Escribe, pues, las cosas que has visto, y las que
son, y las que han de suceder después de éstas.
La
frase las cosas que has visto se refiere no sólo a la visión de Cristo que Juan
acaba de experimentar, sino que anticipa las visiones que vendrán, las cuales
pasarán ante sus ojos mientras escribe. Juan tomará nota de los acontecimientos
presentes y futuros, muchos de los cuales se repetirán a través de la historia
hasta el clímax de esta época y las épocas por venir.
Las
cosas aún futuras para el tiempo de Juan, que constituyen la mayor parte del
resto del libro, desde Apocalipsis Ap. 4: 1 + en adelante: Ap. 4: 1 + , donde
la voz de una trompeta convocó al vidente al cielo para ver "las
cosas". que debe suceder más adelante. " La conjunción καὶ [ kai
] puede traducirse por" y "," par "o" ambos ".
¿Se plantea la cuestión de si hay tres divisiones o solo dos?
¿Cristo
le da a Juan un esquema cronológico como clave para las visiones en el libro?
Muchos piensan que lo hace. Si es así, ¿hay tres divisiones: "visto",
"ahora" y "más tarde"? ¿O hay dos: "visto", es
decir, "ahora" y "más tarde"? En este último caso, ¿dónde
tiene lugar la ruptura cronológica en el libro?
El
pasaje puede traducirse: "Escribe las cosas que has visto, tanto las que
son como las que serán en el futuro". Tal interpretación es
gramaticalmente posible, aunque no es favorecida por la mayoría de los
expositores. Si es correcto, significa que la Revelación se relaciona solo con
el presente y con el futuro, no con el pasado en absoluto
La
división triple parece más natural y ha sido favorecida por la mayoría de los
intérpretes:
La
ventaja de este esquema es que trata el material de forma natural en lugar de
aprovechar elementos imprevistos, como lo han hecho algunos expositores o
evitando cualquier esquema, como ocurre con otros expositores. No es demasiado
afirmar que este esquema es el único que permite que el libro hable por sí
mismo sin manipulación artificial y que establece pautas de suficiente
importancia para que los expositores que siguen este enfoque hayan podido
establecer un sistema de interpretación de la Libro de la Revelación, es decir,
la escuela futurista.
La
copia de Alejandría y algunas otras, y la edición completa, leen "escribe,
por tanto, las cosas" que significa lo que había visto ahora, la visión de
alguien como el Hijo del Hombre, en medio de los candeleros dorados con siete
estrellas en su mano derecha, y como se describe arriba; esto era lo que había
visto ( Apocalipsis 1:12, Revelación 1:13, Revelación 1:16 ); porque no se
refiere a lo que había visto de Cristo en los días de su carne, sino a lo que
había visto ahora en esta representación de él. y las cosas que son; el estado
de las iglesias de Cristo en la era apostólica, y en ese momento significadas
por la iglesia de Éfeso, y la parte del Tirano que Juan vivió para ver: y las
cosas que serán en adelante ; desde aquí hasta el fin del mundo, en
generaciones sucesivas, representados por el resto de las iglesias, y en las
visiones de los sellos, las trompetas y los frascos.
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