Según
Mateo 28;1-10
Mat 28:1 Pasado el día de reposo, al amanecer del
primer día de la semana, María Magdalena y la otra María vinieron a ver el
sepulcro.
Mat 28:2 Y he aquí, se produjo un gran terremoto,
porque un ángel del Señor descendiendo del cielo, y acercándose, removió la
piedra y se sentó sobre ella.
Mat 28:3 Su aspecto era como un relámpago, y su
vestidura blanca como la nieve;
Mat 28:4 y de miedo a él los guardias temblaron y se
quedaron como muertos.
Mat 28:5 Y hablando el ángel, dijo a las mujeres:
Vosotras, no temáis; porque yo sé que buscáis a Jesús, el que fue crucificado.
Mat 28:6 No está aquí, porque ha resucitado, tal como
dijo. Venid, ved el lugar donde yacía.
Mat 28:7 E id pronto, y decid a sus discípulos que El
ha resucitado de entre los muertos; y he aquí, El va delante de vosotros a
Galilea; allí le veréis. He aquí, os lo he dicho.
Mat 28:8 Y ellas, alejándose a toda prisa del sepulcro
con temor y gran gozo, corrieron a dar las noticias a sus discípulos.
Mat 28:9 Y he aquí que Jesús les salió al encuentro,
diciendo: ¡Salve! Y ellas, acercándose, abrazaron sus pies y le adoraron.
Mat 28:10 Entonces Jesús les dijo*: No temáis. Id,
avisad a mis hermanos que vayan a Galilea, y allí me verán.
(Versión LBLA)
En los capítulos anteriores, vimos al Capitán de
nuestra salvación comprometido con los poderes de la oscuridad, atacado por
ellos y atacándolos vigorosamente; la victoria parecía flotar entre los
combatientes; No, por fin, se inclinó hacia el lado de los enemigos, y
nuestro Campeón cayó ante ellos; he aquí, Dios ha entregado su fuerza al
cautiverio y su gloria a la mano de los enemigos. Cristo en la tumba es
como el arca en el templo de Dagón; los poderes de las tinieblas parecían
cabalgar sobre los amos, pero luego el Señor se despertó como uno fuera del
sueño, y como un hombre poderoso que grita a causa del vino, Salmo. 78:61 , Salmo 78:65. El
Príncipe de nuestra paz está en este capítulo reuniéndose nuevamente, saliendo
de la tumba, un Conquistador, sí, más que un conquistador, llevando cautivo al
cautiverio; aunque el arca sea un prisionero, Dagón cae ante él, y
demuestra que nadie es capaz de pararse ante el Santo Señor Dios. Ahora
que la resurrección de Cristo es uno de los fundamentos principales de nuestra
religión, es requisito que tengamos pruebas infalibles de ello; cuatro de
las cuales tenemos pruebas en este capítulo, que son solo algunas de muchas,
porque Lucas y Juan dan una explicación más amplia de las pruebas de la resurrección
de Cristo que Mateo y Marcos.
Aquí están reflejadas:
I. El testimonio del ángel de la resurrección de
Cristo (versículos 1-8).
II Su apariencia misma ante las mujeres ( v. 9-10)
Para la prueba de la resurrección de Cristo, tenemos
aquí el testimonio del ángel, y de Cristo mismo, con
respecto a su resurrección. Ahora podemos pensar que hubiera sido mejor,
si el asunto hubiera sido tan ordenado, que un número competente de testigos
debería haber estado presente, y haber visto la piedra rodada por el ángel, y
el cadáver reviviendo, como la gente vio Lázaro salió de la tumba, y luego el
asunto había sido una disputa pasada; pero no prescribamos a la Sabiduría
Infinita, que ordenó que los testigos de su resurrección lo
vieran resucitado, pero no lo vean resucitar. Su
encarnación fue un misterio; así fue esta “segunda encarnación”, esta
nueva creación del cuerpo de Cristo, por su estado exaltado; Por lo
tanto, se hizo en secreto. Bienaventurados los que no vieron y
creyeron. Cristo dio las pruebas de su resurrección que
fueron corroboradas por las Escrituras y por la palabra que
había dicho ( Lu. 24: 6 , Lu. 24: 7-44 ; Mc. 16: 7 ); porque
aquí debemos caminar por fe, no por vista.
Tenemos la llegada de las buenas
mujeres al sepulcro. Cuando vinieron; al final del
sábado, cuando comenzó a amanecer hacia el primer día de la semana. Esto
fija el tiempo de la resurrección de Cristo. Se levantó el tercer
día después de su muerte; ese era el tiempo que a menudo había
prefijado, y se mantuvo dentro de él. Fue enterrado en la tarde del sexto
día de la semana, y se levantó en la mañana del primer día de la semana
siguiente, de modo que yació en la tumba unas treinta y seis o treinta y ocho
horas. Permaneció tanto tiempo, para demostrar que estaba realmente muerto; y
ya no, para que no vea corrupción. Se levantó al tercer día, para
responder al tipo del profeta Jonás cap. 12:40 ),
y para cumplir esa predicción ( Oseas 6: 2 ),
al tercer día nos resucitará, y viviremos a sus ojos.
Se levantó después del sábado
judío, y fue el sábado de Pascua; todo ese día estuvo acostado en
la tumba, para significar la abolición de las fiestas judías y las otras partes
de la ley ceremonial, y que su pueblo debe estar muerto a tales observancias, para
no prestarles más atención de lo que lo hizo cuando se acostó en la tumba.
Cristo al sexto
día terminó su obra; él dijo: Está terminado; en el séptimo día
descansó, y luego, el primer día de la semana siguiente, hizo como si fuera un
nuevo mundo, y comenzó un nuevo trabajo. Que nadie, por lo tanto, nos
juzgue ahora con respecto a las nuevas lunas, o los días de
reposo judíos, que de hecho fueron una sombra de las cosas buenas por
venir, en Cristo.
Podemos observar además que el tiempo de los santos
acostados en la tumba es un día de reposo para ellos (como lo fue el día de
reposo judío, que consistía principalmente en descanso corporal), porque
allí descansan de sus labores ( Job 3: 17 ); y
se lo debe a Cristo.
Se levantó
el primer día de la semana; el primer día de la primera semana Dios ordenó a
la luz que brillara en la oscuridad; en este día, por lo tanto, el que iba
a ser la Luz del mundo, brillaba en la oscuridad de la tumba; y el sábado
del séptimo día siendo sepultado con Cristo, surgió nuevamente en el sábado del
primer día, llamado el día del Señor ( Apoc. 1:10),
y ningún otro día de la semana se menciona de aquí en adelante en todo el Nuevo
Testamento que este, y esto a menudo, como el día que los cristianos observaban
religiosamente en asambleas solemnes, en honor de Cristo, Jn. 20:19 , Jn. 20:26 ; Hechos. 20: 7 ; 1 Co. 16: 2 .
Si la liberación de Israel de la tierra del norte
reemplazó el recuerdo de la salida de Egipto ( Jer. 23: 7-8 ),
mucho más nuestra redención por Cristo eclipsa la gloria de las antiguas obras
de Dios. El sábado fue instituido en memoria del perfeccionamiento de
la obra de la creación, Génesis 2: 1 .
El hombre por su rebelión hizo una brecha sobre ese perfecto
trabajo, que nunca fue reparado perfectamente hasta que Cristo resucitó de
entre los muertos, y los cielos y la tierra
fueron nuevamente terminados, y
las huestes desordenadas de ellos se modelaron nuevamente,
y el día en que esto se hizo fue bendecido y santificado con justicia, y
el séptimo día de eso. El que en ese día resucitó de entre los muertos, es
el mismo por quién y para quién, todas las cosas fueron creadas al principio, y
ahora creadas nuevamente.
Se levantó cuando
comenzó a amanecer hacia ese día; tan pronto como se pudo decir que había
llegado el tercer día, el tiempo prefijado para su resurrección,
se levantó; Después de retirarse de su pueblo, regresa con veloz, y corta el
trabajo tan corto en justicia como sea posible. Le había
dicho a sus discípulos que, aunque dentro de poco tiempo, no deberían
verlo, una vez más, y que deberían verlo a él, y en
consecuencia lo hizo el menor tiempo posible, Isa. 54: 7 - 8 .
Cristo se
levantó cuando el día comenzó a amanecer, porque entonces el día de
primavera desde lo alto nos visitó nuevamente, Lu. 1:78. Su
pasión comenzó en la noche; cuando colgaba de la cruz, el sol se
oscurecía; fue puesto en la tumba al anochecer de la tarde; pero él
se levantó de la tumba cuando el sol estaba a punto de salir, porque él es
la Estrella brillante y matutina ( Apocalipsis 22:16 ),
la Luz verdadera.
Aquellos que se dirigen temprano a la mañana a los
servicios religiosos del sábado cristiano, para que puedan tomar el día
anterior a ellos, siguen en este ejemplo de Cristo, y el de
David: Temprano te buscaré. Quiénes eran, que vinieron al sepulcro; María
Magdalena y la otra María, la misma que asistió al funeral, y
se sentaron contra el sepulcro, como antes se sentaron contra
la cruz aun así estudiaron para expresar su amor a Cristo; todavía
estaban preguntando por él.
No se menciona que la Virgen María esté con ellas; Es
probable que el discípulo amado, que la había llevado a su propia
casa, le impidiera ir a la tumba para llorar allí. Como Cristo
en la tumba era amado por los santos, así los santos en la tumba son
amados de Cristo; porque la muerte y la tumba no pueden aflojar ese
vínculo de amor que existe entre ellos.
Lo que vinieron a hacer: los otros
evangelistas dicen que vinieron a ungir el cuerpo; Mateo dice que vinieron
a ver el sepulcro, si fue como lo dejaron; escuchando tal vez, pero
no estando seguro, que los principales sacerdotes le habían puesto
guardia. Fueron, para mostrar su buena voluntad en otra visita a los
queridos restos de su amado Maestro, y tal vez no sin algunos pensamientos
sobre su resurrección, ya que no podrían haber olvidado por completo todo lo
que había dicho al respecto.
Tengamos en cuenta que las visitas a la tumba
son de gran utilidad para los cristianos y ayudarán a familiarizarlas y a
quitarle el terror, especialmente las visitas a la tumba de nuestro Señor
Jesús, donde podemos ver el pecado enterrado. La vista, el patrón de nuestra
santificación, y la gran prueba del amor redentor que brilla ilustremente
incluso en esa tierra de oscuridad.
II La
aparición de un ángel del Señor para ellos, v. 2-4.
Tenemos aquí un relato de la manera de la resurrección
de Cristo, en la medida en que sea conveniente que sepamos. Hubo
un gran terremoto. Cuando murió, la tierra que lo
recibió tembló de miedo; ahora que se levantó, la tierra que lo
resignó, saltó de alegría en su exaltación. Este terremoto hizo que
se soltara el vínculo de la muerte, sacudiera las cadenas
de la tumba e introdujera el Deseo de todas las naciones, Hag. 2: 6 - 7 . Fue
la señal de la victoria de Cristo; por la presente se notificó
que, cuando los cielos se regocijaran, la tierra también
podría ser alegre. Fue un espécimen de la sacudida que
se le dará a la tierra en la resurrección general, cuando las montañas y las
islas serán removidas, para que la tierra ya no cubra su muerte.
Hubo un ruido y un temblor en el valle,
cuando los huesos se unieron, hueso contra hueso, Eze. 37: 7 . El reino de Cristo, que
ahora se establecería, hizo temblar la tierra y la sacudió
terriblemente. Aquellos que son santificados, y por lo tanto elevados a
una vida espiritual, mientras lo hacen, encuentran un terremoto en sus propios
pechos, como Pablo, quien tembló y se sorprendió
El ángel del Señor
descendió del cielo. Los
ángeles frecuentemente asistían a nuestro Señor Jesús, en su nacimiento, en su
tentación, en su agonía; pero en la cruz no encontramos ningún ángel que
lo atienda: cuando su Padre lo abandonó, los ángeles se retiraron de
él; pero ahora que está reanudando la gloria que tenía antes de la
fundación del mundo, ahora, los ángeles de Dios lo adoran.
Vino, echó hacia atrás la piedra de la puerta y se
sentó sobre ella. Nuestro Señor Jesús podría haber hecho retroceder
la piedra él mismo por su propio poder, pero eligió que lo hiciera un
ángel, para indicar que se había comprometido a satisfacer nuestro pecado, lo
imputaba y estaba bajo arresto de conformidad con esa imputación; no
rompió la prisión, pero se envió a un oficial a propósito para rodar la
piedra, y así abrir la puerta de la prisión, lo que nunca se hubiera
hecho, si no hubiera tenido una satisfacción total. Pero siendo
entregado por nuestras ofensas, para completar la liberación, fue criado
nuevamente para nuestra justificación; murió para pagar nuestra deuda, y
se levantó nuevamente para sacar nuestra absolución.
La piedra de nuestros pecados
fue rodada a la puerta de la tumba de nuestro Señor Jesús (y
encontramos el rodar de una gran piedra para significar la contracción de
la culpa, 1 Sam. 14:33); pero
para demostrar que la justicia divina estaba satisfecha, se encargó a un ángel
que hiciera retroceder la piedra; no es que el ángel lo resucitó de
la muerte, como tampoco lo hicieron aquellos
que quitaron la piedra de la tumba de Lázaro, sino que él
insinuó el consentimiento del Cielo para su liberación, y la alegría del Cielo
en él.
Los enemigos de Cristo habían sellado la piedra,
resolviendo, como Babilonia, no abrir la casa de sus prisioneros; ¿Se
tomará la presa del poderoso? Porque esta era su hora; pero todos
los poderes de la muerte y la oscuridad están bajo el control del Dios de la
luz y la vida. Un ángel del cielo tiene poder para romper el
sello, aunque fue el gran sello de Israel, y es capaz
de rodar la piedra, aunque siempre es genial. Así se llevan
a los cautivos de los poderosos. El
ángel sentado sobre la piedra, cuando la rodó, es
muy observable y expresa un triunfo seguro sobre todas las obstrucciones de la
resurrección de Cristo.
Allí se sentó, desafiando todos los poderes del
infierno para hacer rodar la piedra a la tumba nuevamente. Cristo erige su
asiento de descanso y asiento de juicio sobre la oposición de sus
enemigos; El Señor se sienta sobre las inundaciones. El ángel se
sentó como guardia de la tumba, asustando al negro de los enemigos. Guardia; se
sentó, esperando a las mujeres, y listo para darles una cuenta de su
resurrección. Que su semblante era como un rayo, y su vestido blanco
como la nieve. Esta era una representación visible, por lo que
llamamos espléndido e ilustre, de las glorias del
mundo invisible, que no conocen la diferencia de colores. Su mirada
sobre los guardianes era como relámpagos; arrojó un rayo y los
esparció, Salmo 144: 6 . La blancura de
su vestido era un emblema no solo de pureza, sino de alegría y
triunfo. Cuando Cristo murió, la corte del cielo entró en luto, lo
que significa oscurecimiento del sol; pero cuando él se levantó,
volvieron a ponerse las vestiduras de alabanza. La gloria de este
ángel representaba la gloria de Cristo, a la cual ahora había resucitado,
porque es la misma descripción que se le dio en su transfiguración Mat 17: 2 ; pero cuando conversó con sus
discípulos después de su resurrección, lo cubrió con un velo que mostraba la
gloria de los santos en su resurrección, cuando serán como los ángeles de
Dios en el cielo.
Que por temor a él, los guardianes
temblaron y se convirtieron en hombres muertos, v. 4 . Eran soldados, que
se creían endurecidos contra el miedo, pero la visión misma de un ángel los
aterrorizó. Así cuando el Hijo de Dios se levantó para juzgar,
los valientes se echaron a perder, Salmo76: 5 , Salmo 76: 9 .
La resurrección de Cristo, como es la alegría de sus
amigos, también lo es el terror y la confusión de sus enemigos. Se
sacudieron; la palabra eseisthesan es la misma que se usó para
el terremoto, v. 2 , seismos. Cuando
la tierra tembló, estos niños de la tierra, que tenían
su porción en ella, también temblaron; mientras que aquellos que
tienen su felicidad en las cosas de arriba, aunque se elimine la tierra,
no tienen miedo. Los guardianes se convirtieron como hombres muertos , cuando
aquel de quien guardaban la guardia cobraba vida, y aquellos de quienes
guardaban la guardia revivieron con él. Les aterrorizó verse a sí mismos
desconcertados en lo que era asunto suyo aquí. Fueron enviados aquí,
para mantener a un hombre muerto en su tumba, un servicio tan fácil como
se les asignó, y sin embargo, les resulta demasiado difícil. Se les dijo
que deben esperar ser asaltados por una compañía de débiles discípulos de
corazón, quienes por temor a ellos pronto temblarían y se
convertirían en hombres muertos, pero se sorprenden cuando se
encuentran atacados por un poderoso ángel, a quien se atreven, no
mirar a la cara. Así, frustra Dios a sus enemigos asustándolos, Salmo. 9:20
III. El mensaje
que este ángel entregó a las mujeres, v. 5-7
1. Las anima
contra sus miedos, v.5 . Acercarse
a tumbas, especialmente en silencio y soledad, tiene
algo espantoso, mucho más para esas mujeres era encontrar un ángel en
el sepulcro; pero pronto los hace fáciles con la palabra, no temais . Los
guardianes temblaron y se convirtieron en hombres muertos, pero no temais. Tengan
miedo los pecadores en Sion, porque hay una causa para ello; pero, no
temais, Abraham, ni ninguno de la simiente fiel de Abraham; ¿Por qué
las hijas de Sara, que hacen bien, tener miedo con algún
asombro? 1 Pt. 3: 6 . ”No temas, no dejes
que las noticias que tengo que contarte sean una sorpresa para ti, porque te
dijeron antes que tu Maestro se levantaría; que no sea un terror para ti,
porque su resurrección será tu consuelo; no temas cualquier dolor, que te haré,
ni noticias malas que tengo que decirte. No temas, porque sé que
buscas a Jesús. Sé que eres amigo de la causa. No vengo a asustarte, sino
a Anímate. ''
Tengamos en cuenta que los que buscan a
Jesús no tienen motivos para temer; porque si lo buscan con
diligencia, lo encontrarán y encontrarán a su generoso Salvador.
Todas nuestras preguntas creyentes sobre el Señor Jesús son observadas y
tomadas en cuenta en el cielo; Sé que buscas a Jesús; y
seguramente serán respondidas, como estas, con buenas palabras
y palabras cómodas . Ustedes buscan a Jesús que fue
crucificado. Menciona que fue crucificado, más para recomendarle su
amor; "Todavía lo buscas, aunque fue crucificado; no
obstante conservas tu bondad por él". Tenga en cuenta que los verdaderos
creyentes aman y buscan a Cristo, no solo aunque fue crucificado,
sino porque lo fue.
2. Él les asegura la
resurrección de Cristo; y había suficiente en eso para silenciar sus temores ( v. 6 ); Él no está aquí, porque ha
resucitado. Que se les diga que no está aquí, no habría sido una
buena noticia para quienes lo buscaban, si no se hubiera agregado, ha
resucitado. Tengamos en cuenta que es una cuestión de consuelo para
quienes buscan a Cristo, y se pierden de encontrarlo donde esperaban,
que haya resucitado: si no lo encontramos en un consuelo
sensible, sin embargo, ha resucitado. No debemos escuchar a quienes
dicen: he aquí, aquí está Cristo, o he aquí, él está allí, porque no
está aquí, no está allí, ha resucitado.
En todas nuestras investigaciones sobre Cristo, debemos recordar que él
ha resucitado; y debemos buscarlo como uno resucitado:
(1.) No con
ningún pensamiento carnal grosero de él. Hubo
quienes conocieron a Cristo según la carne; pero ahora en
adelante lo conocemos así que no más, 2 Co. 5:16 . Es
cierto, él tenía un cuerpo; pero ahora es un cuerpo
glorificado. Los que hacen fotos e imágenes de Cristo, olvidan que él
no está aquí, que ha resucitado; nuestra comunión con él debe ser espiritual,
por fe en su palabra, Rom. 10: 6-9 .
(2.) Debemos
buscarlo con gran reverencia y humildad, y con un
respeto terrible por su gloria, porque ha resucitado. Dios lo ha exaltado
mucho, y darle un nombre sobre cada nombre, y por lo tanto cada
rodilla y cada alma deben inclinarse ante él.
(3.) Debemos
buscarlo con una mente celestial; cuando estemos listos para
hacer de este mundo nuestro hogar, y decir: es bueno estar aquí, recordemos
que nuestro Señor Jesús no está aquí, él ha resucitado y, por lo
tanto, que nuestros corazones no estén aquí, sino
que también se levanten. , y buscar las cosas de arriba, Col. 3: 1-3 ; Flp 3:20. Dos
cosas a las que el ángel refiere a estas mujeres, para confirmar su fe, tocar
la resurrección de Cristo.
[1.] A
su palabra ahora cumplida, que podrían recordar; Ha
resucitado, como dijo. Esto lo confirma como el objeto apropiado de la
fe; "Dijo que se levantaría, y sabes que él es
la Verdad misma, y por lo tanto tienes razones para esperar que
él se levante; ¿por qué deberías estar atrasado
para creer lo que te dijo que sería? ''. Nunca pensemos esa extraña,
de la cual la palabra de Cristo ha elevado nuestras expectativas, ya sean
los sufrimientos de este tiempo presente o la gloria que
se revelará. Si recordamos lo que Cristo nos ha dicho, estaremos
menos sorprendidos de lo que él hace con nosotros. Este ángel, cuando
dijo. Él no está aquí, ha resucitado, parece que no predica otro
evangelio que el que ya habían recibido, porque se refiere a la palabra de
Cristo como suficiente para soportarlo; Ha resucitado, como dijo.
[2.] A
su tumba ahora vacía, en la que podrían mirar; "Ven,
mira el lugar donde yacía el Señor. Compara lo que
has escuchado, con lo que ves, y al unir
ambos, creerás. Ves que él no está aquí y, recordando lo
que dijo, puedes estar satisfecho de que ha
resucitado; ven, mira el lugar, y verás que él no está allí, verás
que no se lo pueden robar y, por lo tanto, debes concluir que ha resucitado ''.
Tengamos en cuenta que puede ser útil para afectarnos y puede tener una buena
influencia sobre nosotros, para venir, y con un ojo de fe, veamos
el lugar donde yacía el Señor. Ver las marcas que le quedan de su
amor en condescendiente tan bajo para nosotros; mira
cuán fácil ha hecho esa cama y
cuán luminosa, para nosotros, al recostarse en ella; cuando
miramos la tumba, para quitarnos el terror, miremos la tumba donde yacía el
Señor; Los ángeles lo poseen por su Señor, así como nosotros; porque toda
la familia, tanto en el cielo como en la tierra, lleva su nombre.
3. Les ordena que
vayan a llevar las noticias a sus discípulos ( v. 7 ); Ve rápido y dile a
sus discípulos. Es probable que fueran para entretenerse con la vista
del sepulcro y el discurso con los ángeles. Fue bueno estar aquí, pero
tienen otro trabajo designado; Este es un día de buenas noticias, y
aunque tienen la mejor calidad de confort, la primera
prueba de ello, no deben tener el monopolio de ellos, no deben
callarse, más que esos leprosos, 2 Rey 1; 7-9 . Deben
ir a decirles a los discípulos.
Tengamos en cuenta que la utilidad pública para los
demás debe preferirse antes que el placer de la comunión secreta con
Dios; porque es más bendecido dar que recibir. Los discípulos de Cristo deben
ser informados primero de las noticias; no, ve, diles a
los principales sacerdotes y a los fariseos que
se confundan; pero, dile a los discípulos, que puedan
ser consolados. Dios anticipa la alegría de sus amigos más que
la vergüenza de sus enemigos, aunque la perfección de ambos está reservada
para el más allá.
Dile a sus discípulos; puede ser que crean su
informe, sin embargo, díganles:
[1.] que pueden
alentarse bajo sus penas y dispersiones actuales. Fue un tiempo triste con
ellos, entre el dolor y el miedo; ¡Qué cordial sería esto para ellos
ahora, escuchar, su Maestro ha resucitado!
[2.] Para que puedan investigar más sobre ellos
mismos. Se les envió esta alarma, para despertarlos de esa extraña
estupidez que los había capturado, y para elevar sus expectativas. Esto
fue para ponerlos a buscarlo y prepararlos para su aparición. Las
sugerencias generales entusiasman a búsquedas más cercanas. Ahora oirán
hablar de él, pero lo verán muy pronto. Cristo se
descubre gradualmente.
(2) Las mujeres son enviadas para
contárselo, y así se hacen, por así decir, los apóstoles de
los apóstoles. Este fue un honor puesto sobre ellas, y una recompensa
por su constante y afectuoso apego a él, en la cruz y en la tumba, y una
reprensión a los discípulos que lo abandonaron. Aun así Dios elige las
cosas débiles del mundo, para confundir a los poderosos, y pone el tesoro, no
solo en vasijas de barro , sino aquí en
las vasijas más débiles; como la mujer, siendo
engañada por las sugerencias de un ángel malvado, fue la primera en
la transgresión ( 1 Tim. 2:14),
por lo que estas mujeres, al estar debidamente informadas por las instrucciones
de un buen ángel, creyeron primero en la redención de la transgresión por la
resurrección de Cristo, para que ese reproche de su sexo pudiera ser eliminado,
poniendo esto en la balanza en su contra , que es su alabanza perpetua.
(3.) Se les
pidió que hicieran rápidamente este recado. ¿Por qué, qué
prisa había allí? ¿Las noticias no se mantendrían frías y serían
bienvenidas en cualquier momento? Sí, pero ahora estaban abrumados por el
dolor, y Cristo habría apresurado este cordial a ellos; cuando Daniel se
estaba humillando ante Dios por el pecado, el ángel Gabriel se hizo
volar rápidamente con un mensaje de consuelo, Dan. 9:21 .
Siempre debemos estar listos y adelantados;
[1.] Para obedecer los mandamientos de
Dios, Salmo. 119: 60.
[2.] Hacer el bien a nuestros hermanos, y llevarles
consuelo, como los que sintieron por sus aflicciones.
(4.) Se les
ordenó nombrar a los discípulos para que se encontraran con él en Galilea. Hubo
otras apariciones de Cristo para ellos antes que en Galilea, que
fueron repentinas y sorprendentes; pero él tendría que ser solemne y
público, y les avisó antes.
Ahora este encuentro general fue designado en
Galilea, a ochenta km de Jerusalén;
[1.] En bondad con los de sus
discípulos que permanecieron en Galilea y no lo hicieron (tal vez
no pudieron) sube a Jerusalén; en ese país, por lo tanto, iría a
manifestarse a sus amigos allí.
Conozco tus obras y dónde moras. Cristo
sabe dónde habitan sus discípulos, y visitará allí. Tenga en cuenta que la
exaltación de Cristo no le hace olvidar a sus discípulos más malos y más
pobres, sino que incluso a aquellos que están a una distancia de los muchos
medios de sepultura se manifestará gentilmente.
[2.] Teniendo en cuenta la debilidad de sus
discípulos que estaban ahora en Jerusalén, que aún temían a los
judíos y no se mostraban públicamente, por lo que esta reunión se aplazó a
Galilea.
Cristo conoce nuestros temores, y considera nuestro
marco, e hizo su cita donde había menos peligro de perturbación.
Por último, el ángel afirma solemnemente sobre su
palabra la verdad de lo que había relacionado con ellos; "He aquí, te
lo he dicho, puedes estar seguro de ello, y depender de ello; te
lo he dicho, que no te atrevas a decir una mentira". La palabra
pronunciada por los ángeles fue firme, Heb. 2: 2. Dios
anteriormente solía dar a conocer su mente a su pueblo mediante la ministración
de los ángeles, como al dar la ley; pero como pretendía en los tiempos del
evangelio dejar a un lado esa forma de comunicación (porque a los
ángeles no los ha sometido el mundo venidero, ni los designó para ser
los predicadores del evangelio), este ángel era ahora enviado para
certificar la resurrección de Cristo a los discípulos, y así dejarlo en sus
manos para ser publicado en el mundo, 2 Co. 4: 7 .
Al
decir: te lo he dicho, él,
por así decirlo, se libera de la culpa de su incredulidad, si no
reciben este registro, y lo arrojan sobre ellos; "He hecho mi
recado, he entregado fielmente mi mensaje, ahora míralo, créelo a tu
propio riesgo; ya sea que lo escuches o lo dejes de lado, te lo he
dicho".
Nota, esos mensajeros de Dios, que descarguen su
confianza fielmente, pueden tomar el consuelo de eso, sea cual sea el
éxito, Hechos 20:26 -27 .
IV. La partida
de las mujeres del sepulcro, para dar aviso a los
discípulos, v. 8 .
Debemos observar:
1. En qué marco y temperamento de espíritu
estaban; Ellas partieron con temor y gran gozo; una extraña
mezcla, miedo y alegría al mismo tiempo, en la misma alma. Escuchar que
Cristo había resucitado era una cuestión de alegría; pero ser conducido a
su tumba y ver a un ángel y hablar con él al respecto no podía sino causar
miedo. Eran buenas noticias, pero tenían miedo de que fuera
demasiado bueno para ser verdad.
(1.) El
miedo santo tiene alegría al asistirlo. Los que sirven al Señor
con reverencia, le sírven con alegría.
(2.) La alegría
espiritual se mezcla con el temblor, Salmo 2:11 . Es
solo el amor y la alegría perfectos que expulsarán todo el miedo. Qué
prisa hicieron; Ellos corrieron. El miedo y la alegría juntos
aceleraron su ritmo y agregaron alas a su movimiento; el ángel les ordenó
que se fueran rápidamente, y ellas corrieron. Los que son
enviados por el recado de Dios no deben merodear ni perder tiempo; donde
el corazón se agranda con las buenas nuevas del evangelio,
los pies seguirán el camino de los mandamientos de Dios.
(3) ¿Qué misión
hicieron? Corrieron, para comunicarle a sus discípulos. No
dudaron, pero sería una noticia alegre para ellos, corrieron, para consolarlos
con las mismas comodidades con las que ellas mismos fueron consoladas por
Dios. Tengamos en cuenta que los discípulos de Cristo deben adelantarse
para comunicarse entre sí sus experiencias de dulce comunión con el
cielo; debería decirles a los demás lo que Dios ha hecho por sus
almas y les ha hablado. La alegría en Cristo Jesús, como el ungüento
de la mano derecha, se traicionará a sí mismo y llenará todos los lugares
dentro de las líneas de su comunicación con sus olores. Cuando Sansón
encontró miel, se la llevó a sus padres.
V. Cristo
aparece a las mujeres para confirmar el testimonio del ángel, v.9-10
Estas celosas
buenas mujeres no solo escucharon las primeras noticias de él, sino que lo
vieron por primera vez después de su resurrección.
Tengamos en cuenta que Jesucristo es a menudo mejor
que su palabra, pero nunca peor; a menudo anticipa, pero nunca frustra,
las expectativas creyentes de su pueblo. Aquí están:
1. La sorprendente aparición de Cristo a las
mujeres; Cuando fueron a decirle a sus discípulos, he aquí, Jesús
se encontró con ellos. Tenga en cuenta que las visitas bondadosas de Dios
generalmente nos encuentran en el camino del deber, y a aquellos que usan lo
que tienen para el beneficio de los demás, se les dará más. Esta
entrevista con Cristo fue inesperada, o alguna vez se dieron cuenta, Cant. 6:12 . Tenga
en cuenta que Cristo está más cerca de su pueblo de lo que imaginan. No
necesitaban descender a las profundidades para traer a Cristo de
allí; él no estaba allí, había resucitado; ni subas al
cielo, porque aún no había ascendido; pero Cristo los
había elevado, y aún en la palabra está cerca de nosotros.
2. El saludo
con que los abordó; Todos granizan - chairete. Deseando toda
la salud a los que se encuentran; por lo que todos granizan significa,
y expresa la forma griega de saludo aquí utilizada, respondiendo a la del
hebreo, la paz sea con ustedes. Y expresa:
(1.) La buena
voluntad de Cristo para con nosotros y nuestra felicidad, incluso desde que
entró en su estado de exaltación. Aunque está avanzado, nos desea tan bien
como siempre, y está tan preocupado por nuestra comodidad.
(2.) La libertad y la sagrada familiaridad que utilizó
en su comunión con sus discípulos; porque los llamó amigos. Pero
la palabra griega significa: Alégrate. Fueron afectados tanto por
el miedo como por la alegría; lo que él les dijo tendía a
alentar su alegría ( v. 9 ), alegraos, y
a silenciar su miedo ( v. 10),
No tengas miedo. Tenga en cuenta que es la
voluntad de Cristo que su pueblo sea un pueblo alegre y su resurrección les
proporciona abundante materia de alegría. El afectuoso respeto que le
prestaron; Vinieron y lo sostuvieron por los pies y lo
adoraron. Así expresaron:
(1.) La reverencia y
el honor que tenían por él; se arrojaron a sus
pies, se pusieron en una postura de adoración y lo adoraron con
humildad y temor piadoso, como el Hijo de Dios, y ahora exaltados.
(2.) El amor y el
afecto que tenían a él; lo sostuvieron y no lo
dejaron ir, ¡Qué hermosos eran para ellos los pies
del Señor Jesús !
(3.) El estado
de alegría en el que se encontraban, ahora que tenían esta seguridad
adicional de su resurrección; Lo recibieron con los dos brazos. Por
lo tanto, debemos abrazar a Jesucristo que nos ofreció en el evangelio,
con reverencia arrojándonos a sus pies, por fe lo agarramos, y
con amor y alegría lo ponemos cerca de nuestros corazones. Las palabras de
aliento que Cristo les dijo, v.10 . No
encontramos que le hayan dicho nada, sus afectuosos abrazos y adoraciones
hablaron con la suficiente claridad; y lo que les dijo no fue más que lo
que el ángel había dicho ( v. 5, v. 7 ); porque
él confirmará la palabra de sus mensajeros ( Isaías 44:26 ); y su manera de consolar
a su pueblo es, por su Espíritu, hablar nuevamente a sus corazones lo
mismo que habían escuchado antes de sus ángeles, los ministros.
Vemos aquí:
(1.) Cómo él
reprende su miedo; No tengas miedo. No deben temer que se les
imponga por estos repetidos avisos de su resurrección, ni temer ningún daño por
la aparición de uno de los muertos; porque las noticias, aunque extrañas,
eran tanto verdaderas como buenas. Tenga en cuenta que Cristo se
levantó de entre los muertos para silenciar los temores de su pueblo, y hay
suficiente para silenciarlos. (2.) Cómo
repite su mensaje; "Ve, diles a mis hermanos, que deben
prepararse para un viaje a Galilea, y allí me verán". Si hay
alguna comunión entre nuestras almas y Cristo, es él quien designa la
reunión, y él observará la cita. Jerusalén había perdido el honor de la
presencia de Cristo, era una ciudad tumultuosa, por lo tanto, aplaza
la reunión a Galilea. Venga, mi amado, salgamos, Cant. 7:11 .
Pero lo que es especialmente observable aquí, es, que llama a sus
discípulos sus hermanos. Ve, di a mis hermanos, no solo los que
eran semejantes a él, sino todos los demás, porque son todos sus hermanos, pero
nunca los llamó así hasta después de su resurrección, aquí y Jn. 20:17 . Siendo por la resurrección misma
declarado como el Hijo de Dios con poder, todos los hijos de Dios
fueron declarados como sus hermanos. Siendo el primogénito de la
muerte, se convirtió en el primogénito entre muchos hermanos, incluso
de todos los que están plantados juntos a semejanza de su resurrección.
Cristo ahora no conversaba tan constante y
familiarmente con sus discípulos como lo había hecho antes de su muerte; pero,
para que no piensen que se ha vuelto extraño para ellos, les da este título
entrañable: Ve a mis hermanos,
para que se cumpla la Escritura, la cual, hablando de su entrada en su
estado exaltado, dice : Declararé tu nombre a mis hermanos Lo
habían abandonado vergonzosamente en sus
sufrimientos; pero, para demostrar que puede perdonar y olvidar, y para
enseñarnos a hacerlo, no solo continúa su propósito de encontrarlos ,
sino que los llama hermanos. Siendo todos sus
hermanos, eran hermanos unos a otros, y deben amar como
hermanos. El hecho de poseerlos para sus hermanos les dio un gran honor,
pero también les dio un ejemplo de humildad en medio de ese honor.
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