Gen 9:20 Después comenzó Noé a labrar la tierra, y plantó una viña;
Gen 9:21 y bebió del vino, y se embriagó, y estaba descubierto en medio de su tienda.
Gen 9:22 Y Cam, padre de Canaán, vio la desnudez de su padre, y lo dijo a sus dos hermanos que estaban afuera.
Gen 9:23 Entonces Sem y Jafet tomaron la ropa, y la pusieron sobre sus propios hombros, y andando hacia atrás, cubrieron la desnudez de su padre, teniendo vueltos sus rostros, y así no vieron la desnudez de su padre.
La tierra ha sido purificada, pero el hombre no ha cambiado. Tras la bendición, Noé fracasa. Así ha sido siempre en la historia de la humanidad.
Noé, a quien se le dio autoridad sobre la creación, no tiene autoridad sobre sí mismo. Usa la bendición de la tierra para su propio disfrute; la bendición se apodera de él. ¿No es eso lo que sucede a menudo, también con nosotros los cristianos? El amor a la bebida arrastra al antiguo predicador de justicia (2 Pedro 2:5) al fango. Noé no puede con las riquezas de la nueva tierra. Se entrega a ellas, y así su desnudez se hace pública.
Es como con la iglesia de Laodicea. Ella también se siente muy grande y bendecida. Pero la bendición separada de Dios, la bendición que se abusa para el propio placer, resulta en desnudez. Por eso, el Señor Jesús le dice a esa iglesia: « Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. » (Apocalipsis 3:17).
Y Noé comenzó a ser labrador... O "un hombre de la tierra" no señor de ella, aunque lo era, sino labrador, como lo había sido antes del diluvio, y ahora volvía a serlo. Regresó a su antiguo oficio, que quizás mejoró, habiendo inventado, como dicen los judíos instrumentos de labranza; quizá, el uso del arado, que facilitó la labranza. Era experto en labranza, lo cual, como él mismo señala, es una gran sabiduría. Y aunque era un hombre tan grande, se dedicó a esto. Y plantó una viña; no vides, sino una viña; antes había vides dispersas, unas aquí y otras allá, pero él plantó varias juntas y las ordenó. Algunos sostienen que Noé encontró una vid que el diluvio sacó del jardín del Edén y la plantó; pero esto es una mera fábula: no se puede determinar con certeza dónde se plantó esta plantación; los armenios tienen la tradición de que Noé, tras abandonar el arca, se estableció en Eriván, a unas doce leguas de Ararat, una ciudad llena de viñedos; y que fue allí donde plantó la viña, en un lugar donde aún se produce un vino excelente, y que sus vides son de la misma clase que él plantó allí; lo cual contradice lo que Estrabón dice del país de Armenia, sus colinas y llanuras, de que una vid no crecerá fácilmente allí.
Ahora bien, hay quienes intentan excusar a Noé diciendo: «Bueno, antes del diluvio no había fermentación, así que Noé quedó en cierto modo sorprendido». Pero no hay nada científico que nos haga creer que las condiciones eran diferentes antes del diluvio que después, ni que las condiciones atmosféricas posteriores al diluvio hubieran causado fermentación. Eso es solo especulación; no lo sabemos con certeza. En cualquier caso, Noé se emborrachó y yacía descubierto en su tienda.
Y bebió del vino y se emborrachó... Ya sea por no estar familiarizado con su intensidad, como muchos creen; o por estar acostumbrado a licores más suaves, como el agua; o por la debilidad de su edad; sin embargo, se vio afectado por ello, y lo cual se registra, no para deshonrarlo, sino para advertir a los hombres contra el mal de la intemperancia, así como para animar a los pecadores arrepentidos a esperar el perdón. Esto demuestra que los mejores hombres no están exentos de pecado ni seguros de caer; y que aunque Noé era un hombre perfecto, no lo era tanto como para estar sin pecado; y que, si bien era un hombre justo, no lo era por la justicia de las obras, sino por la justicia de la fe.
Y estaba descubierto dentro de su tienda; estando ebrio al acostarse, o bien descuidó sus largas y holgadas vestimentas, como las que usaban los orientales sin calzones, y no se preocupó de envolverse con ellas; o bien mientras dormía, por el calor del tiempo, o del vino, o de ambos, los arrojó fuera.
Y Cam, el padre de Canaán, vio la desnudez de su padre…Ahora bien, la palabra «vio la desnudez de su padre» es un poco más intensa en hebreo. Lo cual, de haber sido por sorpresa y descuido, no se habría considerado un pecado; pero entró en la tienda de su padre, donde no debía haber entrado; contempló con placer y deleite la desnudez de su padre. Cam es descrito por muchos escritores como una criatura muy malvada, inmodesta y libertina y hablan de él como el corruptor público de la humanidad; y dice que enseñó a los hombres a vivir como antes del diluvio, a acostarse con madres, hermanas, hijas, hombres y bestias, y criaturas de todo tipo; y que él mismo lo hizo, y por lo tanto fue expulsado por su padre Noé.
Y se lo contó a sus dos hermanos que estaban afuera; salió de la tienda después de complacerse con la vista. Habacuc 2:15 (¡Ay del que da de beber a su prójimo! ¡Ay de ti, que le acercas tu hiel, y le embriagas para mirar su desnudez! ) y de una manera lasciva, ridícula y burlona, relató lo que había visto: algunos de los rabinos judíos dicen que Canaán lo vio primero y se lo contó a su padre; y algunos dicen, que él o Cam cometió un crimen antinatural con él.
Y Sem y Jafet tomaron una prenda... ¿Quiénes eran los dos hermanos? Cam contó lo que había visto, y quienes, sin duda, lo reprendieron por su mal comportamiento. Entonces tomaron una prenda, una túnica propia, probablemente una prenda grande y adecuada para el propósito.
Y la pusieron sobre sus hombros; una parte sobre el hombro derecho de uno y la otra sobre el hombro izquierdo del otro.
Y retrocedieron y cubrieron la desnudez de su padre. Retrocediendo al entrar en la tienda, y al llegar al lugar donde yacía su padre, se quitaron la prenda de los hombros y lo cubrieron.
Con el rostro vuelto hacia atrás, no vieron la desnudez de su padre, la cual evitaron a propósito, por lo que retrocedieron y volvieron el rostro hacia su padre; lo cual demostró su modestia, su piedad filial y su deber, y así reprocharon a Cam con sus acciones, así como sin duda con sus palabras.
El pecado de Noé es la razón del fracaso de Cam. Esta es una lección seria para todo padre. Cam ridiculiza a su padre ante sus hermanos. El contexto lo deja claro. No se trata de justificar el pecado de Noé —eso no se puede justificar—, sino que para el hijo, el fracaso de su padre no debería ser motivo de burla.
Este es un principio importante en una época en la que la autoridad paterna a menudo se ve socavada. Los padres no son perfectos, cometen errores. Sin embargo, las Escrituras dicen en Deuteronomio 5:16 Honra a tu padre y a tu madre, como Jehová tu Dios te ha mandado, para que sean prolongados tus días, y para que te vaya bien sobre la tierra que Jehová tu Dios te da.
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