LOS DOS PACTOS XVI

2 Corintios 3; 2-6: “Nuestras cartas sois vosotros, escritas en nuestros corazones, conocidas y leídas por todos los hombres; siendo manifiesto que sois carta de Cristo expedida por nosotros, escrita no con tinta, sino con el Espíritu del Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne del corazón. Y tal confianza tenemos mediante Cristo para con Dios; no que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios, el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del espíritu; porque la letra mata, mas el espíritu vivifica”

 

 

   Todos aquellos que siguen este blog han leído en la publicación los Dos Pactos VII donde nos ha quedado claro que la Nueva Alianza es una ministración del Espíritu. El Espíritu Santo ministra toda su gracia y bendición en el poder y la vida divinos.  Lo hace por medio de los hombres, que son llamados ministros de una Nueva Alianza, ministros del Espíritu. El ministerio divino de la Alianza a los hombres, y el ministerio terrenal de los siervos de Dios, deben estar igualmente en el poder del Espíritu Santo. El ministerio del Nuevo Pacto tiene su gloria y su fruto en esto, que todo debe ser una demostración del Espíritu y de poder.

 

Qué contraste con el Antiguo Pacto. Moisés ciertamente había recibido la gloria de Dios brillando sobre él, pero tuvo que poner un velo sobre su rostro. Israel fue incapaz de mirarlo. Al escuchar y leer a Moisés, había un velo en sus corazones. De Moisés podrían recibir conocimiento, pensamientos y deseos; el poder del Espíritu de Dios, para capacitarlos para ver la gloria de lo que Dios habla, aún no había sido dado. Esta es la suprema gloria del Nuevo Pacto, que es un ministerio del Espíritu; que sus ministros tienen su suficiencia de Dios, Quien los hace ministros del Espíritu, y los capacita para hablar así las palabras de Dios en el Espíritu, para que estén escritas en el corazón, y que los oyentes se conviertan en epístolas legibles y vivas de Cristo, mostrando la ley escrita en su corazón y en su vida.

 

¡El ministerio del Espíritu! ¡Qué gloria hay en ello! ¡Qué responsabilidad trae! ¡Qué suficiencia de gracia se le proporciona! ¡Qué privilegio, ser un ministro del Espíritu!

 

Cuantas decenas de miles tenemos por toda la cristiandad que son llamados ministros del evangelio. ¡Qué inconcebible influencia ejercen para la vida o para la muerte sobre los millones que dependen de ellos para su conocimiento y participación en la vida cristiana! ¡Qué poder sería si todos estos fueran ministros del Espíritu! Estudiemos la palabra, hasta que veamos lo que Dios quiso que fuera el ministerio, y aprendamos a tomar nuestra parte orando y trabajando para tenerlo nada menos.

 

Dios nos ha hecho ministros del Espíritu. El primer pensamiento es que un ministro del Nuevo Pacto debe ser un hombre personalmente poseído por el Espíritu Santo. Hay una obra doble del Espíritu: una en dar una disposición y un carácter santos, la otra en calificar y capacitar a un hombre para el trabajo. Lo primero siempre debe ser lo primero. La promesa de Cristo a sus discípulos, de que recibirían el Espíritu Santo para su servicio, fue dada muy definitivamente a aquellos que lo habían seguido y amado, y guardado sus mandamientos. De ninguna manera es suficiente que un hombre haya nacido del Espíritu. Si ha de ser un "ministro suficiente" del Nuevo Pacto, debe saber lo que es ser guiado por el Espíritu, andar en el Espíritu y decir: "La ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte". ¿Quién que quiera aprender griego o hebreo aceptaría a un profesor que apenas conoce los elementos de estos idiomas? ¿Y cómo puede un hombre ser un ministro de la Nueva Alianza, que es tan enteramente "un ministerio del Espíritu", un ministerio de vida y poder celestiales, a menos que sepa por experiencia lo que es vivir en el Espíritu? Prueba y testimonio de la verdad y el poder de Dios en el cumplimiento de lo que promete el Nuevo Pacto. Los ministros deben ser hombres escogidos, los mejores especímenes y ejemplos de lo que el Espíritu Santo puede hacer para santificar a un hombre, y por la obra de Dios poder en él para prepararlo para su servicio.

 

Dios nos ha hecho ministros del Espíritu. Junto a este pensamiento, de ser personalmente poseídos por el Espíritu, viene la verdad de que toda su obra en el ministerio puede realizarse en el poder del Espíritu. ¡Qué inefable y preciosa seguridad! Cristo los envía a hacer una obra celestial, a hacer Su obra, a ser los instrumentos en Sus manos, por los cuales Él obra: Él los reviste con un poder celestial. Su vocación es "predicar el evangelio con el Espíritu Santo" ceder al poder del Espíritu Santo, como el gran poder de Dios que obra con él. Esta es su suficiencia para la obra. Cada día puede reclamar y recibir de nuevo la unción con aceite fresco, la nueva inspiración de Cristo de su propio Espíritu y vida.

 

Dios nos ha hecho ministros del Espíritu. Hay algo todavía, de no menos importancia. El ministro del Espíritu debe cuidar especialmente de conducir a los hombres al Espíritu Santo. Muchos dirán: Si es guiado por el Espíritu al enseñar a los hombres, ¿no es suficiente? De ninguna manera. Los hombres pueden volverse demasiado dependientes de él; los hombres pueden tomar sus enseñanzas bíblicas de segunda mano y, aunque hay poder y bendición en su ministerio, tienen motivos para maravillarse de que los resultados no sean definitivamente espirituales y permanentes. La razón es simple. El Nuevo Pacto es: ya no enseñará cada uno a su hermano, conocerá al Señor, porque todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande. El Padre quiere que cada hijo, desde el más pequeño, viva en continuo trato personal consigo mismo. Esto no puede ser, a menos que se le enseñe y ayude a conocer y esperar en el Espíritu Santo. El estudio de la Biblia y la oración, la fe, el amor y la obediencia, todo el andar diario debe enseñarse como totalmente dependiente de la enseñanza y la obra del Espíritu que mora en nosotros.

 

El ministro del Espíritu, muy definida y perseverantemente, apunta fuera de sí mismo hacia el Espíritu. Esto es lo que hizo Juan el Bautista. Fue lleno del Espíritu Santo desde su nacimiento, pero envió a los hombres lejos de sí mismo a Cristo, para que fueran bautizados por Él con el Espíritu. Cristo hizo lo mismo. En su discurso de despedida llamó a los suyos a

 

discípulos a volverse de Su instrucción personal a la enseñanza interna del Espíritu Santo, quien debería morar en ellos, y guiarlos a la verdad y poder de todo lo que Él les había enseñado.

 

No hay nada tan necesario en la Iglesia de hoy. Toda su debilidad y formalidades y mundanalidad, la falta de santidad, de devoción personal a Cristo, de entusiasmo por Su causa y reino, se debe a una cosa: el Espíritu Santo no es conocido, honrado y rendido, como el único, como la única fuente suficiente de una vida santa. El Nuevo Pacto no se conoce como una ministración del Espíritu en el corazón de cada creyente. Lo único que la Iglesia necesita es que el Espíritu Santo en Su poder habite y gobierne en la vida de los santos de Dios. Y como uno de los principales medios para lograrlo, se necesitan ministros del Espíritu, que vivan ellos mismos en el disfrute y el poder de este gran don, que trabajen persistentemente para llevar a sus hermanos a la posesión de su derecho de nacimiento: el Espíritu Santo en el corazón, manteniendo, en el poder divino, una comunión incesante con el Hijo y con el Padre. La ministración del Espíritu hace posible y eficaz el ministerio del Espíritu. Y el ministerio del Espíritu de nuevohace del ministerio del Espíritu una realidad experimental actual en la vida de la Iglesia.

 

Sabemos cuán dependiente es la Iglesia de su ministerio. Lo contrario no es menos cierto. Los ministros dependen de la Iglesia. Ellos son sus hijos; respiran su atmósfera; comparten su salud o enfermedad; dependen de su compañerismo e intercesión. Que ninguno de nosotros piense que todo lo que el Nuevo Pacto nos llama es a ver que personalmente aceptamos y nos regocijamos en sus bendiciones. De hecho no; Dios quiere que todos los que entren en él sepan que sus privilegios son para todos sus hijos, y que se entreguen para darlo a conocer. Y no hay manera más eficaz de hacer esto que pensando en el ministerio de la Iglesia. Uníos a otros que saben que el Nuevo Pacto no es nada, si no es un ministerio del Espíritu, y clamar a Dios por un ministerio espiritual. Pídele a Dios el Espíritu Santo que te enseñe lo que se puede hacer, lo que puedes hacer, para que el ministerio de tu Iglesia se convierta en uno verdaderamente espiritual. La condena humana hará tan poco bien como la aprobación humana. Es a medida que el lugar supremo del Espíritu Santo, como el representante y revelador del Padre y el Hijo, se nos aclara, que el único deseo de nuestro corazón, y nuestra oración continua, será que Dios descubra así a todos los ministros de su palabra su vocación celestial, para que sobre todas las cosas busquen esto: ser suficientes ministros del Nuevo Pacto, no de la letra, sino del Espíritu.