} EL CAMINO: LA SALVACIÓN ES POR FE EN JESUCRISTO: LOS ESTADOS DE LA MENTE

jueves, 23 de noviembre de 2017

LOS ESTADOS DE LA MENTE




Filipenses 4:8-9:

"todo lo que es verdadero... honesto... justo... puro... amable... de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad".
Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí, esto haced; y el Dios de paz estará con vosotros.


     Estos versículos son de los más hermosos y prácticos de la Biblia. Si el mundo, o aun los cristianos, practicaran estos consejos, se transformaría la sociedad humana. Aquí se presenta la santidad desde seis puntos de vista. Son seis cualidades sin las cuales la vida estaría desprovista de propósito o diseño, semejante a un barco abandonado en alta mar.
            Qué lástima que los medios más populares y poderosos de comunicación (tales como la radio, la televisión, el cine, el teatro, los libros y revistas) no tomen nota de estas cualidades (excepto para menospreciarlas).
            Muchos enfatizan la fuerza del pensamiento positivo. Hay muchísimos libros escritos para motivar por medio de una actitud mental positiva que se basan en Proverbios_4:23 y Filipenses_4:8, pero lamentablemente muchos de los escritores solamente usan textos bíblicos para dar apoyo a la filosofía humana. Lo que la Biblia enseña es que si el corazón se purifica, entonces la vida será pura. Para lograr este propósito es necesario amar la ley de Dios (Salmo_1:2), meditar continuamente en ella (Salmo_119:15; Salmo_119:23; Salmo_119:48; Salmo_119:78; Salmo_119:148) y guardarla en el corazón para no pecar contra Dios (Salmo_119:11).
-- " todo lo que es verdadero ", lo que está de acuerdo con la verdad divina e incambiable; lo que es conforme a los hechos y la realidad, y no conforme a las cosas opuestas a la verdad: la mentira, el rumor, el chisme, la tradición o la fábula.
-- " todo lo honesto ", "cosas... honrosas", "lo digno”.

SEMNA, lo que es decente, honrado, venerable. El adjetivo describe a los "serios", "dignos", y es lo opuesto de la "doblez" ("doble hablar",  margen), la avaricia, el chisme y la infidelidad, 1Timoteo_3:8-11 y Tito_2:2.
-- "todo lo justo", lo recto conforme a la voluntad de Dios.
-- " todo lo puro ", la castidad de pensamiento o de hecho, lo no adulterado.
-- " todo lo amable ", lo que es atractivo, hermoso, agradable, en sí mismo o en su utilidad para beneficiar a otros. El cristiano que posee un espíritu agrio o amargado no tendrá influencia positiva.
-- " todo lo que es de buen nombre ", cosas que el público acepta como dignas y provechosas, por ejemplo, el respeto por la ley, respeto por los ancianos, buenas obras, la cortesía, etcétera.
-- " si hay virtud alguna ", que tenga fuerza o valor intrínseco y así merezca la aceptación y alabanza.
-- " pensad ", estimándolo altamente, estando dispuesto a recomendarlo y a promoverlo.
            El mundo no juzga a la iglesia solamente por la doctrina que enseña, sino también por la conducta de los miembros. La reputación de la iglesia sería mejorada de manera inconmensurable si todos lleváramos estas seis cualidades grabadas en el corazón.
            Para obedecer este mandamiento es indispensable que el corazón sea alimentado por la palabra de Dios, himnos espirituales, sermones y clases bíblicos y conversaciones espirituales. Los miembros de la iglesia que continuamente alimentan la mente y las emociones con la "enseñanza" de la televisión de que es conducta aceptable la homosexualidad, el aborto, el uso de drogas, el feminismo, la desnudez y toda forma de conducta sensual, etcétera no obedecen Filipenses_4:8. Otro "maestro" diabólico es la música que glorifica la conducta mundana y perversa (tomar, fornicar, divorciarse, usar drogas, etcétera). La literatura predilecta de muchos jóvenes (y adultos) es la revista pornográfica.
            Las personas que llenan su mente con tales cosas carnales serán carnales y no espirituales aunque sean miembros de la iglesia. El propósito del evangelio es el de llevar "cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo" (2Corintios_10:5).
     Lo que dejamos entrar en nuestras mentes determina lo que expresamos con las palabras y acciones. Pablo nos dice que llenemos nuestras mentes con pensamientos verdaderos, honesto, justos, puros, amables, de buen nombre, virtud, dignidad y alabanza. ¿Tienes problema con pensamientos impuros y sueños ilusorios? Examina lo que esté dejando entrar en su mente a través de la televisión, internet, los libros, la conversación, las películas y las revistas. Reemplaza los materiales dañinos con materiales útiles. Sobre todo, lee la Palabra de Dios y ora, habla con Dios.  Pídele a El que te ayude a concentrarte en lo que es bueno y puro. Requiere práctica, pero puede lograrse.
   El ejemplo apostólico es la regla para los cristianos  Hechos_2:42; 1Corintios_14:37; 2Pedro_3:2, en conformidad con lo que el Señor mismo dijo, Mateo_10:40. "Por esto mismo os he enviado a Timoteo, que es mi hijo amado y fiel en el Señor, el cual os recordará mi proceder en Cristo, de la manera que enseño en todas partes y en todas las iglesias" (1Corintios_4:17).
            Ancianos deben ser escogidos en cada congregación de acuerdo al ejemplo apostólico (Hechos_14:23). Cada iglesia debe reunirse el primer día de la semana para partir el pan, de acuerdo al ejemplo apostólico (Hechos_20:7). La cooperación bíblica entre las iglesias debe ser conforme al ejemplo apostólico, sin ninguna forma de centralización de fondos en una llamada "iglesia patrocinadora".

 No es suficiente escuchar o leer la Palabra de Dios, ni incluso conocerla bien. Debemos también ponerla en práctica. Qué fácil es escuchar un sermón y olvidarnos de lo que dijo el predicador. Qué fácil es leer la Biblia y no pensar en cómo vivir de una manera diferente. Qué fácil es discutir lo que significa un pasaje y no vivir su significado. Exponernos a la Palabra de Dios no es suficiente. Ella nos debe conducir a la obediencia.
Por último, Pablo les dice a sus amigos Filipenses que, si hacen eso con fidelidad, el Dios de la paz estará con ellos. Es de gran interés estudiar los títulos que el apóstol Pablo Le da a Dios.
  Es el Dios de la paz. Este es, de hecho, su título favorito de Dios (Romanos_16:20; 1Corintios_14:33; 1Tesalónica_5:23). Para un judío la paz no era algo puramente negativo, como la ausencia de guerra o de problemas. Era todo lo que contribuye al bien supremo del ser humano. Sólo en la amistad con Dios puede una persona encontrar la vida como es debido. Pero también para un judío esta paz se manifestaba especialmente en las relaciones personales correctas. Sólo por la gracia de Dios podemos entrar en la relación correcta con Él y con nuestros semejantes. El Dios de la paz puede hacer que nuestra vida sea conforme a Su propósito, permitiéndonos entrar en las debidas relaciones consigo mismo y con nuestros semejantes.

  Es el Dios de la esperanza. La fe en Dios es lo único que puede guardar a una persona de la desesperación total. Sólo el sentimiento de la gracia de Dios puede guardarle a uno de desesperar de sí mismo; y sólo el sentimiento de la providencia general de Dios puede guardarle de desesperar del mundo. El salmista cantaba: " ¿Por qué te abates, alma mía, y por qué te turbas dentro de mí? Espera en Dios, porque aún he de alabarle, ¡salvación mía y Dios mío!» (Salmo_42:11; Salmo_43:5 ). La esperanza del cristiano es indestructible, porque está fundada en el Dios eterno.

  Es el Dios de la paciencia y de la consolación (Romanos_15:5 ; 2Corintios_1:3). Aquí tenemos dos grandes palabras. Paciencia es el griego hypomoné, que no quiere decir nunca la actitud del proverbio chino del que se sienta a su puerta a esperar que pase el cortejo fúnebre de su enemigo, sino la del que se levanta y se enfrenta y conquista las situaciones adversas. Dios es Quien nos da el poder para usar cualquier experiencia para revestir la vida de grandeza y de gloria. Dios es Aquel en Quien aprendemos a usar el gozo y el dolor, el éxito y el fracaso, el logro y la desilusión igualmente para ennoblecer y enriquecer la vida, para hacernos más útiles a los demás y para acercarnos a Él.
La consolación es la palabra griega paraklésis, que es mucho más que un gesto de simpatía; es el aliento. Es la ayuda que no se limita a echar el brazo por el hombro, sino que anima a enfrentarse con el mundo; no consiste en secar las lágrimas, sino en capacitar al afligido o débil a enfrentarse con el mundo con mirada firme. Paraklésis es consuelo y fuerza combinados. Dios es Aquel en Quien cualquier situación se convierte en gloriosa, y en Quien puede uno encontrar la fuerza para proseguir gallardamente cuando la vida parece desmoronarse.

  Es el Dios del amor y de la paz. Aquí llegamos al corazón del asunto. Detrás de todas las cosas está ese amor de Dios que no nos abandona nunca, que soporta todos nuestros pecados, que no nos arroja como inservibles, que no nos debilita con sensiblerías sino que nos fortalece virilmente para la batalla de la vida.
Paz, esperanza, paciencia, aliento, amor -estas son las cosas que Pablo encontró en Dios. No cabe duda de que «nuestra capacidad proviene de Dios» (2Corintios_3:5).



¡Maranata!¡Sí, ven Señor Jesús!

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