su culto, y vivían según los deseos de su mente. Pero con el tiempo, esta corrupción se extendió también a las familias de los piadosos, a los hijos de Dios, a los creyentes, manifestándose ante todo en una laxitud moral. En quince siglos se produjo un notable aumento de la población, y se hizo cada vez más difícil mantener la disciplina que el Señor deseaba. Los hombres de la tribu de Set permitieron que consideraciones carnales los influyeran en la elección de sus esposas. Las hijas de los hombres, aquellas que vivían solo para este mundo y hacían del disfrute de todo lo que este mundo ofrece su fin y meta, muy naturalmente hicieron del desarrollo de la mera belleza física su objetivo. Esta belleza resultó ser la trampa que cautivó a los hijos de Dios, los hombres de la generación de los creyentes. Tomaron esposas de entre todas las que les placieron, ya no como compañeras piadosas en un matrimonio casto y honorable, sino para la mera satisfacción de sus deseos sensuales. Así, la corrupción de los cainitas se introdujo en la Iglesia de Dios antes del Diluvio.

Llegamos ahora a un tiempo en el que Dios alterará drásticamente la esperanza de vida del hombre. Al llegar a los novecientos años, se habían vuelto muy malvados. Dios dice: «No los dejaré tanto tiempo; reduciré su vida a ciento veinte años». Esta drástica alteración, tras el diluvio, en la esperanza de vida del hombre se explica fácilmente por la pérdida de la capa protectora que rodeaba la Tierra, permitiendo una mayor radiación cósmica que causa mutaciones celulares y, por consiguiente, el envejecimiento humano. No hay forma de protegerse de estos pequeños neutrinos, estos pequeños rayos cósmicos que bombardean la Tierra y la atraviesan como si nada. La Tierra está bajo este bombardeo constante.

En realidad, nuestra atmósfera nos protege en gran medida. Sin embargo, volar a gran altitud conlleva cierto peligro. Al elevarse por encima de la capa protectora, la radiación ultravioleta aumenta considerablemente, de tal manera que las aerolíneas han descubierto que los pilotos solo pueden volar una vez por semana. Esto se debe a que es peligroso elevarse por encima de gran parte de nuestra capa protectora a altitudes de entre 11.500 y 12.000 metros. Por lo tanto, limitan su exposición. Cada vez aprendemos más sobre esto.

El término «hijos de Dios» en el Antiguo Testamento se usa en otros pasajes, pero solo para referirse a ángeles, nunca a hombres. En Job, los hijos de Dios se presentaban ante Dios y Satanás también acudía con ellos, en forma de ángeles. Al parecer, en el Génesis se habla de ángeles que comenzaron a mezclarse y a unirse mediante matrimonios. Pero un momento, dirás. Jesús dijo que los ángeles no se casan ni se dan en matrimonio en el cielo. Es cierto. Pero Jesús no dijo que fueran asexuados; solo dijo que no existía el matrimonio ni se daban en matrimonio. Y es interesante que siempre se haga referencia a los ángeles en masculino.

Este versículo presenta dificultades si se intenta interpretarlo como la línea divina de Set y la impía de Caín. También las hay si se intenta interpretarlo como ángeles que se casaron con hombres. Pero en el versículo cuatro:

Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después, cuando los hijos de Dios se unieron con las hijas de los hombres y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antigüedad fueron varones de renombre (Génesis 6:4).

  En aquellos días había hombres salvajes, sin ley, tiranos en la tierra, hijos de matrimonios que no contaban con la aprobación de Dios, hijos de pasiones desenfrenadas, hombres que desafiaban el orden y la autoridad y se convirtieron en hombres poderosos, cuyos nombres se mencionaban con gran admiración como los de campeones y héroes sin parangón. Toda la tierra estaba llena de ultraje y violencia. Mateo 24:38-39  (Porque dondequiera que estuviere el cuerpo muerto, allí se juntarán las águilas. 29  E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas. 30  Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. 31  Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. 32  De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna, y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca.) Esta es una imagen de nuestros días, del período inmediatamente anterior al Juicio Final, llena de la advertencia más impresionante para todos aquellos que presten atención a las señales de los tiempos.

Esto podría sugerir una especie de raza superior de hombres gigantes.

En el Nuevo Testamento leemos que aquellos ángeles que no guardaron su estado original están reservados en las cadenas del Tártaro, esperando el día del juicio. El mal adopta formas tan horribles que las «hijas de los hombres» se relacionan con los «hijos de Dios». Estos hijos de Dios son ángeles caídos « Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día; » (Judas 1:6) y tomaron forma humana. Las consecuencias son evidentes: aparecen «nefilim» o «gigantes», «hombres poderosos», «hombres de renombre» y personas de aspecto imponente.

La Biblia indica que quizás hasta un tercio de los ángeles se rebelaron con Satanás contra la autoridad y el gobierno de Dios. En el libro de Apocalipsis, «Juan vio al dragón ser arrojado del cielo con su cola, y este arrancó la tercera parte de las estrellas», y las estrellas se usan a menudo en las Escrituras como referencia a los ángeles. Sabemos que hay ángeles que no guardaron su dignidad. Se les menciona aquí. Fue esta unión de ángeles con los hombres antes del diluvio lo que provocó el diluvio sobre el mundo. Los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran hermosas, y se unieron a ellas; y su descendencia fueron gigantes. Manipulación genética antes del diluvio.

Así pues, sin duda, estos son los ángeles que no guardaron su dignidad y que Dios tiene ahora encadenados en oscuridad, esperando el día del juicio. Los ángeles habitaban en la misma presencia de Dios. Eran siervos de Dios, mensajeros de Dios, cumpliendo su obra. Estas criaturas gloriosas, superiores en el orden de la creación al hombre, al hombre no redimido, estarán por debajo de nosotros en nuestro estado redimido. En nuestro estado glorificado, los juzgaremos. Pero en el estado natural, «Dios hizo a Jesús un poco menor que los ángeles, a causa del padecimiento de la muerte». Como ven, los ángeles no pueden sufrir la muerte. Pero Dios hizo a Jesús un poco menor que los ángeles, a causa del padecimiento de la muerte. Ahora lo vemos coronado de gloria y honor, según Hebreos.

Estas criaturas de Dios, que habitaban allí en la presencia de Dios, la gloria de Dios, no conservaron su estado original, sus principios originales, y ahora están reservadas en cadenas eternas bajo oscuridad hasta el juicio del gran día.

Que los ángeles son los hijos de Dios se evidencia en el libro de Job (Job 1:6 Un día vinieron a presentarse delante de Jehová los hijos de Dios, entre los cuales vino también Satanás.; Job 2:1 Aconteció que otro día vinieron los hijos de Dios para presentarse delante de Jehová, y Satanás vino también entre ellos presentándose delante de Jehová.). El contraste entre «hijos de Dios» e «hijas de los hombres» apoya esta idea. ¿Qué sentido tendría este contraste si, al hablar de hijos de Dios, también se incluyera a los hombres? Además, la idea de que se trate de una conexión entre creyentes e incrédulos es incorrecta. La expresión «hijos de Dios» para los creyentes solo se usa en el Nuevo Testamento (Gálatas 3:26 pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús; Romanos 8:14-19 ) y allí se aplica tanto a hombres como a mujeres.

El hecho de que el juicio no sea inmediato lleva al hombre a considerarlo una razón para seguir pecando (Eclesiastés 8:11 Por cuanto no se ejecuta luego sentencia sobre la mala obra, el corazón de los hijos de los hombres está en ellos dispuesto para hacer el mal.). Pero el juicio de Dios no se demora. La paciencia de Dios tiene un límite. Su Espíritu no intenta indefinidamente convencer a la gente de sus pecados ni persuadirla al arrepentimiento. Dios determina del hombre que «también es carne», lo que indica la incorregible pecaminosidad de la humanidad. Por lo tanto, Él pone un límite a la maldad del hombre: otros ciento veinte años y luego llegará el juicio.

 

 La gran maldad del pueblo no solo se manifiesta en el atroz pecado de unir a sus hijas con ángeles caídos, sino también en la vida de las personas decentes. El Señor Jesús habla de la vida «en los días de Noé» y dice de la vida de los hombres en aquellos días: « 26  Como fue en los días de Noé, así también será en los días del Hijo del Hombre. 27  Comían, bebían, se casaban y se daban en casamiento, hasta el día en que entró Noé en el arca, y vino el diluvio y los destruyó a todos» (Lucas 17:26-27). Estas son las cosas cotidianas de la vida. Pero en los días de Noé, la vida consistía en eso. No se pensaba en Dios. Ese tipo de vida también engrandece la maldad de la gente y es la causa del diluvio.

 

Gen 6:6  Y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón.

Cuando el Señor ve esto, se arrepiente de haber creado al hombre. El arrepentimiento de Dios nunca implica reconocer una mala acción. Dios nunca hace nada malo. Su arrepentimiento refleja sus sentimientos al ver lo que el hombre hace con todo lo que le ha dado. Se lamenta por ello. Aquí no hay arrepentimiento por una mala acción. Si Dios se arrepiente de algo, significa que, en su gobierno, retoma algo que tenía previsto hacer, pero lo modifica al ver que la gente se comporta de manera diferente a la esperada.

Lo mismo ocurre con Saúl, de quien Dios también dice que se arrepiente de haberlo hecho rey (1 Samuel 15:11-35). El otro sentido de arrepentimiento o remordimiento, el de creer que Dios se equivocó al nombrarlo rey, que se equivocó, no es posible en Dios. De él es cierto: «La gloria de Israel no miente ni se arrepiente; porque no es hombre para que se arrepienta» (1 Samuel 15:29; cf. Romanos 11:29; Números 23:19; Malaquías 3:6). Dios puede arrepentirse en el sentido de que reconsidera su intención de bendecir o castigar al hombre si sus acciones así lo ameritan.

Un claro ejemplo de esto se encuentra en Jeremías 18: «En un momento puedo hablar acerca de una nación o de un reino para desarraigarlo, derribarlo o destruirlo; si esa nación contra la cual he hablado se aparta de su maldad, me arrepentiré del mal que había planeado hacerle. O en otro momento puedo hablar acerca de una nación o de un reino para edificarlo o plantarlo; si obra mal ante mis ojos al no obedecer mi voz, entonces me arrepentiré del bien con el que había prometido bendecirlo» (Jeremías 18:7-10).

Lamentar un error es imposible, porque Dios no se equivoca. El arrepentimiento hacia Dios al que se refiere aquí demuestra que el hombre no es un títere y que Dios no es un Dios implacable. Esto no afecta el hecho de que Dios sea omnisciente y soberano. Eso también lo es. Lo que sí demuestra es cuán involucrado está Dios con el hombre. Aun así, en cierto momento dice: «Me canso de tener compasión» (Jeremías 15:6). Dios da muchas oportunidades a las personas; cada vez que se arrepienten, pospone el juicio, pero cada vez lo corrompen.

Ahora bien, cuando llegamos a esta afirmación de que Dios se arrepintió, nos encontramos con que es difícil de comprender, porque la Escritura enseña claramente que «Dios no es hombre, para que se arrepienta o mienta; ni hijo de hombre, para que se arrepienta» (Números 23:19 Dios no es hombre, para que mienta,  Ni hijo de hombre para que se arrepienta.  Él dijo, ¿y no hará?  Habló, ¿y no lo ejecutará?). En otras palabras, Dios, siendo omnisciente, sabía desde el principio lo que iba a suceder. Entonces, ¿qué significa este pasaje? «Dios se arrepintió» y Dios dijo: «Siento haber creado al hombre». Dios se arrepintió de haber creado al hombre.

Es sumamente difícil hablar de Dios en términos humanos, pues estamos limitados a la terminología humana. Por lo tanto, hay ciertas acciones de Dios que debo describir, pero ¿cómo voy a describirlas sino con un lenguaje que entendamos? Este es uno de esos casos donde surge la dificultad, porque uno intenta explicar una acción de Dios, pero las únicas palabras que tenemos para explicarla son palabras significativas para el hombre, pero que no pertenecen al lenguaje divino. Así pues, al intentar explicar esta acción de Dios de una manera que el hombre la entienda desde un nivel humano, estoy limitado a los términos humanos. Y, por lo tanto, le atribuyo a Dios una capacidad humana, aunque en realidad, el arrepentimiento de Dios no es en absoluto como yo me arrepentiría o sentiría pena por algo. Pero no puedo comprender la acción de Dios porque «sus caminos son superiores a mis caminos e inescrutables» (Romanos 11:33). Así pues, Dios lo sabía todo desde el principio. Sabía que los hombres se corromperían. Sabía que habría violencia. Sabía que los hombres se autodestruirían. Por eso describimos la acción de Dios en términos humanos. Sin embargo, la Escritura declara: «Dios no es hombre para que mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta». Pero no encuentro otras palabras para describir la acción de Dios, así que la describo en términos humanos. Aunque no se trata en absoluto de arrepentimiento, como si el hombre se convirtiera o cambiara.

Dios dijo: «Yo soy el Señor, el Dios que no cambio» (Malaquias 3:6). No tiene por qué cambiar. Él es Dios. Por eso, Dios declara la destrucción de la tierra.

El Señor siempre tiene un propósito para todo lo que hace. Nunca actúa sin razón. No siempre revela el motivo de sus acciones, pero a veces sí, como en este caso. Nada queda de su buena obra en la tierra. Toda esperanza de mejora se ha desvanecido. Si ahora contempla la tierra, siente dolor en su corazón (Salmos 95:10 Cuarenta años estuve disgustado con la nación, Y dije: Pueblo es que divaga de corazón,  Y no han conocido mis caminos.; Isaías 43:24 No compraste para mí caña aromática por dinero, ni me saciaste con la grosura de tus sacrificios, sino pusiste sobre mí la carga de tus pecados, me fatigaste con tus maldades.). ¿Es este el hombre que creó tan bien? ¿Es este el hombre al que, incluso después de la Caída, no le concedió su favor?

Finalmente, ya no puede posponer el juicio. Esto se evidencia en el caso de Noé, aunque todavía le da al hombre un tiempo para arrepentirse. Se valió de la predicación de Noé, a quien llama «predicador de justicia» (2 Pedro 2:5).

Incluso los animales, seres sin alma, están incluidos en el juicio anunciado. Fueron creados para que el hombre sirviera y honrara a Dios junto a él, pero debido al pecado del hombre, ya no cumplen el propósito de su creación.

En medio de un mundo malvado y corrupto, con la maldad, la corrupción y toda maquinación humana perversa, hay un hombre en la tierra que camina en armonía con Dios, en comunión con Dios. Noé caminó con Dios. ¡Qué testimonio y qué ejemplo!