LA PODA O LIMPIEZA DE RAMAS

 

Y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto Juan 15; 2b

 

      Hay dos cosas notables acerca de la vid. No hay una planta cuyo fruto tenga tanta savia, de la cual pueda destilarse tan abundantemente como la vid. Y no hay una planta que tan pronto se descuida se vuelve madera silvestre, que obstaculice su fruto, y por lo tanto necesite la poda más despiadada.

Un poco más allá de donde resido, se encuentra el rio Sil, donde desde la época romana abundan las vides de la variedad Godello y Mencía. El terreno es escarpado, rocoso, y para su cultivo formaron terrazas donde la uva adquiere un sabor peculiar. Es una zona conocida como la Ribeira Sacra, donde el río divide las dos provincias de Lugo y Ourense. Si queréis relajar vuestros ojos con paisajes pintorescos, os invito a conocer esa zona. A la cual voy con frecuencia recorriendo los parajes, mientras observo desde mi auto los viñedos: y me doy cuenta que el principal cuidado del viñador es la poda. Puede que tengas una vid que arraiga en esa buena tierra, que no necesita cavar, ni abonar, ni regar: pero no se puede prescindir de podar, si ha de dar buenos frutos. Por experiencia sé que algunos árboles necesitan poda ocasional; otros dan fruto perfecto sin ninguna: la vid debe  recibir una poda intensa para que sus ramas no se vuelvan improductivas. Esto me hace recordar lo que  nuestro Señor nos dice, aquí al comienzo mismo de la parábola, que la única obra que el Padre hace a la rama que da fruto es: Él la limpia, para que dé más fruto.

 Como si estuviera diciendo: Todo aquel que es un verdadero seguidor de Mí, que está unido a Mí por la fe, y que verdaderamente deriva de Mí la gracia y la fuerza, como la rama de la vid. La palabra "rama" incluye todas las ramas y los zarcillos más pequeños que salen disparados del tallo principal. Jesús dice aquí que mantiene la misma relación con sus discípulos que el tallo con las ramas. Es una unión formada por creer en Jesucristo; resultante de  experimentar nuestra dependencia de Él y nuestra necesidad de Él; de abrazarlo como nuestro Salvador, Redentor, Señor y Amigo. Nos unimos a Èl en todos nuestros intereses y tenemos sentimientos comunes, deseos comunes y un destino común con Él. Buscamos los mismos objetos, estamos dispuestos a enfrentar las mismas pruebas, desprecios, persecuciones y miserias, y deseamos que Su Dios sea nuestro, y su eterna morada nuestra. Es una unión de amistad, de amor y de dependencia; una unión de debilidad con fuerza; de la imperfección con la perfección; de una naturaleza moribunda con un Salvador vivo; de un pecador perdido con un Salvador y Redentor inmutable. Es la más tierna e interesante de todas las relaciones, pero no más misteriosa ni más física que la unión de padre e hijo, de marido y mujer Efesios 5:23 porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador

  Así como el viñador quita todas las ramas que están muertas o que no dan fruto, así Dios quitará de su iglesia a todos los cristianos profesos que no dan evidencia con sus vidas de que están verdaderamente unidos al Señor Jesús. Aquí se refiere a casos como el de Judas, los discípulos apostatas y todos los cristianos falsos y meramente nominales.  

  El viñador corta las ramas a conciencia, con su podadora; sabe cuáles son productivas y cuales no lo son. Dios elimina  esas “ramas” de varias maneras:

1. Por la disciplina de la iglesia.

2. Haciéndolos caer en tentación.

3. Por persecución y tribulación, por el engaño de las riquezas, y por los afanes del mundo Mateo13:21-22 (pero no tiene raíz en sí, sino que es de corta duración, pues al venir la aflicción o la persecución por causa de la palabra, luego tropieza. El que fue sembrado entre espinos, éste es el que oye la palabra, pero el afán de este siglo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa) al permitir que el hombre fuera colocado en circunstancias tales como Judas, Acán y Ananías eran tales que mostraban lo que eran, la esencia de su ser, sacaban a relucir sus caracteres y dejaban ver que no tenían verdadero amor a Dios. Se pierden al dejar que las preocupaciones mundanas, con las engañosas esperanzas y promesas de riquezas, hacen que el hombre abandone las grandes preocupaciones de su alma, y busque, en su lugar, qué comerá, beberá y con qué se vestirá. Espantosa estupidez del hombre, trocar así el bien espiritual por el bien temporal: ¡una herencia celestial por una porción terrenal! La semilla del reino nunca puede producir mucho fruto en ningún corazón, hasta que las espinas y los cardos de los afectos viciosos y los deseos impuros sean podados, cortados de raíz y como los pampanos de la vid, quemados.

4. Por la muerte, porque Dios tiene poder así en cualquier momento para quitar las ramas inútiles de la iglesia.

Toda rama que da fruto - Es decir, todos los verdaderos cristianos, porque todos los tales dan fruto. Dar fruto es mostrar con nuestra vida que estamos bajo la influencia de la vida de Cristo, y que ese estilo de vida produce en nosotros sus efectos apropiados, Gálatas 5:22-23 (Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley).   Mateo 7:16-20 (Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? 17  Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. 18  No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos. 19  Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego. 20  Así que, por sus frutos los conoceréis.) Es también vivir para ser útil a los demás. Así como una viña es inútil a menos que dé frutos que promuevan la felicidad o la subsistencia del hombre, así el principio cristiano sería inútil a menos que los cristianos vivan para que otros puedan ser santificados y felices por su ejemplo y trabajo, y para que el mundo sea llevado a la cruz del Salvador.

El Viñador lo limpia, o más bien lo poda, o lo limpia podándolo. El viñador sabe la necesidad de eliminar los gajos que sólo chupan la savia de la planta y que no rinden fruto. Además, los gajos estériles limitan la producción de las ramas fructíferas. Observando la operación desde afuera, no sabiendo el propósito del labrador, uno pensaría que está destruyendo la planta. Es una operación radical y dolorosa para la planta, pero necesaria para lograr mayor producción.  Esta eliminación es una parte de la alegoría, pero que no es prueba de que un verdadero creyente pudiera caer de la gracia. Pocas veces encontramos que todos los elementos de una alegoría ofrecen una interpretación obvia. Dios purifica a todos los verdaderos cristianos para que sean más útiles. Él quita lo que impedía su utilidad; les enseña; los vivifica; los revive; los hace más puros en motivo y en vida. Esto lo hace por las influencias regulares de su Espíritu al santificarlos, purificar sus motivos, enseñarles la belleza de la santidad e inducirlos a dedicarse más a Él. Lo hace quitando lo que se opone a su utilidad, por mucho que estén apegados a ello, o por doloroso que sea separarse de él; como un viñador a menudo se siente obligado a cortar una rama que es grande, aparentemente frugal y hermosa, pero que no da fruto, y que da sombra o daña a las que sí lo hacen. Entonces, Dios a menudo quita la propiedad de su pueblo, sus hijos u otros ídolos. Quita los objetos que atan sus afectos y que los vuelven inactivos. Quita las cosas que rodean al hombre, como hizo con las preciadas calabazas de Jonás (Jonás 4:5-11Y salió Jonás de la ciudad, y acampó hacia el oriente de la ciudad, y se hizo allí una enramada, y se sentó debajo de ella a la sombra, hasta ver qué acontecería en la ciudad. 6  Y preparó Jehová Dios una calabacera, la cual creció sobre Jonás para que hiciese sombra sobre su cabeza, y le librase de su malestar; y Jonás se alegró grandemente por la calabacera. 7  Pero al venir el alba del día siguiente, Dios preparó un gusano, el cual hirió la calabacera, y se secó. 8  Y aconteció que al salir el sol, preparó Dios un recio viento solano, y el sol hirió a Jonás en la cabeza, y se desmayaba, y deseaba la muerte, diciendo: Mejor sería para mí la muerte que la vida. 9  Entonces dijo Dios a Jonás: ¿Tanto te enojas por la calabacera? Y él respondió: Mucho me enojo, hasta la muerte. 10  Y dijo Jehová: Tuviste tú lástima de la calabacera, en la cual no trabajaste, ni tú la hiciste crecer; que en espacio de una noche nació, y en espacio de otra noche pereció. 11  ¿Y no tendré yo piedad de Nínive, aquella gran ciudad donde hay más de ciento veinte mil personas que no saben discernir entre su mano derecha y su mano izquierda, y muchos animales? )   para que sienta su dependencia, y viva más para el honor de Dios, y produzca más prueba de piedad humilde y activa.

Considere un momento lo que es esta poda o limpieza. No es la eliminación de malas hierbas o espinas, o cualquier cosa externa que pueda obstaculizar el crecimiento. No; es el corte de los brotes largos del año anterior, la eliminación de algo que viene de dentro, que ha sido producido por la vida misma de la vid. Es la eliminación de algo que es una prueba del vigor de su vida; cuanto más vigoroso haya sido el crecimiento, mayor será la necesidad de la poda. Es la madera honesta y sana de la vid la que hay que cortar. ¿Y por qué? Porque consumiría demasiada savia para llenar todos los brotes largos del crecimiento del año pasado: la savia debe guardarse y usarse solo para la fruta. Las ramas, a veces de tres y cuatro metros, se cortan cerca del tallo, y no queda nada más que una o dos yemas o brotes, suficientes para soportar las uvas. Es cuando todo lo que no es necesario para dar fruto ha sido cortado sin descanso, y se ha dejado la menor cantidad posible de ramas, que se puede esperar un fruto pleno y rico.   ¡Qué lección más solemne y preciosa!

Es  no pecar sólo a lo que aquí se refiere la purificación del Labrador. Es a nuestra propia actividad religiosa, ya que se desarrolla en el acto mismo de dar fruto. Esto es lo que debe ser cortado y limpiado. Al trabajar para Dios, tenemos que usar nuestros dones naturales de sabiduría, elocuencia, influencia o celo. Y, sin embargo, siempre están en peligro de desarrollarse indebidamente y luego confiar en ellos. Y así, después de cada temporada de trabajo, Dios tiene que llevarnos al final de nosotros mismos, a la conciencia de la impotencia y el peligro de todo lo que es del hombre, y sentir que no somos nada. Todo lo que queda de nosotros es suficiente para recibir el poder de la savia vivificante del Espíritu Santo. Lo que es del hombre debe ser reducido a su mínima medida. Todo lo que es incompatible con la más completa devoción en servicio a Cristo debe ser eliminado. Cuanto más perfecta sea la limpieza y el corte de todo lo que es del yo, menor será la superficie sobre la que se ha de esparcir el Espíritu Santo, tanto más intensa puede ser la concentración de todo nuestro ser, para estar enteramente a disposición del Espíritu. Esta es la verdadera circuncisión del corazón, la circuncisión de Cristo. Esta es la verdadera crucifixión con Cristo, que se refiere a la muerte del Señor Jesús en el cuerpo.

¡Bendita limpieza, la propia limpieza de Dios! Cómo podemos regocijarnos en la seguridad de que daremos más fruto.

¡Oh, nuestro Santo Labrador! limpiar y cortar todo lo que hay en nosotros que haría un buen espectáculo, o podría convertirse en una fuente de autoconfianza y gloria. Señor, poda en nosotros todo lo que Tú quieras, para que ninguna carne se gloríe en tu presencia. Confiamos en Ti para hacer Tu obra.