1Pedro 2; 4-12
1Pe 2:4 Y viniendo a Él como a una piedra viva,
desechada por los hombres, pero escogida y preciosa delante de Dios,
1Pe 2:5 también vosotros, como piedras vivas, sed
edificados como casa espiritual para un sacerdocio santo, para ofrecer
sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.
1Pe 2:6 Pues esto se encuentra en la Escritura: HE
AQUI, PONGO EN SION UNA PIEDRA ESCOGIDA, UNA PRECIOSA piedra ANGULAR, Y EL QUE
CREA EN EL NO SERA AVERGONZADO.
1Pe 2:7 Este precioso valor es, pues, para vosotros
los que creéis; pero para los que no creen, LA PIEDRA QUE DESECHARON LOS
CONSTRUCTORES, ESA, EN PIEDRA ANGULAR SE HA CONVERTIDO,
1Pe 2:8 y, PIEDRA DE TROPIEZO Y ROCA DE ESCANDALO;
pues ellos tropiezan porque son desobedientes a la palabra, y para ello estaban
también destinados.
1Pe 2:9 Pero vosotros sois linaje escogido, real
sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido para posesión de Dios, a fin de que
anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz
admirable;
1Pe 2:10 pues vosotros en otro tiempo no erais pueblo,
pero ahora sois el pueblo de Dios; no habíais recibido misericordia, pero ahora
habéis recibido misericordia.
1Pe 2:11 Amados, os ruego como a extranjeros y
peregrinos, que os abstengáis de las pasiones carnales que combaten contra el
alma.
1Pe 2:12 Mantened entre los
gentiles una conducta irreprochable, a fin de que en aquello que os calumnian
como malhechores, ellos, por razón de vuestras buenas obras, al considerarlas,
glorifiquen a Dios en el día de la visitación
El
apóstol aquí nos da una descripción de Jesucristo como una piedra viva; y
aunque para un incrédulo, o un infiel, esta descripción puede parecer áspera y
dura, sin embargo, para los judíos, quienes colocaron gran parte de su religión
en su magnífico templo y entendieron el estilo profético, que llama al Mesías
una piedra ( Isa 8:14 Isa.28: 16), parecería muy elegante y adecuado. En esta
descripción metafórica de Jesucristo, se le llama una piedra, para denotar su
fuerza invencible y su duración eterna, y para enseñar a sus siervos que él es
su protección y seguridad, el fundamento sobre el cual están construidos, y una
roca ofensiva para todos sus enemigos Él, Jesucristo, es la piedra viva, tiene
vida eterna en sí mismo y es el Príncipe de la vida de todo su pueblo. La
reputación y el respeto que tiene con Dios y el hombre son muy diferentes. Él
es rechazado por los hombres, reprobado o rechazado por sus propios
compatriotas, los judíos, y por la generalidad de la humanidad; pero elegido de
Dios, separado y preordenado para ser el fundamento de la iglesia, y preciosa,
la persona más honorable, escogida y digna en sí misma, en la estima de Dios y
en el juicio de todos los que creen en él.
A la persona de Jesucristo así descrita estamos obligados a
venir: a quien venga, no por un movimiento emocional, porque eso es imposible
desde su exaltación, sino por la fe, por lo cual nos unimos a él al principio y
nos acercamos a él después.
Jesucristo es la piedra angular de todas nuestras esperanzas
y felicidad. Él comunica el verdadero conocimiento de Dios (Mt. 11:27); por él
tenemos acceso al Padre (Jon. 14: 6), y a través de él somos participantes de
todas las bendiciones espirituales, Ef. 1: 3.
Los hombres en
general rechazan a Jesucristo; lo menosprecian, no les gusta, se oponen y lo
rechazan, como lo dicen las escrituras y la experiencia, Isa. 53: 3. Sin
embargo, Cristo puede ser rechazado por un mundo desagradecido, sin embargo, es
elegido por Dios como el Único y suficiente mediador y Salvador. Es elegido y fijado para
ser el Señor del universo, la cabeza de la iglesia, el Salvador de su pueblo y
el Juez del mundo. Es precioso en la excelencia de su naturaleza, la dignidad
de su cargo y la gloria de sus servicios.
Quienes esperan misericordia de este Redentor deben acudir a
él, que es nuestro acto, aunque realizado por la gracia de Dios, un acto del
alma, no del cuerpo, un esfuerzo real, no un deseo infructuoso. Habiendo
descrito a Cristo como el fundamento, el apóstol continúa hablando de la
superestructura, los materiales construidos sobre él: ustedes también, como
piedras vivas, están edificados.
El apóstol recomienda la iglesia cristiana y la constitución
a estos judíos dispersos. Era natural para ellos objetar que la iglesia
cristiana no tenía un templo tan glorioso, ni un sacerdocio tan numeroso; pero
su dispensación era mala, los servicios y sacrificios de ella no tenían nada de
la pompa y la grandeza que tenía la dispensación judía. A esto el apóstol
responde que la iglesia cristiana es un tejido mucho más noble que el templo
judío; Es un templo vivo, que consiste no de materiales muertos, sino de
piedras vivas. Cristo, el fundamento, es una piedra viva. Los cristianos son
piedras vivas, y estos hacen una casa espiritual, y son un santo sacerdocio; y,
aunque no tienen sacrificios sangrientos de bestias para ofrecer, tienen mucho
mejor y más aceptable, y también tienen un altar para presentar sus ofrendas;
porque ofrecen sacrificios espirituales, aceptables para Dios por Jesucristo.
Todos los cristianos
sinceros tienen en ellos un principio de vida espiritual que se les comunicó
desde la cabeza de Cristo: por lo tanto, como se le llama piedra viva, así se
les llama piedras vivas; no muerto en delitos y pecados, sino vivo para Dios
por la regeneración y la obra del Espíritu Santo. La iglesia de Dios es una casa espiritual. El
fundamento es Cristo. Efesios. 2:22. Es una casa por su fuerza, belleza,
variedad de partes y utilidad del conjunto. Es el fundamento espiritual, Cristo
Jesús, en sus materiales, personas espirituales, en sus muebles, las gracias
del Espíritu, en su conexión, manteniéndose unidos por el Espíritu de Dios y
por una fe común, y en su uso, que es trabajo espiritual, ofrecer sacrificios
espirituales.
Esta casa se construye diariamente, cada parte de ella
mejora, y el conjunto se abastece en todas las épocas mediante la adición de
nuevos miembros particulares.
Todos los buenos
cristianos son un santo sacerdocio. El apóstol habla aquí de la generalidad de
los cristianos y les dice que son un sacerdocio sagrado; Todos ellos son
personas selectas, sagradas para Dios, útiles para los demás, bien dotadas de
dones y gracias celestiales, y bien empleadas. Este santo sacerdocio debe y
ofrecerá sacrificios espirituales a Dios. Los sacrificios espirituales que los
cristianos deben ofrecer son sus cuerpos, almas, afectos, oraciones, alabanzas,
limosnas y otros deberes. Los sacrificios más espirituales de los mejores
hombres no son aceptables para Dios, sino a través de Jesucristo; él es el
único gran sumo sacerdote, a través del cual nosotros y nuestros servicios
podemos ser aceptados; por lo tanto traiga todas sus ofrendas a él, y por él
preséntelas a Dios.
En los
asuntos importantes de la fe, debemos depender completamente de las Escrituras;
Cristo y sus apóstoles apelaron a Moisés, David y los antiguos profetas. La
palabra de Dios es la única regla que Dios nos ha dado. Es una regla perfecta y
suficiente. Los relatos que Dios nos ha
dado en las Escrituras acerca de su Hijo Jesucristo son los que requieren
nuestra más estricta atención Jn. 1:29. Estas demandas de atención a Cristo nos
muestran la excelencia del asunto, la importancia del mismo y nuestra estupidez
y dejadez.
La constitución de Cristo Jesús cabeza de la iglesia es una
obra eminente de Dios: “yo pongo en Sión…”. Examinemos esta declaración:
(i) El principio del tema se remonta a las palabras del
mismo Jesús. Una de las parábolas más iluminadoras entre todas las Suyas fue la
de los Viñadores Malvados. En ella contó que los viñadores malvados mataron a
un servidor tras otro y, al final, mataron hasta al Hijo. Estaba presentando el
hecho de que la nación de Israel se había negado a prestar atención a los
profetas y los había perseguido, y que esa rebeldía llegaría a su punto
culminante con Su propia muerte. Pero más allá de la muerte contempló el
triunfo, y lo expresó con palabras de los Salmos: " La misma Piedra que
los constructores habían rechazado ha llegado a ser la Piedra angular; esto ha
sido obra del Señor, y nos parece maravilloso» (Mat_21:42 ; Mar_12:10 ;
Luc_20:17 ).
Esa es una cita del Sal_118:22 “La piedra que desecharon los
edificadores ha venido a ser la piedra principal del ángulo”. En el original, hace referencia a la nación de
Israel. «Israel es " "la
piedra angular principal".» Los poderes del mundo la desecharon como
inútil, pero Dios la destinó para el lugar más honorable e importante del
edificio de Su Reino en el mundo. Las palabras expresan la conciencia que Israel
tenía de su misión y destino en el plan de Dios.» Jesús tomó estas palabras, y
Se las aplicó a Sí mismo. Parecía que era totalmente rechazado por la
humanidad; pero en el propósito de Dios era la Piedra angular del edificio de
Su Reino, honorable por encima de todas.
(ii) En el Antiguo Testamento hay otras referencias a esta
Piedra simbólica, y los escritores de la Iglesia original las usaron para sus
propósitos. El primero es Isa_28:16:”Por tanto, así dice el Señor DIOS: He
aquí, pongo por fundamento en Sion una piedra, una piedra probada, angular,
preciosa, fundamental, bien colocada. El que crea en ella no será perturbado”
Aquí también se hace
referencia a Israel. La piedra segura y preciosa es la relación inalterable de
Dios con Su pueblo, una relación que había de culminar en la venida del Mesías.
De nuevo vemos que los escritores de la Iglesia original tomaron este pasaje y
Se lo aplicaron a Jesucristo como la Piedra fundamental, preciosa e inamovible
de Dios.
(iii) El segundo de estos pasajes también se encuentra en
Isaías: “Al SEÑOR de los ejércitos es a quien debéis tener por santo. Sea El
vuestro temor, y sea El vuestro terror. Entonces El vendrá a ser santuario;
pero piedra de tropiezo y roca de escándalo para ambas casas de Israel, y lazo
y trampa para los habitantes de Jerusalén” (Isa_8:13-14 ). El sentido es que
Dios está ofreciendo Su señorío al pueblo de Israel; que, para los que Le
acepten, Él será santuario y salvación; pero a los que Le rechacen Se volverá
un terror y una destrucción. De nuevo, los escritores de la Iglesia original
tomaron este pasaje y Se lo aplicaron a Cristo. Para los que Le acepten, Jesús
es Salvador y Amigo; para los que Le rechacen, juicio y condenación.
(iv) Para comprender este pasaje tenemos que incluir una
referencia del Nuevo Testamento a estos pasajes del Antiguo. No parece posible
que Pedro pudiera hablar de Jesús como la Piedra angular y de los cristianos
como piedras vivas del edificio de una casa espiritual unida en Él sin pensar
en las propias palabras que Jesús le dirigió a él. Cuando hizo su gran
confesión de fe en Cesarea de Filipo, Jesús le dijo: " Yo también te digo
que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del
Hades no prevalecerán contra ella.” (Mat_16:18 ). Es sobre la fe del creyente
en Cristo donde se edifica la Iglesia.
La creación del papa para la cabeza de la iglesia es una
invención humana, una abominación y una presunción arrogante, propia de
doctrinas de demonios.
Cristo solo es el fundamento y la cabeza de la
iglesia de Dios.
Jesucristo es la piedra angular principal que
Dios ha puesto en su edificio espiritual. La piedra angular permanece
inseparablemente con el edificio, lo sostiene, lo une y lo adorna. También lo
hace Cristo por su santa iglesia, su casa espiritual. Jesucristo es la piedra angular para el apoyo
y la salvación de nadie más que de su gente sincera: nadie más que Sión, y los
que son de Sión; no para Babilonia, no para sus enemigos.
La verdadera fe en Jesucristo es la única forma de evitar la
confusión total de un hombre. Tres cosas ponen al hombre en una gran confusión,
y la fe les impide la decepción, el pecado y el juicio. La fe tiene un remedio
para cada uno.
Cualquier cosa que se deduzca de la escritura
por las consecuencias justas y necesarias puede depender con tanta certeza como
si estuviera contenida en palabras escritas expresas. El apóstol saca una
inferencia del testimonio del profeta. El profeta no dijo expresamente así,
pero aun así dijo lo que la consecuencia era inevitable. Nuestro Salvador les
ordena que busquen en las Escrituras, porque testificaron de él; y sin embargo,
ningún lugar en esas escrituras a las que él se refiere allí dijo que Jesús de
Nazaret era el Mesías. Sin embargo, esas escrituras dicen que el que debía
nacer de una virgen, antes de que el cetro partiera de Judá, durante el segundo
templo, y después de las setenta semanas de Daniel, era el Mesías; pero así fue
Jesucristo: para recopilar esta conclusión, uno debe hacer uso de la razón, la
historia, la vista, la experiencia y, sin embargo, es una escritura infalible,
a pesar de la conclusión.
El trabajo, la misión
de un ministro fiel es aplicar verdades generales a la condición particular y
el estado de sus oyentes. El apóstol cita un paqsaje del profeta, y lo aplica
solidariamente al bien y al mal. Esto requiere sabiduría, coraje y fidelidad;
pero es muy rentable para los oyentes.
Jesucristo es extremadamente precioso para
todos los fieles.
La majestad y la grandeza de su persona, la dignidad de su
oficio, su relación cercana, sus maravillosas obras, su inmenso amor, cada cosa
atrae a los fieles a la más alta estima y respeto por Jesucristo.
Las personas
desobedientes no tienen fe verdadera. Por desobedientes, las personas entienden
aquellos que no son entendibles, incrédulos e impenitentes. Estos pueden tener
algunas nociones correctas, pero no una fe sólida. Aquellos que deberían ser
constructores de la iglesia de Cristo son a menudo los peores enemigos que
Cristo tiene en el mundo. En el Antiguo Testamento los falsos profetas hicieron
la mayor oposición; y en el Nuevo Testamento, la mayor oposición y crueldad con
la que Cristo se encontró fueron de los escribas, fariseos, jefes de los
sacerdotes y aquellos que pretendían construir y cuidar la iglesia.
Aun así, la jerarquía de Roma es el peor enemigo del mundo para
Jesucristo y su interés.
Dios continuará su propio trabajo y apoyará el interés de
Jesucristo en el mundo, a pesar de la falsedad de los amigos simulados y la
oposición de sus peores enemigos.
El apóstol agrega una
descripción más, aun conservando la metáfora de una piedra. Las palabras están
tomadas de Isa. 8:13 -14 , santifique al Señor de los ejércitos mismo, y será
por piedra de tropiezo y por piedra de ofensa, de donde es evidente que
Jesucristo es el Señor de los ejércitos y, en consecuencia, el Dios más alto.
Los constructores, los principales sacerdotes, lo
rechazaron, y la gente siguió a sus líderes; y entonces Cristo se convirtió
para ellos en una piedra de tropiezo, y una roca de ofensa, con lo cual
tropezaron y se lastimaron; y a cambio cayó sobre ellos como una poderosa
piedra o roca, y los castigó con destrucción.
Todos los que son desobedientes se ofenden ante la palabra
de Dios: tropiezan con la palabra, siendo desobedientes. Se ofenden con Cristo
mismo, con su doctrina y la pureza de sus preceptos; pero los doctores judíos
más especialmente tropezaron con la maldad de su apariencia y la propuesta de
confiar solo en él para su justificación ante Dios. No podían ser llevados a
buscar la justificación por la fe, sino por las obras de la ley; porque
tropezaron con esa piedra de tropiezo, Rom. 9:32.
El mismo Jesús
bendito que es el autor de la salvación para algunos es para otros la ocasión
de su pecado y destrucción. Está preparado para el ascenso y la caída de muchos
en Israel. Él no es el autor de su pecado, sino solo la ocasión del mismo; su
propia desobediencia los hace tropezar con él y rechazarlo, lo que castiga,
como juez, con destrucción. Aquellos que lo rechazan como Salvador se dividirán
sobre él como una Roca. Dios mismo ha
designado la destrucción eterna a todos los que tropiezan con la palabra,
siendo desobedientes. Todos aquellos que continúan resueltamente en su
infidelidad y desprecio del evangelio son designados para la destrucción
eterna; y Dios desde la eternidad sabe quiénes son.
Vemos a los judíos
generalmente rechazando a Cristo, y multitudes en todas las edades despreciándolo,
no debe desanimarnos en nuestro amor y deber hacia él; porque esto había sido
predicho por los profetas hace mucho tiempo, y es una confirmación de nuestra
fe tanto en las Escrituras como en el Mesías. Los que lo recibieron fueron
altamente privilegiados. Los judíos eran extremadamente tiernos con sus
antiguos privilegios, de ser el único pueblo de Dios, en un pacto especial con
él y separado del resto del mundo. "Ahora", dicen, "si nos sometemos
al evangelio, perderemos todo esto y nos mantendremos al mismo nivel que los
gentiles".
A esta objeción el
apóstol responde que si ellos no se sometieron se arruinaron, pero que si se
sometían no deberían perder ninguna ventaja real, sino continuar con lo que deseaban
ser, una generación elegida, un sacerdocio real, etc.
Todos los cristianos verdaderos son una generación elegida; todos
hacen una familia, una especie de personas distintas del mundo común, de otro
espíritu, principio y práctica, que nunca podrían ser si no fueran elegidos en
Cristo para ser tales, y santificados por su Espíritu.
Todos los verdaderos
siervos de Cristo son un sacerdocio real.
Son
reales en su relación con Dios y Cristo, en su poder con Dios y sobre ellos mismos
y todos sus enemigos espirituales; son principescos en las mejoras y la
excelencia de sus propios espíritus, y en sus esperanzas y expectativas; son un
sacerdocio real, separados del pecado y de los pecadores, consagrados a Dios y
que ofrecen a Dios servicios y oblaciones espirituales, aceptables para Dios
por medio de Jesucristo.
Todos los cristianos,
estén donde estén, componen una nación santa.
Somos una nación, reunida bajo una sola cabeza, acordar de las mismas maneras y
costumbres, y regirse por las mismas leyes; y son una nación santa, consagrada
y dedicada a Dios, renovada y santificada por su Espíritu Santo. Es un honor para los siervos de Cristo que
sean el pueblo peculiar de Dios. Son las personas de su adquisición, elección,
cuidado y deleite. Estas cuatro dignidades de todos los cristianos genuinos no
son naturales para ellos; porque su primer estado es un estado de oscuridad
horrible, pero efectivamente son llamados de la oscuridad a un estado de luz
maravillosa, alegría, placer y prosperidad, con esta intención y visión, que
deben mostrar, con palabras y acciones, las virtudes y alabanzas del que los ha
llamado.
Para que este pueblo
se contente y agradezca las grandes misericordias y dignidades que el evangelio
les trajo, el apóstol les aconseja que comparen su estado anterior y el actual.
Hubo un tiempo en que no eran un pueblo, ni habían obtenido misericordia, pero
fueron solemnemente rechazados y divorciados (Jer. 3: 8 ; Oseas. 1: 6 , Oseas.
1: 9 ); pero ahora son tomados nuevamente para ser el pueblo de Dios, y han
obtenido misericordia.
·
Las mejores personas con
frecuencia deberían recordar lo que eran en el pasado.
·
El pueblo de Dios es la gente más valiosa del
mundo; todo lo demás no es un pueblo, bueno por poco.
·
Ser traído al número del pueblo de Dios es una
gran misericordia, y se puede obtener.
Pedro nes advierte que tengamos cuidado con los
deseos carnales, v. 11 . Incluso los mejores hombres, la generación elegida, el
pueblo de Dios, necesitamos una exhortación para abstenernos de los peores
pecados, que el apóstol aquí procede con la mayor seriedad y afecto para
advertirnos. Conociendo la dificultad y, sin embargo, la importancia del deber,
utiliza su mayor interés en ellos: El deber es abstenerse y suprimir la primera
inclinación o aumento de las lujurias carnales. Muchos de ellos proceden de la
corrupción de la naturaleza, y en su ejercicio dependen del cuerpo, lo que
satisface un apetito sensual o una inclinación excesiva de la carne.
Estos
cristianos deben evitar, considerando:
·
El respeto que tienen
con Dios y los hombres buenos: son muy amados.
·
Su condición en el mundo: son extraños y
peregrinos, y no debemos impedir nuestro paso cediendo a la maldad y la lujuria
del país por el que pasamos
·
La travesura y el peligro que hacen estos
pecados: "Pelean contra el alma; y, por lo tanto, sus almas deben pelear
contra ellos". El peligro que el pecado hace al hombre es este, pelea
contra el alma; destruye la libertad moral del alma; debilita el alma al
perjudicar sus facultades; le roba al alma su comodidad y paz; degrada y
destruye la dignidad del alma, obstaculiza su prosperidad actual y la hunde en
la miseria eterna.
·
De todos los tipos de pecado, ninguno es más
perjudicial para el alma que la lujuria carnal. El apetito carnal, la lujuria y
la sensualidad son muy odiosos para Dios y destructivos para el alma del
hombre. Es un juicio doloroso ser entregado a ellos.
Pedro nos exhorta aún
más a adornar nuestra profesión mediante una conversación honesta. Nuestra
conversación a cada paso, cada instancia y cada acción de sus vidas, debe ser
honesta; es decir, bueno, precioso, decente, amable, y sin mancha, y que debido
a que vivían entre los gentiles, las personas de otra religión, y que eran
enemigos empedernidos a ellos, que ya hicieron la difamación ellos y
constantemente hablaban mal de ellos a partir de malhechores.
Una conversación limpia, justa y buena no solo puede detener
su boca, sino que posiblemente sea un medio para llevarlos a glorificar a Dios
y volverse hacia ti, cuando te vean sobresalir a todos los demás en buenas obras.
Ahora te llaman malo; vindíquense con buenas obras, esta es la manera de
convencerlos. Llega un día de visitación, en el que Dios puede llamarlos por su
palabra y su gracia al arrepentimiento; y luego glorificarán a Dios y lo
aplaudirán, por su excelente conversación, Lu. 1:68. Cuando el evangelio venga
entre ellos y entre en vigencia, una buena conversación los alentará en su conversión,
pero una mala la obstruirá. ''
Una profesión cristiana debe ser atendido con una conversación
honesta, Filipenses 4: 8. Es común que
los malvados hablen mal de los mejores cristianos. Aquellos que están bajo la graciosa visita de Dios
cambian inmediatamente su opinión sobre las buenas personas, glorificando a
Dios y elogiando a aquellos a quienes antes criticaron como malhechores.
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