21 marzo 2019: Estudiando la Palabra de Dios en la Biblia.

2 Crónicas 15; 2

y salió al encuentro de Asa, y le dijo: Oídme, Asa y todo Judá y Benjamín: Jehová estará con vosotros, si vosotros estuviereis con él; y si le buscareis, será hallado de vosotros; mas si le dejareis, él también os dejará.

Sabiamente, Asa dio la bienvenida a la gente que tenía una relación íntima con Dios, y escuchó sus mensajes. Azarías pronunció una advertencia importante a los ejércitos y los alentó a permanecer cerca de Dios. Mantenga el contacto con gente que esté llena del Espíritu de Dios, y conocerá el consejo de Dios. Con regularidad, pase tiempo comentando y orando con aquellos que pueden ayudarle a explicar y aplicar el mensaje de Dios.

Fue una gran alegría para Israel que tuvieran profetas entre ellos; sin embargo, mientras eran así bendecidos, eran extrañamente adictos a la idolatría, mientras que, cuando el espíritu de profecía había cesado bajo el segundo templo, y se completaba el canon del Antiguo Templo (que se leía constantemente en sus sinagogas), eran puro de la idolatría; porque las Escrituras son de todas las otras la palabra de profecía más segura, y la más efectiva, y la iglesia no podría ser impuesta tan fácilmente por una Biblia falsificada como por un profeta falsificado. Aquí se envió un profeta a Asa y su ejército, cuando regresaron victoriosos de la guerra con los etíopes, no para felicitarlos y felicitarlos por su éxito, sino para acelerarlos en su deber; Este es el asunto apropiado de los ministros de Dios, incluso con los príncipes y los hombres más grandes. El Espíritu de Dios vino sobre el profeta, tanto para instruirle lo que debería decir como para permitirle decirlo con claridad y audacia. Les dijo claramente en qué términos estaban de pie con Dios. Que no piensen que, habiendo obtenido esta victoria, todo era suyo para siempre; No, él debe hacerles saber que estaban en su buen comportamiento. Que hagan bien, y les irá bien, de lo contrario no.  El Señor está contigo mientras tú estás con él. Esto es tanto una palabra de consuelo, que aquellos que se mantienen cerca de Dios siempre tendrán su presencia con ellos, y también una palabra de advertencia: "Él está contigo, mientras tú estás con él, pero ya no; ahora tienes un señal de su presencia favorable contigo, pero su continuidad depende de tu perseverancia en el camino de tu deber ''. "Si lo buscas, se te encontrará. Desea sinceramente su favor y apunta a él, y lo obtendrás. Ora y prevalecerás. Él nunca dijo, ni lo hará," Búscame en vano ". '' Hebreos 11: 6. Pero, "Si usted lo abandona a él y a sus ordenanzas, él no está vinculado a usted, pero ciertamente lo abandonará, y luego se deshace, sus triunfos actuales no serán una seguridad para usted ; ¡Ay de ti cuando Dios se vaya! '' Puso ante ellos la peligrosa consecuencia de abandonar a Dios y sus ordenanzas, y que no había forma de que se corrigieran las quejas, sino arrepentirse y regresar a Dios. Cuando Israel abandonó su deber, fueron superados por un diluvio de ateísmo, impiedad, irreligión y toda irregularidad y fueron continuamente avergonzados con guerras fastidiosas y destructoras, extranjeras y domésticas,

Lucas 11; 9

Y yo os digo: Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá.

En este texto Jesús nos enseña cómo orar. Ahora insiste en que aprovechemos este gran privilegio. Jesús no dice "rezar", sino "pedid". Hay mucha diferencia entre el rezar y el orar. No hay virtud alguna en recitar o leer oraciones. Lo que agrada a Dios es el pedir, buscar y llamar. La ley de Cristo contiene enseñanzas bien difíciles para nosotros a menos que nuestro corazón esté completamente sumiso a la voluntad de Dios. Es necesario que haya cambio de corazón y de vida. ¿Cómo es posible hacer estos cambios? " Pedid... buscad... llamad". Debemos llevar todo problema a Dios en oración. Si estamos resueltos a hacer la voluntad de Dios, si estamos resueltos a cooperar con la oración (poner nuestra parte), y si comprendemos que urgentemente necesitamos de la ayuda de Dios, Él nos oirá.

         ¿Por qué pedir si no hay milagros ahora? Aun en el primer siglo cuando sí se hacían milagros, muchas peticiones no requerían no esperaban milagros. Por ejemplo: Mat_9:38; Mat_24:20; Rom_1:9; 1Ts_3:10; Flm_1:22; Rom_10:1.

¿Qué cosas debemos pedir?

 Mat_6:10, debemos pedir por el reino. En aquel entonces el reino se había acercado (Mat_3:2; Mat_4:17), y los discípulos de Jesús fueron enseñados a orar, "Venga tu reino". El reino vino (se estableció) en el día de Pentecostés (Hch_2:1-47). Ahora debemos pedir por el reino, de que se extienda por medio de la predicación del evangelio y por la fidelidad de los que se trasladan al reino (Col_1:13).

 Mat_6:10, debemos pedir, "hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra". Esta petición es semejante a la primera -- la de pedir por el reino -- porque Dios reina sobre los que hacen su voluntad. No conviene decir, "hágase tu voluntad" si no estamos dispuestos a hacer su voluntad. Los únicos que agradan a Dios son los que hacen su voluntad (7:21; 12:50).

Mat_6:11, " El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy". Esta petición indica que reconocemos nuestra completa dependencia de Dios, y que "él es quien da a todos vida y aliento y todas las cosas" (Hch_17:25).

Mat_6:12, " perdónanos nuestras deudas" (pecados, Luc_11:4). Los "pobres en espíritu" (5:3) reconocen que han pecado y que urgentemente necesitan del perdón de Dios.

Mat_6:13, " no nos metas en tentación, mas líbranos del mal". Reconocemos que sin la dirección y ayuda de Dios sería imposible andar en el camino angosto. Al mismo tiempo recordamos que Jesús nos dice, "Velad y orad, para que no entréis en tentación" (26:41). En todas estas súplicas ponemos nuestra parte, cooperando con nuestra oración.

Stg_1:5, "Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada". Pedimos la sabiduría para ayudarnos a resolver los problemas de la vida y para tomar buenas decisiones en todos los asuntos importantes de la vida que afectan la familia, la iglesia, el empleo, etc.

Pedimos muchas otras cosas. También pedimos el consuelo en los tiempos difíciles, pedimos el valor para trabajar eficazmente en su servicio, en fin, pedimos todas aquellas cosas que nos ayudan a crecer y madurar en su servicio y ser transformados a la semejanza de Cristo (Rom_8:29; 2Co_3:18; Gál_4:19).

"Porque todo aquel que pide, recibe".

¿Promete Jesús que todos los que piden recibirán incondicionalmente lo que piden? Desde luego que no, porque hay varios requisitos para que nuestra oración sea aceptable ante los ojos de Dios. Compárese Hch_16:31, "Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa". Los evangélicos citan este texto y dicen que el creer es la única condición o requisito de la salvación, pero no es cierto como el ver. 34 hace claro, porque esa misma hora de la noche fueron bautizados el carcelero y su casa. El que pide y el que cree deben cumplir con los requisitos (mandamientos) de Dios.

 Por ejemplo, Stg_1:5 dice, "Pero pida con fe, no dudando nada". El pedir solo no logra nada (como la fe sola no logra nada, Stg_2:24; Stg_2:26).

 Mat_5:6, Jesús dice, "Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados". Si alguien pide algo pero no tiene hambre y sed de justicia, Dios no oirá su oración (no serán "saciados). Dios no acepta la insinceridad; no quiere oraciones que no son del corazón, sino simplemente de la boca. Los que son de doble ánimo no recibirán nada del Señor (Stg_1:7-8). Por eso decimos que Jesús no promete que todos los que piden algo lo recibirán incondicionalmente.

Stg_4:3, "Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites". El egoísmo destruye la eficacia de la oración.

1Jn_3:22, "Y cualquiera cosa que pidiéremos la recibiremos de él, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de él". 1Jn_5:14, "Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye".

¿Qué implica la palabra "pedir"?

 Indica que el orar no es un rito o ceremonia (no es rezar), sino es "pedir", en el sentido ordinario de la palabra.

 Implica que somos dependientes de Dios, que estamos necesitados de sus bendiciones y favores. "Fíate de Jehová de todo tu corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia" (Pro_3:5). ¿Qué pidió el fariseo de Luc_8:11-12? No pidió nada y no dio gracias, sino que solamente quería hablar de su propia "justicia".

 Implica que no confiamos en cosas materiales (Mat_6:19-34), sino en la providencia de Dios. Pedimos a Dios en lugar de confiar en lo que tengamos o en lo que podamos hacer. Los que no conocen a Dios confían en varias cosas: la educación, la preparación para algún oficio o profesión, las inversiones, los ahorros, las posesiones, la buena salud, la fuerza física, en el poder político o financiero, la popularidad con la gente, etc.

 El "pedir" implica la humildad y sinceridad.

 Implica comunión con Dios, porque pedimos como hijos de Dios y El nos oye y ayuda como nuestro Padre

 ¿Qué implica la palabra "buscar"?

 Implica la oración sincera e intensa. "Y volví mi rostro a Dios el Señor, buscándole en oración y ruego..." (Dan_9:3).

 Implica el esfuerzo personal. Mat_6:33, "Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia".

 Implica que sinceramente cooperamos con nuestra oración (que ponemos nuestra parte). Cuando oramos por el reino, nos ocupamos en los asuntos del reino para que avance. Cuando oramos "hágase tu voluntad", nos esforzamos por hacerla e insistir en que otros la hagan. Cuando pedimos el pan, trabajamos para aprovechar las provisiones hechas por Dios (El "pone los medios"). Antes de pedir el perdón, perdonamos a otros. Cuando pedimos que Dios no nos meta en tentaciones, las evitamos y huimos de ellas. Cuando pedimos la sanidad, hacemos todo lo posible por aprovechar la ayuda de médicos y medicina, que son bendiciones de Dios. Cuando pedimos el crecimiento espiritual, ponemos nuestra parte, estudiando la Biblia y siendo miembros activos de la iglesia.

 ¿Qué implica la palabra "llamar"?

 Implica la perseverancia en la oración, Luc_11:5-8; Luc_18:1-5. Ejemplos de esto son: Abraham, Gén_19:32; Elías, Stg_5:16-18; la mujer cananea, Mat_15:27; Pablo, 2Co_12:8; y Jesús, Mat_26:44.

 La perseverancia en la oración se enseña en muchos textos: 1Ts_5:17; Col_4:2; Rom_12:12.

 El desaliento nos destruye espiritualmente. El diablo no tiene que seducirnos a cometer fornicación, etc. para destruirnos, porque basta con desanimarnos. Por eso Jesús nos enseña "la necesidad de orar siempre y no desmayar" (Luc_18:1). 2Co_4:1; 2Co_4:16, "no desmayamos".

 "Recibe... halla... se le abrirá".

 El que cumple con los requisitos de la oración aceptable nunca quedará decepcionado cuando pide a Dios. Véanse Deu_7:9; Jos_21:45; 1Re_8:56; Neh_1:5.

Dios contesta nuestras oraciones en varias maneras: en primer lugar, tenemos la plena seguridad de que Él nos oye si estamos en comunión con El, y que El nos ama y quiere ayudarnos y bendecirnos. No siempre concede lo que pedimos (2Co_12:8), pero siempre nos da lo que pedimos o algo mejor que lo que pedimos (lo que es espiritualmente mejor para nosotros).

¡Maranata! ¡Sí, ven Señor Jesús!