Mateo 4:19
Y (Jesús) les dijo: Seguidme, y yo os haré pescadores de
hombres.
En el contexto
judío, oficialmente Jesús estaba llamando a estos hombres a ser Sus discípulos.
Había reglas establecidas y procedimientos sobre cómo un rabino debía hacerlo.
La terminología es un juego de palabras propias de su profesión de pescadores
con un nuevo significado para los evangelistas y discípulos. Desde luego,
tenían que seguir a Jesús (someterse a Él y sus enseñanzas) para poder
ser sus apóstoles. Mar_3:14, “Y estableció a doce, para que estuviesen con él,
y para enviarlos a predicar”. Estarían íntimamente asociados con Jesús por más
de tres años 1Jn_1:1-3; 2Pe_1:16. Daban evidencia del entrenamiento que
recibieron de Jesús, Hch_4:13.
¡Pescadores convertidos en embajadores! Jesús conoce a los hombres (Jua_2:24-25).
Veía y conocía a estos hombres como eran, con todas sus flaquezas, pero también
veía lo que llegarían a ser. Lo importante era que estos pescadores eran
hombres de buen carácter, sinceros. No eran hombres ociosos, pues el pescar era
trabajo duro. En esa profesión tenían que aprender la paciencia, una cualidad
importante para pescadores de hombres. A estos Jesús dijo, “os haré
pescadores de hombres”. Los apóstoles no eran grandes por los talentos que
poseían, sino porque dejaron que Jesús, como Alfarero experto (Jer_18:6), los
formara y moldeara conforme a su voluntad (Rom_8:29; 2Co_3:18).
La red que
debían esparcir y echar era el Evangelio, ( Mateo 13:47 ) porque Cristo no los hizo "pescadores de la ley, pero sí pescadores
del Evangelio. El mar en el que iban a echar la red era primero Judea, y
luego todo el mundo; el pez que iban a atrapar eran las almas de los
hombres, tanto entre los judíos como entre los gentiles; de cuya
conversión y fe debían ser los instrumentos felices: ahora ninguno podría
convertirlos en pescadores en este sentido, ni capacitarlos para tal servicio,
y sucederles en él, sino Cristo; y quien aquí se lo promete a ellos.
Estos “pescadores de hombres” serían los testigos (Hch_1:8) y
embajadores (2Co_5:20) de Jesús. Ellos llevarían el mensaje de salvación (el
evangelio) a todas las naciones (Mat_28:19; Mar_16:15). Jesús les dijo, “El que
a vosotros recibe, a mí me recibe”. Mat_19:28, “Y Jesús les dijo: De cierto os
digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de
su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce
tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel”. Así pues el ministerio
apostólico sería de gran importancia.
Cuando Cristo comenzó a predicar,
comenzó a reunir discípulos, que ahora deberían ser oidores, y
en lo sucesivo los predicadores, de su doctrina, que ahora deberían
ser testigos de sus milagros, y en lo sucesivo concernientes a ellos. Ahora
tenemos un relato de los primeros discípulos que llamó a tener comunión consigo
mismo. Y esta fue:
1. De
una llamada eficaz a Cristo
En toda su prédica dio un llamado
común a todo el país, pero en esto dio un llamado especial y particular a
aquellos que le fueron dados por el Padre. Veamos y admiremos el poder de
la gracia de Cristo, hagamos que su palabra sea la vara de su fortaleza, y
esperemos de él las influencias poderosas que son necesarias para la eficacia
del llamado evangélico: esas influencias distintivas. Todo el país fue llamado, pero
estos fueron llamados, fueron redimidos de entre ellos. Cristo
se manifestó así a ellos, ya que no se manifestó al mundo.
2.
Fue un ejemplo de ordenación, y nombramiento para el trabajo del
ministerio.
Cuando Cristo, como Maestro,
estableció su gran escuela, una de sus primeras obras fue nombrar ujieres, o discípulos,
para ser empleados en el trabajo de instrucción. Ahora comenzó a dar
regalos a los hombres, a poner el tesoro en vasijas de barro. Fue un
ejemplo temprano de su cuidado de la iglesia. Ahora podemos observar aquí donde fueron
llamados por el mar de Galilea, donde Jesús estaba caminando, Capernaum
estando cerca de ese mar. En cuanto a este mar de Tiberíades, los judíos
tienen un dicho que dice que de todos los siete mares que Dios creó, escogió
solamente el mar de Genesaret; que es muy aplicable a la elección de
Cristo, para honrarlo, como lo hizo a menudo, con su presencia y sus milagros. Aquí,
en las orillas del mar, Cristo caminaba para la contemplación, como Isaac en el
campo; aquí fue a llamar a sus discípulos; no a la corte de Herodes
(porque se llaman pocos poderosos o nobles), no a Jerusalén, entre los
principales sacerdotes y los ancianos, sino al mar de Galilea; seguramente
Cristo no ve lo que el hombre ve. No solo que el mismo poder que efectivamente
llamaron Pedro y Andrés habría forjado a Anás y Caifás, porque para Dios nada
es imposible; pero, como en otras cosas, así en su conversación y
asistencia, elegido los pobres de este mundo. Galilea era una parte remota
de la nación, los habitantes eran menos cultivados y refinados, su mismo
lenguaje era amplio y tosco para los curiosos, su discurso los traicionó. Los
que fueron recogidos en el mar de Galilea, no tuvieron las ventajas y mejoras,
no, no de los galos más pulidos; sin embargo, allí fue Cristo, para llamar
a sus apóstoles que iban a ser los primeros ministros de estado en su reino,
porque él elige las ignorantes de este mundo, para confundir a los sabios.
¿Quiénes fueron? Tenemos
un relato del llamado de dos pares de hermanos: Pedro y Andrés, Santiago y
Juan; los dos primeros, y, probablemente, los dos últimos también, habían
conocido a Cristo antes ( Juan 1:40)., Jn. 1:41 ), pero hasta ahora no habían sido llamados a una
asistencia cercana y constante sobre él. Tenga en cuenta que Cristo trae a
las almas pobres poco a poco en comunión consigo mismo. Habían sido
discípulos de Juan, y también estaban más dispuestos a seguir a Cristo.
Aquellos que se han sometido a la
disciplina del arrepentimiento, serán bienvenidos a las alegrías de la fe. Podemos
observar con respecto a ellos:
1. Que ellos eran hermanos,
es una cosa bendita, cuando los que son parientes según la carne (como
habla el apóstol, Romanos 9: 3 ), se unen en una alianza espiritual con
Jesucristo. Es el honor y la comodidad de una casa, cuando los que son de
la misma familia, son de Dios familia.
2. Que ellos fueron pescadores. Siendo
pescadores eran hombres pobres: si
hubieran tenido fincas, o alguna acción considerable en el comercio, no habrían
hecho de la pesca su comercio, sin embargo, podrían haberlo hecho su
recreación. Cristo no desprecia a
los pobres, y por lo tanto no debemos; los pobres son evangelizados, y la
Fuente del honor a veces le da un honor más abundante a la parte que más le
faltaba.
Eran hombres sin letras, no criados
en libros o literatura como lo fue Moisés, que estaba familiarizado con todo el
aprendizaje de los egipcios. Tenga en cuenta que a veces Cristo elige
otorgar a aquellos con los dones de la gracia que tienen menos para mostrar los
dones de la naturaleza. Sin embargo, esto no justificará la audaz
intrusión de hombres ignorantes e incondicionales en la obra del ministerio: no
se pueden esperar obsequios extraordinarios de conocimiento y expresión, pero
las habilidades requeridas deben obtenerse de forma ordinaria, y sin una medida
competente de estos, ninguno debe ser admitido en ese servicio.
Eran hombres de trabajo duro,
quienes habían sido criados para pasar penurias. La diligencia en una
vocación honesta es agradable para Cristo y no obstaculiza una vida santa. Moisés
fue llamado por mantener ovejas, y David por seguir a las ovejas, a eminentes
empleos. La gente ociosa está más abierta a las tentaciones de Satanás que
a los llamados de Dios.
Eran hombres que estaban
acostumbrados a las dificultades y peligros; el trabajo de los
pescadores, más que cualquier otro, es laborioso y peligroso; los
pescadores deben estar a menudo mojados y fríos; deben vigilar, esperar y
trabajar, y estar a menudo en peligro por las aguas.
Aquellos que han aprendido a
soportar dificultades y correr riesgos, están mejor preparados para la comunión
y el discipulado de Jesucristo. Los buenos soldados de Cristo deben
soportar la dureza.
Pedro y Andrés estaban usando sus
redes, estaban pescando; y Santiago y Juan estaban reparando sus
redes, que era un ejemplo de su arduo y buena preparación. No
acudieron a su padre por dinero para comprar redes nuevas, pero se esforzaron
por reparar las viejas. Es digno de elogio hacer lo que tenemos que hacer,
aunque suponga ir más lejos, y de forma duradera tanto como sea posible. Santiago
y Juan estaban con su padre Zebedeo, listos para ayudarlo, y le
facilitaron el trabajo. Tenga en cuenta que es un presagio feliz y
esperanzador ver a los niños cuidadosos con sus padres y obedientes a ellos.
Vemos qué:
1. Eran todos empleados,
todos muy ocupados, y ninguno inactivo. Cuando Cristo venga, es bueno que
nos encuentre haciendo aquello para lo que nos preparó. "¿Estoy en
Cristo?" Es una pregunta muy necesaria para que nos preguntemos a nosotros
mismos y, también "¿Estoy en mi llamado?"
2. Ellos tenían un empleo diferente; dos
de ellos estaban pescando, y dos de ellos estaban reparando sus redes. Los
ministros deben ser empleados siempre, ya sea en la enseñanza o el estudio; siempre
pueden encontrar algo que hacer, aún si no es su propia actividad; y reparar
sus redes, es, en su momento, el trabajo necesario como la pesca.
IV. Cuál fue el llamado de Jesús; Seguidme, y yo os haré
pescadores de hombres. Habían seguido a Cristo antes, como discípulos
ordinarios ( Juan 1:37), pero para que puedan seguir a Cristo y seguir su
vocación fueron llamados a una asistencia más cercana y
constante, y debían abandonar su vocación.
Incluso aquellos que han sido
llamados para seguir a Cristo, necesitan que los llamen para seguirlos y
seguirlos más de cerca, especialmente cuando están diseñados para el trabajo
del ministerio.
Vemos qué:
1. Para lo que Cristo los
quiso; os
haré pescadores de hombres; esto alude a su antigua vocación. Que no se
enorgullezcan del nuevo honor que los diseñó, siguen siendo pescadores; que
no tengan miedo del nuevo trabajo que se les ha encomendó, porque han estado
acostumbrados a pescar, y los pescadores todavía lo están. Era habitual
con Cristo hablar de cosas espirituales y celestiales bajo tales alusiones, y
en tales expresiones, como surgió de las cosas comunes que se ofrecían a su
vista. David fue llamado de alimentar ovejas para alimentar al Israel de
Dios; y cuando él es un rey, es un pastor.
(1.) Los ministros son pescadores de
hombres, no para destruirlos, sino para salvarlos. Deben pescar, no por
ira, riqueza, honor y preferencia, para obtenerlos para sí mismos, sino para
las almas, para ganarlas para Cristo. Ellos miran para sus
almas ( Hebreos 13:17 ), y no buscan los suyos, sino ustedes, 2 Co. 12:14 , 2 Co. 12:16.
(2.) Es Jesucristo quien los hace
así; os
haré pescadores de hombres. Es él quien califica a los hombres para este
trabajo, los llama a él, los autoriza en él, les da comisión para pescar por
las almas, y la sabiduría para ganarlos. Esos ministros es probable que
tengan consuelo en su trabajo, quienes son hechos por Jesucristo.
2. Qué deben hacer para esto;
Seguidme. Deben
separarse a una asistencia diligente en él, y ponerse a una humilde imitación
de él; debe seguirlo como su Líder.
(1.) Aquellos a quienes Cristo emplea en
cualquier servicio para él, primero deben estar equipados y calificados para
ello.
(2.) Aquellos que predicarían
a Cristo, primero deben aprender de Cristo, y aprender de él. ¿Cómo
podemos esperar llevar a otros al conocimiento de Cristo, si nosotros mismos no
lo conocemos bien?
(3.) Aquellos que conocerían
a Cristo, deben ser diligentes y constantes en su asistencia a él. Los
apóstoles estaban preparados para su trabajo, acompañando a Cristo todo el
tiempo que entraba y salía entre ellos, Hechos. 1:21. No hay
aprendizaje comparable al que se logra al seguir a Cristo. Josué, al
ministrar a Moisés, está preparado para ser su sucesor.
(4.) Los que van a pescar hombres,
deben seguir a Cristo, y hacerlo como él lo hizo, con diligencia, fidelidad y
ternura. Cristo es el gran modelo para los predicadores, y ellos deben ser obreros
junto con él.
¿Cuál
fue el éxito de esta llamada? Pedro y Andrés en seguida
dejaron sus redes; Santiago y Juan inmediatamente dejaron el barco y
su padre; y todos lo siguieron.
Aquellos que seguirán a Cristo
correctamente, deben dejar todo para seguirlo Todo cristiano debe
dejar todo en afecto, liberarse para todos, debe dejar a padre y madre ( Lucas 14:26 ), debe amarlos menos que
Cristo, debe estar listo para separarse del interés que siente por ellos, más
que por su interés en Jesús. Cristo; pero aquellos que se dedican a la
obra del ministerio están, de manera especial, preocupados por desenredarse de
todos los asuntos de esta vida, para poder entregarse por completo a la obra
que requiere al hombre completo.
1. Esta instancia del poder del Señor
Jesús nos da un buen estímulo para depender de la suficiencia de su gracia. ¡Qué
fuerte y eficaz es su palabra! Él habla, y está hecho. El mismo
poder va junto con esta palabra de Cristo, Seguidme, eso fue junto con esa palabra, Lázaro,
ven fuera; un poder para hacer dispuesto, Salm. 110: 3
2. Esta instancia de la
flexibilidad de los discípulos, nos da un buen ejemplo de obediencia al mandato
de Cristo. Es la buena disposición de todos los siervos fieles de Cristo venir
cuando son llamados, y seguir a su Maestro donde quiera que los conduzca. No
objetaban sus empleos actuales, sus compromisos con sus familias, las
dificultades del servicio al que fueron llamados o su propia incapacidad para
ello; pero, al ser llamados, obedecieron y, como Abraham, salieron sin
saber a dónde iban, pero sabían muy bien a quién seguían. Santiago y
Juan dejaron a su padre: no se dice qué fue de él; su madre Salomé era una
seguidora constante de Cristo; sin duda, su padre Zebedeo era un creyente,
pero el llamado a seguir a Cristo alcanzó a los jóvenes. La juventud es la
edad de aprendizaje y la edad de trabajar.
¡Maranata!
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