Job 24; 17
Porque para él la mañana es como densa oscuridad, pues
está acostumbrado a los terrores de la densa oscuridad. (Versión Biblia de las Américas)
Leemos a cuántos cuidados y dolores deben someterse los impíos para
lograr sus malos designios; que esto avergüence nuestra negligencia y pereza al
hacer el bien. Vemos cuántos trabajos pasan los que hacen provisión para la
carne, para dar gusto a sus lujurias: trabajos para llevarlas a cabo y, luego,
para esconder lo que terminará en muerte e infierno. La vergüenza vino con el
pecado y la vergüenza eterna está al final del camino. Vemos la miseria de los
pecadores; están expuestos a continuos temores: hasta ven su necedad; temen
quedar al descubierto ante los hombres, pero no temen al ojo de Dios, que
siempre está sobre ellos: no temen hacer cosas que tienen miedo se sepa que
ellos las hacen. Así, pues, los enemigos de la luz son el asesino, el adúltero
y el ladrón: el alba los aterra, porque inmoviliza su actividad.
2 Timoteo 1; 10
Por tanto, todo lo soporto por amor a los escogidos,
para que también ellos obtengan la salvación que está en Cristo Jesús, y
con ella gloria eterna.
"Por tanto". Si esta frase mira hacia atrás, Pablo está
diciendo que sabe que la palabra de Dios no puede ser atada por los hombres, y
que por eso está de buen ánimo para soportar, etcétera.
Si mira hacia
delante, está diciendo que todo lo soporta porque sabe que los elegidos así
serán salvos por su predicación.
El amor motivaba a
Pablo a sufrir trabajos como evangelista enviado a los gentiles (Gálatas_2:8; Efesios_3:8).
Dios escogió, o eligió, una clase de gente, y no individuos
incondicionalmente (Efesios 1:4). El
individuo, de su propia voluntad y libre albedrío, escoge ser o no de esta
clase (Mateo_7:21-22; Mateo_11:28-30; Hebreos_5:9;
Apocalipsis_22:17).
Dios escoge mediante la palabra
del evangelio (2Tesalonicenses_2:13-14). No hace
acepción de personas (Hechos_10:34; Romanos_2:11),
eligiendo sin condiciones.
Pablo puede estar refiriéndose
también a las personas que todavía no han oído el evangelio, pero que están dispuestos
a obedecerlo cuando lo oigan, y así serán salvas. Los tales son de los
"escogidos", de las "ovejas" (Juan_10:16),
y del "pueblo" (Hechos_18:9-10) de
Dios, en el sentido en que están dispuestos a obedecer al evangelio, y lo harán
cuando tengan la oportunidad.
La salvación referida por Pablo no es cualquiera; es la salvación en
conexión con Cristo, quien redimió al perdido. ¿Y cómo entra la persona
perdida en Cristo para obtener esta salvación? Gálatas_3:27
da la contestación. Ya que está "en Cristo", es recipiente de
toda bendición espiritual (Efesios_1:3).
La salvación que Cristo proporciona es
acompañada de gloria eterna (comparada con la brevedad del sufrimiento por
Cristo en esta vida, Romanos_8:18; 2Corintios_4:15-18).
La gloria de este mundo pasa (1Corintios_7:29-31; 1Juan_2:15-17.
Sin la predicación
del evangelio no hay salvación (Marcos_16:15-16; 1Corintios_1:21),
y por eso Pablo soportaba las aflicciones que le venían, a consecuencia de su
predicación, porque sabía que solamente así se salvará la gente. Solamente una
persona de gran amor por otros, y completamente libre de egoísmo, puede decir
con sinceridad las palabras de este versículo.
¿Está Pablo contradiciendo la gracia cuando dice
"obtengan la salvación"? La salvación no es algo que se pueda ganar,
como Pablo enseñó en Efesios_2:8-9. Pablo se
está refiriendo a ser fieles hasta el fin, no a una forma de ganar la
salvación.
Se puede callar a una persona pero no la verdad. Se puede meter en la
cárcel a un predicador, pero no la palabra que predica. El mensaje es siempre
mayor que la persona; la verdad es siempre más poderosa que su portador. Pablo
estaba del todo seguro que el gobierno romano no podría nunca tener una prisión
en la que pudiera encerrar la Palabra de Dios. Y es uno de los Hechos de la
Historia que si el esfuerzo humano hubiera podido aniquilar el Cristianismo,
éste habría perecido hace mucho; pero los hombres no pueden matar lo que es
inmortal.
¡Maranata!
¡Sí, ven Señor Jesús!
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