ESTUDIO LIBRO GÉNESIS 42; 25-28

 

 

 

Gen 42:25  Después mandó José que llenaran sus sacos de trigo, y devolviesen el dinero de cada uno de ellos, poniéndolo en su saco, y les diesen comida para el camino; y así se hizo con ellos.

Gen 42:26  Y ellos pusieron su trigo sobre sus asnos, y se fueron de allí.

Gen 42:27  Pero abriendo uno de ellos su saco para dar de comer a su asno en el mesón, vio su dinero que estaba en la boca de su costal.

Gen 42:28  Y dijo a sus hermanos: Mi dinero se me ha devuelto, y helo aquí en mi saco. Entonces se les sobresaltó el corazón, y espantados dijeron el uno al otro: ¿Qué es esto que nos ha hecho Dios?

 

 

 

Génesis 42:25-28.

Entonces José mandó llenar sus sacos con trigo, la cantidad que habían traído; y devolver a cada uno su dinero en su saco; el dinero que cada uno había pagado por la cantidad de trigo que le habían entregado, no en sus manos, sino que se guardara en su saco en privado, sin que él lo supiera; y darles provisiones para el camino; suficiente tanto para ellos como para su ganado, para que pudieran llevar todo el trigo que habían comprado a sus familias; y así lo hizo; es decir, no José, sino su mayordomo o lugarteniente, o como se llamara el siervo a quien dio la orden anterior.

Y cargaron sus asnos con el trigo… Ganado muy apto para llevar cargas, y sin duda cada uno tenía al menos uno. Y partieron de allí; del lugar donde estaba José, y de la tierra de Egipto.

Y cuando uno de ellos abrió su saco para dar alimento a su asno en la posada, donde probablemente pasaron la primera noche de su viaje; un buen hombre se preocupa por la vida de su animal y lo cuida tanto como a sí mismo, y generalmente lo prioriza: Vio su dinero; el dinero con el que había pagado su grano: pues, he aquí, estaba en la boca de su saco, justo cuando lo abrió.

 La posada un lugar para acampar por la noche, más que una casa de campo. El término proviene de un verbo que significa hospedarse y lleva el prefijo local. Estos lugares de descanso son bien conocidos por los viajeros y se establecen según la distancia y la disponibilidad de agua para hombres y animales. No hay lugares de entretenimiento, ni siquiera en la actualidad, en este desierto que debían atravesar.

Interpretan esta circunstancia como algo en su contra; pero no saben de qué manera. No reprochan al hombre, el señor de la tierra, aunque es probable que, por su trato hacia ellos, sospechen de alguna mala intención; pero, pasando por alto otras causas, preguntan: «¿Qué es esto que Dios nos ha hecho?». Atribuyen a su justo juicio lo que ya les había sucedido, y ahora les parece que Él sigue actuando de manera misteriosa, con la intención de exigirles la sangre de su hermano. Tal interpretación, aunque dolorosa en ese momento, era la más útil para ellos de todas las que se les podían haber dado.

Y les desfalleció el corazón. No les quedaba valor.       

 Simeón queda empeñado, encadenado; los demás regresan con su trigo, con su dinero, sin pagar nada por su sustento salvo su trabajo. para que les preocupara tanto la benevolencia de aquel extraño señor egipcio como antes su imperiosa desconfianza. Su riqueza les molestaba ahora más que su necesidad; y temían que Dios los castigara más por esta abundancia de dinero que por la falta de alimentos. Es prudente ser celosos de nuestras ganancias y temer más la abundancia que desearla.  

 

LAS MISERIAS DE UNA CONCIENCIA DESPIERTA

         

I. Persiguen al pecador por todas partes.

En tierra extraña, lejos de cualquier asentamiento humano, estos hombres se alarman repentinamente. El tiempo y el lugar no importan a la conciencia. Una vez despertada, no deja descansar al pecador.

 

II. Los llevan a interpretar cada suceso de la peor manera posible.

El verdadero motivo de José al tratar así a sus hermanos era el amor; pero ese amor ahora los confundía, perpleja y desmoralizaba. Lo interpretaban como un plan para tenderles una trampa y encontrar una ocasión para actuar en su contra. Así, cuando nuestra conciencia despierta, nos alarmamos y nos confundimos incluso por aquello que en realidad puede estar obrando para nuestra paz.

 

III. Su propósito es llevar al pecador al arrepentimiento.

Con este trato severo, José pretendía, como objetivo inmediato, llenar la mente de sus hermanos de consternación y temor. Pero tenía un propósito más profundo de amor. Esperaba que se humillaran en penitencia ante Dios, para que sintieran la culpa de su pecado y obtuvieran el perdón. De esta manera, Dios trata con el pecador cuando quiere llevarlo a la cordura; lo introduce en situaciones oscuras y desconcertantes para que sea completamente incapaz de percibir el propósito. Alternando entre sus esperanzas y sus temores, se despiertan sus esperanzas, obligándolo a recordar su pecado y a sentir su peligro y su impotencia. El mal que Dios trae sobre las almas despiertas no es más que la profunda oscuridad que precede al amanecer. Si los hermanos de José lo hubieran sabido todo, no habrían podido alcanzar la cordura. Así, si conociéramos todos los designios de Dios para con nosotros, es posible que nos ahorráramos algo de sufrimiento, pero también podríamos perdernos muchas lecciones valiosas. Si nos interponemos en el camino de Dios, hay un significado de bondad para nosotros: un propósito de amor y bendición. Pero el orden de Dios es éste: solo mediante la ley, que nos hace conscientes del pecado, podemos obtener las bendiciones del Evangelio.