Apocalipsis 8; 12-13

 12  El cuarto ángel tocó la trompeta, y fue herida la tercera parte del sol, la tercera parte de la luna y la tercera parte de las estrellas, para que la tercera parte de ellos se oscureciera y el día no resplandeciera en su tercera parte, y asimismo la noche.

13  Entonces miré, y oí volar a un águila en medio del cielo, que decía a gran voz: ¡Ay, ay, ay, de los que habitan en la tierra, a causa de los toques de trompeta que faltan, que los otros tres ángeles están para tocar!   

              La decadencia moral de un pueblo es simbolizada en las Escrituras con la obscuridad (Jer_4:23). Los juicios de Dios sobre naciones, en tiempos del Antiguo Testamento, se describen con lenguaje semejante al de este pasaje.  Isa_13:10; Amó_8:9; Eze_32:7-8.

         Los cuerpos celestiales son símbolos de luz, dirección, y bienestar. La limitación de su función indica la falta de esas cosas. Así es que en esta cuarta trompeta se simboliza la falta de luz y dirección de parte de líderes de sociedades que conduce a la decadencia moral y la corrupción, que no ha hecho más que empezar en todos los países del orbe. Y España es un ejemplo claro de hasta donde llega dicha decadencia moral y corrupción. Esto debe servir de advertencia, antes de que venga la destrucción completa de todos.

Y el cuarto ángel tocó su trompeta.

Algunos piensan que esto se refiere a la herejía eutica, que confundió las dos naturalezas de Cristo, y de dos crearon una naturaleza mixta, ni humana ni divina; y trajo gran oscuridad sobre la doctrina de la persona de Cristo, el sol de justicia y en la iglesia, representada por la luna, y entre los ministros de la palabra, las estrellas. Otros opinan que la oscuridad que precedió al surgimiento del Papado, y que la introdujo, está destinada aquí.

La tercera parte del sol, la tercera parte de la luna y la tercera parte de las estrellas, para que la tercera parte de ellos se oscureciera y el día no resplandeciera en su tercera parte, y asimismo la noche.

Isaías profetizó el oscurecimiento de los tres de estas fuentes de luz durante el día de Jehová:

“He aquí, el día del Señor viene, cruel, con ira y rabia feroz, para desolar la tierra; y Él destruirá a sus pecadores de ella. Porque las estrellas del cielo y sus constelaciones no darán su luz; El sol se oscurecerá al salir, y la luna no hará brillar su luz”. (Isa. 13: 9-10)

En la visión de Joel del Día del Señor, el oscurecimiento de estos mismos cuerpos celestes asiste al avance de Su ejército (Joel 2: 10-11), que probablemente son las fuerzas demoníacas desatadas en el siguiente capítulo. El oscurecimiento del sol, la luna y las estrellas será relativamente frecuente durante los diversos juicios de este período terrible (Joel 3:15).  El sol se volvió "negro como tela de saco" como resultado del juicio del sexto sello (Rev. 6:12). Durante las plagas de Egipto, Dios trajo completa oscuridad durante el día (Ex. 10: 21-23).), pero solo se describe un oscurecimiento parcial aquí. El oscurecimiento del sol, la luna y las estrellas en esta coyuntura probablemente se debe a la cubierta de nubes, ya sea por el humo u otras perturbaciones físicas (Isa. 5:30 ; Eze. 32: 6 ; Sof  1 : 14-15 ; Rev. 9: 2 ). Al igual que en Génesis, el lenguaje puede reflejar la perspectiva de los habitantes de la tierra, de modo que las nubes o el polvo puedan ocultar estos cuerpos cósmicos. Otros suponen que el sol, la luna y las estrellas se ven directamente afectados: “De alguna manera, las luminarias visibles en el cielo durante un tiempo, tal vez un día, tal vez varios días, disminuyen sus reacciones internas de tal manera que reducen su poder en un factor de un tercio. El día y la noche, como resultado, son solo dos tercios más brillantes de lo normal, a pesar de que los cielos están completamente despejados o cualquier otra cosa para oscurecer la luz”.

  Aunque el texto no dice que los cielos estén completamente despejados, ciertamente está dentro del poder de Dios jugar con el mecanismo interno de la energía solar, ya que en una fecha posterior se intensificará la quema del sol (Rev. 16: 8-9).   Jer. 4: 23-28; Mat. 24:29 ; Marcos 13:24 ; Lucas 21:25 ; Hechos 2:20 .

Cuando la doctrina sobre la persona y los oficios de Cristo, que es el Sol y la Luz del mundo, fue oscurecida por las herejías; y la disciplina de la iglesia, que, como la luna, tiene toda su luz, belleza y orden de Cristo, fue tristemente desfigurada por la introducción de ritos y ceremonias judías y paganas; y los ministros, las estrellas, fueron atraídos por la cola del dragón, y arrojados a la tierra, se corrompieron en sus principios, y fueron carnales y sensuales en sus vidas; de modo que fue un momento de gran oscuridad y tristeza, día y noche.

 La trompeta rebela esa oscuridad e ignorancia que las naciones bárbaras anteriores, los godos, los hunos, los vándalos y los heruli, difundieron y abandonaron en todo el imperio; porque desde este momento hubo un declive visible, a partir de la luz y el conocimiento evangélicos, así como de todo tipo de conocimiento útil, y nada más que la ignorancia, la estupidez y la barbarie tuvieron lugar en todas partes; y que ayudaron mucho al hombre de pecado, el anticristo, a arreglar y resolver su dominio sobre los reinos que surgieron del imperio en este momento; y también se refiere a toda la destrucción del imperio romano occidental, que se expresa en gran parte de las mismas figuras que la ruina del imperio romano pagano, en (Apocalipsis 6:12-13 ); y que las diversas irrupciones de estas personas salvajes emitieron ( Ezequiel 32: 7 - 8 ), donde la destrucción de la monarquía egipcia se manifiesta en términos similares.

 Jerom, quien vivió en la época de la primera inundación de estas naciones, en un lenguaje muy triste expresa la inhumanidad y la impiedad de ellos, y la ruina con la que amenazaron al imperio; y, dice, "[Romanus] orbis ruit", "el imperio [romano] está cayendo". Alrededor del año 455, cuando Roma fue tomada por el vándalo Genséric, el imperio se dividió en diez reinos; y en el año 476, Augusto, el último de los emperadores romanos, se vio obligado a renunciar a su dignidad imperial.

Los heruli, un pueblo del mismo tipo que los godos, y originalmente escitas, ya que ellos, bajo su rey y líder Odoacer, tomaron el poder  en Italia, tomó Roma, mató a Orestes y a su hermano Pablo, y depuso a Augusto, el último de los emperadores romanos, y lo desterró a Campania; y así cesó el imperio occidental, Odoacer tomó el título de rey de Italia y trasladó la sede del imperio de Roma a Ravenna; y entonces podría decirse verdaderamente que el sol es golpeado, pero aun así, aunque Odoacer, el heruliano reinó en Italia, la forma romana de gobierno no se alteró, el consulado y el senado continuaron, como lo hicieron también bajo el Teodorico el Gótico, su sucesor. ; pero cuando Italia fue recuperada por Narses, el general del emperador Justiniano, éstos, junto con otros magistrados, cesaron, y Roma se convirtió en un ducado, y estuvo sujeta a un exarca de Rávena; y entonces la luna y las estrellas fueron golpeadas también.

La frase de golpear al sol, la luna y las estrellas es judía; para los judíos expresan los eclipses de las luminarias de esta manera, y dicen que cuando las luminarias ( Nyqwl ), "son golpeadas", es un mal presagio; cuando ( hqwl hmxh), "el sol está herido", es una mala señal para las naciones del mundo; y cuando ( hqwl hnbl ), "la luna está herida", es un mal presagio para las naciones de Israel  y, por lo tanto, la frase "el día no brilló" también es judía; se dice  de algunos Rabinos, que se sentaron y estudiaron en la ley ( amwy ryhnd de ), "hasta el día brilló"; y cuando "brilló el día", se levantaron y siguieron su camino.

Y contemplé, y oí a un ángel(águila) volando a través( en medio) del cielo.

Los textos de MT y NU tienen águila ( αετου [ aetou ]) en lugar de ángel ( αγγελου [ angelou ]). Si se trata de un águila en lugar de un ángel, es interesante notar que se dijo que una de las criaturas vivientes era "como un águila voladora" (Ap. 4: 7 + ). Algunos manuscritos tienen ἀγγέλου ς αἐτοῦ [ angelou hōs aetou ], un ángel como un águila . “Desde Rev. 4: 7 + se relaciona con la descripción de uno de los cuatro seres vivientes, puede ser que Juan intente que el águila que se menciona aquí tenga el mismo significado ”.   La mitad del cielo puede describir los cielos atmosféricos donde vuelan las aves (Rev. 19:17). Más tarde, es un ángel (textos TR , MT y NU) que vuela por medio del cielo ( μεσουρανήματι [ mesouranēmati ]) que tiene el evangelio eterno para predicar (Rev. 14: 6 + ).

La copia alejandrina, la edición Complutensiana, las versiones en Vulgata latina, siríaca y etíope, en lugar de "un ángel", leen "un águila"; y "volar" concuerda con cualquiera de ellos, y el sentido es el mismo, que se lea de cualquier manera; y este ángel puede diseñar a Cristo, o un ángel creado, o un ministro del Evangelio, como en ( Apocalipsis 14: 6 ); como la trompeta siguiente introdujo, como algunos han supuesto, se podría pensar que el obispo Gregorio de Roma, como lo es por algunos, es el ángel aquí, ya que dio aviso y advirtió que el anticristo está cerca.

El ángel anuncia que los juicios asociados con el sonido de las últimas tres trompetas son especialmente severos. Gen. 3: 1-5 ;  Num. 22: 28-30). ” Las primeras dos de las tres trompetas restantes desatan fuerzas demoníacas sobre el mundo: la quinta trompeta da como resultado la liberación de un tesoro demoníaco de langostas (Rev. 9: 1-12); la sexta trompeta libera a cuatro ángeles caídos que dirigen lo que parece ser un ejército demoníaco contra la humanidad (Rev. 9: 13-21 , Rev. 11:14 ).

En el sonido de la séptima trompeta (el tercer ay), después de que los juicios de los tazones subsiguientes hayan alcanzado su clímax, los reinos del mundo serán los de Cristo (Ap . 11:15 )). Los dos juicios demoníacos y los siete juicios de tazón serán especialmente terribles para los que viven en la tierra. También se les dice a los habitantes de la tierra cuando el diablo es arrojado a la tierra (Ap . 12:12 ). Si es un águila (en lugar de un ángel) la que llora, quizás llore en anticipación de la fiesta de la carroña que la espera (Job 39: 27-30 ; Lucas 17:37 ; Rev. 19: 17- 18 ).

El "buitre" puede ser más apropiado que el "águila", ya que, en cierto sentido, esta ave llamará a sus compañeros para que devoren la carroña que resultará de los juicios de Dios (Mat. 24:28). Este buitre es un augurio aparentemente insignificante de la recolección hasta el juicio final de Armageddon (Rev. 19: 17-18), un presagio insignificante que rápidamente se convertirá en una inundación voraz de tesoros.

La triple repetición de ay corresponde a las tres trompetas restantes y enfatiza la integridad de la pena a seguir.  “Una de las razones para el uso de [la palabra aflicción] que por lo general se refiere a la gran calamidad es que estas [juicios] tendrán las personas, no objetos de la naturaleza, ya que sus objetos directos.”  

Diciendo en voz alta

Para que todos escuchen, y tengan algo importante que decir, y entreguen con gran fervor y afecto.

El diseño de este fuerte grito del ángel es para mostrar, que aunque las angustias y la ruina que las naciones bárbaras habían traído sobre el imperio occidental eran muy grandes; sin embargo, aquellos que llegarían al imperio oriental por los sarracenos y turcos, bajo el sonido de la quinta y sexta trompeta, serían mucho más graves; y especialmente los juicios que la séptima trompeta traería sobre el mundo entero, cuando todas las naciones de la tierra serán juzgadas. Desde el sonido de la cuarta trompeta, hasta el sonido de la quinta, fue un espacio de ciento treinta y cinco años, es decir, desde la deposición de Augustus, AD 476, hasta la predicación pública de Mahomet, AD 612.

Querido lector, hoy es el día de la salvación. Si aún no has abandonado las filas de los habitantes de la tierra para unirte a aquellos cuya ciudadanía está en el cielo, ¡cuidado! Por cada día de retraso, brinda más oportunidades para que tu corazón se endurezca:

“No endurezcan sus corazones como en la rebelión, en el día de la prueba en el desierto, donde sus padres me probaron, me probaron y vieron mis obras durante cuarenta años. Por lo tanto, me enojé con esa generación y dije: 'Ellos siempre se desvían de su corazón, y no han conocido Mis caminos'. Y juré en mi ira: No entrarán en mi reposo. “Tengan cuidado, hermanos, para que no haya en ninguno de ustedes un corazón malvado de incredulidad al apartarse del Dios vivo; pero exhórtense unos a otros diariamente, mientras se llama "Hoy", para que ninguno de ustedes se endurezca por el engaño del pecado. (Heb. 3: 8-13)