ESTUDIO LIBRO GÉNESIS 9; 24-29

Gen 9:24  Y despertó Noé de su embriaguez, y supo lo que le había hecho su hijo más joven,

Gen 9:25  y dijo:

 Maldito sea Canaán;

 Siervo de siervos será a sus hermanos.

Gen 9:26  Dijo más:

Bendito por Jehová mi Dios sea Sem,

 Y sea Canaán su siervo.

Gen 9:27  Engrandezca Dios a Jafet,

 Y habite en las tiendas de Sem,

 Y sea Canaán su siervo.

Gen 9:28  Y vivió Noé después del diluvio trescientos cincuenta años.

Gen 9:29  Y fueron todos los días de Noé novecientos cincuenta años; y murió.

 

Y Noé despertó de su embriaguez, y supo lo que le había hecho su hijo menor. Y dijo: «Maldito sea Canaán, siervo de siervos…» (Génesis 9:24-25).

Ahora bien, no dijo «maldito sea Cam». Sino que se dirige a este hijo menor de Cam y le dice: «Maldito sea Canaán, siervo de siervos»; será para sus hermanos. Vemos esto cumplido, entre otras cosas, en las victorias que Israel logra sobre ellos al conquistar la tierra de Canaán (Jueces 1: pero cuando Israel se sintió fuerte hizo al cananeo tributario, mas no lo arrojó, Jueces 1:30  Tampoco Zabulón arrojó a los que habitaban en Quitrón, ni a los que habitaban en Naalal, sino que el cananeo habitó en medio de él, y le fue tributario., Jueces 1:33 Tampoco Neftalí arrojó a los que habitaban en Bet-semes, ni a los que habitaban en Bet-anat, sino que moró entre los cananeos que habitaban en la tierra; mas le fueron tributarios los moradores de Bet-semes y los moradores de Bet-anat.  Jueces 1:35 Y el amorreo persistió en habitar en el monte de Heres, en Ajalón y en Saalbim; pero cuando la casa de José cobró fuerzas, lo hizo tributario.), unos 800 años después. Aquí, el pecado del padre recae sobre los hijos (Éxodo 20:5-6), aunque el castigo por el pecado también lo merecen los propios hijos.

Ahora bien, ¿por qué Noé maldeciría a Canaán cuando en realidad fue Cam quien lo hizo? La inmoralidad de Cam se expresa en sus descendientes, los cananeos. Más adelante, se advierte a Israel que no se comporte de esa manera: «No haréis lo que se hace en la tierra de Egipto donde vivisteis, ni haréis lo que se hace en la tierra de Canaán adonde yo os llevo; no andaréis en sus estatutos» (Levítico 18:3). En el reino de la paz, la maldición de Canaán encontrará su pleno cumplimiento (Zacarías 14:21Y toda olla en Jerusalén y Judá será consagrada a Jehová de los ejércitos; y todos los que sacrificaren vendrán y tomarán de ellas, y cocerán en ellas; y no habrá en aquel día más mercader en la casa de Jehová de los ejércitos.).

La maldición cae sobre Canaán porque siguió a su padre en su carácter pecaminoso y malvado. Por lo tanto, su descendencia, toda su generación, sería maldecida por ser siervos de siervos para los hermanos de Cam y sus descendientes. Los hijos de Canaán en Palestina fueron aniquilados o se convirtieron en siervos de los hijos de Israel; y sus descendientes posteriores en África fueron, durante muchos siglos, esclavos de los pueblos jaféticos. Solo mediante el poder del Evangelio su suerte ha cambiado y se han hecho partícipes de las glorias de la salvación y de las bendiciones que acompañan al cristianismo.

La profecía de Noé contiene en pocas palabras el curso de la historia mundial. En Génesis 10 vemos un mayor cumplimiento de la misma. Allí tenemos las generaciones de los hijos de Noé, de quienes se originó toda la población mundial (Génesis 9:19).Gran parte de la profecía, que es una profecía, se basa en la observación de las características humanas y en saber cuál será el efecto final de esas características. Puedes observar a personas con ciertas características humanas básicas y puedes predecir más o menos qué les sucederá en la vida.

Hay niños pequeños que, al crecer, dicen: "Vaya, ya sabes, no le irá bien en la vida". Puedes saberlo por sus reacciones a la autoridad, por sus actitudes y todo eso, que se meterán en problemas. Tienen una actitud rebelde hacia la autoridad. Y puedes identificar características, y por las que están ahí, puedes determinar más o menos lo que les depara el futuro.

Y Noé sin duda observó en Canaán muchas de las características de su padre, por las cuales supo que estas características lo llevarían a ese tipo de futuro. Ahora bien, es totalmente antibíblica, totalmente infundada esa extraña interpretación de las Escrituras que muchos sostuvieron durante tanto tiempo, según la cual la maldición era que Canaán se volviera negro, y por lo tanto, que los negros eran una raza servil.

Esto fue sostenido por los mormones hasta hace poco. Un mormón no podía... un hombre negro no podía convertirse en sacerdote de la Iglesia Mormona. Y era una visión común, una visión trágica, una visión antibíblica. Era una interpretación trágica antibíblica. No tiene fundamento alguno. Dios nos creó a todos iguales. Y el color de mi piel no tiene nada que ver con el carácter ni la condición de mi corazón. Ni me acerca ni me aleja de Dios, ni me encasilla en un destino determinado por ser blanco y no tener cabello. Esa es una interpretación trágica de las Escrituras que causó muchas actitudes horribles hacia una raza de personas, tratándolas como sirvientes, como inferiores. Estoy muy agradecido de que esa interpretación ridícula finalmente haya sido archivada, salvo en la mente de unos pocos campesinos. Y de que hayamos llegado a la hermosa conclusión de que, oye, todos los nacidos de nuevo somos hermanos y que en Cristo Jesús «no hay judío ni griego, bárbaro ni escita, esclavo ni libre; sino que Cristo es el todo, y en todos» (Colosenses 3:11).

 Ahora bien, debido a esta actitud, desafortunadamente, entre muchas personas negras se ha generado una especie de reacción contra la iglesia, contra Jesucristo y contra el cristianismo, ya que estos conceptos se mantuvieron en los círculos cristianos durante un tiempo. Y eso es realmente trágico, porque en aquel entonces impedía a muchas de estas personas conocer el amor de Dios y el poder del Espíritu de Dios para transformar sus vidas y darles amor, y disfrutar de la paz que Dios desea para ellas.

Así que la maldición cayó sobre Canaán, y Canaán, de hecho, fue el padre de las naciones que establecieron la tierra de Canaán: los amorreos, los jebuseos, etc. Aquellos que se establecieron en la tierra que se conocería como la tierra de Canaán, tierra a la que posteriormente llegó Abraham y que Dios le dio como promesa a Abraham y a su descendencia. Así que Canaán fue en realidad el padre de ese pueblo, y no de las razas negras africanas, aunque el continente africano estaba poblado por los demás descendientes de Cam.

v. 26. Y dijo: «Bendito sea el Señor Dios de Sem, y Canaán será su siervo». El Señor Jehová, el Dios verdadero y viviente, sería el Dios de Sem. De los descendientes de Sem, el Señor escogió al pueblo al que confió sus oráculos, las profecías mesiánicas. De los descendientes de Sem, de los hijos de Israel, nació la Simiente prometida de la mujer, Jesucristo el Salvador.

 

v. 27. Dios engrandecerá a Jafet, y morará en las tiendas de Sem, y Canaán será su siervo. La bendición de Dios descendió sobre Jafet y sus descendientes, principalmente las naciones europeas. Se han dispersado por todas partes; han tenido los destinos del mundo en sus manos, bajo Dios. Es decir, Dios persuadirá a los gentiles, la posteridad de Jafet, mediante la dulce y seductora voz de su Evangelio, y mediante el poder de su gracia que lo acompaña, a abrazar y profesar a Cristo y su Evangelio, a unirse a sus iglesias y a andar con ellas en todos los mandamientos y ordenanzas de Cristo; y hoy en día toda la posteridad de Jafet, excepto Magog o los turcos, lleva el nombre de cristianos: los talmudistas interpretan el pasaje del idioma de Jafet hablado en las tiendas de Sem; lo cual se cumplió cuando los apóstoles de Cristo hablaron y escribieron en griego, una de las lenguas de los hijos de Jafet. Pero la mayor distinción de estos pueblos fue que participaron de las bendiciones de Sem, que se hicieron partícipes de la única salvación, en Cristo. Como un estribillo, la servidumbre de Canaán se predice tres veces, mostrando que su maldición sería ciertamente dura y duradera.

 

Y así, Noé vivió después del diluvio trescientos cincuenta años (Génesis 9:28).

Lo que significa que vivió casi hasta la época de Abraham. Y su hijo Set vivió simultáneamente; de ​​hecho, Set vivió setenta y cinco años después de que Abraham saliera de Harán. Significa que vivió casi simultáneamente con el propio Abraham. Como ven, en realidad no están muy alejados de Adán, en lo que respecta a la historia.

Pues Adán vivió hasta la época del padre de Noé. Y así pudo haber transmitido la historia de la creación, el jardín y todo lo demás a su padre. Noé mismo se lo transmitió a Sem, su hijo, quien vivió en la época de Abraham y le contó todo a Abraham. Así que la historia no está tan alejada de Abraham.

Y fueron todos los días de Noé novecientos cincuenta años; y murió. Aunque era un hombre santo y distinguido entre todos los hombres de su tiempo, sin embargo, como pecador, estuvo sujeto a la muerte: siguió el camino de toda carne.

En la historia de cada una de estas grandes divisiones de la humanidad, la sentencia característica de Noé —legiblemente inscrita en la actualidad sobre las naciones que respectivamente deben su origen a Sem, Cam y Jafet— parece imposible negar nuestro asentimiento a la inspiración de Moisés.

«Ningún impostor, ni ningún simple filósofo, se habría aventurado a formular sentencias tan generales, con visiones tan generales, con características tan peculiares. Las correspondencias entre los hechos históricos y el registro escrito son tales que ningún ingenio, ninguna penetración, ningún cálculo de la razón humana, podría haber anticipado. (1) ¿Quién podría haber previsto, a la edad en la que estamos seguros de que Moisés escribió, que los africanos no surgirían y se convertirían en los conquistadores de Europa? Sin embargo, Moisés declara claramente aquí que no deberían.

(2) ¿O quién podría haber predicho que los asiáticos, que entonces comprendían todos los poderosos imperios y casi todo el mundo civilizado, no invadirían y someterían a todos los demás? Sin embargo, Moisés declara claramente aquí que no deberían.

 (3) ¿O quién podría haber determinado que la raza Jafet de Europa, entonces tan incivilizada y degradada como África lo es ahora, se convertiría en la sección predominante de la humanidad, vencería a los vastos imperios de Oriente, habitaría en las tiendas de Sem y haría de África su sierva? Sin embargo, Moisés declara claramente aquí que así fuera. Por lo tanto, tenemos que elegir entre la suposición de que Génesis 9:26-27 se escribió en el siglo pasado, y el hecho de que Aquel que conoce el fin desde el principio, “preordenó y anunció el flujo y reflujo de las naciones y tribus, descendencia de los hijos de Noé”.