Lucas; 42-43
Y
decía: Jesús, acuérdate de mí cuando vengas en tu reino.
Entonces
Él le dijo: En verdad te digo: hoy estarás conmigo en el paraíso.
Vemos como el pobre ladrón es enseñado por
Dios; y todo es claro. Está tan seguro de que Cristo tendrá el reino
como si reinara en gloria. Todo su deseo es que Cristo debería recordarlo
entonces; ¡y qué confianza en Cristo se muestra aquí a través del
conocimiento de Él a pesar de su reconocida culpa! Muestra cómo Cristo
llenó su corazón, y cómo su confianza en la gracia por su brillo excluyó la
vergüenza humana, porque ¿quién quisiera ser recordado en la vergüenza de un
patíbulo? La enseñanza divina se manifiesta singularmente aquí. ¿No
sabemos por la enseñanza divina que Cristo no tenía pecado, y para estar
seguros de su reino, había una fe por sobre todas las circunstancias? Solo
él es un consuelo para Jesús en la cruz, y le hace pensar (al responder a su
fe) en el Paraíso que le esperaba cuando debería haber terminado la obra que su
Padre le había encomendado. Observe el estado de santificación en el que
se encontraba este pobre hombre por fe. En todas las agonías de la cruz, y
creyendo que Jesús es el Señor, no busca alivio en Sus manos, pero pide
que lo recuerde en su reino. Él está lleno de un pensamiento: tener su
porción con Jesús. Él cree que el Señor regresará; él cree en el
reino, mientras que el Rey es rechazado y crucificado, y cuando, en cuanto al
hombre, ya no había ninguna esperanza. Pero la respuesta de Jesús va más
allá en la revelación de lo propio de este Evangelio, y agrega lo que trae, no
el reino, sino la vida eterna, la felicidad del alma. El ladrón le había
pedido a Jesús que lo recordara cuando regresara en su reino. El Señor
responde que no debe esperar el día de la gloria manifestada que sería visible
para el mundo, sino que este mismo día debería estar con Él en el
Paraíso. ¡Precioso testimonio y perfecta gracia! Jesús crucificado
era más que rey: era el Salvador. El pobre malhechor fue un testimonio de
ello, y el gozo y el consuelo del corazón del Señor, los primeros frutos
del amor que los había puesto uno al lado del otro, donde, si el pobre ladrón
daba el fruto de sus pecados del hombre, el Señor de la gloria a su lado estaba
llevando la fruto de ellos de Dios, tratado como un malhechor en la misma
condenación. Mediante una obra desconocida para el hombre, salvo por la
fe, los pecados de su compañero fueron eliminados para siempre, ya no existían,
su recuerdo era solo el de la gracia que los había quitado, y que había
limpiado para siempre su alma de ellos, haciéndolo en ese momento tan apto para
entrar al Paraíso como Cristo mismo, su compañero allí
Mateo 25; 41
Entonces dirá también a los de su izquierda: "Apartaos de
mí, malditos, al fuego eterno que ha sido preparado para el diablo y sus
ángeles.
Aquí está el proceso concerniente a los
malvados, aquellos a la mano izquierda. La sentencia pasó sobre ellos. Era una
desgracia ser colocados a la mano izquierda; pero eso no es lo peor, les
dirá: Apartaos de mí, malditos. Cada palabra tiene terror en ella,
como la de la trompeta en el monte Sinaí, cada vez más fuerte, cada acento cada
vez más triste y exclusivo de la comodidad. Estar tan cerca de Cristo fue una
satisfacción, aunque frunce el
ceño; pero eso no será permitido, apártate de mí. En este mundo a
menudo fueron llamados a venir a Cristo, a venir de por vida y descansar, pero
hicieron oídos sordos a sus llamadas; justamente, por lo tanto, están
dispuestos a apartarse de Cristo, eso no le vendría a él. "Apartaos
de mí, la fuente de todo bien, de mi Salvador, y por lo tanto de toda esperanza
de salvación. Nunca tendré nada más que decirte, o hacer contigo '' así dice el
Todopoderoso. Es el infierno del infierno apartarse de Cristo. [2.] Si
tuvieran que partir, y apartarse de Cristo, ¿no podrían serlo? despedido con
una bendición, con una palabra amable y compasiva al menos? No, vete,
malditos, Aquellos que no vendrían a Cristo, para heredar una bendición, deben
apartarse de él bajo la carga de una maldición, esa maldición de la ley sobre
todos los que la rompan, Gál.3:10 . Como amaban las maldiciones, así les
vendría a ellos. Pero observen, los justos son llamados los benditos
de mi Padre; porque su bienaventuranza se debe puramente a la gracia de
Dios y su bendición, pero a los impíos se los llama solo a ustedes
malditos, porque su condenación es por sí mismos. ¿Dios los ha
vendido? No, se han vendido, se han puesto bajo la maldición, Isa. 50:
1 Si deben partir, y
partir con una maldición, ¿no pueden ir a un lugar de descanso? ¿No será
suficiente para ellos lamentar su pérdida? No, hay un castigo tanto de
sentido como de pérdida; deben partir al fuego, al tormento tan
penoso como el del fuego al cuerpo, y mucho más. Este fuego es la ira del
Dios eterno que se agarra a las almas culpables y las conciencias de los
pecadores que se han alimentado de ello. Nuestro Dios es un fuego
consumidor, y los pecadores caen inmediatamente en sus manos, Heb.10:31 ; ROM. 2:
8 , Rom. 2: 9. Si está en fuego, ¿no será un fuego leve o
leve? No, es fuego preparado; es un tormento ordenado
de antaño, Isa. 30:33. La condenación de los pecadores se habla a menudo como
un acto del poder divino; él es capaz de arrojar al infierno. En los
vasos de ira él hace conocer su poder; es una destrucción de la
presencia del Señor y de la gloria de su poder. En ella se verá lo que un
Dios provocado puede hacer para hacer miserable a una criatura provocadora. Si en
el fuego, fuego preparado, oh sea, sino de breve duración, que pasen
a través del fuego; no, el fuego de la ira de Dios será
un eterno fuego; un fuego, que, atando y atacando a las almas
inmortales, nunca puede salir por falta de combustible; y, al ser
encendido y mantenido ardiendo por la ira de un Dios inmortal, nunca puede
salir por falta de ser soplado y agitado; y, las corrientes de
misericordia y gracia están para siempre excluidas, no hay nada para
extinguirla. Si se le niega una gota de agua para enfriar la lengua, nunca
se le darán cubetas de agua para apagar esta llama. Si
deben estar condenados a tal estado de miseria interminable, sin embargo,
pueden no tener una buena compañía allí. ? No, nadie más que el
diablo y sus ángeles, sus enemigos jurados, que ayudaron a llevarlos a esta
miseria, y triunfarán sobre ellos en ella. Sirvieron al diablo mientras
vivían, y por lo tanto, son condenados justamente a estar donde están, como
aquellos que sirvieron a Cristo, se los lleva a estar con él donde
está. Es terrible estar en una casa embrujada con demonios; ¿Qué será
entonces para ser compañeros con ellos para siempre? Vemos aquí:
Primero, Cristo
insinúa que hay uno que es el príncipe de los demonios, el líder de la
rebelión, y que el resto son sus ángeles, sus mensajeros, por cuya agencia él
apoya a su reino. Cristo y sus ángeles triunfarán en ese día sobre el
dragón y los suyuos, Ap.
12: 7 , Ap.
12: 8 .
En segundo lugar,
Se dice que el fuego está preparado, no principalmente para los malvados, ya
que el reino está preparado para los justos; pero originalmente fue
pensado para el diablo y sus ángeles. Si los pecadores se asocian con
Satanás por complacer sus lujurias, pueden agradecerse a sí mismos si se
vuelven partícipes de esa miseria que fue preparada para él y sus
asociados.
Los
juicios de Dios son justos, y él será justificado en ellos. Él es el Juez
mismo, y por lo tanto los cielos declararán su justicia.
¡Maranata! ¡Ven pronto mi Señor Jesús!
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