Juan 6; 63
El espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las
palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida.
Permanecer prisionero en el
plano de la «carne», que es como decir en el plano del horizonte existencial
terreno mundano y de la indisposición para creer, no puede ayudar a superar el
tropiezo que nos conduce al infierno.
La regeneración, el nuevo nacimiento, es la obra eficaz del Espíritu
Santo obrando a través de su palabra (1Pedro_1:23-25).
Las enseñanzas de Jesús nos proporcionan la vida espiritual. Aunque
alguno no entienda con toda claridad, sin problema alguno podrá entender que
las palabras o enseñanzas de Cristo nos darán vida espiritual si las obedecemos
y practicamos.
Debemos creer con
todo el corazón en la fuerza y vitalidad inseparable de la Palabra de
Cristo, la Palabra de Dios, porque produce fe, Romanos_10:17; nos hace sabios para la salvación (2 Timoteo_3:14-15);
efectúa el nuevo nacimiento (1 Pedro_1:23-25);
purifica nuestras almas (1 Pedro_1:22); santifica nuestras almas (Juan_17:17);
nos hace libres (Juan_8:32); y nos da la herencia celestial (Hechos_20:32).
Con estas palabras Cristo da el
resumen de la superioridad del espíritu sobre la carne. "Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida
que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del Hombre os dará" Juan 6; 27.
Jesús sigue
diciendo que lo único absolutamente imprescindible es el poder vivificador del
Espíritu; la carne no puede hacer nada. Podemos expresarlo muy sencillamente de
una manera que nos dará por lo menos algo de su significado: La cosa más
importante es el espíritu en el que se realiza una acción. Todas las cosas humanas son triviales si no
existen por algo que está más allá de ellas.
El verdadero valor de una cosa depende de su finalidad. Si comemos nada
más que por comer, somos unos glotones, y nos hará más daño que bien; pero si
comemos para mantener la vida, para cumplir mejor con nuestro trabajo, para
estar sanos, tiene sentido comer. Si uno pasa un montón de tiempo haciendo
deporte sin más, está, en el mejor de los casos, perdiendo el tiempo. Pero si
dedica un tiempo al deporte para mantener su cuerpo en forma y así poder hacer
mejor su trabajo para Dios y sus semejantes, el deporte deja de ser algo
trivial y pasa a ser importante. Las cosas de la carne adquieren su verdadero
valor del espíritu con que se hacen.
Jesucristo
es el único que nos puede decir lo que es la vida, poner en nosotros el
espíritu en que debe vivirse y darnos la fuerza para vivirla. La vida adquiere
su valor de su propósito y de su invalidad. Cristo es el único que puede darnos
un verdadero propósito en la vida, y el poder para desarrollar ese propósito
frente a la constante oposición que nos viene de dentro y de fuera.
Hebreos 4; 12
Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más
cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el
espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las
intenciones del corazón.
La Palabra está llena de
energía y poder de Dios, para llevar a cabo sus declaraciones. (2Corintios_10:4; 1Tesalonicenses_2:13). ¿Cómo puede el
hombre creer que está sujeta la Palabra de Dios a sus opiniones y puntos de
vista? No piense nadie que Dios no cumplirá con las promesas de su Palabra, ni
que no castigará al desobediente o incrédulo. ¡Es poderosa su Palabra para
cumplir!
Cortar en dos denota el poder de la Palabra de Dios para
descubrirle al hombre su caso verdadero y castigarle completamente si no se
arrepiente.
El alma (psuche) es la vida que el espíritu da al cuerpo, mientras van
juntos los dos. Es la vida animal, la sede de lo que pertenece y concierne a la
vida en la carne. El espíritu (pneuma) es el principio vital que anima al
cuerpo; es la parte inmortal del hombre, dada por Dios. En 1Corintios_2:14-15 vemos que el hombre natural
(psukikos, la palabra psuche en forma de adjetivo) se distingue del hombre
espiritual (pneumatikos, la palabra pneuma en forma de adjetivo).
El autor inspirado está diciendo que la
Palabra de Dios literalmente hace separación entre el alma y el espíritu (como
si fueran dos entidades separadas e independientes), para denotar la obra de la
Palabra de Dios en exponer lo más interior de nuestra vida terrestre y la
condición de nuestro espíritu. Todo nuestro ser es expuesto por la Palabra de
Dios y ella declara la condición de él. Nos revela el hombre natural y también
el espiritual.
“Las coyunturas y los tuétanos". Esta
expresión ilustra el poder de la Palabra
de Dios en penetrar a los rincones más íntimos e interiores del hombre. Es en
vano tratar de escondernos de la investigación de la Palabra de Dios.
La Palabra de Dios es efectiva.
Es uno de los
Hechos innegables de la Historia que siempre que se ha tomado en serio la
Palabra de Dios han empezado a suceder cosas. Así sucedió en Europa en el siglo
XVI: no tenemos más que abrir un libro de Historia para darnos cuenta de lo que
sucedió cuando se descubrió la Palabra de Dios que había estado oculta. Y en
una época mucho más cercana a nosotros, los grandes cambios que se notan tienen
sin duda una relación íntima con la publicación de la Biblia en la lengua del
pueblo y el florecimiento de los estudios bíblicos. Cuando tomamos en serio la
Palabra de Dios nos damos cuenta en seguida de que no es solamente un libro que
se puede leer y estudiar, sino una
Palabra viva que hay que poner por obra.
La Palabra
de Dios juzga nuestros pensamientos y propósitos de corazón. El verbo discierne,
en el texto griego, es más bien un adjetivo que describe a la Palabra. Dice el
texto que la Palabra es kritikos. En español tenemos la palabra crítico.
¡La Palabra de Dios critica! ¡Tomen nota de esto, los que "critican"
a la iglesia de Cristo de no hacer nada sino criticar! En realidad, la palabra criticar
quiere decir, no hablar mal de otro, sino juzgar o discernir. Muchos,
para escapar el juicio de este Juez (la Palabra de Dios), tratan de
destronarle. Niegan la autenticidad de la Biblia y la desacreditan todo lo
posible. Pero esa Palabra vive y permanece (1Pedro_1:23),
y será la base del Juicio Final.
¡Maranatha! ¡Sí, ven Señor
Jesús!
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