ÉXODO 9; 7-12
8 Y Jehová
dijo a Moisés y a Aarón: Tomad puñados de ceniza de un horno, y la esparcirá
Moisés hacia el cielo delante de Faraón; 9
y vendrá a ser polvo sobre toda la tierra de Egipto, y producirá
sarpullido con úlceras en los hombres y en las bestias, por todo el país de
Egipto. 10 Y tomaron ceniza del horno, y
se pusieron delante de Faraón, y la esparció Moisés hacia el cielo; y hubo sarpullido
que produjo úlceras tanto en los hombres como en las bestias. 11 Y los hechiceros no podían estar delante de
Moisés a causa del sarpullido, porque hubo sarpullido en los hechiceros y en
todos los egipcios. 12 Pero Jehová
endureció el corazón de Faraón, y no los oyó, como Jehová lo había dicho a
Moisés..
La sexta plaga también fue de transformación.
Como una parte de la
opresión de los israelitas consistía en su trabajo en los hornos de ladrillos,
algunos han observado una congruencia entre el crimen y el castigo. Los hornos,
en cuyo trabajo oprimieron a los hebreos, ahora produjeron los instrumentos de
su castigo; porque cada partícula de aquellas cenizas, formadas por el trabajo
injusto y opresivo, parecía ser un forúnculo o un escozor sobre el rey tiránico
y su pueblo cruel y de corazón duro. Otra vez por orden de Jehová, Moisés
esparció hacia el cielo puñados de hollín de un horno, el cual se convirtió en
polvo que produjo úlceras en los hombres y en los animales en toda la tierra de
Egipto. Nuevamente los magos fueron impotentes para duplicar el milagro, y
ellos también fueron heridos como todos los demás egipcios. Esta vez
Jehová fue el que endureció el corazón
del faraón, tal como lo había dicho.
Aunque el relato es breve, incluye varios elementos
críticos en el desarrollo teológico del conflicto entre Jehová y los dioses egipcios. (1) Se demuestra el
poder del Señor por medio de un milagro de transformación doble: el hollín es
convertido en polvo y el polvo causa sarpullido que produce úlceras; (2) se
termina el conflicto de Moisés (Jehová) con los magos; (3) la estabilidad
económica y religiosa del país se deteriora profundamente; y (4) se dice por
primera vez que Jehová endurece el
corazón del faraón, tal como dijo que lo haría.
El hollín era de la clase que se encontraba en
los grandes hornos para cocer cal o cerámica. Una vez esparcido en el aire por
Moisés y Aarón, se convirtió en polvo fino. Al caer sobre los hombres y los
animales producía ampollas, las cuales al reventarse producían úlceras
En Deuteronomio 28 se indica que el Señor
advertía al pueblo de las consecuencias de la desobediencia con un recuerdo de
la experiencia de los egipcios. Entre otras aflicciones, serían víctimas de
úlceras malignas en las piernas y en las rodillas, y desde la planta de pie
hasta la coronilla (Deuteronomio 28:35 Te herirá Jehová con maligna pústula en las rodillas y en las
piernas, desde la planta de tu pie hasta tu coronilla, sin que puedas ser
curado.). Jehová te afligirá con úlceras de Egipto, con
tumores, con sarna y con comezón, de los que no puedas ser sanado (Deuteronomio 28:27 Jehová
te herirá con la úlcera de Egipto, con tumores, con sarna, y con comezón de que
no puedas ser curado.).
Al tener úlceras shechin (Job 2:7 Entonces salió Satanás de la presencia de Jehová, e hirió a
Job con una sarna maligna desde la planta del pie hasta la coronilla de la
cabeza.; Isaías 38:21 Y había dicho Isaías: Tomen masa de higos, y pónganla en la
llaga, y sanará.), existía la posibilidad de que fuera lepra (Lev_13:18-23 Y cuando en
la piel de la carne hubiere divieso, y se sanare, 19 y en el lugar del divieso hubiere una
hinchazón, o una mancha blanca rojiza, será mostrado al sacerdote. 20 Y el sacerdote mirará; y si pareciere estar
más profunda que la piel, y su pelo se hubiere vuelto blanco, el sacerdote lo
declarará inmundo; es llaga de lepra que se originó en el divieso. 21 Y si el sacerdote la considerare, y no
apareciere en ella pelo blanco, ni fuere más profunda que la piel, sino oscura,
entonces el sacerdote le encerrará por siete días; 22 y si se fuere extendiendo por la piel,
entonces el sacerdote lo declarará inmundo; es llaga. 23 Pero si la mancha blanca se estuviere en su
lugar, y no se hubiere extendido, es la cicatriz del divieso, y el sacerdote lo
declarará limpio.); si no fuera, podrían ser contagiosas, lo que
requería que el enfermo fuera aislado por algún tiempo (Lev_13:4-6 Y si en la piel de su cuerpo
hubiere mancha blanca, pero que no pareciere más profunda que la piel, ni el
pelo se hubiere vuelto blanco, entonces el sacerdote encerrará al llagado por
siete días. 5 Y al séptimo día el
sacerdote lo mirará; y si la llaga conserva el mismo aspecto, no habiéndose
extendido en la piel, entonces el sacerdote le volverá a encerrar por otros
siete días. 6 Y al séptimo día el
sacerdote le reconocerá de nuevo; y si parece haberse oscurecido la llaga, y
que no ha cundido en la piel, entonces el sacerdote lo declarará limpio: era
erupción; y lavará sus vestidos, y será limpio.). Consecuentemente, la
plaga no sólo produjo una situación física incómoda para los egipcios, sino que
resultó en una desorganización total del gobierno, de la vida económica y de la
vida religiosa. Todos se pusieron en cuarentena, y no había quienes verificaran
la sanidad de los demás. ¡Ninguna clase de huelga podía haber paralizado el
país más completamente que la plaga de úlceras!
Se han propuesto varias posibles enfermedades que
pueden explicar una infección de esta naturaleza, pero no es posible
determinarla con exactitud. Algunos la relacionan con el ántrax, mientras que
otros sugieren que la plaga tiene mejores indicaciones de ser un brote de
viruela, la cual da fiebre, produce ampollas y comezones y afecta tanto los
animales como al hombre. Será un
forúnculo - שחין shejin. Esta palabra es generalmente expuesta, una hinchazón
inflamatoria, un furúnculo ardiente; una de las aflicciones más punzantes, no
inmediatamente mortales, que bien pueden afectar la superficie del cuerpo
humano. Si un solo forúnculo en cualquier parte del cuerpo provoca fiebre en
todo el sistema, ¡qué angustia debe causar una multitud de ellos en el cuerpo
al mismo tiempo!
Los hechiceros no podrían producir una enfermedad
similar arrojando cenizas al aire; y no pudieron quitar la plaga del pueblo, ni
de su propia carne atormentada. No sabemos si perecieron en esta plaga, pero ya
no se mencionan. Si no fueron destruidos por este terrible juicio, al menos
abandonaron el campo y ya no contendieron más con estos mensajeros de Dios. El
triunfo del poder de Dios estaba ahora completo, y tanto los hebreos como los
egipcios debían ver que no había poder, ni sabiduría, ni consejo contra el
Señor; y que, como la naturaleza universal reconoció su poder, los demonios y
los hombres deben fallar ante él.
Por primera vez el texto dice que Jehová endureció el corazón del faraón. Los hebreos
no trataban con causas secundarias; todo lo que pasaba lo relacionaban
finalmente con Dios. Además, reconocían que la acción de Dios era consistente
con la naturaleza malvada del faraón y que Dios obraba con él dentro del
contexto de su voluntad para tomar decisiones. Por lo tanto, el propósito aquí,
era demostrar la soberanía de Jehová
hasta para influir directamente en la voluntad obstinada del faraón.
Según el AT, esta verdad no viola la libertad del
hombre; la tensión nunca produce un determinismo que niega la responsabilidad
del hombre por sus decisiones y acciones. El verso 12 hace resaltar que el
Señor es soberano, y ningún ser humano, aunque fuese un rey egipcio que se
había deificado a sí mismo, puede desbaratar finalmente la voluntad divina.
Dios conocía al faraón y podía obrar en él aunque el faraón no lo reconociera (2Samuel_17:14 Entonces
Absalón y todos los de Israel dijeron: El consejo de Husai arquita es mejor que
el consejo de Ahitofel. Porque Jehová había ordenado que el acertado consejo de
Ahitofel se frustrara, para que Jehová hiciese venir el mal sobre Absalón.; 1Reyes_12:15 Y no oyó el rey al pueblo; porque era
designio de Jehová para confirmar la palabra que Jehová había hablado por medio
de Ahías silonita a Jeroboam hijo de Nabat. ; Isaías_44:28 que dice de Ciro: Es mi pastor, y cumplirá
todo lo que yo quiero, al decir a Jerusalén: Serás edificada; y al templo:
Serás fundado.)
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